死事

古代重视国家的重大事务，慎重选择出使边疆的人选，因此收敛旗帜、擦拭玉璧，这些制度都记载在典章中。四匹雄壮的马匹疾驰的使臣形象，也体现在诗歌中。至于那些冒险前往强大的邻国，投身到极远的地区，遭遇责难的祸患，趁着用兵之势，国家的祸患尚未平息，道路闭塞不通，被拘留在他国的馆舍中，面容憔悴，困守在遥远的海边，遭受束缚的痛苦，穷尽穷困哀愁之感，却仍持节不屈，发誓不苟且偷生，慷慨陈词以震动对方听闻，写信引喻以打动对方之心，最终受到礼遇而得以归还，能够蒙受耻辱而坚守节操，这正是内心精诚刚毅、忠贞不二，虽然濒临九死一生，经历多种磨难，却能保住性命于未来，成为良吏的典范，不也是正确的吗？

石买和孙蒯都是卫国大夫。鲁襄公十七年，他们攻打曹国，夺取了重丘。曹国人向晋国申诉。十八年夏季，晋国人将卫国的使者石买抓在长子，将孙蒯抓在纯留（石买就是攻打曹国的人，本应治他的罪，但晋国因为他作为使者身份而逮捕他，所以《春秋》记载为“行人”以责备晋国）。

陈无宇是齐国大夫。鲁昭公二十年四月，他送女儿到晋国，作为少姜的陪嫁。晋国的韩须到齐国迎亲。少姜受到晋侯宠爱，晋侯称她为“少齐”（为她立了别号，以示宠爱）。晋侯说陈无宇不是卿（想让齐国用嫡夫人的礼仪送少姜），便在中都（晋国的城邑，位于西河介休县东南）逮捕了他。少姜为他请求说：“送亲的人应与迎亲的人地位相当（班，即等级）。由于畏惧大国，才有所改变，因此导致了这场乱子（韩须是公族大夫，陈无宇是上大夫，意思是齐国畏惧晋国，更改礼仪制度，让上大夫送亲，于是导致这次被逮捕的耻辱。这是少姜谦虚地表达讽刺之意）。叔向对晋侯说：“他有什么罪过（指陈无宇）？君王派公族大夫迎亲，齐国派上大夫送亲，还说不够恭敬。君王贪求无厌，认为国家不够恭敬，于是逮捕齐国的使者，君王的刑罚已经过分了，凭什么做盟主？况且少姜有言辞（指她为陈无宇请求的话）。冬季十月，陈无宇被释放回国。

蹶繇是吴王弟弟。鲁昭公五年冬季，楚王攻打吴国，乘坐驿车到达罗水（驿即传车，罗水是水名）。吴王派蹶繇慰劳楚军，楚国人抓住他，准备用他祭鼓。楚王派人询问说：“你占卜认为来此吉利吗？”蹶繇回答说：“吉利。寡君听说君王将要在敝邑用兵，于是用守龟占卜，命令说：‘我赶紧派人慰劳军队，请允许他去观察君王的愤怒程度，从而做好准备，希望他能预知结果（这是吴王命龟时的话）。’龟兆显示吉利，说：‘可以预知结果。’如果君王温和地迎接使臣，就会使敝邑懈怠（休，即懈怠），忘记死亡的危险，那么灭亡的日子就不远了。如今君王奋起威怒，如雷霆般盛怒（凭，即盛大），暴虐地逮捕使臣，准备用我祭鼓，那么吴国就知道如何防备了。敝邑虽然疲弱，如果及早修整完善（完，即器械完备），就可以使楚军停止（息，即停止）。困难还是容易，取决于准备情况，这可以说是吉利了。况且吴国占卜的是国家命运，岂是为我一个人？使臣被杀了祭军鼓，而敝邑因此知道防备，以抵御不测，这个吉利有哪个比它大呢？国家的守龟，有什么事不占卜（意思是经常占卜城防）？一种吉兆或一种凶兆，哪能永远固定？城濮之战的兆头，结果是在邲之战应验（城濮之战楚军占卜吉利，结果却是在邲之战应验）。如今这次出行，大概会有回报的意图（意思是吴国有报复楚国的意图）。”于是没有杀他。这次行动中，吴国早已设防，楚军无功而返，带着蹶繇回国。十九年，令尹子瑕对楚王说：“他有什么罪过？谚语所说的‘在家生气，却到市上给人脸色看’，说的就是楚国吧（意思是灵王恼怒吴王，却逮捕他的弟弟，如同人在家里发怒，却到市上给人脸色看）。”于是放弃以前的愤怒，放回了蹶繇。

季孙意如，即季平子，是鲁国大夫。鲁昭公十三年，在平丘会盟时，晋昭公派叔向辞绝鲁昭公，不让他参加盟会。子服惠伯说：“晋国相信蛮夷而抛弃兄弟（蛮夷指莒国，兄弟指鲁国），这是执政大臣有二心（执政大臣对莒国有二心并帮助它）。有二心一定失去诸侯，岂止是鲁国呢？政令有失的人，一定对别人有害，鲁国害怕祸及自身，不能不恭敬，一定要让上卿跟随他。”季平子说：“那么就是我吗？”如果我去晋国，晋国一定会害我，谁来当副手（患，指被逮捕。贰，即副手）？”子服惠伯说：“我已经说了那些话，岂敢逃避祸难？我请求跟随（椒是惠伯的名）。”晋国人逮捕了季平子。子服惠伯去见韩宣子（宣子是晋国正卿）说：“盟会是信用的关键。晋国作为盟主，是主持信用的。如果会盟而抛弃鲁国，信用就有缺失了。从前栾氏之乱，齐国人乘晋国祸乱的机会，攻占了朝歌（栾氏是晋国大夫栾盈，获罪逃往楚国，又从楚国逃到齐国。鲁襄公二十三年，齐庄公接纳栾盈，未能成功，秋季攻打晋国，夺取朝歌。朝歌是晋国城邑）。我们先君襄公不敢安宁，派叔孙豹率领军队，发动敝邑的军赋，连跛者、盲人都出征，没有留下一个，让他们跟着军队，驻扎在雍榆（晋国地名），与邯郸胜一同攻击齐国的左军（邯郸胜是晋国大夫赵旃的儿子，顷子的儿子胜。左，即左军）。从后面追上并抓获了晏莱（猗，即从后面追上；止，即抓获。晏莱是齐国大夫）。齐军撤退后才敢回国，这并不是为了追求远功（非以求远也，意思是并非以远征求功）。因为鲁国与齐国邻近，而且又是小国，齐国早晨出兵，晚上就能到达鲁国边境（极，即到达）。鲁国不敢害怕祸患，而与晋国共同分担忧患，也说：也许对鲁国有利吧（益，指得到晋国的力量）！如今相信蛮夷而抛弃鲁国，那么那些努力事奉晋国的诸侯，将如何鼓励呢？如果抛弃鲁国而能稳固诸侯，群臣岂敢害怕被杀戮！事奉晋国的诸侯，鲁国是最努力的。如果因为蛮夷的缘故而抛弃它，恐怕是得到了蛮夷而失去了诸侯的信任吧？您考虑一下其中的利害，小国服从命令。”宣子很高兴，于是放回了季孙。

叔孙婼是鲁国大夫。鲁昭公二十三年正月，邾国军队经过武城，于是攻占了它，俘虏了鉏弱地。邾国人向晋国申诉。晋国派人来责问。叔孙婼到晋国去，晋国人逮捕了他，让他与邾国大夫对质（坐，即争辩是非曲直）。叔孙说：“列国的卿，应当相当于小国的国君，这本来是周朝的制度（按照礼制，卿可以会见伯、子、男，所以说相当于小国的国君）。邾国又是夷人（邾国杂有东夷的风俗）。寡君任命的副使子服回还在（子服回是鲁国大夫，作为叔孙的副使），请让他来对质，不敢废弃周朝的制度。”于是没有对质。韩宣子让邾国人聚集他们的部众，准备把叔孙交给他们（与邾，即让邾国逮捕他）。叔孙听说后，离开随从和兵器，前往朝堂。士弥牟对韩宣子（弥牟是士景伯）说：“您不好好谋划，却把叔孙交给他的仇人，叔孙一定因此而死。鲁国失去叔孙，一定灭亡邾国。邾君失去国家，将回到哪里（当时邾君在晋国，如果国家灭亡，无处可归，将增加晋国的忧虑）？您即使后悔，又怎么来得及？所谓盟主，是讨伐违背命令的人。如果都互相逮捕，还用盟主做什么？”于是没有把叔孙交给邾国，让他们各自住在一个馆舍（分别对待叔孙和子服回）。士伯听他们申诉后，报告给宣子，于是把他们都逮捕了（二人言辞不屈，所以士伯报告后逮捕他们）。士伯带着叔孙的四个随从，经过邾国的馆舍，前往官吏处（想让邾国人看到叔孙被侮辱）。先放回邾君。士伯说：“因为草料柴薪的困难，随从人员疲惫，将把您安置在都城（都，即别都，指箕地）。”叔孙从早晨站立等待（立待命，从早晨到黄昏为期限），于是被安置在箕地，把子服昭伯安置在其他城邑（分别囚禁）。范献子向叔孙索取财物，派人以请求送帽子为名（以求冠为辞）。叔孙取了他的帽子样式，然后给了他两顶帽子，说：“全在这里了（已经送了做帽子的样式，又进献两顶帽子给他，装作不理解他的意思）。为了叔孙的缘故，申丰带着财物前往晋国（想行贿以免除叔孙的罪）。叔孙说：“来见我，我告诉你如何行事。”申丰来见，叔孙却不让他出去（留下申丰不让他出来，不想用财物免除罪责）。二十四年正月，晋国的士弥牟到箕地迎接叔孙（即将成礼后放他回国）。叔孙派他的家臣梁其阭在门内等待（阭是叔孙家臣），说：“我向左看并且咳嗽，就杀了他（怀疑士伯来杀自己，所以想杀他）；我向右看并且笑，就停止。”叔孙接见士伯。士伯说：“寡君因为盟主的缘故，所以让您久留（久执子以谢邾）。敝邑的薄礼，将送给您的随从，派我来迎接您。”叔孙接受礼物后回国。

乐祁是宋国大夫。鲁定公六年秋季八月，乐祁对景公说：“诸侯中只有我们事奉晋国，如今如果不派使者去，晋国就会怨恨了。”乐祁将这话告诉他的家宰陈寅（将和景公说的话告诉他）。陈寅说：“一定要让您去。”另一天，景公对乐祁说：“只有寡人喜欢你的话，你一定要去。”陈寅说：“您先立下继承人再出发，我的家室也不会灭亡（前往必有灾难，所以让乐祁立继承人后再走）。君王也认为我是知道困难才走的。”乐祁见了他的儿子溷后出发（见溷，即立他为继承人）。赵简子迎接他，在绵上设酒宴招待他。乐祁献给赵简子六十把杨木弓（杨，木名）。陈寅说：“从前我们事奉范氏，如今您事奉赵氏，又有进献。用杨木弓招来祸患，无法挽回了（知道范氏一定会怨恨，将会得祸）。然而您死在晋国，子孙一定能在宋国得志（因为他是为国而死）。”范献子对晋侯说：“以君命出使越过疆界，还没有完成使命就私自饮酒，不尊敬两国君主，不可不讨伐。”于是逮捕了乐祁（献子恼怒乐祁事奉赵氏，所以《春秋》经文中称他为“行人”）。八年二月，赵鞅又对晋侯说：“诸侯中只有宋国事奉晋国，好好迎接他们的使臣还担心不来，如今又逮捕他们，这是断绝诸侯。”准备放回乐祁。士鞅说：“扣留了他三年，无缘无故放回去，宋国一定会背叛晋国（逮捕乐祁在定公六年）。”献子私下对子梁（献子是范鞅，子梁是乐祁）说：“寡君害怕不能事奉宋君，所以扣留了您。您暂且让溷来代替您（溷是乐祁的儿子）。”子梁告诉了陈寅。陈寅说：“宋国将要背叛晋国，这是抛弃溷，不如等待（留在这里等待，不要用儿子代替自己）。”乐祁回国，在太行山去世。士鞅说：“宋国一定会背叛，不如扣留他的尸体来求和。”于是将尸体扣留在州地。

汉朝的张骞是汉中郡人，武帝建元年间担任郎官。当时投降的匈奴人说匈奴打败了月氏王（月氏是西域胡国名），用他的头做饮器（匈奴传记中说：用所打败的月氏王的头共同饮血盟誓。然而这是饮酒的器具）。月氏人逃走后怨恨匈奴，没有人援助他们一起攻打匈奴。汉朝正打算经营远方，听到这些话，想派使者去，但道路必须经过匈奴（更，即经过）。于是招募能够出使的人。张骞以郎官身份应募出使月氏，与堂邑氏的奴仆甘父（堂邑氏的奴仆，本是胡人，名叫甘父。下文称堂邑父，大概是取主人的姓氏作为姓氏，而单称其名为“父”）一起，从陇西出发，经过匈奴（道由匈奴过），被匈奴俘获，押送到单于那里。单于说：“月氏在我北边，汉朝凭什么能派使者去？我想派使者到越国，汉朝肯听我的吗？”扣留张骞十多年，给他妻子，生了孩子。但张骞始终拿着汉朝的符节，不丢失。住在匈奴西部，张骞趁机与他的随从逃亡向月氏（属，即一起出使的官属）。向西走了几十天，到达大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想通使却未能实现，见到张骞很高兴，问他想去哪里。张骞说：“为汉朝出使月氏，却被匈奴封锁了道路，逃亡出来。希望大王派人引导护送我（道读作导）。如果能到达并返回汉朝，汉朝赠送给大王的财物不可胜数。”大宛认为有理，便为张骞派遣了翻译和向导，抵达康居。康居又转送到大月氏。大月氏王已经被胡人杀死，立他的夫人为王。已经臣服了大夏并统治着它。土地肥沃富饶，很少有盗寇，人民安于享乐。又自认为远离汉朝，完全没有报复匈奴的心思（下远音于万切）。张骞从月氏到大夏，最终没能得到月氏人的明确意向（要，是衣的要；领，是衣领。凡是拿衣服的人，拿着要和领。意思是张骞不能理解月氏人的意图，无法带回给汉朝，所以用“要领”作比喻）。滞留了一年多，返回时沿着南山，想从羌中回国，又被匈奴俘获，扣留了一年多。单于去世，国内混乱，张骞与胡人妻子以及堂邑父一起逃亡回到汉朝。汉朝任命张骞为大中大夫，堂邑父为奉使君。张骞为人坚强有力，宽厚诚信（强力，意思是坚忍于事），蛮夷都喜爱他。堂邑父是胡人，善于射箭，穷困紧急时射杀禽兽供给食物（给，即供应）。当初张骞出发时有一百多人，去了十三年，只有两个人得以回来。

郭吉（史书上没有记载他的官职）。汉武帝元封元年十月，皇帝亲自巡视朔方，经过上郡、西河，出长城，向北登上单于台，检阅十八万军队来显示武备，派郭吉去委婉地告知单于。郭吉到达匈奴后，匈奴的主客（负责接待宾客的官员）询问他出使的目的。郭吉谦卑地用好话说道：“我要见到单于才亲口说。”单于见到郭吉后，郭吉说：“南越王的头已经悬挂在汉朝皇宫的北阙之下。现在单于如果能够前来与汉朝作战，天子亲自率领军队在边境等待；如果不能，就赶快面向南面臣服于汉朝，何必远远地逃跑到大漠以北寒冷无水草的荒凉之地呢？”话说完，单于大怒，立即杀了主客和接见的人，扣留郭吉不让他回去，把他迁移到北海边加以羞辱。而单于始终不肯侵犯汉朝边境。

（又记载：征和四年，匈奴单于派使者给汉朝送礼物。汉朝派使者回访并送单于使者。单于让手下人诘难汉朝使者说：“汉朝是礼仪之邦，贰师将军之前因太子发兵造反是什么原因？”使者说：“这是丞相和太子私斗，太子发兵想杀丞相，丞相诬陷他，所以杀了丞相。这是儿子玩弄父亲的军队，罪过应当受笞刑，是小过错罢了。这比起冒顿单于亲手杀死父亲自立，以及娶父亲的妻子（禽兽的行为）如何？”单于扣留了使者三年。）

苏武，字子卿，起初担任栘中厩监。当时汉朝连续讨伐胡人，所以多次互派使者互相侦察。匈奴扣留了汉朝使者郭吉、路充国等前后十多批人。匈奴派使者来汉朝，汉朝也扣留了他们。天汉元年，汉武帝派苏武以中郎将的身份持节出使，护送留在汉朝的匈奴使者回去。苏武与副中郎将张胜以及假吏常惠等人到达匈奴后，单于更加傲慢。苏武被扣留在单于王庭十九年才得以返回。

宋垣荣祖担任冗从仆射。宋明帝派他去游说薛安都，结果被薛安都扣押，不能回来。于是他趁机聚集部曲，被薛安都的部将假借任命为冠军将军。薛安都引导北魏军队进入彭城，荣祖带着家属向南逃奔朐山。北魏骑兵追他，没追上。荣祖怕因此获罪，于是逃到淮水一带。

后梁庾信担任右卫将军、散骑常侍，出使到北周。恰逢北周大军南征，于是被留在长安。江陵被平定后，被任命为使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、都督。

陈朝徐陵起初在梁武帝时担任通直散骑常侍，出使北魏。等到侯景作乱，他的父亲徐摛被围在京城。徐陵得不到家信。恰逢北齐取代了东魏，梁元帝在江陵承制，又派使者出使北齐。徐陵多次请求回国复命，最终被扣留不放。徐陵于是写信给仆射杨遵彦说：“一句话的感召，可以使鲁阳挥戈回日；一种志意的深通，可以使疏勒涌泉。更何况是君主圣明，大臣贤良，邻国之间互相了解，教化相互期待呢？天道困厄，祸乱本朝，我的心情惶恐，公私悲惧。但请求回乡的愿望，徒然经历岁月；流离颠沛的日期，空自写满书卷。这是我所没有料到的，也不是我所仰望的。执事您难道没听说吗？从前在分鳌命凤、观河拜洛的时代，就有白鸟流灾、风禽逞暴，天倾西北，地缺东南，大旱使三川裂开，洪水使五岳包含。我大梁承受金图而兴盛，继持玉镜而仍然困顿，为什么？圣人也不能改变时运，这本来是困顿和通达的常理。至于荆州刺史湘东王，那是不可以用言语来形容其神机，他陶冶教化之余，仍如尧舜。即使六代乐舞在总章演奏，九州歌谣登上司乐，虞夔敲击石磬，晋旷调校钟律，也不足以歌颂这种英声，宣扬这种盛德。如果使他郊祭楚国，难道不是祭祀夏朝之君？平定艰难，便是辅佐周朝的霸主，岂止是豳王迁都到雍，一个月成国都；姚帝迁都到河，一年成城邑。现在南方的越裳遥远，驯雉向北飞；肃慎茫茫，风牛向南倒。我们君主的儿子，有识之士都知其归向。而您答覆说什么‘投身何处’，这是我所不理解的第一点。

“再说晋熙等郡，都已归入贵朝。离我浔阳，路程有多远？至于晨钟暮鼓，烽火相望，隔着溆浦可以相闻，凭高台可以望见。泉流宝碗，遥忆湓城；峰号香炉，依然庐山。近来鄱阳嗣王在汇泒治兵，在波浪中屯戍，早晚有书信，春秋有礼物。我无法前往，他怎能同行？难道是这样吗？不是这样吧。

“还有，近来邵陵王与我国和好。郢中的上客聚集在魏都，邺下的名卿风驰于江浦。难道卢龙的道路在那新开，铜驼的街道在这长闭？为什么那条路很容易，不劳五丁开路；而我的路很难，如同登九折坡？地不偏私，为何如此不同？而您答覆说‘还路无从’，这是我所不理解的第二点。

“晋熙、庐江、义阳、安陆，都说已经归附，不再是危邦。算来中途就应当安静平安。自此以北，战鼓不鸣；自此以南，封疆未一。如果我在境外丧命，侥幸不是边吏的耻辱，哪里关乎匹夫的性命？而且这些人宾客游历，并无经商。不像韩起聘郑，私下买玉；吴札过徐，亲自挂剑。历来宴赐和行装，都已耗尽。散有限之余财，供无期之久客，这是可知的。再说看图而刎首，愚人不为；运斧而全身，庸人也能鉴察。为什么呢？因为生命轻于一羽，死亡重于千钧，不以此做盗贼是明白的。骨肉不足以充当鼎俎，皮毛不足以充当货财，强盗有道，我无忧了。

“再说公家派使者，或许需要资费。本朝不是兴隆之时，游客哪能有皇华的情形？轻装独宿，不劳聚橐的礼仪；微骑间行，难道期望轩车的礼节？归人的侍从，私下备办骡驴；沿途的驿站，只希望有蔬菜粮食。如果说留我无烦于执事，遣我有费于官司；或者以颠沛为言，或者云资装可惧。虽非通论，都是外话。这是我所不理解的第三点。

“还有，如果认为我辈应该归还侯景。侯景凶逆，歼我国家，天下人皆愤怒。既然不能投身社稷、保卫乘舆，四肢像蚩尤那样被磔，千刃像王莽那样被割，怎么还能低头屈膝，归奉雠敌，佩戴弭鞭，做他的卑隶？往日和好，正在敦睦旧好；凶人狡猾，于是惊骇狼心。很怀疑宋万之诛，更惧荀罃之请。所以奔蹄劲角，专恣凭陵。凡我行人，遍遭仇憾。正要被醢、被脯、抽舌、探肝，对那个凶情，还应当未雪。海内都知道，君侯也看见。

“又听说本朝公主、都人士女，像风一样散，像雨一样流，东播西流。京邑成为丘墟，蓬蒿萧瑟。偃师回望，都是草莱；霸陵回首，尽沾霜露。这是君所知道的。他们凭什么争免寇雠？我凭什么争归委质？从前钜平贵将悬重於陆公，叔向名流深知於鬷蔑。我虽不敏，曾慕前贤。没想到明达之人，反而以此衡量我。从前魏氏将亡，群凶挺争，诸贤戮力，想得名位。是葛荣之党？还是邢杲之徒？如说不是，这是我所不理解的第四点。

“假使我们还为凶党，侯景生在赵代，家自幽恒，居则台司，行则连率。山川形势，军国典章，不劳请箸为筹，便当屈指能算。景以逋逃小丑，与猪羊同群。身寓江皋，家流河朔。舂舂井井，如鬼如神。难道不是吗？这也是君所知道的。

“而且宫闱秘事，如同云霄；英俊谋谟，难道不是帷幄？有的扬鹜定策，有的焚稿奏书。朝廷之士，还难参预；羁旅之人，何从耳目？至于礼乐沿革，刑政宽猛，则讴谣已远，万舞成风。不知手之舞之足之蹈之。哪里需要摇唇鼓舌做间谍呢？如果说复命西朝，终奔东虏，虽齐梁有隔，尉候何殊？岂能以河曲之难浮，就说江关不可济？河桥马渡，难道不是宋典之奸？关路鸡鸣，都说田文之客。为什么通和蔽害如此相妨？这是我所不理解的第五点。

“又兵交使在，虽著前经，倘若同狥仆之尤，追肆寒山之怒，则凡诸元帅都释放囚徒，及于偏裨，同不剪戮。以至钟仪见赦，明发遵途；襄老蒙归，虞歌引路。我们张旃拭玉，修好寻盟，如洙泗之与浮河，郊劳至于赠贿。公恩既被，宾敬无违。如今有何罪过，反而蒙受贬责？如果以此为言，这是我所不理解的第六点。

“如果说妖氛永久，丧乱悠然，哀我奔波，存与形魄，固已铭此厚德，戴此洪恩，譬如渤海一样深，方之嵩华还重。但山梁饮啄，非有意于樊笼；江海飞浮，本无情于钟鼓。何况我魂魄已谢，余息空留，悲默为生，何能久长？就是虽蒙养护，更夭天年。如果以此为言，这是我所不理解的第七点。

“如果说逆竖歼灭，当听反命，高轩继路，飞盖相随。未解其言，何能善谑？夫屯亨治乱，有意于前期。谢常侍今年五十有一，我今四十有四。介已知命，宾又杖乡。计彼后生，肩随而已。岂银台之要彼未从师，金灶之方吾知其诀？正恐南阳菊水，竟不延龄；东海桑田，无由可望。如果以此为言，这是我所不理解的第八点。

“足下清襟胜藻，书囿文林，凡自洪荒，终乎幽厉，如吾今日，宁有其人？爰至春和，微宜商略。夫宗基弥坠，霸道昏凶；或执政之多门，或陪臣之凉德。故臧孙有礼，反囚与国之宾；周伯无愆，空怒天王之使。迁箕卿于两馆，絷骥子于三年。这不是贪乱之风吗？哪是当今的高例？至于双崤且帝，四海争雄；或构赵而侵燕，或连韩而谋魏。身求盟于楚殿，躬夺璧于秦庭；输宝鼎以齐王，驰安车而诱梁客。其外膏唇贩舌，分路扬镳，无罪无辜，如兄如弟。逮乎中阳受命，天下同规，巡省诸华，无闻幽辱。及三方之霸也，孙甘言以媚，曹屈诈于羁縻；旋轸岁到于勾吴，冠盖年驰于庸蜀。则客嘲殊险，宾戏已深，共尽游谈，谁云猜忤？如果搜求故实，脱有前踪，恐是叔世之奸谋，而非为邦之胜略也。

“抑又闻之，师火帝，浇淳乃异其风；龙跃鳞惊，王霸虽殊其道。莫不从君亲以铭物，敦敬养以治民。预有邦司，曾无隆替。我奉违温凊，身属乱离，冠虏猖狂，公私播越。萧轩靡御，王舫谁持？瞻望乡关，何心天地？自非生凭禀付，源出空桑，行路贪情，犹其相愍。尝谓择官而仕，非曰孝家；择事而趣，非云忠国。况乎钦承有道，骖驾前王；郎吏明经，鸱鸢知礼；省方巡狩，咸问高年；东序西胶，皆尊耆耋。以至璋玉帛，通聘来朝。属世道之屯期，锺生民之否运；兼年累载，无申元直之私；衔泣吞声，长对公闾之怒。情礼之坠，将同逆鳞；忠孝之言，皆应封舌。是所不图，非所仰望也。

“且天伦之爱，何得忘怀？妻子之情，谁能无累？夫以清河公主之贵，余姚书佐之家，莫限高卑，皆彼驱略。自东南鬼虏，抄贩饥民；台署郎官，俱馁墙壁。况吾生离死别，多历暄寒；孀室婴儿，何言可念？如得生还乡土，躬自推求，犹冀提携，俱免凶虞。夫四通不达，华阳君所谓乱臣；百姓无冤，孙叔敖称为良相。足下高才重誉，参赞经纶，非豹非貔，闻诗闻礼。而中朝大议，曾未矜论；清禁嘉谋，安能相及？谔谔非周舍，容容类胡广，何其无诤臣哉！岁月如流，平生何几？晨看旅雁，心赴江淮；昏望牵牛，情驰杨越。朝千悲而掩泣，夜万绪而回肠。不自知其为生，不自知其为死也。

“足下素挺词锋，兼长理窟。汉丞相解颐之说，乐令君清耳之谈。向所谘疑，请能晓谕。若鄙言为谬，来旨必通，分请灰钉，甘从斧镬。何但规规默默，箝舌低头而已哉？若一理存焉，犹希矜眷。何必期令我等必死齐都？足赵魏之黄尘，加幽并之片骨，遂使东平拱树，长怀向汉之悲；西雒孤坟，常表思乡之梦。干祈已屡，哽恸增深。”杨遵彦没有再回信。等到江陵被攻破，北齐送贞阳侯萧渊明为梁朝继位者，于是派徐陵随同返回。

袁宪在梁武帝永平元年担任中书侍郎兼散骑常侍，与黄门侍郎王瑜出使北齐，数年不被遣返，到天嘉初年才返回。

后魏贺狄于担任北部大夫。道武帝派贺狄于送一千匹马给姚苌作为聘礼，想与他结亲。恰逢姚苌去世，姚兴继位，于是扣留了贺狄于，断绝了婚事。

秦王觚是翰的儿子，勇敢刚烈有胆气。年少时与哥哥仪跟随道武帝左右。道武帝派他出使到慕容垂那里。慕容垂晚年，政事被手下人控制，于是扣留了觚来求取贿赂。道武帝断绝了与他的关系。觚率领身边的人骑马逃跑，被慕容垂的儿子慕容宝抓住，慕容垂待他反而更优厚。

（又记载：叔孙建随秦王觚出使慕容垂，经过六年才返回。）

耿贰（史书上没有记载他的官职）出使到北燕冯跋那里。冯跋派他的黄门郎常陋在路上迎接他。冯跋因为不称臣而生气，不愿接见他。等耿贰到达后，冯跋又派常陋去慰劳他。耿贰生气而不道谢。冯跋的散骑常侍申秀对冯跋说：“陛下以礼接待耿贰，他却敢这样骄横，不能容忍。”中给事冯懿因善于谄媚而受宠，极力夸大耿贰的傲慢来激怒冯跋，说：“人各有志。匹夫尚不可屈，何况一方之主？请把他关押起来让他屈服。”冯跋于是扣留耿贰不遣返。

后周元伟担任小司寇，武帝建德四年，元伟奉命出使北齐回访。这年秋天，武帝亲自率军东征，元伟于是被齐人扣押。建德六年北齐被平定，元伟才被释放。武帝因他长期被囚禁，加授他为上开府。

伊娄谦担任宣纳上士，武帝准备讨伐北齐，派伊娄谦出使北齐观察形势。武帝随即发兵，北齐王得知后，命令其仆射杨休之责备伊娄谦说："贵国盛夏时节征调兵马，兵锋指向哪里？"伊娄谦回答说："我乘车出发之时，并未听说要兴师动众。假如西方增兵白帝城，东方增兵巴丘的戍守，这是人之常情，哪里值得奇怪呢！"伊娄谦的参军高遵将实情泄露给北齐，于是北齐扣留伊娄谦，不让他回去。

陈朝许善心担任通直散骑，出使隋朝，正逢隋高祖讨伐陈朝，礼仪完成后却无法回国复命。他多次上表请求辞别，高祖不同意，将他扣留在宾馆。

唐朝郑元璹担任太常卿时，突厥始毕可汗的弟弟乙力设取代其兄成为叱罗可汗。同时刘武周的部将宋金刚与叱罗可汗互为犄角，侵犯汾晋地区。高祖下诏命郑元璹前往突厥，晓以利害。叱罗可汗最终不接受，反而打算率领他的部落入侵太原，以声援刘武周。不久叱罗可汗生病，治疗无效，其部下怀疑是郑元璹派人下毒，于是囚禁郑元璹，使他无法返回。叱罗可汗最终去世，颉利可汗继位，扣留郑元璹，让他跟随自己的牙帐，长达数年。后来颉利可汗听说高祖赠送他财物，又答应和亲，才释放郑元璹回国。高祖慰劳他说："你在北庭多年被拘禁，苏武也不能超过你。"任命他为鸿胪卿（又有记载说：武德四年四月，突厥侵犯并州，扣留我方使者汉阳公李瑰、太常卿郑元璹、左骑卫大将军长孙顺德，高祖大怒，也扣留了他们的使者。后来郑元璹经过多年才得以返回，高祖对他说："你比古代的苏武、张骞也不差。"郑元璹共五次出使突厥，多次濒临死亡）。

源休担任京兆尹，奉命出使回纥吊唁册封。德宗建中初年，源休奉命到达振武军时，军使张光晟已经杀了回纥的突董等人。德宗起初想就此断绝与回纥的使节往来，命令源休返回太原等待命令，过了很久才派他前去，并让他带回突董、翳密施、大小梅录等四具尸体。突董是武义可汗的叔父。尸体运到后，可汗命令宰相以下官员准备彩车和马来迎接。宰相颉于思迦等人在大帐中坐着，让源休等人站在帐外的雪地中，质问杀害突董等人的原因。源休说："突董等人是与张光晟因愤怒争斗而死，并非天子的命令。"又问道："使者背叛唐朝，有罪当死，难道不能自己了断吗？否则为何要借我们的手来杀他？"多次几乎要杀他。言辞非常傲慢无礼，于是将他带离，供给的饮食非常微薄，扣留了五十多天才得以返回。可汗派人对源休说："我国人都想杀你，只有我不想这样做。你们国家已经杀了突董等人，如果我再杀你，就像用血洗血，只会更加严重。我现在用水洗血，不是更好吗！你们欠我的马价绢一百八十万匹，应当尽快归还。"派散支将军康赤心等人随源休来朝。源休最终未能见到可汗。不久德宗派康赤心等人回去，赐给他们帛十万匹、金银十万两，作为马价的补偿。

郭降担任鸿胪卿，贞元六年奉命出使册封忠贞可汗。可汗被其弟杀害，篡位自立。当时回鹘大将颉于迦斯在西攻打吐蕃，尚未返回。到四月，回鹘的次相率领国人杀死篡位者，立忠贞可汗的儿子为可汗，年仅十六七岁。到六月，颉于迦斯西征归来，即将到达牙帐。次相等人担心他再次废立，不想让汉朝使者知道，扣留郭降数月才让他返回。等颉于迦斯到来时，可汗等人出城到郊野迎接，隆重陈列郭降带来的朝廷赏赐的器物和钱币。可汗与次相等人都俯伏在地，自行陈述废立的缘由，并请求指示说："一切由大相决定生死。"将所陈列的器物钱币全部赠送给颉于迦斯以取悦他。可汗又拜泣说："我愚昧年幼无知，如今侥幸被立为可汗，只依靠阿爹吃饭，国家政事全不敢过问。"回鹘人称父亲为"爹"，可汗以儿子之礼事奉颉于迦斯。颉于迦斯因其谦卑恭顺而感动，于是相互抱头痛哭，随后执臣子之礼。将所赠器物钱币全部分赐给左右诸行从将士，自己一无所取。从此回鹘国内逐渐安定。于是派达比特勒、梅录将军来唐朝报告忠贞可汗的丧事，并请求册封新君。

魏窦义（史书未载官职）担任幽州杨志诚的春衣使。文宗太和七年，杨志诚从检校工部尚书转为检校吏部尚书。宦官兼奔回朝上奏说："杨志诚因未能得到仆射之职而恼怒，三军将士有怨言。另外，使者焦奉鸾、尹士恭都被杨志诚扣留了。"

强文彩（史书未载官职）担任安南送冬衣使，被黄洞贼寇扣留。

◎奉使部·死事

烈士的气节，宁可被杀也不可被侮辱。大概有人担任使者的使命，冒着不可预测的危险，直言抗争、厉声正色，面对利刃而不屈服，踩虎尾而无畏惧，卓然守节，甘心赴死，这可以说是出使四方而不辱君命。其中有些人中了反间计，遭遇变故之势，沦陷异域，遭遇非命，遇到世道艰难而丧生，确实可悲。至于突然患病，客死他乡，或中途遇害，号哭于路左，也是诗人"尽瘁"之所在，而《春秋》加以等同对待，因此都加以论述，记录在篇。

伯蠲是郑国大夫。鲁成公九年，晋国栾书攻打郑国，郑国人派伯蠲前去求和，晋国人杀了他，这是不合礼法的。两国交兵，使者应该受到保护。

汉朝郦食其是高阳里的监门（高阳是聚邑名，属陈留；里监门是门卒）。高祖起初做汉王时，派郦食其去劝说齐国。当时韩信俘虏了魏王，攻破赵国、代国，降服燕国，平定三国，率领军队将要东攻齐国。听说汉王派郦食其已经说服齐国投降，韩信想停止进攻。范阳辩士蒯通劝说韩信："将军受诏攻打齐国，而汉王只是单独派了个密使去说服齐国，难道有诏书命令将军停止吗？怎能不继续进攻呢？况且郦生不过一个儒生，乘车摇动三寸之舌，就降服了齐国七十多座城池；将军率领数万大军，才攻下赵国五十多座城池。为将多年，反而不如一个竖儒的功劳吗？"于是韩信认为有理，听从了他的计策，渡过黄河。齐国已经听从郦食其，就留下他纵情饮酒，撤除了防备汉军的守御。韩信趁机袭击齐国的历下军队，于是打到临淄。齐王认为郦食其欺骗了自己，就把他烹杀了。

朱建的儿子（臣钦若等说：朱建的儿子，史书缺名）在文帝时担任中大夫，出使匈奴。单于无礼，朱建的儿子辱骂单于，于是死在匈奴中。

安国少季（姓安国，字少季）是霸陵人。武帝时，南粤王婴齐去世，儿子赵兴继位，其母亲是太后。当初婴齐做太子时，入朝宿卫，娶了邯郸樛氏女，即位后立为后。太后在未嫁给婴齐时，曾与安国少季私通。婴齐去世后，元鼎四年，汉朝派安国少季去晓谕南粤王和王太后入朝，又派辩士谏议大夫终军等人传达旨意，勇士魏臣等人协助决断，卫尉路博德率兵驻扎桂阳等待使者。南粤王年少，太后是中原人，安国少季与她再次私通，国人颇知此事，多不依附太后。太后担心发生变乱，也想倚仗汉朝威势，劝王及宠臣请求内属。于是通过使者上书，请求比照内地诸侯，三年一朝见，撤除边境关隘。于是天子同意了。王和太后将要入朝，其相吕嘉多次劝谏，王不听，吕嘉有反叛之心，多次称病不见汉朝使者。使者注意吕嘉的势力，未能诛杀他。王太后也担心吕嘉等人先发难，想借助使者的权力谋划诛杀吕嘉等人。设酒宴请使者，大臣都陪坐饮酒。吕嘉的弟弟为将军，率兵在宫外。酒席间，太后对吕嘉说："南粤内属是国家之利，而相君认为不利，为什么呢？"想以此激怒使者。使者犹豫不决，相互观望，最终不敢动手。太后想诛杀吕嘉等人，力量又不够。吕嘉与其弟率兵攻杀太后、王，并杀光了所有汉朝使者。

谷吉在元帝时任卫司马。当时郅支单于怨恨汉朝拥护呼韩邪而不帮助自己，初元四年，派使者进献，请求送还侍子，愿意内附。汉朝商议派谷吉送还。御史大夫贡禹、博士康衡认为，《春秋》之义是：对待夷狄，不要一次就满足他们。如今郅支单于归化之心不纯，地处绝远，应让使者送其子到塞外就返回。谷吉上书说："中国与夷狄有羁縻不绝之义，如今已经养育保全其子十年，恩德深厚。如果断绝而不送，就近从塞上返回，就是表示抛弃而不养育，使他们失去归化之心，抛弃前恩，树立后怨，这不合适。议论者见前次江充之始，无应敌之智，智勇俱困，以致耻辱，就预先为我忧虑。臣有幸执持强汉之节，秉承明圣之诏，宣谕厚恩，郅支应该不敢桀骜。如果他怀有禽兽之心，对臣施加无道，那么单于将长期背负大罪，必然远逃不敢靠近边境。牺牲一个使者来安定百姓，这是国家的策略，也是臣的愿望。愿将侍子送到单于庭。"元帝将奏章给朝臣看。贡禹又争辩，认为谷吉去了一定会给国家带来耻辱，生事端，不可答应。右将军冯奉世认为可以派去，元帝同意了。谷吉到达后，郅支单于发怒，最终杀了谷吉等人。

后汉伏隆，字伯文，琅琊东武人，在郡中任督邮。建武二年，张步兄弟各自拥有强兵，占据齐地。光武帝任命伏隆为光禄大夫，出使张步，就地任命他为东莱太守。而刘永也派使者立张步为齐王。张步贪图王爵，犹豫不决。伏隆晓谕他说："高祖与天下约定，非刘氏不得封王。如今你只能做个十万户侯罢了。"张步想留下伏隆与他共同守卫二州（青州、徐州），伏隆不同意，请求回去复命。张步于是扣押伏隆，接受了刘永的封爵。伏隆派密使上书说："臣奉命出使无方，被凶逆扣押，虽在困厄之中，授命不顾。况且官吏百姓知道张步反叛，人心不附。希望及时进兵，不要以臣为念。臣若能活着回到朝廷，接受有司的诛罚，这是最大的愿望。如果身死，以头奉上，请将父母兄弟托付给陛下。愿陛下与皇后、太子永享万年，与天无极。"光武帝得到伏隆的奏章，召见其父伏湛，流着泪给他看，说："伏隆可谓有苏武的气节，恨不能暂且答应张步而立即请求返回。"后来张步杀了伏隆，当时人无不哀怜。

胡母班在献帝初年任执金吾，与大鸿胪韩融、少府阴修、将作大匠吴修、越骑校尉王环到关东安抚。后将军袁术、河内太守王匡各自扣押并杀了他们（胡母班，字公节，泰山人，轻财好施，以任侠闻名，曾任袁绍的河内太守），只有韩融得以幸免。

蜀汉马良任侍中。先主征伐吴国，派马良进入武陵，招纳五溪蛮夷。恰逢先主在夷陵战败，马良也遇害。

晋朝王运任南海太守。元帝命陶侃讨伐杜弢。杜弢请求投降，元帝派王运接受杜弢投降，宣读诏书大赦，所有反叛者一律赦免，加封杜弢为巴东监军。杜弢接受命令后，众将因争功而不断攻击他。杜弢不胜愤怒，于是杀了王运，并派部将王真率领精兵三千作为奇兵，从江南出击，向武陵方向，切断官军运输路线。陶侃派伏波将军郑攀截击，大败杜弢。

蒯秦、阎负是苻坚派出的使者。苻坚派阎负和梁殊奉命带着书信征召张天锡。阎负等人到达凉州，张天锡自认为是晋朝的藩臣，志在保境，下令杀了他们。

宋朝朱超石任河东太守，其兄朱龄石先前持节督关中诸军事。关中扰乱，高祖当时任车骑将军，派朱超石慰劳河洛地区。到达蒲坂时，正值朱龄石从长安向东撤退，到达曹公垒。朱超石渡过黄河投奔他，与朱龄石一同覆没，被佛佛（即赫连勃勃）杀害。

孙长度任奉朝请。明帝派庾业、孔顗代理会稽太守事务，命孙长度护送兵器给他们，并命他招募人员。行至晋陵，袁标向他索要兵器，孙长度不给，被袁标杀死。追赠给事中。

崔元孙任尚书度支郎。泰始二年，青州刺史沈文秀反叛，明帝派明僧暠等人与平原等郡的义兵讨伐他，派崔元孙慰劳各义军。崔元孙随明僧暠战败被杀。追赠宁朔将军、冀州刺史。

南齐车僧朗，齐王（萧道成）当时为齐王，派他出使北魏。恰逢宋顺帝也派殷灵诞出使北魏。北魏孝文帝大宴群臣，车僧朗因班次在殷灵诞之后，推辞不入席。宋降人解奉君在宴会上用刀刺杀了车僧朗。孝文帝下诏诛杀了解奉君等人。

梁朝张载任太府卿。当时王琳任湘州刺史，倚仗功绩肆意暴虐，被元帝征召到江陵，交给司法官吏。于是元帝派张载与廷尉黄罗汉到王琳军中宣慰。陆纳等人及军人一起哭泣，不肯接受命令，于是扣押黄罗汉，杀了张载。张载性格苛刻，被元帝信任，荆州人恨他如仇敌。陆纳等人趁人之怒，剖开他的肠子，系在马脚上，让马绕圈奔跑，肠子拉完气绝而死。又将他碎割，施以五刑后才斩首。

后魏秦愍王拓跋觚，是明元帝拓跋翰的儿子。拓跋觚出使慕容垂，慕容垂末年政事由群臣把持，于是扣留拓跋觚以索取贿赂。道武帝断绝了与慕容垂的关系。道武帝征讨中山，慕容普驎自立为王，于是杀害了拓跋觚以稳定众心。道武帝听说后哀恸不已。平定中山后，挖开慕容普驎的坟墓，斩其尸体，抓住参与谋杀拓跋觚的高霸、程同等人，全部夷灭五族，用大斧将他们砍死。然后改葬拓跋觚，追谥为秦愍王，封其子拓跋夔为豫章王，以继承拓跋觚。

高吞，字明珍，任员外郎、散骑侍郎，与叔父高徽一同出使西域。返回时到达河州，遇贼人攻城，城破后遇害。

崔长谦，东魏孝静帝天平年间任主客郎，兼散骑常侍，出使梁朝。返回时在宿预去世，当时人叹息惋惜。因死于王事，追赠骑将军、南青州刺史。

崔士和担任中散大夫，武定末年，萧宝寅在关中时，任命崔士和为督府长史。当时莫念生派遣使者假装投降，萧宝寅上表奏请让崔士和兼任度支尚书，担任陇右行台，命令他进入秦地安抚慰问，结果被莫念生杀害。唐吴损担任谏议大夫兼御史中丞，大历年间奉命出使吐蕃，因病在吐蕃去世。代宗怜悯他，追赠工部尚书。

吴溆是章敬皇后的弟弟。德宗建中初年，担任左金吾大将军。当时泾原士兵叛乱，皇帝驾临奉天。卢杞、白志贞声称朱霑一定会顺从，绝对没有背叛之事。德宗挑选可以出使的大臣，众人都害怕前往。吴溆叹息着对亲友说：“国家有难而不能殉死，就不是人臣。我愧受皇恩国戚，知道死地了。”于是请求出使。到达京城后，叛贼朱霑像平常礼仪一样慰劳，吴溆退下后，朱霑的叛逆计划已经决定，于是在四方馆前杀害了吴溆。皇帝听说后哀悼了很久，停朝一天，追赠太子太傅，实封一百户，葬事由官府供给，嫡子授予正员五品官。

孔巢父担任给事中，兴元二年，李怀光在河中拥兵。孔巢父奉命前去宣慰。传完诏旨后，李怀光因为孔巢父曾经出使魏博，田悦死在帐下，恐怕祸及自己。又有朔方蕃浑之众数千人都在行列中，颇为骄横不敬，听说朝廷罢免李怀光的兵权。而且李怀光穿着素服等待命令，但孔巢父没有制止他。众人全都忿怒感叹说：“太尉完全没有官职了。”李怀光也不禁止，于是杀害了孔巢父及中官啖守盈。德宗听说后震惊哀悼了很久，追赠尚书左仆射，赏赐他家布帛米粟很多，并授予一个儿子正员官。收复河中时，有关部门备礼葬祭他。

张荐担任秘书监，贞元二十年，吐蕃赞普去世，朝廷任命张荐为工部侍郎兼御史大夫，持节前往吊唁。张荐在赤眉东岭东纥辟驿站去世，吐蕃送回他的灵柩。顺宗即位后，追赠礼部尚书。

薛存庆担任给事中，穆宗长庆元年，担任幽州宣慰使，在镇州去世。因为他的副使左拾遗狄兼谟完成使命，诏令追赠吏部侍郎。因为他奉命出使而在外地去世，所以加等追赠。