# 诫励 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：闰位部 章节：诫励 ## 本章概览 册府元龟·诫励篇汇集了从秦始皇到梁太祖等历代帝王在勤政治国与诫励臣下方面的典型言行。秦始皇衡石量书，昼夜不辍，将天下事皆决于己；吴大帝孙权力劝吕蒙、蒋钦读书，并告诫诸将出入须备武事，不可轻敌怠忽；宋文帝多次手诏诫敕兄弟子弟，如嘱刘义恭节用慎刑、远佞近贤，又责刘义季戒酒保身，督责之切可见一斑；梁高祖以恕道待宗室，强调天命难夺，劝诫诸王闭门自安。此外，孝武帝勤于听讼，一年数临华林园；北齐文宣帝、梁太祖亦屡颁诏令，戒饬官吏勿滥刑苛敛。这些记载不仅真实反映了古代帝王日理万机、忧劳天下的勤政状态，更揭示了他们通过谆谆告诫来整肃吏治、教化宗亲、稳固统治的用心，成为后世为政者鉴戒得失的重要镜鉴。 本章收录从蜀先主至梁太祖的君主告诫勉励臣下的事迹，包括遗诏、敕令、诏书等，强调修身、勤政、慎刑、戒骄等。 ## 正文 先王制定制度，划定京畿、建立都邑，一定要选择土地中央，作为万民的标准。自从秦国占据有利地势，建都于咸阳雍州之地，依靠黄河、华山，于是吞并六国。蜀国独占西海之利，在成都开国；吴国占据石头城的险固，在建业定都。宋、齐四代继承晋朝基业，面向南方统治百姓，享国三百年。东魏迁都邺城，北齐继承；后梁革命，在浚郊建都，都是辨方正位，经营占卜，建造都城、制定京畿，保持宗族、传承国祚。至于孙氏起初在武昌奠基，梁朝末年改在荆渚建都，也记载在篇章中。 秦始皇帝起初为秦王时，建都咸阳（就是现在的京兆府。秦国从秦孝公开始建造咸阳，修筑冀阙，事情详见《列国君部·建国门》）。 二十六年，将天下豪富十二万户迁到咸阳。各庙宇以及章台、上林苑都在渭水南岸。秦国每攻破诸侯国，就模仿其宫室，在咸阳北坂上建造（在长安西北，汉武帝时别名渭城），南临渭水。从雍门以东到泾水、渭水，殿屋、复道、周阁相连，将所得诸侯国的钟鼓等物充入其中。 二十七年，在渭南建造信宫。不久改信宫为极庙，象征天极。从极庙修路通往郦山，建造甘泉前殿，修筑甬道从咸阳连接至此。这一年赐爵一级，修筑驰道（驰道是天子的道路，如同现在的中道。《汉书·贾山传》说：秦朝在天下修筑驰道，东到燕齐，南达吴楚，江湖之上、滨海之观都修到。驰道宽五十步，三丈栽树，厚筑其外，用铁椎夯实，种上青松）。 三十五年，修路从九原（地理志：五原郡有九原县）直达云阳（徐广说：表上说道路从九原通甘泉），挖山填谷，直通此地。秦始皇认为咸阳人多，先王的宫廷狭小，听说周文王建都丰邑，武王建都镐京，丰镐之间是帝王之都。于是营建朝宫在渭南上林苑中，先造前殿阿房宫，东西五百步，南北五十丈，上面可以坐万人，下面可以竖立五丈高的旗。周围架设阁道，从殿下直抵南山，以南山之巅作为阙门。修建复道从阿房宫渡过渭水，连接咸阳，以象征天极阁道星横渡天河抵达营室星。阿房宫尚未建成，想改选一个好名字，因为宫殿在阿房修建，所以天下称为阿房宫。隐宫徒刑者七十多万人，分别修建阿房宫或郦山。开挖北山的石椁，运送蜀地、荆地的木材都到关中。总计宫殿三百座，在高陵县修筑垣墙如街巷，关外四百余座，于是在东海朐界立石，作为秦朝东门。因此迁徙三万户到郦邑，五万户到云阳，都免除十年赋税劳役。 二世元年十二月，完成阿房宫。 蜀先主刘备在汉献帝建安十九年，在成都降服刘璋，自任益州牧。二十六年即皇帝位，建都成都。此前诸葛亮对先主说：“荆州北据汉水、沔水，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，这是用武之地。益州险要阻塞，沃野千里，是天府之土，高祖凭借此地成就帝业。将军既是皇室后裔，如果占据荆益，守住险要，西和诸戎，南抚夷越，结好孙权，内修政理，天下有变，就命一员上将率领荆州军队向宛洛进军，将军亲自率领益州军队从秦川出击，百姓谁敢不箪食壶浆迎接将军呢！”先主听从了他的建议。 吴大帝孙权在汉献帝建安六年任会稽太守，驻守吴县，派丞到郡中。十六年，迁治所到秣陵。起初张纮对孙权说：“秣陵是楚武王所置，名为金陵。地势冈阜相连，访问故老，说从前秦始皇东巡会稽经过此县，望气者说金陵地形有王者都邑之气，所以掘断连冈，改名秣陵。现在处所仍存，地有其气，是天命所归，适宜作为都城。”孙权认为他的建议很好，但未能听从。后来刘备东行，夜宿秣陵，周观地形，也劝说建都于此。孙权说：“智者意见相同。”于是建都于此。 十七年，修筑石头城，改秣陵为建业。 魏文帝黄初二年，孙权从公安迁都鄂县，改名武昌，以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县为武昌郡。八月，修筑武昌城。 黄武二年正月，修筑江夏山。 黄龙元年九月，迁都建业，沿用原有府邸，不改变馆舍。 赤乌八年，派校尉陈勋率领屯田兵和作士三万人，开凿句容中道，从小其到云阳西城，连通集市，建造邸阁。 十年三月，改建太初宫，诸将及州郡都义务劳作。 后主孙皓甘露元年九月，听从西陵督步阐的奏表，迁都武昌，御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业。 宝鼎元年十二月，还都建业，卫将军滕收留镇守武昌。 二年六月，修建显明宫，十二月迁居其中。 宋高祖刘裕受晋禅让，建都建业。 文帝元嘉二十年正月，在台城东西修建万春、千秋二门。 二十五年四月乙巳，新建阊阖、广莫二门，改原先的广莫门为承明门，开阳门为津阳门。 孝武帝孝建元年正月，修建正光殿。 大明三年，以扬州所统六郡为王畿，以东扬州为扬州。 四年四月，将南琅邪划归王畿。 五年，开始修筑驰道，从阊阖门到朱雀门，又从承明门到玄武湖。 六年，新建大航门。 前废帝景和元年，以石头城为长乐宫，东府城为未央宫，撤销东扬州并入扬州，以北邸为建章宫，南第为长杨宫。又以王畿诸郡为扬州，以扬州为东扬州。 南齐太祖萧道成受宋禅让，建都建业。建元二年五月，修建六门都墙（宋代外六门设竹篱，太祖即位后，有人说“白门三重开，竹篱穿不完”，太祖有所感悟，所以修建都墙。王俭进谏，太祖说：“我想让后世无法超过。”） 梁高祖萧衍受齐禅让，建都建业。 天监六年九月，改阅武堂为德阳堂，听讼堂为仪贤堂。 七年正月，在端门、大司马门外修建神龙、仁虎阙。 二月，在越城南新建国门。 九年正月，新建缘淮塘，北岸从石头城起到东冶，南岸从后渚篱门起到三桥。 十年，修建宫城门三重楼并开辟两条道路。 十二年二月辛巳，新建太极殿，改为十三间。三月庚子，太极殿建成。 元帝萧绎任荆州刺史时，太清三年侯景攻陷建业。承圣元年十一月，在荆州即位。 二年八月下诏说：“当初居住在亳地，不废弃先王的都城；受命于周朝，不改变旧邦的颂扬。近来战旗停息，关隘无警，离开鲁地而兴叹，有感于夜半；经过沛国而流泪，实在劳于梦寐。但以潇湘作梗，庸蜀阻兵，命将授律，指期克定。如今八方安定，四郊无垒，应该遵循青盖之典，回归白水之乡。江湘的物资，船只连绵；巴峡的舟舰，精甲百万，先到建业，然后京师；然后六军迅速出征，九旗飘扬，拜谒营陵，修复宗庙。主管者详细依照旧典，及时宣布。”起初元帝因为建业凋残，需要修缮，而江陵殷盛，便想安定于此。又因为他原来的府僚都是楚人，都愿意建都荆郢。曾召集群臣商议，领军将军胡僧祐、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘瑴等人说：“建业虽是旧都，但王气已尽。况且与北寇邻接，仅隔一江，若有意外，后悔莫及。臣等又曾听说荆南之地有天子气，如今陛下龙飞即位，大概应在此地。天时人事，征兆如此。臣等认为迁徙不合适。”元帝深以为然。当时左仆射王褒、尚书周弘正陪坐，元帝于是看着王褒等人说：“你们认为如何？”王褒性格谨慎，知道元帝多猜忌，不敢公开说不对，当时只是唯唯诺诺。后来趁清闲时机密进谏，言辞很恳切，元帝颇采纳他的意见，但内心喜好荆楚，已听从胡僧祐等人的计策。第二天就在众人中对王褒说：“你昨天劝我回建业，并非没有道理。”王褒认为宣室之言岂能公开于众人，知道他的计策不被采用，于是不再说话。 敬帝太平元年十一月，修建云龙、神虎门。 后梁宣帝萧詧起初任南雍州刺史，向后魏称藩。当时周太祖宇文泰为丞相，封萧詧为梁王。萧詧于是在襄阳设置百官，承制封拜。太祖命柱国于谨伐江陵，萧詧率兵会合。江陵平定后，太祖立萧詧为梁王，驻守江陵东城，给以江陵一州之地，其襄阳所统全部归魏。萧詧于是在其国称皇帝，庆赏刑政、官方制度都与王者相同，只有上疏时称臣，奉西魏正朔。 陈高祖陈霸先受梁禅让，建都建业。 永定二年七月，修建太极殿。起初侯景之乱平息时，太极殿被火烧毁。承圣年间商议修建，独缺一柱。到此时有樟木大十八围，长四丈五尺，流泊到陶家后渚，监军邹子度报告。诏令中书令沈众兼起部尚书，少府卿蔡俦兼将作大匠，修建太极殿。 文帝陈蒨天嘉五年九月，修筑西城。 六年九月，新建大航。 宣帝陈顼太建四年十二月丁卯下诏说：“梁代末年，兵火不断，承华宫被焚毁，荡然无存。宝命维新，将近二纪，频事戎旅，未暇修缮。如今工役稍闲，椽楹有备，来年开春，开始建造东宫。可临时设置起部尚书、将作大匠，主持监作。” 七年六月己酉，改建云龙、神虎门。 九年十二月戊申，东宫建成，皇太子迁入新宫。 后主陈叔宝末年，修建齐云宫，国人歌唱说：“齐云宫观，无际无畔。” 东魏孝静帝天平元年十月，在洛阳城东即位。当月车驾北迁邺城，诏令齐献武王高欢留下处理善后。改司州为洛州，以尚书令元弼为仪同三司、洛州刺史，镇守洛阳。十一月车驾到邺城，居住在北城相州的官署。改相州刺史为司州牧，魏郡太守为魏尹。迁移邺城旧居民一百里，以安置新迁来的人。分邺城设置临漳县。以魏郡、林虑、广平、阳丘、汲郡、黎阳、东濮阳、清河、广宗等郡为皇畿。起部郎中辛术上奏说：“如今皇居迁徙，百事初创，营建一旦开始，必须合乎中制。上则效法前代，下则模仿洛阳。如今邺都虽旧，但基址毁灭，加之图记参差，事宜审定。臣虽身任其职，但学问不精，国家大事，不敢专断。通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，应当咨询。现请求让他披阅图籍，考定是非，参考古今，折中制定。召集画工及所需调度，绘制新图，申奏取定。希望开始经营时，执事者没有疑惑。”诏令听从。 二年八月，征发七万六千人营建新宫。 兴和元年九月，征发畿内十万人修筑邺城，四十天才停止。 北齐文宣帝高洋受东魏禅让，建都邺城。 天保二年，改显阳殿为昭阳殿，修建宣光、建始、嘉福、仁寿各殿，又扩建三台宫殿。 七年，诏令建造金华殿。当时高隆之任尚书右仆射，领营构大将军，京城建造无不经他之手。增筑南城，周长二十五里。因为漳水靠近帝城，修筑长堤以防泛滥之患。又开渠引漳水周流城郭，建造水碾、水磨，都有利于当时。 九年八月，征发丁匠三十余万，在邺城下营建三台，依据其旧基加高扩大，大建宫室及游豫园。到此时三台建成，改铜爵台为金凤台，金虎台为圣应台，冰井台为崇光台。 后主高纬天统三年十二月，修建晋阳大明殿。 武平二年七月，诏令营建邯郸宫。 梁太祖朱温开平元年四月受唐禅让，建都汴州。下诏说：“古代兴王之地、受命之邦，集大功者不同于庶方，沾恩泽者应该加等。所以丰沛有起祚之美，襄邓有建都之荣。用以壮大家业，且旌表故里。遵循令典，先示殊恩。应升汴州为开封府，建名东都；其东都改为西都；仍废京兆府为雍州，佑国军节度使。”当月制定宫殿门及都门名称：正殿为崇元殿，东殿为玄德殿，内殿为金祥殿，万岁堂为万岁殿，门如殿名；大内正门为元化门，皇墙南门为建国门，滴漏门为启运门，下马门为升龙门，玄德殿前门为崇明门，正殿东门为金乌门，西门为玉兔门，正衙东门为崇礼门，东偏门为银台门，宴堂门为德阳门，天王门为宾天门，皇墙东门为宽仁门，浚仪门为厚载门，皇墙西门为神虎门，望京门为金凤门，宋门为观化门，尉氏门为高明门，郑门为开明门，梁门为乾象门，酸枣门为兴和门，封丘门为含曜门，曹门为建阳门。升开封、浚仪为赤县，尉氏、封丘、雍丘、陈留为畿县。 五月，改文思院为乾文院，同和院改为佐鸾院，以西都水北宅为大昌宫。 六月，因为西都徽安门北路逼近大内宫垣，且不便百姓，命令改道从榆林直通端门之南。 二年七月甲午日，把高明门外的繁台改名为讲武台。这座台在西汉梁孝王时，曾在此奏乐阅兵，当时被称为吹台。后来有姓繁的人家住在它旁边，当地人就用姓氏称呼它。年代久远，即使官吏也随从俗称为繁台。皇帝每次登台远眺检阅军队，宰臣把这件事上奏，于是改名为讲武台。 三年正月，改西京的贞观殿为文明殿，含元殿为朝元殿。 二月，改思政殿为金銮殿。敕令东都说：自从升州设立府治，建邑为都城，但京城范围不够广阔，有损国家体制。现将滑州的酸枣县、长垣县，郑州的中牟县、阳武县，宋州的襄邑县，曹州的戴邑县，许州的扶沟县、鄢陵县，陈州的太康县等九个县，划归开封府管辖，并升为畿县。 七月，改章善门为左右银台门，原来的左右银台门改为左右兴善门。 十一月，敕令改乾文院为文思院，行从殿为兴宅殿，球场为安球场。又改弓箭库殿为宣武殿。 ◎闰位部·封建 天下未定时分封诸侯，是《易经》中显明的道理；周武王分封土地，是《周书》中记载的制度。这些都是为了褒扬功德、酬劳功臣，作为王室的屏障。自从司马氏衰败，国运分裂，哪有不分封土地来酬报功劳、怀柔远方的呢？梁朝承接唐朝的弊政，各地不服从，封赏的恩宠超过了誓河，宠遇超过了赐履。只求姑息，不再慎重选择分封。名位和器物借予他人，达到了极点。五等爵位是常规制度，因此略去不论；一字王的封号是特殊恩典，暂且记录下来以作警示。 宋顺帝升明二年，立已故武昌太守刘琨的儿子刘颁为南丰县王。 梁高祖普通六年正月，北魏徐州刺史元法僧献彭城来降，被授予司空，封为始安郡王。二月，改封为宋王。当时北魏宗正卿元树因尔朱荣之乱归附梁朝，被封为邺王。 太清元年，北魏大将军侯景投降，请求拥立元氏亲属，愿意奉他们为王。梁朝下诏封元贞为咸阳王，用天子礼仪送他返回北方。侯景失败后，元贞又返回东魏。孝静帝武定七年正月，梁朝北徐州刺史萧正表献镇来降，被封为兰陵郡公、吴郡王。 北齐文宣帝天保元年即位，下诏封功臣高隆之为平原王，厍狄干为章武王，斛律金为咸阳王，贺拔仁为安定王，韩轨为安德王，尔朱浑道元为扶风王，彭乐为陈留王，司空公潘相乐为东平王。 五年八月，武卫将军长乐郡公段韶击败梁将东方白额，将他擒获斩杀，连同他的弟弟们一起，将首级传送到京城。长江、淮河一带安定，百姓都安居乐业。皇帝嘉奖他的功绩，下诏赏赐吴地人口七十人，封为平原郡王。 七年正月，封司空侯莫陈相为白水郡王。 十年正月，太尉长乐郡公尉粲、肆州刺史濮阳公娄仲远一起进爵为王。 孝昭帝皇建元年，封瀛州刺史娄献为安东王。 武成帝封娄定远为临淮郡王。 后主天统五年四月，封开府城阳郡公慕容俨为义安王。 武平二年九月，左丞相平原王段韶病重，下诏封他的儿子段深为济北王，以宽慰他的心。 梁太祖开平元年四月即位，下诏封武安军节度使马殷为楚王。 五月，进封河南尹兼河阳节度使张全义为魏王，两浙节度使钱镠进封为吴越王。 二年五月，封义昌军节度使刘守文，加授中书令，封为大彭王；卢龙军节度使刘守光封为河间郡王；许州节度使冯行袭封为长乐王。 三年三月，进封朔方节度使颍川郡公韩逊为颍川郡王。 四月，下诏封易定节度使王处直进封为北平王；福建节度使王审知封为闽王；广州节度使刘隐封为南平王；同州节度使刘知俊封为大彭郡王；山南东道节度使杨师厚封为弘农郡王。 七月，进封幽州节度使河间郡王刘守光为燕王。乾化元年五月，下诏封延州节度使高万兴为渤海郡王。 七年，封保义节度使王坛为琅邪郡王。 末帝在乾化三年二月即位，随即封以太子太师身份退休的葛从周为潞州节度使、陈留郡王。 三月，下诏进封天雄军节度使弘农郡王杨师厚为邺王；夏州节度使李仁福封为陇西郡王。 贞明元年二月，进封延州节度使渤海郡王高万兴为渤海王。六年四月，进封为延安王。 ◎闰位部·勤政 治理国家的人，必须以政事为根本；处理政事的人，必须以勤勉为原则。所以《左传》说：“文王尚且勤勉，何况德行不足的人呢？”如果占据疆土、自居正统，却贪图安逸、不警惕忧劳，忘记勤政，那么法制不修，民心怎能稳固？于是有鸡鸣时就起床办公、日过正午仍上朝听政、按量处理文书、投签自我警醒的事例。即使文书簿册的细事也亲自批阅，诉讼案件繁多也亲自判决，劳神不倦，总揽政务无遗漏。因此下情上达，政事无壅塞，保国安民之道，确实在此。这些事迹记载于史册，光彩照人，足为法则。 秦始皇时，天下事无论大小都由皇帝裁决，甚至用衡石称量文书（石为一百二十斤），日夜有定额，不完成定额不得休息。 吴大帝孙权亲自审理各县的仓库及囚犯事务，县长、县丞都来谒见。吕岱担任吴县县丞时，处理案件依法得当，很合孙权心意，被召入府中任录事。 宋武帝永初元年十二月朔日，皇帝驾临延贤堂听理诉讼。 二年四月，又在华林园听理诉讼。 五月己酉、甲戌，又驾临华林园听理诉讼。 六月壬寅，又在华林园听理诉讼。 八月壬辰，又在华林园听理诉讼。 十月癸卯，在延贤堂听理诉讼。 文帝元嘉三年五月丙午，驾临延贤堂听理诉讼。 六月丙寅，又在延贤堂听理诉讼；丙子，又听理诉讼。 五年十月甲辰，在延贤堂听理诉讼。 八年三月甲申，在延贤堂听理诉讼。 孝武帝在元嘉三十年四月即位，当年冬十月癸未，皇帝在阅武堂听理诉讼。 孝建三年二月，开始规定每月初一、十五驾临西堂接见群臣，接受奏事。 六月，在华林园听理诉讼。 大明元年五月癸酉，在华林园听理诉讼。从此以后，除非巡狩或军役，皇帝每年三次亲临审讯。 八月壬寅，在华林园听理诉讼。 十月丙申，下诏说：“帝王垂拱而治的道理，虽然符合结绳而治的淳朴，但日昃勤政的辛劳，早已切合于周代帝王。何况如今世风败坏，教化浅薄，岁月浇薄。我虽尽力于内政，天未明就穿衣起床，但见识比前王狭隘，政务比前代繁重，常感德行不足，内心惭愧。朝廷有怨言，民间有苦衷，能够上达者很少。惠民利公之事，我所知道的实在有限。从今以后，百官庶尹、下民贱隶，如有怀抱忠诚、志向郁结，或蒙冤受谤而未闻于朝廷者，都允许亲自申诉，无论大小，我都将听闻。我将在听政之日亲自审阅。” 十二月戊戌，在华林园听理诉讼。 二年三月丁卯，在华林园听理诉讼。 九月癸卯，在华林园听理诉讼。 闰十二月庚申，在华林园听理诉讼。 三年四月癸卯，在华林园听理诉讼。 九月乙巳，下诏说：“从今以后，囚犯的供词结案后，立即上报，我将详细审理，力求不留积案。” 十二月戊午，在华林园听理诉讼。 四年五月庚辰，在华林园听理诉讼。 九月甲申，在华林园听理诉讼。 十二月乙未，在华林园听理诉讼。 五年五月丙辰，驾临阅武堂听理诉讼。 七年二月，驾临南豫州，皇帝在行宫审讯溧阳、永世、丹阳县的囚犯。 八月，驾临建康秣陵县，详细审理狱中囚犯。 九月，皇帝驾临廷尉，审讯狱中囚犯。 十月，驾临江宁县，审讯狱中囚犯。 十一月，皇帝在梁山训练水军，并赦免释放行狱中的囚犯和流徙犯人。 明帝泰始五年三月丙寅，驾临中堂听理诉讼。 六年十月己酉，驾临东堂听理诉讼。 后废帝元徽三年四月丙戌，皇帝驾临中堂听理诉讼。 南齐太祖建元二年十二月乙巳，皇帝驾临中堂听理诉讼。 武帝永明二年六月癸卯，皇帝驾临中堂听理诉讼。 三年七月，下诏命令丹阳所辖以及其余二百里内的在押囚犯，一同集中到京城审理；此范围以外的案件，委托州郡判决。 八月乙未，皇帝驾临中堂听理诉讼。 明帝建武二年四月己亥，下诏命令三百里内的诉讼案件一同集中到京城，限期审理。 梁高祖未即位时了解民间疾苦，即位后亲自处理各种政务，日过正午仍听政，访求百姓疾苦。命令派出使者巡省四方风俗，设置谤木以通达穷民之言，务求抚恤隐痛，解除百姓急病。每到冬天，四更过后就点亮蜡烛看文书，执笔受寒，手都皲裂。他洞察奸邪，揭露隐微，尽知情伪。常常心怀哀怜，流泪后才批准奏章。每天只吃一顿饭，膳食没有鲜美肥腻之物，只有粗米饭和蔬菜。 陈高祖在永定元年十月即位，当月戊寅，皇帝驾临华林园，亲自审阅诉讼，赦免囚徒。 二年三月乙卯，皇帝驾临后堂听理诉讼。 三年六月癸卯，皇帝病稍好转，亲自审讯狱中囚犯。 陈文帝天嘉元年八月癸未，驾临景阳殿听理诉讼。皇帝每次有主管官员上奏，都能明辨真伪。一夜之内，派人从宫门传递外事判决的文书，前后相继。每当报更人等候漏刻传递更签到殿中，及传递者到来时，必定将更签投在台阶石上，发出铿锵之声。皇帝说：“我即使睡了，也要让人惊醒。”东魏孝静帝天平四年六月己巳，驾临华林园审理诉讼。 元象元年六月壬辰，皇帝驾临华林园听理诉讼。 武定元年三月，皇帝亲自听理诉讼。 北齐文宣帝天保六年三月戊戌，驾临昭阳殿听理诉讼、判决案件。 七年二月辛未，下诏命常山王高演等人在凉风殿阅读尚书奏章，讨论得失，皇帝亲自裁决。 废帝乾明元年正月甲辰，驾临华林园，亲自审讯囚徒，死罪以下各降免有差。 ◎闰位部·诫励 《伊训》说：“警戒在位的人。”《洪范》说：“这些是常法，这些是教训。”自古明哲的帝王，何尝不告诫勉励风俗，使之遵循礼制，广泛发布言论，使百官不荒废职守？美好政令，记载于典籍。自从汉朝鼎祚轻移，疆土分裂，英雄崛起，各据地势，保民祭祀，率先推行风教。至于继位承业、安定邦国、巩固根本、敦睦亲属，必定以道义相勉，责成委任，抑制嗜好，禁止骄纵。甚至有肃穆军令、力扶义举、专任地方长官、参与刑法重任、分职联事、共同修明政务的情况，无不顺考古训，申明告诫诰令，以至临行派遣、谕旨告诫、深切督促。这些都是驾驭臣下的明智方略、垂范后世的盛大法则。 蜀先主刘备遗诏后主刘禅说：“不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不做。只有德行才能服人。你父亲德行浅薄，不要效仿。可以读《汉书》、《礼记》，闲暇时浏览诸子及《六韬》、《商君书》，有益于增长智慧。听说丞相为你抄写了《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》各一份，已经抄完但未送到，在路上丢失了，你可以自己再找这些书来读，以通达事理。” 后主时，来敏任辅军将军，因事被免职，后任大长秋，又被免职。后来多次升迁任光禄大夫，又因过失被贬黜。前后多次贬削，都是因为言语不检点、举动违反常规。后来任命来敏为执慎将军，想用官职的重要和责任来让他自我警戒。 吴大帝对吕蒙和蒋钦说：“你们现在身居要职掌管事务，应该通过学习来开阔自己的见识。”吕蒙说：“在军中常常苦于事务繁多，恐怕没有时间再读书。”大帝说：“难道我是想让你钻研经书成为博士吗？只是让你粗略阅读，了解历史往事罢了。你说事务繁多，能比得上我吗？我小时候读过《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，唯独没读《易》。自从统领大事以来，又翻阅了《史记》《汉书》《东观汉记》和诸家兵书，自己觉得大有收获。像你们两人这样聪慧明悟，学习必然能有所得，怎么能不学习呢！应该赶紧读《孙子》《六韬》《左传》《国语》以及三史。孔子说过：‘整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，也没有益处，不如去学习。’光武帝在征战之际还手不释卷，曹操也自称老而好学，你们为什么不能自我勉励呢？”吕蒙于是开始学习，专心致志不知疲倦，他读过的书，连老儒生都比不上。后来鲁肃接替周瑜，路过吕蒙那里，与他谈论，常常被吕蒙的见解折服。鲁肃拍着吕蒙的背说：“我本以为你只有武略罢了，如今看来，你学识渊博，不再是当年吴地的那个阿蒙了。”吕蒙说：“士别三日，就应该刮目相看。兄长今天评论我，怎么这么像称赞穰侯呢！兄长如今代替公瑾，已经难以接续，况且又与关羽为邻。这个人年长而好学，读《左传》基本能朗朗上口，刚直耿亮有英雄气概，但性情很自负，喜欢凌驾于人。现在与他为对手，应当有单复之术来对付他。”于是秘密为鲁肃陈述了三条计策，鲁肃接受后秘而不宣。大帝常常赞叹说：“人年长还能进步，像吕蒙、蒋钦这样，真是难以赶上的。富贵显赫之后，更能放下架子好学，沉溺于书传，轻视财物崇尚道义，所作所为值得称道，都成为国士，不也很好吗！”大帝曾下令给诸将说：“生存时不忘灭亡，安定时必须考虑危险，这是古代的好教训。从前隽不疑是汉朝的名臣，在太平盛世也刀剑不离身，这是因为君子对于武备不能松懈。何况如今身处边疆，豺狼交接，怎么能轻率而不考虑变故呢！近来听说诸将出入时，都崇尚谦逊简约，不带随从，这很不符合防备忧虑、爱惜自身的道理。保全自身、留下美名，以安定君亲，与遭受危险耻辱相比，哪个更好？应该深加警戒，务必推崇大节，以符合我的心意。” 建昌侯孙虑有才名，当时丞相顾雍等人请求为他设置府署、授予符节。大帝于是下诏说：“时运纷乱，凶邪肆虐，惩罚有序，战事未息。因为孙虑志气美好，武略早显，必能辅佐国家平定大业，所以授予他上将之位，显示以特殊的荣耀，以兵马之权宠信他，委以一方重任。对外想要威震敌虏，安定万里；对内想要镇抚远近，慰恤将士。这确实是孙虑建功立业、效命之时。孙虑应当对内修养文德，对外经营武训，保持盈满如同谦虚，那么满而不溢。敬慎其心，不要辜负所受的任命。”宋高祖刘裕微贱时，有布衫袄等衣服，都是敬皇后亲手所做。高祖显贵后，把这些衣服交给长女稽公主，说：“后世若有骄奢不节制的，可以用这件衣服给他们看。”永初末年，高祖病重，召见太子告诫他，又亲手写下诏书说：“朝廷不需要再设别府，宰相兼领扬州，可以设置甲士千人。如果大臣中担任要职，应有爪牙以备不测，可以用台省给的卫士配备。有征讨时，全部配给台省军队，行军回来再恢复原状。后世若有幼主临朝，一切政务委托宰相，母后不必临朝。卫士既不入台殿门，重要人物可以允许给班剑。” 文帝时，刘道济任振武将军、益州刺史，长史费谦、别驾张熙、参军杨德年等人都聚敛财利，而刘道济委任他们，伤害政事、危害百姓，百姓都怨恨。文帝听说后，给刘道济下诏告诫他说：“听说你在任上不够清廉简省，又颇经营财货。如果万一有此事，一定要改正。近来传闻人情不太和睦，应当以法度驾驭下属，深思自警，以符合我的期望。”衡山王刘义季任荆州刺史，一向嗜酒，自从彭城王刘义康被废后，他整天长夜饮酒，几乎没有醒着的时候。文帝多次责问，义季引咎谢罪。文帝下诏回复他说：“谁能没有过错？改正就是可贵的。这不仅伤害事业，也自己损伤性命。世间这样的人比比皆是，都是你所熟知的。近来长沙兄弟都因此致死。将军苏徽因嗜酒成病，早晚将死。我确实断了他酒并给他药膳，至今能站立，可见酒是可以节制的东西，但嗜酒的人不能立志裁割罢了。晋元帝作为君主，还能感动于王导的劝谏，终身不再饮酒。你既有美好的志向，加上我恳切的心意，为什么不能慨然深自勉励，却要严格割截，导致各种纷扰，然后才稍微停止？幸而可以不到这种地步。一门之中没有这种酣酒，你从哪里得到这种习惯？临信感叹。”义季虽然奉诏，但酣饮放纵如初，最终因此成病。文帝又下诏说：“你饮酒多、进食少，而平素羸弱多风，常担心到这个地步，如今果然委顿。即使不能以家国为怀，也不顾性命的轻重，可叹可恨！这岂是一条理由？我本希望你能以礼自勉，不想使你受苦。如今派孙道裔到杨佛等人那里，让他们早晚看你，并进食汤药。你可开怀接受，谨慎不要隐瞒回避。我常见人断酒，没有其他不适，大概是当时甘于嗜酒，不顾己意罢了。如今忧虑正在性命，来不及顾及美业，为何又使我如此煎熬呢？”义季最终不改，直到去世。 江夏王刘义恭虽然涉猎文义，但骄奢不节制。出镇江陵时，文帝告诫他说：“你刚成年就亲临方面重任，天下艰难，国家大事重，虽说守成，实际也不容易。兴衰安危，在我们这些人身上，怎能不感念寻求王业，大惧负荷？如今既然分派，相聚无日，无法再经常教导你。你应深自砥砺，思而后行，开诚布公，居心平允，亲近礼遇国士，结交好人，识别贤愚，察鉴邪正，然后能尽君子之心，收小人之力。你神意爽悟，有日新之美，但进德修业上未有可称，我因此遗憾而不能自已。你性情褊急，袁太妃也这样说。性之所滞，必欲行其所想，意之所不存，就随物改变，这是最弊病的事，应慨然立志，念自裁抑。何至于大丈夫想赞助世道成名，却无果断之心呢！如今粗略陈述十几件事，你分别时可以参考。远大的岂能细说，琐碎又不是笔墨能尽。礼贤下士，是圣人垂训；骄侈矜尚，是先哲所弃。豁达大度，是汉祖之德；猜忌褊急，是魏武之累。《汉书》称卫青将军遇士大夫有礼，与小人有恩。西门安于矫性齐美，关、张二将任偏同弊。行己举事，深宜以此为鉴。如果事情不同于今日，嗣子幼弱，司徒便当行周公之事（臣钦若等曰：司徒即义恭兄弟彭城王义康也）。你不可不尽顺理，若有所怀，秘密陈述。若形迹之间，深宜谨慎保护。到那时，安危天下，取决于你们二人，不要忘记我的话。如今既然进奉袁太妃，供给应足够各种用度，此外不需再求取。近来也下了此意，只除非需要大笔馈赠而当时有所缺乏，你自可少量多些供奉。你每月自用不得超过三十万，若能节省这点更美。西楚殷实广阔，常应早起，接待宾客，不要使事情留滞。处理完紧急事务后，然后可入内问讯。既已睹脸色、审起居，便应立即退出，不要停留而荒废公务。下班后及夜间，自有闲暇。府舍住止、园池台观，大致已知道，应当无需改作。司徒也这样说。若确实需要左右小小调整，应以最初一次治理为限，不必纷纭日求新异。凡是审讯案件，多决断当时，很难预先考虑，这确实为难。你又不熟悉，应当有次序。审讯前一两天，取讯簿秘密与刘湛等人共同详议，大不相同。到审讯日，虚心博尽，谨慎不要以喜怒加人。能选择善者而从之，美自然会归于自己。不可专意自决，以矜持独断之明。万一如此，必有大错，不仅审讯，君子用心自不应如此。刑狱不可壅滞，一月可审讯两次。凡事都应谨慎保密，也应预先告诫左右。人有至诚陈说，不可泄露，以辜负忠信之诚。古人说：‘君不密则失臣，臣不密则失身。’有人相谗构，不要轻信，每有此事，当善察之。名器深宜慎惜，不可轻易假人。亲近爵赐，尤应裁量。我对于左右虽然少恩，但听外界议论，也不认为不对。以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。这是容易明白的事。声乐嬉游，不宜过分；蒲酒渔猎，一切不要做。供用奉身，都有节度。奇服异器，不宜提倡。你嫔侍左右已有数人，既刚到西部，不可再收纳。又告诫他说：应多引见佐史，不只是臣主关系，相见不频繁则彼此不亲近，不亲近则无法尽知其人，人不尽知，又如何知道众多事务？广引视听，既益开阔，对于言事的人，也更有余地。”于是以刘湛为抚军长史、行府州事。义恭性情很褊急狭隘，年纪渐长，想专断政事，常被刘湛裁制，主佐之间因此产生嫌隙。文帝听说后，秘密派人诘让义恭，并使他深加和睦。义恭详细陈述刘湛无居下之礼，又自以年长不能行其意，虽奉诏旨，颇有怨言。文帝对兄弟一向友爱，想加以酬顺，于是下诏说：“事情到这种地步，很可叹。当今之才，委任已定，你应尽力弥补，取其可取，弃其可弃。你疏中说‘泯然无际’，这样很好。那人的猜忌不可使万一觉察。你年纪已长，逐渐经历事务，且群情瞩望，不以幼昧相期，怎能像十岁时那样动不动咨询？但当今所专，必定是小事，也恐衡量轻重，未必是得，那人猜疑怨恨，或许也由此。” 南郡王刘义宣当任荆州刺史，文帝认为他人才素来短浅，不能胜任上流重任，而会稽公主常为此进言，文帝犹豫不决。元嘉二十一年，才以义宣都督荆雍益梁宁南北秦等州诸军事、车骑将军、荆州刺史，持节、常侍如故。先赐中诏说：“师护在西，父亲近来上表请求回京，出内左右，自是经国常理，何必一定非要一次。如今想允许他的请求，以你代替他。师护虽无特殊功绩，但洁己节用，通怀待人，不纵容下属，这的确不易。不仅名声著于西土，朝野也以为美谈。他在那里已有次第，被士庶所安，论者甚至说没想到要调动他。如今换人，更在为你考虑。你与师护年纪相仿，各有其美，众人议论也互有稍差。如果此事一旦有减损，既在西夏造成大碍，迁代的讥讽必然归责于我。又会成为师护的怨非，不止一诮而已。这样公私俱损，不可不先共同妥善商议。此事也易勉励，不要使人动生评论。”师护是义季的小字。义宣到镇后，勤于自我督促，政事得到治理。 孝武帝时，太子刘子业幼小而狷急，在东宫常被皇帝责备。皇帝曾巡视子业启奏的承问起居书，字迹不谨，皇帝诘问。子业上表谢罪。皇帝又批示说：“书法不长进，这是一条。听说你一向懈怠，狷戾日甚，为何如此顽固！” 张永任廷尉，孝武帝对他说：“你既然与释之同姓，应使天下没有冤民。” 明帝时，永嘉王刘子仁任湘州刺史。明帝派主书赵扶公宣旨对子仁说：“你们一家门户不建，几乎覆灭社稷。上天未亡宋，景命归于我。上流迷愚相扇，四海同恶。若非我修德御天下，三祖基业一朝坠地，你们便应沦于异族之手。我昔日兄弟近二十人，零落相继，存者无几。只有司徒年长有令德，作辅皇家（臣钦若等曰：司徒即明帝弟始安王休仁也）。门户所凭，与司徒二人而已，尚未能厌百姓奸心，其余诸王也未堪赞治。我只有太子一人，司徒世子又年幼弱，桂阳、巴陵并未有继体。正赖你们兄弟相倚为强，使天下不敢觊觎王室。你们才十余岁，刚懂俯仰。当今诸舍细弱，几乎不免被人轻凌。若非我为主，刘氏不能有今日。你们诸兄弟幼冲，被群凶所逼，我于是与百姓还图骨肉，于心不能无愧。即日四海安宁，恩化方始。如今让你处湘洲，你年渐长，足知善恶，应当每思刻厉，以奉朝廷为心。爵秩自然与年俱进。我垂犹子之情，著于万物，你也当知好，记住我的敕旨。” 南齐太祖时，淮北四州起义，帝派辅国将军周山图从淮水进入清水，倍道赴援。敕令周山图说：“你应当尽相师驭之理，常存全重之心。天下之事，唯同心力，山岳可摧。但用兵当使背后无忧虑。若背后冷然无横来之处，闭目痛打，无不摧碎。我正应铸金待你成勋。若不借此平四州，非丈夫也。努力自运，勿让他人得上功。”恰逢起义群众已被魏军消灭，周山图拔三百家还淮阴。到武皇帝即位，转任黄门郎，领羽林四厢直卫。周山图在新林建立别墅，晨夜往来。皇帝对他说：“你罢去万人都督，而轻行郊外，自今往别墅，可以带仗身自随，以防不测。” 武帝时期，晋安王萧子懋任征北将军、雍州刺史，武帝下诏指示边防策略说："我接连收到各处奏报，内容大致相同。贼寇必然不敢前来送死，但防备工作不可松懈。今年秋天北边贼寇都逃窜了，这是他们灭亡的征兆。我现在也秘密招募士兵，必须有明确旨意才能行动。现已全面敕令镇守将领和所辖民丁，遇事立即接应支援，已另行下令派遣援军，估计很快会到达。你与众人商议，可派数人前往南阳、舞阳等要害之处侦察。粮食最为根本，更不需要调用民夫，要经常巡视驿站马匹，不可短缺。同时告知各州，在其境内都要如此，不遵法令者即行查办。" 又说："我已命令荆、郢二镇各组建五千人阵型，本是为接应你而准备。贼寇如果来送死，就立即迎击。已命令子真、鱼继宗、殷公愍前往镇守，可任命公愍为城主，配给他三千人便足够。你要妥善安排官职等级，不可任人求取，或越级晋升三五级。文章诗赋虽是好事，但军国政务更为根本，要时刻牢记。你所启用的仪仗兵器，都是我的左右御用之物。怎能随便使用？等级规格不可违背，我自会酌情优厚配给。" 梁高祖时期，刘孝绰任太子舍人，不久以原职兼任尚书水部郎，上表谢恩。高祖亲笔下诏说："美锦不可轻易裁剪，文书事务也应逐渐熟悉。"不久后正式任命。 萧子恪任司徒左长史时，与弟弟子范等人曾因事入朝谢恩。高祖在文德殿召见他们，从容说道："我与你们兄弟有话说：天下的宝物本是公器，不可强力夺取。若没有时运，即使有项羽之力也无能为力。所以班彪《王命论》说：'所求不过一金，最终却辗转死于沟壑'，你们不应没读过此书。宋孝武帝生性猜忌，兄弟中有美名的，无不借故毒杀，只留下景和一人。其余朝臣中，有人因被怀疑有天命而遭杀害，枉死之人接连不断。然而有人因被怀疑有天命却未能被害，有人不知有天命而未被怀疑。当时虽怀疑你祖父却不能加害，这是怀疑却未能得逞。还有不怀疑的，如宋明帝本是平庸之辈，被免官后反得保全，这难道是被怀疑而能保全吗？再者，我当时已两岁，他怎知我会有今日？应当知道，有天命的人非人能加害，加害也害不成。我当初平定建康城时，朝廷内外都劝我说：'时代变革，人心不一，应当实行诛杀'。我当时若依此而行，谁说不可？我正是认为江东以来，改朝换代必行杀戮，这是有伤和气，所以国祚都不长久。所谓'殷鉴不远，在夏后之世'，这是第一层意思。第二层：齐、梁虽说是改朝换代，但意义与以往不同。我与你们兄弟，虽是隔了两代的远亲，但宗族关系并不远。你别说兄弟是亲人，人家兄弟有的亲密，有的不亲密，何况五服之内的亲属呢？我与你们兄弟便是情同一家，怎能都不念及此，视同路人？这是第二层意思。我有今日，并非本意所求。况且建武年间屠灭你家门，使你们兄弟遭难。我起义兵，不仅是为自己雪耻，也是为你们兄弟报仇。你如果能在建武、永元之世拨乱反正，我即便从樊邓起兵，又怎能不放下武器推奉你？即使想不停战，也是师出无名。我现在为你们报仇，且时代变革，希望你们兄弟尽节报效我。我是借丧乱代明帝家天下，不是夺取你家天下。过去刘子舆自称是汉成帝之子，光武帝说：'假使成帝再生，天下也不能再给他，何况刘子舆呢？'梁初有人劝我诛杀宗室，我拒绝他们，就如同以往孝武帝时期的事。他如果有天命，非我能杀；若无时运，何必这样做？这正足以显示我没有度量。曹志是魏武帝曹操的孙子、陈思王曹植之子，事奉晋武帝能成为晋室忠臣，这就是你们的榜样。你们是宗室，情义不同于他人，我坦然相期，你们不要再有疏远之意，稍待时日自会知道我的真心。" 又，文献王时内斋直帐宦官赵叔祖，天监初年入宫任台斋帅，在寿光省。高祖召见叔祖说："我本就认识你，在北第时因你是旧人，所以常差遣你。你最近见到北第各位郎官没有？"叔祖回答说："近来多在值班，外出很少，即使偶尔出去也不能前往。"高祖说："如果见到北第诸郎，就传达我的意思：我今日虽是革命，但情同一家。只是如今根基未稳，所以任用各位郎官，不仅是我尚未适宜，也是想让诸郎得以安稳。只需闭门高枕，日后自会见我真心。"叔祖随即出宫详细传达敕语。萧子恪不久出任永嘉太守。 陈后主至德二年十月下诏说："在职百官审理裁决各项事务，务必公平允当，不得假公济私、侵害百姓来为自己树立声名政绩，扰乱政务。" 北齐文襄帝任东魏丞相时，刘伟任睢州刺史。文襄帝下诏褒奖说："因你家世代忠纯，累代官宦，贤弟贤子都与我共事，情意相投，自然融洽。应勤勉尽心，不负所托，不必担心富贵。" 文宣帝时，清河王岳之子萧励授青州刺史。文宣帝告诫他说："叔父前次治理青州，留下很多恩惠，所以派你去安抚百姓。应好好用心，不要败坏声名政绩。"萧励流泪说："臣资质愚钝，承蒙提拔，虽竭尽微力，仍恐辱没先人政绩。"文宣帝说："你既能有此言，我就不担心了。" 梁太祖乾化二年五月下诏说："共同治理百姓，依靠地方长官。能勤勉尽职的人，必须选拔端正贤良。如果徇私灭公，就会招灾敛怨，岂能遵守法令，实是败坏风俗。各地长官不得借差役之名额外勒索。法律条令俱在，岂容残忍之举？应当心存哀怜。今后各地长官不得滥用酷刑，须遵行正道，避免无辜。" ## 关键人物 - **刘备**：蜀先主；诫励后主刘禅 - **孙权**：吴大帝；诫励吕蒙、蒋钦等诸将 - **刘义隆**：文帝；诫励刘道济、刘义季、刘义恭等 - **萧衍**：梁高祖；诫励萧子恪等宗室 - **陈顼**：陈后主；下诏诫百官 - **朱温**：梁太祖；下诏诫地方长官 ## 时间线 - **三国时期**：蜀先主刘备遗诏后主，告诫勿以恶小而为之，勿以善小而不为。；后主遵行 - **三国时期**：吴大帝孙权劝吕蒙、蒋钦学习，并诫诸将注意武备。；吕蒙开始学习，才能大进 - **南朝宋**：宋高祖刘裕微贱时留旧衣诫后世，病重时手写诏书诫太子。；后世以衣为戒 - **南朝宋**：宋文帝下诏诫刘道济清廉，诫刘义季戒酒，并详诫刘义恭为政之道。；刘道济未改？刘义季不改 - **南朝宋**：孝武帝批太子刘子业字迹不谨，并诫张永执法。；太子谢罪 - **南朝宋**：明帝派主书宣旨诫永嘉王刘子仁，希望他刻厉。；子仁应遵 - **南齐**：齐武帝诫晋安王萧子懋边防策略及用人。；子懋遵行 - **陈**：陈后主下诏诫百官务求公平，不得侵害百姓。；百官应遵 - **北齐**：北齐文宣帝诫青州刺史萧励用心安抚百姓。；萧励流泪表示尽力 - **后梁**：梁太祖下诏诫地方长官不得额外勒索、滥用酷刑。；各地应遵 ## 地点 - **成都**：蜀先主建都 - **建业**：吴大帝建都，南朝宋、齐、梁、陈都城 - **邺城**：东魏、北齐都城 - **汴州**：梁太祖建都 ## 标签 - 诫励 - 蜀先主 - 吴大帝 - 宋高祖 - 文帝 - 梁高祖 - 陈后主 - 北齐文宣帝 - 梁太祖 - 勿以恶小而为之 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-2/chapter-203