# 推诚 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：闰位部 章节：推诚 ## 本章概览 《推诚》一章汇集了从秦到南北朝时期君主推诚纳谏、信任臣下的诸多史例。秦始皇听茅焦之谏，从雍迎回太后，并拜茅焦为傅；吴大帝孙权多次纳谏，如张纮劝其勿轻敌突袭、薛综谏止亲征公孙渊、潘濬谏止射雉，甚至因虞翻醉酒欲杀之，得刘基劝谏而免，此后下令酒后悔杀皆不得杀。宋高祖刘裕因谢诲劝谏，即时遣出宠妃；文帝纳谢述之言宽贷张邵，何尚之谏其出游过晚。南齐太祖纳王僧虔言止上汤杀囚，武帝因徐孝嗣谏止建离宫。梁高祖初纳范云、王茂谏，遣余妃，后又听秣陵老人言宽缓刑罚。北齐孝昭帝喜闻直言，容裴泽、厍狄显安指其过失。推诚更见于君臣相知：刘备谓得孔明如鱼得水；孙策释太史慈，信其日中必返，授以兵众；吴大帝孙权不疑张纮，又纳陆逊、甘宁、吕蒙等策；宋高祖信刘粹不为刘毅同谋；南齐太祖不怨王玄邈曾告其异谋；梁高祖赦马仙琕杀使之罪；陈高祖释杜僧明、周文育并委以重任；陈文帝释荀朗弟之罪而厚慰。这些故事揭示了推诚信任对于凝聚人心、成就霸业的关键作用，也侧面反映了权力博弈中君主胸怀与智慧的重要性。 阐述历代闰位之君主以诚心纳谏、推诚待下的事例。 本章通过列举吴、宋、齐、梁、陈、北齐等朝君主纳谏、推诚的史事，说明君主虚心从善、信任臣下的重要性。 ## 正文 古时贤明的君王，何尝不向老人和樵夫咨询，白天询问，命官进谏，然后才能实现治理。自从国运中衰，群雄擅自称霸，分裂割据，吴、蜀以下直到朱梁，有的克制自己悔过，咨询良言；有的因灾异显现而乐于听取过失；有的遵循古道来广开言路；有的访求隐士来询问政事缺失。没有不颁布诏书、发布德音，勤勤恳恳地征求正直言论的。至于纳谏如流水般迅速，从善如转圆规般容易，这固然能弥补过失，逐渐达到治国之道，但如果听到义理却不改，只是空谈，那也令人惭愧了。 吴大帝孙权最初信任校事吕壹，后来吕壹奸邪罪行暴露被处死，孙权引咎自责，派中书郎袁礼向各位大将告谢，并询问当前政务应当增减什么。袁礼回来后，孙权又下诏责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人说：“袁礼回来说，与子瑜（诸葛瑾字）、子山（步骘字）、义封（朱然字）、定公（吕岱字）相见，谈及当前时事应分先后，你们各自认为不掌管民事，不肯陈述意见，全都推给伯言（陆逊字）、承明（潘濬字）。伯言、承明见到袁礼流泪恳切，言辞辛苦，甚至心怀恐惧，有不自安之心。我听说后怅然，深感奇怪。为什么？只有圣人能无过错，明智者能自我反省。人的举动怎能全都正确？我独断专行，可能伤害并拒绝众人意见，自己却未察觉，所以诸位有嫌隙为难。否则何至于此！自从我兴兵五十年，所有徭役赋税都出自百姓，天下未定，仇敌尚存，士民辛勤劳苦，我确实深知。但劳苦百姓是不得已。我与诸位共事，从小到老没有二心，认为表里如一足以明示，公私分明足以相保。希望你们直言劝谏，拾遗补阙，我也期望如此。过去卫武公年过壮年，仍勤求辅佐，常独自叹息责备。况且布衣百姓结交，成好合尚能包容污垢。如今诸位与我共事，虽君臣之义存在，但说骨肉之情也不过如此。荣辱喜忧，彼此共享，忠诚不藏情，智慧无遗策，事理是非共担，诸位岂能从容旁观？同船渡水，谁能代替？齐桓公不过是诸侯中的霸主，有善行管子未尝不赞叹，有过错未尝不劝谏，劝谏不成就不停止。如今我自省无桓公之德，而诸位劝谏之言未曾出口，反而怀有嫌隙为难。以此而言，我比齐桓公强，不知诸位比管子如何？久不相见，因事当笑。共同平定大业，整齐天下，还有谁？所有事务要点，当增减的，我乐意听到不同意见，补救我的不足。” 赤乌十一年二月，连续发生地震，下诏群臣各自激励精神，思考我的过失，不要有所隐讳。 宋文帝元嘉五年下诏说：“我继承大业，君临四海，教化未弘扬，治道多不明。求之于人事，寝食忧虑。加上近来阴阳失调，旱灾瘟疫成患。仰视上天警戒，责任深重在我。我思考如何躬身自省，审案详刑，上答天谴，下恤民困。百官群臣，各自献上正直言论，指出得失，不要隐讳。” 孝武帝即位下诏说：“世道未平，忧心在国。要使众善齐举，本非一人之才所能议。何况我以寡德之身，处于衰薄之期，日夜思虑，永怀待旦。王公卿士，凡有良谋善政，可以移风易俗的，都应表达诚意，不要依违隐讳。” 明帝泰始二年下诏说：“执掌机要、咨询政事，是立教的根本；举荐贤才、聘用隐逸，是弘扬教化之基。所以负鼎者进用而殷代安康，垂钓者辅佐而周祚昌盛。我刚承大业，训导未广，虽侧身思忠，期待贤才，但良谋未献，奇士未闻。永鉴古今，无忘宵夜。如今藩隅平定，教化初行，常怀治世之心，深望箴言缺失。王公卿士、群臣百官，如有良谋直谏，拯救世俗，济助时政，都应切合事实陈述，不要依违隐讳。” 南齐太祖建元三年下诏说：“王公卿士，进献正直言论。” 武帝永明元年下诏，命内外群臣各自举发我的过失，尽力规谏。 郁林王隆昌元年正月下诏，命百官极力劝谏得失。 明帝建武二年下诏，命王公卿士、内外群臣各自举发我的过失，尽力规谏。 东昏侯永元三年正月下诏，命百官陈述正直言论。 梁武帝天监元年即位下诏说：“商代风俗刚移，遗风尚炽，下情不能上达，由来已久。升中驭索，更增戒惧。可在公车府谤木、肺石旁各置一函。如果官员不发言，山野之人有意见，投入谤木函。如果随我征战江汉，功绩可纪，但如犀兕徒弊、龙蛇方悬，其人才高却被压抑不得通，怀有傅说、吕尚之术，抱屈贾之叹，理有冤屈，受困于包裹。至于大政侵小，豪门凌贱，四民已穷，九重难达。如欲自行申诉，都可投入肺石函。”六年正月下诏说：“径寸之宝，或隐于沙泥；以人废言，君子所戒。我临朝听政，思阐政术。虽百官卿士有怀必闻，但幽远之声未达朝廷，或因贫陋，或因山川阻隔，顿足翘首，无由奏达。这岂是浮沉不漏、远近兼得之道？四方士民，如有欲陈述刑政、利国利民，而沦落幽远不能自通者，可各条陈意见，上报刺史、二千石，有可采者，大小以闻。”十年七月下诏说：“昔日公卿面陈，载于前史；令仆陛奏，列于明文。所以成就众务，完成群事。晋氏陵替，虚诞成风，自此相沿，其失更远。于是武帐空劳，无汲公之奏；丹墀徒辟，缺郑生之履。三槐八座，殆有务之官，应有所论列，可入陈启，希望借此广纳，稍补寡薄。” 普通三年五月，因大赦下诏，命公卿百官各自呈上密封奏章。 大同二年三月下诏说：“为政在于养民，德在施物。上令如风，民应如草。我以寡德，运逢时来，拨乱反正，将近三纪。不能使重门不闭，守在海外；疆场多阻，车书未一。百姓疲于转运，士卒劳于边防。彻田为粮，未能顿止。治道不明，政用多僻。百官无沃心之言，四聪缺飞耳之听。州停刺举，郡忘共治。致使失理负谤，无由闻达；侮文弄法，因事生奸。谤石空陈，悬钟徒设。书经不是说吗？‘股肱惟人，良臣惟圣’。依靠贤佐，补救我的不足。凡在朝者，各献谠言。政治不便民者，可全部陈述。如在远方，刺史、二千石、长吏，一并奏闻。细民有言事者，都为其申达。我将亲自鉴察，以舒其过。文武在位，各举所知。公侯将相，随才擢用。拾遗补阙，不要隐讳。” 陈后主太建十四年二月下诏说：“昔日睿后治民，哲王御世，虽德称广大，明能普照，仍虚己乞言，降情访道，高询岳牧，下听舆台。故能政若神明，事无悔吝。我继承大业，思隆大统，常惧九重已深，四聪未广。欲听昌言，不疲病足。若逢廷争，无惧批鳞。但口柔之辞，或闻于在位；腹诽之意，或隐于众官。这不是弘理至公、光大帝业之道。内外卿士、文武众官，如有智周政术、心练治体，能救民俗之疾苦、辨禁网之疏密者，各进忠谠，无所隐讳。我将虚己听受，择善而行。望能深鉴物情，贞固王度。” 至德四年正月下诏说：“尧设谏鼓，禹拜昌言。求之于异等，久著前册；举之于淹滞，又闻旧典。此乃治道之深规，帝王之切务。我以寡昧，继承大统，未明虚己，日昃兴怀。万机多紊，四聪不达。思闻謇谔之言，采纳其谋略。王公以下，各荐所知；旁询管库，及于舆皂。一介有能，片言可用，我亲自听览，俾其启沃。” 北齐文宣帝即位下诏说：“有能直言正谏，不避罪辜，謇謇如朱云，谔谔如周舍，开我意，沃我心，辅弼一人，利及百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。” 孝昭帝即位下诏，命謇正之士都允许进见陈事。 梁太祖乾化元年正月初一日食，庚寅日下制说：“两汉以来，日食地震，百官各自呈上密封奏章，指陈得失。盖欲周知时病，尽达物情，用辑国章，以奉天诫。我每思逆耳之言，不忌触鳞，欲洽政经，庶开言路。何况现见谪象，当有咎征。其在群臣，危言正谏，穷尽万邦之利害，促成六合之殷昌，辅佐我一人，永建皇极。” 二年下诏说：“诽谤之木求规谏，集囊之奏贡事，将裨治理，岂限浅言。内外文武百官及草泽之士，都允许上密封奏章，直言极谏。” ◎闰位部·纳谏 《尚书》说：“木材依绳则正，君主从谏则圣。”可知君主以虚心接受为德，臣子以尽节为忠。这是治国的谋略、立身的典范，无不由此。看那闰位之君，容纳直言，信用正谏，有的宠爱者而必弃，有的临事而不行，有的营建而停工，有的游猎而罢意，得以顺流转规之旨，获得享国永年之运，垂于后世，不也美吗！ 秦始皇为秦王时，齐人茅焦游说秦王说：“秦国正以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐怕诸侯听闻，因此背弃秦国。”秦王于是从雍迎回太后，入咸阳（《说苑》说：秦始皇立茅焦为傅，又爵之上卿。太后大喜说：“天下正直之士，使败事复成，安定秦社稷，使妾母子相见，是茅焦之力。”）。后来住在甘泉宫（咸阳宫西宫）。 吴大帝在建安二十年征合肥，率轻骑准备突袭敌阵，长史张纮劝谏说：“这是偏将的任务，愿抑制贲育之勇，怀抱霸王之计。”孙权采纳张纮之言而止。第二年又将出兵，张纮又劝谏，于是便停止不行。 薛综为尚书仆射，嘉禾年间公孙渊降吴后又反叛，孙权盛怒要亲自征讨，薛综上疏劝谏。当时群臣多谏，孙权于是不去（又选曹尚书陆瑁上疏劝谏，孙权览陆瑁书，嘉其词理端切，于是不去）。又大将军陆逊上疏劝谏，孙权采纳。 张休为右弼都尉，孙权常游猎到傍晚才归，张休上疏劝谏，孙权认为很好。潘濬为少府，孙权多次射雉，潘濬劝谏，孙权说：“与你分别后，有时偶尔出去罢了，不再如往日那样频繁。”潘濬说：“天下未定，万机繁多，射雉不是急务，弦断箭破，都能为害。请特别为我之故，停止此事。”潘濬出去，见雉翳还在，于是亲手撤毁。孙权从此绝不再射雉。 刘基为大司农，孙权欢宴将尽，自起行酒。虞翻伏地装醉，孙权离去后虞翻起身坐下。孙权大怒，手执剑要杀他。当时在座者无不惊慌，只有刘基起身抱孙权劝谏说：“大王在酒过三巡后杀善士，即使虞翻有罪，天下人谁知道？”孙权说：“曹孟德尚且杀孔文举，我对虞翻又有什么！”刘基说：“孟德轻易害士人，天下非议他。如今大王躬行德义，欲与尧舜比隆，为何自比于曹操？”虞翻因此得免。孙权于是命令左右：“从今以后，酒后说杀人的，都不得杀。” 宋高祖初平关中，得姚兴从女，有盛宠，因此荒废政事。谢诲劝谏，即时遣出。 文帝时，雍州刺史张邵因贪污下廷尉，将判死刑。左卫将军谢述上表陈述张邵为先朝旧勋，应蒙宽贷。文帝手诏酬谢采纳。谢述对儿子谢综说：“主上怜惜张邵旧诚，特加曲恕。我的启奏恰好符合圣意，所以被采纳。如果此迹宣扬，则侵夺主恩，不可之大者。”让谢综当面焚烧（表章）。太祖后来对张邵说：“你之获免，谢述有力。” 何尚之为尚书右仆射时，文帝出行回来，多侵黄昏。何尚之上表劝谏，优诏采纳。 南齐太祖建元初，王僧虔为丹阳尹。郡县狱中相承有上汤杀囚之事，王僧虔上疏言及，太祖采纳其言。 武帝游幸方山说：“我经营此山之南，再建离宫，所以应超过灵丘。”灵丘是山湖新林苑。太子詹事徐孝嗣回答说：“绕过黄山、抵达牛首，是盛汉之事。如今江南未广，百姓劳苦，愿陛下稍加留意。”武帝最终没有修建。竟陵王萧子良在永明末，武帝将射雉，子良上书劝谏，虽未完全采纳，但深得宠爱。 梁高祖初为梁公，纳齐东昏侯余妃，颇妨政事。侍中范云常以此为言，未采纳。后来与范云同入卧内，范云又劝谏说：“昔汉高祖居山东，贪财好色；及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大。如今明公始定天下，海内望风，为何袭昏乱之踪，以女德为累？”王茂因而起身拜说：“范云之言是。公必以天下为念，无宜留惜。”高祖默然。范云便写疏令以余氏赐给王茂。高祖贤其意而答应。次日赐范云、王茂钱各百万。等到在位敦睦九族，优待朝士，有犯罪者，都暗示群臣屈法申之。百姓有罪，都按法处置，连坐则老幼不免，一人逃亡则全家质押。百姓既穷急，奸宄更深。后来高祖亲祀南郊，秣陵老人拦车说：“陛下为法，急对黎庶，缓对权贵，非长久之术。诚能反此，天下幸甚。”于是高祖思考如何宽缓。 江子四担任尚书右丞，大同二年时呈上密封奏章，极力陈述治理政务的得失。高祖下诏说：“古人有话说：‘屋漏在上，知之在下。’朕所犯的过错，自己不能察觉。江子四等人的密封奏章，下诏给尚书，可以时常加以检查考核，对有弊端祸患的事情，便立即勒令停止。应当迅速详细报告，不要导致拖延迟缓。” 北齐孝昭帝常常询问身边的人，希望能得到直言。曾问舍人裴泽在外面的议论和得失。裴泽草率地回答说：“陛下聪明至极公正，自然可以远追古人，但有识之士都说您过于细致，帝王的度量不够宽宏。”孝昭帝笑着说：“确实如你所说，朕刚即位处理政务，思虑不周全，所以导致这样。这种事怎么可以长久实行？恐怕以后还会有疏漏。”裴泽因此受到宠遇，他乐于听闻过错就像这样。赵郡王高叡小名须拔，与厍狄显安陪孝昭帝闲坐。孝昭帝说：“须拔是我同堂弟弟，显安是我亲姑表兄弟，现在按家人礼节，除去君臣之间的恭敬，可以指出我的不足。”显安说：“陛下有很多妄言。”孝昭帝问：“怎么说？”显安回答：“陛下过去看到文宣帝用马鞭打人，常常认为不对，而现在自己却这样做，这不是妄言吗？”孝昭帝握住他的手表示感谢。又让他直言，他回答说：“陛下太细致，天子更像官吏。”孝昭帝说：“朕知道了，但没办法，父辈将整顿以达到无为而治。”又问王晞，王晞的回答和显安一样，都从容接受。王晞担任太子太傅，孝昭帝在他面前杀人，问王晞说：“这个人该不该死？”王晞说：“罪确实该死，但可惜死的地方不对。我听说在闹市处刑，与众人一起抛弃他，宫殿庭院不是杀人的地方。”孝昭帝脸色改变说：“从今以后，我会为王公改变。” 武成帝原先患有气疾，每次饮酒就大大发作。右仆射和士开常常劝谏，但皇帝不听从。等到皇帝气疾发作，又想饮酒，和士开流泪哭泣，说不出话。皇帝说：“你这就是不说话的劝谏。”于是不再饮酒。 传文说：“从善如登山。”《尚书》说：“有言语违背你的心意，一定要从道义上寻求。”这也是君主听取意见的难处。从秦朝到江南，直到北齐，没有谁不拥有万乘之势，居于万民之上，兵力强盛，威权独掌，也能采纳好的谋略，接受正直的言论，讲求策略，宽容忠诚正直之人，已有的过失改正而不吝惜，机要事务谋划没有过错举动，因此能够成功于功业，和谐于政典，通晓下情而无壅塞，使众志成城，即使像割草打柴这样的微贱之人，也都进献他们的说法，在放牧养马的低贱之人，也都竭尽他们的诚意，更何况在朝廷中众多的臣子，在位济济的士人，谁不尽忠而贡献智慧呢？ 秦朝李斯最初进入秦国，被任命为客卿。恰逢韩国人郑国来秦国做间谍，以修筑泾水灌溉渠道，不久被发觉。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯国的人来侍奉秦国，大抵是为他们的君主游说，在秦国做间谍。请求全部驱逐外来的客卿。”李斯也在被驱逐之列，于是上书秦王，秦王于是废除了逐客令。 吴大帝最初是吴侯，建安五年被立为吴侯。十三年九月，曹操进入荆州，刘琮率领部众投降，曹操得到他的水军、船只、步兵数十万。将士们听说后都害怕。大帝召见群臣，询问计策。议论的人都说：“曹操是豺狼虎豹，但名义上是汉朝丞相，挟持天子以征讨四方，动不动以朝廷为借口。今天抗拒他，事情更不顺利。而且将军的大势可以用来抗拒曹操的，是长江。现在曹操得到荆州，完全占据其地，刘表训练的水军，蒙冲斗舰数以千计，曹操全部用来沿江而下，加上步兵，水陆齐下，这就是长江天险已经与我们共有了。而势力强弱，又不可相提并论，我们认为大计不如迎接他。”周瑜说：“不对。曹操虽然名义上是汉朝丞相，实际上是汉贼。将军以神武雄才，加上父兄的功业，割据江东，地方数千里，兵精粮足，英雄乐业，尚且应当横行天下，为汉家除残去秽，何况曹操自己送死，怎么可以迎接他呢？请让我为将军谋划。现在假设北方已经安定，曹操没有内忧，能够旷日持久来争夺疆场，又能够在船只上与我们较量胜负吗？现在北方既未安定，加上马超、韩遂还在关西，是曹操的后患。而且舍弃鞍马，依靠舟楫，与吴越争衡，本来就不是中原人的长处。又现在严寒，马没有草料，驱使中原士众远涉江湖之间，不习惯水土，必定发生疾病。这几点都是用兵的祸患，而曹操都冒险去做。将军擒拿曹操，应该在今天。我请求得到精兵三万人，进驻夏口，保证为将军击败曹操。”大帝说：“老贼想废汉自立很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了。现在几位雄主已经灭亡，只有我还在，我与老贼势不两立。你说应当攻击，很合我意。这是上天把你赐给我啊。”大帝拔刀砍向前面的奏案说：“各位将吏，敢再有说应当迎接曹操的，与此案同。”到散会那夜，周瑜请求见大帝说：“众人只见曹操书信说水步兵八十万，各自恐惧，不再估计虚实，便提出这种议论，很没道理。现在以实情比较，他率领的中原人不过十五六万，而且军队已经疲惫，所得刘表部众也最多七八万，还怀着狐疑。以疲惫的士兵驾驭狐疑的部众，数量虽多，不足畏惧。得到精兵五万，自然足以制服他。希望将军不要忧虑。”大帝拍着他的背说：“公瑾，你说到这里，很合我意。子布、文表等人各自顾及妻子，挟持私心，深失所望。只有你和子敬而已。你和子敬、程公便在前面出发，我当陆续发兵，多载资粮，作为你的后援。你能对付就决定，万一不如意，就回来找我，我当与孟德决战。”后来便在赤壁击败曹操。 陆逊担任将领时，荆州的士人刚刚回归，仕途进取有的没有得到适当位置。陆逊上疏说：“从前汉高祖承受天命，招纳英才，光武中兴，群俊都来，只要可以兴盛道教的人，无论远近都来。现在荆州刚平定，人物尚未显达。我愚昧地请求普遍加以包容提拔之恩，让他们都能自我晋升，然后四海百姓伸长脖子盼望归向大化。”大帝恭敬地采纳了他的话。 甘宁被周瑜、吕蒙推荐给大帝，大帝对他比对旧臣还优厚。甘宁陈献策说：“如今汉朝国运日益衰微，曹操更加骄横，最终会成为篡位盗贼。南荆之地，山陵地势险要，江川流通，确实是国家的西边要势。我已经看到刘表思虑不远，儿子又差，不能继承基业。至尊应当早作规划，不可落在曹操之后。图谋的计策，应先取黄祖。黄祖今年年老，昏聩已甚，财物粮食都匮乏，左右欺弄，专务货利，侵求吏士，吏士心中怨恨。舟船战具废弃不修，懈怠于耕种戍守，军队无法纪。至尊现在前往，其破败可以必然。一旦攻破黄祖军队，击鼓西行，西据楚关，大势更广，即可逐渐规划巴蜀。”大帝深切采纳。 吕蒙被任命为虎威将军，鲁肃去世，吕蒙向西驻扎在陆口。鲁肃的军队马匹一万多全部归属吕蒙，与关羽分界接壤。知道关羽骁勇雄杰，有兼并之心，而且居于国家上游，其势难以长久。起初鲁肃等人认为曹操还在，祸难开始，应当互相协助，同仇敌忾，不可失和。吕蒙于是秘密陈献策说：“如今征虏将军守南郡，潘璋驻守白帝，蒋钦率领游兵万人，沿江上下，应敌所在。我为国家前据襄阳，如此还有什么忧虑曹操，依赖关羽？而且关羽君臣矜夸其诈力，所在反复，不可以腹心相待。如今关羽之所以没有东向，是因为至尊圣明，我们还在。现在不在强壮时图谋他，一旦我们倒下，想再出力，怎么可能呢？”大帝深切采纳他的策略。又随便和他讨论夺取徐州的意图。吕蒙回答说：“如今曹操远在河北，新近击败袁氏，安抚幽冀，无暇东顾。徐州守兵听说不足道，前往自然可以攻克。但地势陆路畅通，骑兵所驰骋。至尊今日得到徐州，曹操以后十天必然来争，即使以七八万人防守，还是应当忧虑。不如夺取关羽，完全据有长江，形势更加扩张。”大帝尤其认为这话正确。吕蒙最终袭击并击败了关羽。 张梁担任扬武中郎将，兼任江夏太守，是孙奂的裨将。大帝在武昌，想返回建业建都，但顾虑水道逆流二千里，一旦有警报，不能互相赶到，因此犹豫。等到夏口，在坞中大会百官商议。大帝下诏说：“诸将吏不拘职位，有计策的为国家说说。”诸将中有的建议应在夏口立栅栏，有的建议应重新设置铁锁。大帝都认为不是好计策。当时张梁是小将，没有知名，却越席上前说：“我听说香饵吸引泉鱼，重金招募勇士。如今应该明树赏罚之信，派遣将领进入沔水与敌人争利。形势既成，敌人不敢侵犯。让武昌有精兵万人，交付给有智略的人担任将领，常使严整。一旦有警报，响应奔赴。建造甘水城，轻便船只数十艘，所有应该使用的都使其完备。这样，开门迎敌，敌人自然不来。”大帝认为张梁的计策最得当，立刻破格提升张梁的职位。后来逐渐因功升迁至沔中督。 宋武帝听说咸阳沦陷，想再次北伐。从事中郎谢晦劝谏，认为士兵战马疲惫，于是停止。 南齐太祖起初征召顾欢为扬州主簿。顾欢到后，自称山谷臣，上表说：“我听说举网提纲，振裘持领。纲领既理，毛目自张。然而道德是纲，物势是目。上理其纲，则万机时序；下张其目，则庶官不旷。因此汤武得势师道则国祚延续，秦项忽道任势则自身被杀。天门开阖，自古有之；四气相新，裘褐代进。如今火泽易位，三灵改宪。上天树立明德，对时育物，搜扬仄陋，野无伏言。因此穷谷愚夫，敢露偏管。谨删撰老氏，献治纲一卷。伏愿稽古百王，斟酌时用，不以刍荛弃言，不以人微废道，这是率土的赐予，微臣的幸运。幸赐一览，则上下交泰。虽不求民而民悦，不祈天而天应。应天悦民，则皇基坚固。臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。陛下既远见寻求，敢不尽言。言既尽矣，请从此退。”当时员外郎散骑刘思效又上表陈说正直之言说：“宋朝自大明以来，逐渐显出凋敝。征赋比过去增加，天府尤其比从前贫困。加上军警屡次兴起，伤亡不复。戍役残丁，储无半菽。小民嗷嗷，无乐生之色。贵势之流，货室之族，陈设服装伎乐，争相奢侈华丽；亭池第宅，竞趣高华。至于山泽之人，不敢采饮水草。贫富相辉，损源尚未。陛下宜发明诏，吐德音，布惠泽，禁邪伪，薄赋敛，省徭役，绝奇丽之赂，塞郑卫之倡，变历运之化，应质文之用，不亦大哉。又彭汴有鸱枭之巢，青丘为狐兔之窟。虐害逾纪，残暴日滋。鬼泣旧泉，人悲故壤。童孺视编发而惭生，耆老看左衽而耻没。陛下宜仰答天人引领之望，下吊沉黎倾首之勤。授钺卫霍之将，遗策萧张之师，万道俱前，穷山荡谷。此即常山不足指而倾，渤海不足饮而竭，岂徒残寇尘灭而已哉。”皇帝下诏说：“朕夙夜惟寅，思弘治道。纾梦岩滨，垂精管库。旰食萦怀，其勤至矣。吴郡顾欢，散骑郎刘思效，或至自丘园，或越在冗位，并能献书金门，荐辞凤阙，辨彰治体，有协朕心。今出镇外，可详择所宜，以时敷奏。欢近已加旌贲，思效可付选铨序，以显谠言。” 刘绘担任南康相，郡务闲暇时专心讲学。太祖左右陈洪请假南还，问刘绘在郡中做什么。不久听说后说：“南康是三州喉舌，应当需要治理，怎么可以用年少之人讲学处之呢？”于是征召回朝，担任安陆王护军司马。 刘善明在太祖初年担任淮南、宣城二郡太守，陈奏事情十一条。又劝谏修建宣阳门，上表陈说应明确守宰的赏罚，设立学校，制定斋祀，广开宾馆以接待边远之民。皇帝回答说：“完全知晓你忠直的胸怀。赏罚用以惩罚守宰，装饰馆舍以待远方之客，都是古代善政，我所应当勉力。更撰斋祀或许不是容易的制度，国学之美已敕令公卿，宣阳门现在敕令停止。寡德多缺，希望再有所闻。” 明帝即位，谘议参军张忻泰上书陈说有利国家的事二十条，其中一条说应该毁废塔寺。皇帝一并优诏报答。 梁高祖时，朱异到京城上书说建康应该设置狱司，比照廷尉。敕令交给上书详议，听从了。旧制年龄二十五岁才能脱去布衣做官，当时朱异正好二十一岁，特敕提升为扬州议曹从事史。 锺嵘在南齐永元末年担任司徒行参军。天监初年，制度虽然改革，但日不暇给。锺嵘于是进言说：“永元肇乱，坐弄天爵。勋非即戎，官以贿就。挥一金而取九列，寄片札以招六校。骑都塞市，郎将填街。服既缨组，尚为臧获之事；职惟黄散，犹躬胥徒之役。名实淆紊，兹焉莫甚。臣愚认为永元年间诸军官，如果是素族士人，自有清贯，而因此受爵，应一律削除，以惩罚侥幸。如果吏姓寒人，听其门品不当，因军遂滥清级。如果侨杂伧楚，应在绥抚，正宜严断禄力，绝其妨正，直乞虚号而已。谨竭愚忠，不恤众口。”敕令交给尚书执行。 北齐神武帝时，高仲密叛乱，神武帝知道是由于崔暹，将要杀他。文襄帝藏匿崔暹，为他请求。神武帝说：“我为了你不杀，但必须给他苦头。”文襄帝放出崔暹，并对陈元康说：“崔暹如果挨了杖，就不要见我。”等到崔暹见神武帝，将要解衣受罚。陈元康快步进入阻止他，于是历阶升上说：“王正把天下交付给世子，有一个崔暹不能免其杖。父子尚且如此，何况世间人呢？”神武帝意解，说：“不是元康，崔暹得一百杖。”于是放了他。 阳休之担任度支尚书。孝昭帝用心于治理国家，常常拜访阳休之询问治国的方法。阳休之回答说，明确赏罚、谨慎任用官员、禁止奢侈浪费、体恤民间疾苦，是实现太平盛世的头等大事。皇帝深深采纳了他的意见。 了解人就是明智，这大概是君王最难做到的；任用贤才而不猜疑，是统治臣下的典范。所以处在开创时期，成就经纶大业，如果不是胸怀开阔明达、接纳忠义刚烈之士、看透他们的内心、明辨是非邪正，又怎能做到听到挑拨离间的谗言而不介意，为被擒获的俘虏解开绑绳并咨询良策，听到谣言而安抚慰问，任用逆党的才能？总之，在上位的人能够以诚信自持，在下位的人感念受到的特别待遇，愿意为之抵御外侮，不避艰难。虽然不能统一天下、庇佑百姓，但君臣之间的情谊也值得歌颂了。 蜀汉先主刘备初见诸葛亮，与诸葛亮情谊日益亲密。关羽、张飞等人不高兴。刘备劝解说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望各位不要再说了。”关羽、张飞才作罢。 关羽是河东解县人，因逃亡到涿郡。刘备在乡里聚集人马，关羽和张飞为他抵御外侮。刘备担任平原国相时，任命关羽、张飞为别部司马，分别统领部队。刘备与二人同睡一床，情义如同兄弟，但在大庭广众之中，二人终日侍立，跟随刘备奔走，不避艰难。 吴国的孙策与太史慈在神亭交战，太史慈战败被孙策抓获。孙策早听说他的名声，立即解开绑绳，请来相见，询问进取的策略。太史慈回答说：“败军之将，不足以参与讨论大事。”孙策说：“从前韩信在广武君那里定计，如今我在仁者这里决疑，您何必推辞呢？”太史慈说：“州军刚刚战败，将士离心。如果任其分散，很难重新聚集。我打算出去宣扬恩德、安抚他们，又恐怕不合尊意。”孙策长跪答道：“这确实是我内心的愿望。”孙策又对太史慈说：“听说您从前为太守劫持州章，去见孔融、刘备，都很有节义，是天下的智士。只是所投靠的人不是合适的人罢了。射钩斩带，古人并不嫌弃。我是您的知己，不要担忧不如意。”颁布教令说：“龙要腾飞，先要借助尺水。”孙策又说：“刘繇从前指责我为袁术攻打庐江，他的意思很偏颇，按理说并不合理。原因是我父亲孙坚手下有几千兵，都在袁术那里。我立志成就事业，不得不向袁术委屈求全，索要原来的兵士，去了两次才得到一千多人。他仍然让我攻打庐江。当时形势所迫，不得不这样做。但后来他不遵守臣节，自暴自弃做篡逆之事，我劝谏他不听。大丈夫结交，如果出了大问题，不得不离开。我与袁术结交和断绝的前因后果就是这样。如今刘繇已死，遗憾不能在他活着时与他辩论。现在他的儿子在豫章，不知道华歆对待他如何？他原来的部曲是否还跟随他？你是州人，过去又担任过从事，能否去看看他的儿子，并向他部曲传达我的意思？部曲愿意来就一起来，不愿意来的就安抚他们。同时观察华歆治理的方略如何，庐陵、鄱阳的百姓是否亲附他？你手下带多少兵，由你自行决定。”太史慈说：“我有不可赦免的罪，将军气量如同齐桓公、晋文公，待我超出期望。古人以死报生，我决心尽节，死而后已。现在双方休战，兵不宜多，带几十人足够来回。”孙策说：“明天中午望你回来。”众将都怀疑孙策说：“太史子义是青州名士，以信义为先，一定不会欺骗我。”孙策第二天大请诸将，预先摆好酒食，立竿看影。日中时分，太史慈果然到来。 张昭担任孙策的长史、抚军中郎将。张昭每次收到北方士大夫的书信，都归美于张昭。张昭想默而不宣，又怕有私心；公开宣布，又恐不恰当。进退不安。孙策听说后感叹笑道：“从前管仲辅佐齐桓公，齐桓公说‘一称仲父，二称仲父’，而桓公成为霸主。现在张子布贤能，我能任用他，他的功名难道不也是我的吗？” 吴大帝孙权任命张纮为会稽东部都尉，派遣他上任。有人因为张纮原本是北方人，怀疑他的志向不止于此。孙权并不介意。 宋高祖刘裕任命太子詹事、中书令傅亮总揽国家大权，允许他在省中会见宾客。神虎门外，每天早上乘车来拜访的常有数百辆。 刘粹是刘毅的同族兄长。刘粹尽心于宋高祖，不与刘毅同流。宋高祖打算诛杀刘毅，众人怀疑刘粹在夏口。宋高祖屡次信任他。等到大军到达，刘粹竭尽忠诚效力。事情平定后，封为滠县男，食邑五百户。 孝武帝时，王玄谟曾讨伐南郡王刘义宣。有人说王玄谟在梁山与刘义宣通谋。孝武帝不能明察。后来王玄谟担任雍州刺史，听到谣言说王玄谟要造反。孝武帝知道是假的，派使者安抚慰劳他。又说：“梁山的风尘，我早就不放在心上。君臣之间，足以互相保全。姑且当作笑话，让你舒展眉头。”王玄谟性格严厉，从来不随便笑。有人说王玄谟的眉头从未舒展过，所以孝武帝以此开玩笑。 南齐太祖萧道成最初镇守淮阴时，被宋帝猜疑。他写信结交青州刺史王玄邈，王玄邈没有回应。等到王玄邈罢州回京，萧道成在途中又邀请他。王玄邈虽然答应，但随后严整军队直接经过，回到都城后启奏宋帝称萧道成有异谋。萧道成并不怨恨。升明年间，萧道成引荐王玄邈为骠骑司马、冠军将军、太山太守。王玄邈很害怕，但萧道成对待他如同当初。 陈显达担任护军将军。齐太祖即位后，日常膳食不杀牲畜。陈显达进献一盘熊掌，太祖就用它来下饭。 梁高祖萧衍初起义兵时，马仙琕担任齐朝的宁朔将军。萧衍派他的故人姚仲宾去劝降，马仙琕在军中斩杀了姚仲宾以示殉节。义师到达新林，马仙琕还在江西口带兵抄掠运输线。建康城被攻陷后，马仙琕号哭了一整夜，才解甲归罪。萧衍慰劳他说：“射钩斩带，古人并不忘旧。你不要因为杀使者、断运输而自己猜疑隔绝。”马仙琕谢罪说：“小人如同失去主人的狗，后来主人喂养它，就再次被使用。”萧衍笑着赞美他。 陈高祖陈霸先初任广州中直兵参军，监江西督护。梁大同年间，卢安兴任广州南江督护，杜僧明与兄杜天合一起随行。卢安兴死后，杜僧明又辅佐其子卢子雄。卢子雄讨伐交州土豪李贲，未能取胜，被赐死。卢子雄的弟弟卢子略、卢子烈与杜僧明、杜天合、周文育同谋攻打广州。陈霸先当时在高要，率众来讨伐，大破敌军，杀死杜天合，生擒杜僧明和周文育等人。陈霸先全部释放了他们，并引为主帅。陈霸先征讨交趾、讨伐元景仲时，杜僧明和周文育都立有战功。 韦载任义兴太守。陈霸先诛杀王僧辩，派周文育袭击韦载。韦载环城固守，相持数十天。陈霸先听说周文育不利，就亲自率军征讨，攻克水栅。然后派韦载的族弟韦翙带着书信晓谕韦载，说明诛杀王僧辩的意图，并奉梁敬帝敕命。韦载得信后率部众投降陈霸先。陈霸先厚加安抚慰劳，随即任命韦翙监义兴郡。韦载部下的将帅都按才能任用。陈霸先引韦载常在左右，与他商议谋划。 陈文帝陈蒨最初为临川王时，在南皖抵御王琳。当时荀朗随从陈文帝。恰逢陈武帝驾崩，宣太后与舍人蔡景历秘不发丧。荀朗的弟弟荀晓在京城知道后，计划率其家兵袭击台城。事情泄露，蔡景历杀了荀晓，并囚禁了他的兄弟。陈文帝即位后，全部释放了他们，并厚加安抚慰劳荀朗，命令他与侯安都共同抵御王琳。王琳平定后，升任使持节、安北将军、散骑常侍、都督霍晋合三州诸军事、三州刺史。 陆子隆年轻时慷慨有志功名，从家中征召为东宫直后。侯景之乱时，在乡里聚集徒众。当时张彪任吴郡太守，引荐他为将帅。张彪改镇会稽，陆子隆随行。等到陈文帝讨伐张彪时，张彪的部将沈泰、吴宝真、申缙等都投降了，而陆子隆力战失败。陈文帝认为他有义气，又让他率领自己的部曲，提拔为中兵参军。 陈后主末年，鲁广达任中领军。隋将韩擒虎渡江时，鲁广达的长子鲁世真在新蔡，与弟弟鲁世雄以及所部投奔了韩擒虎。韩擒虎派使者送信招降鲁广达。鲁广达当时屯兵京师，于是自己到廷尉处弹劾请罪。后主对他说：“世真虽然走了不同的路，但中大夫您是国家重臣，我所依赖的，怎能自我猜疑呢？”亲手赐给黄金，当天让他回军营。 北齐神武帝高欢任东魏丞相时，孝静帝兴和年间，高季式镇守永安戍。高慎以武牢城反叛，派人送信给高季式。高季式得信后惊慌恐惧，立即狼狈奔告高欢。高欢相信他的至诚，对待他如旧。 文襄帝高澄辅政时，清河王高岳最初与神武帝高欢经营天下。家里有私兵，并蓄积了戎器，储存了甲胄一千多领。到这时，高岳认为天下无事，上表请求缴纳。文襄帝重视至亲关系，推心置腹地信任他，说：“叔父位列肺腑，职责在于保卫王室，所有的甲胄原本是为国家所用，叔父何必怀疑而缴纳呢？”到文宣帝时期，高岳又极力请求缴纳，文宣帝仍然坚决不许。 ## 关键人物 - **孙权**：吴大帝；纳谏与推诚的君主典范 - **孙策**：吴国奠基者；推诚待下的君主 - **刘备**：蜀汉先主；推诚待下（与诸葛亮关系） - **孝昭帝**：北齐孝昭帝；乐于听闻过错的君主 - **宋高祖**：宋高祖刘裕；纳谏的君主 - **太史慈**：吴国将领；被孙策推诚招降 - **周瑜**：吴国将领；劝谏孙权抗击曹操 - **陆逊**：吴国大将军；被孙权信任的臣子，曾上疏劝谏 ## 时间线 - **赤乌十一年二月**：吴大帝孙权因地震下诏群臣思考过失；群臣各自激励精神，思考孙权过失 - **时间不明**：宋文帝下诏求直言；百官群臣献上正直言论 - **孝武帝即位**：宋孝武帝下诏求直言；王公卿士表达诚意 - **时间不明**：宋明帝下诏求贤才直言；王公卿士、群臣百官进献良谋直谏 - **建元三年**：南齐太祖下诏求直言；王公卿士进献正直言论 - **永明元年**：南齐武帝下诏求谏；内外群臣举发过失、尽力规谏 - **普通三年五月**：梁武帝因大赦下诏求密封奏章；公卿百官各自呈上密封奏章 - **建安二十年**：吴大帝征合肥欲突袭，张纮劝谏；孙权采纳张纮之言而止 ## 地点 - **咸阳**：秦始皇从雍迎回太后，入咸阳 - **甘泉宫**：秦始皇后来住在甘泉宫 - **合肥**：吴大帝征合肥，张纮劝谏 - **荆州**：曹操进入荆州，刘琮投降 - **夏口**：周瑜请求进驻夏口，孙权在夏口大会百官 - **武昌**：孙权在武昌想返回建业，张梁献策 ## 标签 - 推诚 - 纳谏 - 闰位部 - 吴大帝 - 梁武帝 - 北齐孝昭帝 - 孙策 - 太史慈 - 刘备 - 诸葛亮 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-2/chapter-219