# 受赂 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：奉使部 章节：受赂 ## 本章概览 《册府元龟·受赂》篇集中揭露了历代出使官员因贪贿而辱命败国的历史教训。最典型的莫过于赵国使者受郭开贿赂，回报赵王说廉颇虽能饭但坐间三遗矢，导致赵王以为廉颇老迈不再召用，间接加速了赵国的灭亡。汉朝司马相如出使蜀地后因受贿丢官，虽后来复职，但已损朝廷威信。晋朝李玘受流民贿赂，违令放其入蜀，致使流民散居益梁，无法控制。南朝宋沈勃奉旨募兵，大肆受贿，被下诏斥责。后魏翟黑子出使并州受布帛千匹，不听高允劝谏而隐瞒，终被诛杀。胡莫寒挑选武士时受贿引发众怒，与镇将同被杀。闾文祖受南安王金宝隐瞒贪腐，事发被处死。隋朝虞庆则出使突厥受马千匹及女，文帝念其功未追究。唐朝柏耆宣慰沧州，纳金帛妓女，被流放处死。梁朝曹守当进献巨额财物。后唐史在德借吊祭之名索取馈赠。这些事例表明，使臣一旦受贿，便使君命不行，臣节不彰，轻则丢官丧命，重则祸国殃民。历史反复警示，贪贿是出使之大忌，为政者不可不察。 本章列举了历史上奉使受贿的人物事例，揭示其贪腐行为导致的君命不行、臣节不彰的后果。 列举了廉颇、司马相如、李玘、沈勃、翟黑子等奉使受贿的史例，以警示后人。 ## 正文 那些承担出使重任、沟通两国友好关系的人，如果缺乏独立应对的能力，违背了安抚远方的旨意，有的言辞过于谄媚，导致终身被疏远；有的安抚边疆不恭敬，招致诸羌的反抗；有的请求救兵却激怒对方，掩盖民众灾难却声称没有损失；未能宣扬朝廷命令，没能满足君主心意。因此自己招致悔恨和过失，多数受到贬谪。信史记载这些，是为了显示他们的愚昧，后人看到这些，或许还会为他们感到羞愧。 鲁隐公五年，郑国攻打宋国，攻入宋国都城的外城。宋国派人来告急。隐公听说郑军已经攻入外城，打算救援宋国，问使者说：“郑军到了哪里？”使者回答说：“还没有到达国都。”（因为生气隐公明知故问而责备他言辞穷尽）隐公发怒，于是中止救援。辞退使者说：“国君命令我共同忧虑国家的危难，现在我问使者，他说军队还没有到达国都，这不是我所敢知道的。” 汉朝的公孙弘，在武帝时任博士，出使匈奴回来汇报，不符合皇帝的心意（奏事不合天子之意）。皇帝发怒，认为他没有能力。公孙弘就托病辞职回家。 义渠安国，在宣帝时任光禄大夫，出使巡视各羌族部落。羌人首领说愿意按时渡过湟水北岸，到百姓不耕种的地方放牧。安国上报此事。赵充国弹劾安国奉使不敬。此后羌人依仗先前的话，强行渡过湟水，郡县不能禁止。 吴国的张温，在孙权时期以辅义中郎将身份出使蜀国。到达后，到朝廷呈上奏章说：“从前高宗因为守孝而使殷朝国运再兴，成王因为年幼而使周朝德行昌盛于太平时期。功业覆盖天下，名声流传无穷。如今陛下凭借聪明的资质，与古代圣君等同，总揽朝政于贤良辅佐，参与列宿的精明，远近闻风，无不欣喜仰赖。吴国勤用贤能，清靖江边，愿与有道之士平定天下，同心同德，如河水一样坚定。军事频繁，役使缺乏，所以忍着卑鄙羞愧，派下臣张温来传达情好。陛下推崇礼义，希望不要轻视。臣从入境至近郊，多次蒙受慰劳，恩诏宠荣，心中恐惧不安，如受惊吓。谨奉上所带函书一封。”蜀国很看重他的才能，但孙大帝暗中嫌恨张温赞美蜀国政治，后来最终斥逐了他。 南齐的茹法亮，在武帝时任竟陵王司徒中兵参军。巴东王萧子响在荆州杀死僚属。皇帝派军西上，让法亮宣旨慰劳安抚子响。法亮到达江津，子响呼唤法亮，法亮怀疑害怕不肯前往。子响又求见传诏的人，法亮又不派去。所以子响发怒，派兵击败尹略。军事平定后，法亮到江陵，刑罚赏赐等处理都假称奉敕断决。军队回来，皇帝后悔诛杀子响，法亮被责罚。 唐朝的高表仁，在太宗时任新州刺史。贞观十一年十一月，倭国使者到来。太宗怜悯他们路途遥远，派高表仁持节抚慰。渡海数月才到达。高表仁没有安抚远方的才能，与倭国国王争论礼节，没有宣读朝廷命令就返回了。因此两国又断绝往来。 元彦冲，在玄宗时任陈留郡太守，充任河南道处置采访使。天宝十二载，因过失调任官职。诏书说：“元彦冲近来凭借旧名，担任连帅。澄清之下，善恶未分；巡略之中，纲纪不振。至于黄河所经之处，湍急凶悍，朕常挂念，恐为民众患。何况先前已有处分，早令修防。听闻修筑堵塞之间，责成官吏；决溢之后，致使损害黎民。曾不存抚，便来朝计。及别差巡问，立即请求回归。字牧之方，有损成寄。去就之外，未为得所。岂可尚居雄镇，仍在使车？宜从轻惩，以申后效。可使持节南阳郡太守。” 赵计，在代宗大历末年为御史。恰逢京畿水旱，京兆尹黎幹奏报田地受损。户部侍郎判度支韩滉执奏黎幹不实。于是命赵计复查。当时渭南县令刘澡曲意附会度支，并且求取好名声，以县界田地并无受损报告府和户部。分巡的赵计不想忤逆度支，奏报附和刘澡。帝阅奏认为水旱都均匀，不应渭南单独免除。再命侍御史朱敖覆查，命令渭南损田三千余顷。帝叹息良久，大怒刘澡。于是对朱敖说：“县令职责在抚育百姓，不损还应当称损，损而不问，岂有体恤隐藏之意？你此行可谓称职。”下有司讯问覆查，刘澡和赵计都服罪。于是贬刘澡为万州南浦县员外尉，赵计为澧州员外司户参军。 成抗，在敬宗宝历初年为右庶子兼御史中丞，充任入吐蕃答贺正旦使。成抗献上奏章请求事宜，却漏署自己的名字。皇帝认为他诚敬有亏，恐怕不能完成使命，所以用光禄卿李铣代替他。成抗被贬为饶州长史。 罗让，在宝历年间任吏部郎中，充任沧州宣慰使。当时李全略已死，其子李同捷私下掌握兵权。吊赠使者返回后，朝廷又命罗让等宣慰，大概想显示威信，希望他们改过自新。但罗让与判官乐坤等到达沧州，未能说一句话，交付书诏后就返回了，大大违背了奉命出使的旨意。 李从简，在文宗开成初年为左金吾卫将军兼御史中丞，奉命出使北庭，不能独立应对，被贬为复州刺史。 奉使部·辱命 经传上说：出使四方不辱君命，可以称为士了。达成一国的政事，系于一个使臣。有的奉持圭璋的信物，有的专掌持斧的威权。在周旋揖让之间，在观察时机之际，如果辩对失礼，稽留过期，这就是辱命，不能奉公。孔子说：“诵读《诗》三百，如果不能独立应对，即使多学又有何用？” 仍叔是周大夫。桓王派仍叔的儿子到鲁国聘问。仍叔的儿子年幼。（仍叔的儿子来聘问，童子奉命，没有快速返回的心思，久留于鲁国。） 华耦是宋国大夫，到鲁国聘问。鲁文公与他宴会，他辞谢说：“君王您的先臣华督得罪了宋殇公，名字记载在诸侯的史册上。我继承他的祭祀，岂敢辱没君王？”（华耦是华督的曾孙。华督弑杀宋殇公在桓公二年。华耦自认为是罪人子孙，所以不敢屈辱鲁君与之共宴会。）请求承命于亚旅（亚旅是上大夫）。鲁国人认为华耦这样做是聪敏。（无故宣扬先祖的罪行是不聪敏，鲁国人认为聪敏，表明君子不赞同。） 王叔是周卿士。周灵王派王叔陈生和叔舆涉到晋国控告戎人（戎人侵犯周王室，所以告状）。晋人抓住了他们。士鲂到京师，说王叔对戎人有二心。（王叔反而对戎人有二心，失去奉使的道义，所以晋人抓了他。） 孙文子是卫国大夫，到鲁国聘问。鲁襄公登台阶，孙文子也登台阶（按礼，登阶时臣应在君后一等）。叔孙穆子为相，快步上前说：“诸侯会盟，寡君从未走在卫君之后。现在您不落后于寡君，寡君不知有什么过错。请您稍安（安，徐缓）。”孙子无话回答，也没有悔改的样子。 汉朝的王翁孺，在武帝时任绣衣御史，追捕魏郡群盗坚卢等党羽，以及官吏畏懦逗留应当治罪的，王翁孺都放走不杀。其他郡的御史暴胜之等上奏，杀死二千石官员，诛杀千石以下官员（二千石者奏而杀之，其一千石以下则得诛），以及通行提供饮食而连坐的人，大部队多达斩首万余人。王翁孺因奉使不称职被免官。 车千秋任高寝令，上书为戾太子申冤，立即被拜为大鸿胪，数月后为丞相。后来汉朝使者到匈奴，单于问道：“听说汉朝新拜丞相，因何得任？”使者说：“因上书言事。”单于说：“如此，汉朝设置丞相不是用贤才，一个随便的男子上书就能得到。”使者回来，说了单于的话。武帝认为辱命，想把他交给官吏治罪。过了很久，还是赦免了他。 魏国的邢贞，在文帝黄初二年出使吴国，拜孙权为吴王。邢贞入门不下车。军师张昭对邢贞说：“礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，难道是因为江南弱小没有方寸之刃吗？”邢贞立即下车。 后魏的元孚任北道行台。元孚持白虎幡到柔玄、怀荒二镇间慰劳阿那环。阿那环部众号称三十万，暗怀异志，于是拘留元孚，载以囚车，每天给酪一升、肉一块。每次集合部众，让元孚坐在东厢，称为行台，很加礼敬。阿那环于是南行至旧京，后来遣送元孚等返回，并上表谢罪。有司将元孚的事下廷尉丞高谦之处理，说：“元孚辱命，判元孚流刑。” 卢度世任散骑侍郎，出使宋朝。宋孝武帝派侍中柳元景与度世对接。度世应对失理，返回后被禁劾，经过一年才释放。 东魏的郑伯猷任光禄大夫。孝静帝元象初年，以本官兼散骑常侍出使梁朝。前后派去的使者，梁武帝命令其侯王在马射之日设宴对答申礼。伯猷这次出使，梁武帝命令领军将军臧盾与他相接。议论者因此贬低伯猷。 北齐的魏收任通直散骑常侍，作为副使与王昕一起聘问梁朝。魏收在馆舍中买奴婢带入馆舍。他的部下有买婢的，魏收也唤取，遍行奸秽。梁朝馆司都因此获罪。人们称赞他的才华但鄙视他的品行。 后唐的李彦珣，明宗天成初年任通事舍人。曾奉命出使东川，到达其境内，随从被董璋拘留。李彦珣逃回，因为失敬的缘故。 乌昭遇任供奉官，天成初年出使两浙。每次将朝廷事务私下告知吴人，仍称呼钱鏐为殿下，自称臣下，谒见钱鏐行舞蹈之礼。等到出使返回，副使韩玫详述了这些事。 李仁矩任客省使、左卫大将军。天成中奉命出使东川。董璋设宴召请李仁矩，仁矩贪恋馆舍，与娼妓酣饮，日头已过中午还不赴宴，大受董璋辱骂。从此深恨董璋。 苏继颜任阁门副使。长兴四年六月，苏继颜从夏州出使回朝觐见。起初命苏继颜入夏州宣谕，与夏州押衙贾师温同行。苏继颜请求从芦关路进入。枢密使对他说：“尚平关路平坦，北方没有蕃部集结；芦关路险峻，蕃部阻兵为患。况且与夏州牙将同行，不如从尚平关方便。”苏继颜坚持要从芦关。等到了芦关，果然被蕃部阻路。苏继颜于是将敕书手诏交给贾师温，让他进入夏州，自己则在延州等候师温返回。朝见时，明宗发怒，因为他没有亲自到夏州，对左右说：“往年杨彦温占据河中，命供奉官前往宣谕，不进河中，观望而回，不久杖背长流。苏继颜如何处置？”延光等都没有回答。 后汉的郭允明任翰林祭酒使。隐帝乾祐元年，命郭允明宣赐荆南高保融旌节、官诰。郭允明出身低微，举动骄纵。奉命出行，令本司官健扛御酒数十坛到渚宫。每逢保融宴席之时，只厉声索取御酒自饮。曾出城派人步量壕堑的深浅、城垒的高低，以震动保融，多求馈赠。 张谊任中书舍人，乾祐元年与兵部郎中马承翰一起奉命出使两浙。看到钱俶骄僭的过失，形之于讥诮，并乘醉有轻狂放肆的话。钱俶感到耻辱，搜集其过失上奏。朝廷因正务怀柔，责授张谊为房州司户，马承翰为庆州司户。 后周的李损任谏议大夫。太祖广顺三年正月，命出使两浙。李损受命后，过分准备行李，极尽华丽。在朝亲戚相识及前任侯伯，都去见他，强行借钱。众人害怕他的利口凶横，勉强应付。有人告知王峻，王峻召来李损伤责他。李损拜谢而去。又陈述启事，愿改前过，仍有诅咒发誓的话。王峻稍缓解。但李损依然如故。有卖玉带的，要价千缗，应声取之，约定使回偿还，于是系带上路。所经州府，无不强行借贷。派人送信到青州借钱千缗，恰好符彦卿移镇天平，在路上遇到他，献诗游说，恳求借贷。彦卿以移任推辞，但李损乞求不已，最终借得三百缗。等到了青州，又向知州张凝借贷。在邮驿时行止秽杂。张凝具事上报。太祖对王峻说：“李损所为如此，怎堪再到海外？”王峻于是请求贬逐他。不久改任太府少卿李㫬为两浙吊祭使以代李损，主客郎中卢振为两浙起复副使。 金彦英本是东夷人，任尚辇奉御。奉命出使高丽，向夷王称臣。恭帝显德六年，被决杖一百，配流商州。 奉使部·挫辱 古时两国交兵，使者在其中，这是因为崇尚礼义而重视诚信。自周朝衰微，忠信衰落，以诸侯之卫而执王人，以蛮夷而辱汉使。到了南北对峙，通好往来，有时仇怨未平，则礼遇多有缺失。如果执节不屈，仗义不回，虽然遭遇艰难，并非其耻辱。至于临难而变节，谋略不善，自取忧患，又能怪谁呢？ 周朝的游孙伯任大夫。襄王十三年，郑人伐滑。襄王派游孙伯到滑国，郑人抓住了他。 汉朝的郭吉，武帝元封元年巡视边境，派郭吉风告单于说：“能战，就亲自率兵在边境等待；不能，就赶快南面称臣。”单于大怒，立即斩了主客者，扣留郭吉不归，迁辱他到北海上。而单于终究不肯按照汉朝的意图在边境行事。 苏武任栘中厩监。天汉元年，武帝派苏武以中郎将持节出使匈奴。单于让卫律逼迫苏武投降，苏武始终不可被胁迫。单于更加想逼降他，于是把苏武幽禁在大窖中，断绝饮食。天降大雪，苏武嚼雪和着旃毛一起吃，几日不死。匈奴以为神，于是把苏武迁到北海无人处，让他放牧公羊，说公羊产乳才能回去。他原来的属官常惠等分别安置在其他地方。 赵德担任军侯，在汉元帝时期出使罽宾，与阴末赴关系破裂（失意，即关系不和）。阴末赴用长锁链锁住赵德（琅当，即长锁，如同当时囚禁人的锁链），并杀害了副使及以下数十人，随后派使者上书谢罪。元帝认为此地偏远荒远，不予追究，只将使者放逐到县度，断绝了与罽宾的往来。 张正担任大中大夫，在汉成帝时期，夜郎王兴相互攻伐，汉朝派张正前去和解。兴等人不从命，还刻木像象征汉朝官吏，放在路边谢罪。 后来，伏隆担任大中大夫，光武帝任命他为光禄大夫，再次出使张步，就地任命张步为东莱太守。但刘永也派使者立张步为齐王。张步贪图齐王的爵位，于是逮捕了伏隆，接受了刘永的封号。 马日磾担任太尉，在汉献帝时期奉命出使袁术。袁术向马日磾借符节观看，趁机夺走不还，并准备军中十余人，催促马日磾征辟他们。马日磾对袁术说：“您先代诸位公卿征辟士人，为何说‘催促’？难道认为公府的属官可以胁迫获得吗？”他请求离开，但袁术不让他走。马日磾既已失去符节，受辱屈辱，忧郁愤恨而死。 吴国的张弥担任太常，在吴大帝嘉和年间，与许晏出使公孙渊。张弥、许晏等人一起到达襄平，随行官员和随从有四百多人。公孙渊想谋害张弥、许晏，先分散他们的人员，安置在辽东各郡县。将中使秦旦、张群、杜德、黄疆等以及吏兵六十人安置在玄菟郡。秦旦等人住在百姓家中，靠他们提供饮食，过了四十多天。秦旦等人后来翻墙逃跑，秦旦得以到达句骊。句骊王派人送他们返回吴国。 陈国的王瑜担任侍中，在陈高祖永定元年出使北齐，以陈郡的袁宪为副使。北齐因为王琳的缘故，逮捕并囚禁了他们。文宣帝每次出行都载着死刑犯跟随，齐人称他们为“供御囚”。每当他有怒气时，就召来杀死以取乐。王瑜和袁宪多次面临危险。北齐的仆射杨遵彦怜悯他们无辜，常常保护他们。天嘉二年，他们回到朝廷，皇帝下诏恢复王瑜的侍中之职。 后魏的卢昶担任太子中舍人兼员外散骑常侍，卢昶与副使王清石等人出使南齐。到达后，正好赶上明帝即位，于是孝文帝向南征讨。卢昶的兄长卢渊是别道将领，而南齐因为朝廷派兵，于是残酷对待卢昶等人。卢昶等人本非刚强之人，听到南齐人说“兄长既然做将军，弟弟做使者”，于是非常恐惧，泪汗交加。南齐用腐烂的米、臭鱼和豆子供给他们。 唐朝的欧阳裔被封为南海公，在唐高祖武德九年三月，突厥侵犯灵州。欧阳裔作为行人，率领随从五十人，打算偷袭可汗的牙帐，但计划泄露，被突厥俘虏。 崔汉衡担任兵部尚书，在唐德宗贞元三年闰五月，充任与吐蕃会盟的副使（即琳弟的副使），被吐蕃俘虏。崔汉衡用当地语言对俘虏他的人说：“我是汉朝的使者崔尚书。结赞与我关系好，如果你杀了我，结赞也会杀你。”于是他们放了他，但驱赶所有人向西行进。他们被面朝下捆绑，每人从脖子到身体用一根木头固定，再用毛绳捆三道，又用绳子连住他们的脚，夜里让他们趴在地上，把每人的脚绳子各系在一个木桩上，再用毛毡覆盖。守卫的人躺在上面，防止他们逃跑。到达原州时，结赞坐在帐中，召见他们并责备朝廷，接着对浑瑊发怒说：“武功之难，全靠我的力量，答应以泾州、灵州相报，却背弃了诺言，辜负了我！全国都怨恨，本来劫持这次盟会是为了擒获浑瑊。我派人用金银装饰的刑具等待浑瑊，准备献给赞普。既然已经失去他，白白留下你们这些人罢了。会派你们一两个人回去报告家族。”吕温带着伤也到了，结赞赞许他的义气，丰厚地赏赐了他。结赞率领部众驻扎在石门，派中官俱文珍、浑瑊的部将马宁、马燧的部将马蕃回去，将崔汉衡、郑叔矩等人囚禁在河州，宰荣、扶余准等人有的囚禁在原廓州、原鄯州，分别囚禁。崔汉衡与一同被囚禁的人到达河州，结赞让人召见他们，与孟日华、中官刘延邕一起到达石门，然后派五名骑兵送他们到边境。并且带着表章请求进献，到潘原时，李观派人制止他们。皇帝下诏不允许再接纳蕃使，只接受了表章而让来人返回。 晋国的卢损担任左散骑常侍，在后晋高祖天福三年，出使闽国王昶。王昶不举行郊迎礼，也不接见他，只派他的儿子继恭主持宾客之礼罢了。 ◎奉使部·专恣 周朝的美行人、汉朝的使者，都是谨慎选拔自王臣，以不辱君命。至于通聘结好，则保持欢心；省察风俗，则解救民生；纠察奸恶，则去除民患。即使有专命之心，也符合“苟利”之训。如果有人不遵循法度，擅自作威作福，随心所欲，忽视简书，弊端转移给别人，罪责积累在自己身上，因此招致祸患，又怎能逃脱？想借此保全自己，是做不到的。 汉朝的张翁担任车骑将军长史，在汉昭帝时期，乌孙的狂王再次娶了楚主解忧，生下一男名叫鸱靡，但不与公主和睦，又暴虐凶恶失去民心。汉朝派卫司马魏和意、副侯任昌送侍子。公主说狂王被乌孙人痛恨，容易除掉。于是他们谋划设酒宴，结束后派兵士拔剑攻击狂王，剑偏斜未中要害（不正下），狂王受伤上马逃走。他的儿子细沉瘦（瘦音搜）会合军队，在赤谷城包围了魏和意、任昌以及公主，长达数月。都护郑吉征发各国军队救援，包围才解除。汉朝派张翁留下查验公主与使者谋杀狂王的情况。公主不服，叩头谢罪，张翁揪住公主的头，辱骂她。公主上书，张翁返回后因罪被处死。 韩昌担任车骑都尉，在汉元帝时期，与光禄大夫张猛出使匈奴。呼韩邪单于的民众日益增多，塞下禽兽被猎尽，单于足以自卫，不畏惧郅支。韩昌、张猛听说单于的大臣们多劝单于北归（塞下无禽兽则射猎无所得，又不畏惧郅支，所以想北归旧地），担心他北去后难以约束（不可再共同立约），于是与单于订立盟约说：“从今以后，汉与匈奴合为一家，世世代代不得互相欺诈、攻击。有盗窃者，互相通报，执行诛杀或赔偿。有侵犯时，出兵相助。汉与匈奴敢先违背盟约的，受上天不祥，让他们的世世代代子孙都如盟约。”韩昌、张猛与单于及大臣们一同登上匈奴的诺水东山（诺水即今突厥地的诺真水），杀白马，单于用径路刀、金留犁搅和酒（径路，匈奴的宝刀；金，契金；留犁，饭匕；挠，搅和。契金放在酒中搅和饮酒），用老上单于所破的月氏王的头骨制成的饮器，共同饮血盟誓。韩昌、张猛回朝汇报，公卿们议论认为单于保塞为藩，即使想北去，也不至于造成危害。韩昌、张猛擅自以汉国世世代代子孙与夷狄诅咒盟誓，让单于得以用恶言上告于天，羞辱国家，损害威严，不可实行。应该派使者去告祭上天并解盟。韩昌、张猛奉命出使没有善状，罪至不道（不状，即无善状）。皇帝减轻了他们的过错，下诏让韩昌、张猛以赎罪论处，不解除盟约。 夏侯藩担任中郎将，与副校尉韩容出使匈奴。当时皇帝的舅父大司马骠骑将军王根领尚书事。有人游说王根说：“匈奴有一块突出插入汉地、正当张掖郡的地方（斗，即突出；直，正当），出产奇特的木材、箭杆、就羽（就，大雕，黄头赤目，其羽可做箭杆）。如果得到它，对边境非常有利，国家有广地的实惠，将军也有显赫的功劳，流传无穷。”王根向皇帝进言其好处。皇帝本打算直接向单于索求（直，犹正尔），但怕如果得不到，会损伤命令和国威，于是王根就只是把皇帝的意思告诉夏侯藩，让他以自己的名义去向单于索求。夏侯藩到达匈奴后，在谈话中劝单于说：“我私下看到匈奴突出插入汉地、正当张掖郡的地方，汉朝有三个都尉驻守塞上，士卒数百人，寒苦守望，劳苦已久。单于应该上书献出这块地方，直接切断它，省去两个都尉和数百士卒，以此回报天子的厚恩。回报必定很大（汉朝得到这块地方，必定厚报单于）。”单于说：“这是天子的诏令呢，还是使者您的请求？”夏侯藩说：“是诏旨，不过我也是为单于考虑好计策罢了。”单于说：“孝元皇帝哀怜我的父亲呼韩邪单于，将长城以北给匈奴所有。这是温偶余王居住的地方（偶音玉口反，余音涂），我不清楚它的形状和物产，请允许我派使者去问问。”夏侯藩、韩容返回汉朝后，又出使匈奴，再次索求这块土地。单于说：“父兄相传五世，汉朝不来求这块地，到您这里为何独自求取？我已经问过温偶余王，匈奴西边的诸侯制作穹庐和车辆，都依赖此山的木材。况且这是先父留下的土地，不敢丢失。”夏侯藩返回后，升任为太原太守。单于派使者上书，将夏侯藩求地的情况报告朝廷。皇帝下诏答复单于说：“夏侯藩擅自假称诏令向单于求地，依法当死，但经两次大赦（更，经过），现在改任夏侯藩为济南太守，不让他面对匈奴。” 谯玄担任中散大夫，在汉平帝元始四年，选举通晓政事、能教化风俗的八人。当时一同推举谯玄为绣衣使者，持节，与太仆任晖等人分行天下，观察风俗。所到之处，专断地施行诛赏。事情未结束，王莽就代理皇帝了。 后汉的陈龟担任五原太守，在汉顺帝永和年间，被任命为使匈奴中郎将。当时南匈奴左部反叛作乱，陈龟认为单于不能制服部下，外顺内叛，催促他自杀，因此被定罪征召回京，下狱免官。 北齐的司马子如最初在东魏任职，担任北道行台，巡视检查各州守令以下官员，委任他升降处罚。司马子如到达定州，斩杀了深泽县令；到达冀州，斩杀了东光县令。这两人都是因为拖延时间、漏报情况而被处以极刑。如果言语有出入，稍不合意，就令武士拖拽他们，白刃架在脖子上。士人百姓惶恐不安，不知如何是好。 隋朝的杨威担任右仆射，在隋文帝开皇九年，持节巡抚江南，允许他根据情况自行处理事务。他经过会稽，越过五岭返回。江南自晋朝以来，刑法宽松，世族贵贱不相欺凌。平定陈朝之后，治理百姓的人全都改变这种状况，不论老少，都让他们诵读五教，杨威还用烦琐鄙俗的言辞加以训诫，百姓嗟叹怨恨。他返回后上奏说江南应像内地州郡一样登记户籍。皇帝认为江南刚刚平定，召见户部尚书张婴，责备他政策过急。当时江南州县又有谣言说，要将他们迁入关内，远近惊慌。饶州的吴世华起兵作乱，活活割下县令的肉吃掉，于是旧陈的属地全都反叛，抓住长吏，抽出肠子杀死，并说：“还要让我们诵读五教吗？”不久，皇帝下诏命内史令杨素讨平了他们。 王文同担任常山郡丞，在隋炀帝大业年间，征讨辽东时，命王文同巡察河内诸郡。王文同看到沙门（僧人）持斋吃素，认为他们是妖妄，全都逮捕入狱。向北到达河间，召集各郡官员，稍有迟缓不服从的，就把他们面朝下覆盖在地上，用棍棒打死。有沙门聚在一起讲论佛经，以及老人共同举行佛会的数百人，王文同认为他们聚众惑众，全部斩杀。又全部剃去僧尼的头发，检验是否有淫乱行为，不是童男童女的数十人，又准备杀死他们。郡中士女在道路上号哭，各郡惊恐，各自上奏其事。皇帝听说后大怒，派使者达奚善意飞驰前往，在河间斩杀王文同，以向百姓谢罪。仇人们剖开他的棺材，割下他的肉吃掉，很快吃光了。 唐朝的洪经纶，在唐德宗建中初年担任黜陟使。到达东都后，听闻魏州田悦有食粮兵七万人。洪经纶素来不明时势，先用符节停罢其中四万兵，让他们回家务农。田悦假装顺命，立即依照符节停罢了他们。随后大规模召集被罢免的将士，激怒他们说：“你们久在军旅，各有父母妻子，既然被黜陟使停罢，如何得到衣食自给？”众人于是大哭。田悦便拿出全部财物衣服厚厚分给他们，让他们各自回归部队。从此此人坚定了叛乱之心。洪经纶因此被罢职。 柏耆担任谏议大夫，在唐文宗太和三年，充任德州行营诸军计会使。皇帝下诏说：“近来因为德州未攻下，派你宣示朝廷旨意，慰勉勤苦，询问谋划军机，计日程功，等待你迅速完成。但你所到之处滞留，请求带兵自随，借势张皇，乘险纵恣，奏报渺无音讯，擅自进入沧州，专杀大将，捕捉安置逆党，暗中输送凶徒。舆论纷然，远近惊骇。贬为循州司户参军；判官殿中侍御史沈亚之贬为处州南康县尉；周李玉为赞善大夫。”后周世宗将用兵于西南，任命周玉为转运判官。行军至永兴时，周玉被人说服，想袭击归安镇。该镇在永兴之南，距永兴三百余里，山路险阻，不通车马，虽然隶属于永兴，其实是蜀寇的狡巢。周玉素来轻脱，锐意邀功，先向永兴节度使王彦超禀告此事。王彦超素知归安路险，深以为不可。周玉声称奉有密旨，王彦超无法阻止。周玉于是向永兴发文，调取本城兵士二百人，径直前往袭击。进入山中走了数百里，前有隘路，蜀寇突然杀到，军士多战死，逃回的不到十分之二三，周玉最终被俘虏。 ◎奉使部·受赂 奉皇华之命，乘使者之车，不畏惧简书，不思廉洁谨慎，放纵贪婪的本性，广泛求取贿赂之财，致使君命不行，臣节不彰，到了这种地步，不也是可鄙吗？《诗经》说：“贪人败类”，说的就是这种人吧！ 赵国的使者廉颇逃到魏国的大梁后，赵国因多次被秦军围困，赵王想重新起用廉颇，廉颇也想被赵国任用。赵王派使者去看廉颇是否尚可用。廉颇的仇人郭开多给使者金银，让他诋毁廉颇。赵国使者见到廉颇后，廉颇一顿饭吃了一斗米、十斤肉，披甲上马，以表示自己尚可用。但使者的姓名已失传。赵国使者回报赵王说：“廉将军虽然老了，但还很能吃饭，然而与臣坐了一会儿，就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，于是不再召用。 汉朝的司马相如担任中郎将，出使蜀地。后来有人上书说司马相如出使时接受贿赂，因此丢官。过了一年多，又被召为郎。 晋朝李玘担任侍御史。晋惠帝元康年间，连续发生大饥荒，百姓流亡迁移进入汉川。到达汉中后，他们上书请求到巴蜀一带乞食，朝廷没有批准，派李玘持符节前去慰劳，并监察他们，不让他们进入剑阁。李玘到达汉中后，接受了流民的贿赂，反而为他们上表说：“流民有千万余人，不是汉中一个郡所能赈济供养的。如果东下荆州，水流湍急险恶，又没有船只。蜀地有仓库储备，而且又丰收，应该让他们到那里就食。”朝廷听从了他的建议，因此流民散居在益州、梁州，无法禁止。 南朝宋沈勃担任侍中。当时皇上想要北伐，派沈勃回到家乡招募人员，沈勃大量接受贿赂。皇上发怒，下诏说：“沈勃擅长琴棋书画，口有美名，但轻浮急躁，多有罪过。近来奢侈淫逸过度，拥有妓女数十人，沉溺饮酒放纵，毫无节制。他自恃是吴兴土豪、北门故旧，威胁士人百姓，勒索无休无止。又收取招募来的将领，让他们服役返回西乡，统计因病和叛逃的有数百人。周围的门生竞相接受赃物，少的有一万多钱，多的有千金。核查赃物总计二百余万，应当严明刑罚，整饬法纪，以正典刑。” 后魏翟黑子被封为辽东公，受太武帝宠信。他奉命出使并州，接受了布帛一千匹，事情很快被发觉。翟黑子向著作郎高允请教计策说：“主上如果问我，我是自首还是隐瞒呢？”高允说：“您是帐下的宠臣，回答诏问应当诚实。如果入朝自首忠诚，罪过必定无忧。”中书侍郎崔览、公孙质等人都说自首认罪后果不可测，应当隐瞒。翟黑子认为崔览等人亲近自己，反而对高允发怒说：“像你说的那样，是引诱我送死，多么不正直！”于是与高允绝交。翟黑子最终没有如实回答，结果被太武帝疏远，最终被诛杀。 胡莫寒在孝文帝时任殿中尚书，奉命出使西部敕勒，挑选豪富且家中有壮丁的人担任殿中武士，但他大量收受贿赂，引发众怒，众人杀死了胡莫寒及高平代理镇将奚陵，于是各部落全部反叛。 闾文祖任中散。孝文帝太和初年，南安王拓跋祯有贪腐的传闻，皇帝派闾文祖到长安调查。闾文祖接受了拓跋祯的金宝贿赂，替拓跋祯隐瞒而不上报。事情败露后，闾文祖被处死。 隋朝虞庆则任尚书右仆射。突厥首领摄图将要内附，高祖派虞庆则出使，敕令他说：“我想存立突厥，他们送你马，只取三五匹即可。”摄图见到虞庆则，赠送马一千匹，又把女儿嫁给他。皇帝因为虞庆则功勋卓著，都没有追究。 唐朝柏耆任谏议大夫。文宗太和初年，沧州李同捷反叛，山东连年用兵。柏耆奉命前往宣慰，大肆满足生平私欲，广泛接受金帛和妓女。此前王稷任德州刺史，自元和年间家中就称大富，被李同捷的父亲李全略劫掠，全部夺取其家金帛据为己有。等到李同捷兵败，柏耆又收纳王稷的女儿为妓女。宣慰使内养马国亮上奏柏耆在逆贼李同捷处获得人事奴婢大小共九人、绫绢一千五百匹，奏请处理，下诏委派所在地方长官勘问核实，勒令停止并分析上报。皇帝大怒，将柏耆流放处死。当时人无不拍手称快。 梁朝曹守当任广州宣慰使，回朝进献马三匹、银二千两以及香药等物，合计价值共四百余万。君王的命令降于诸侯之国，对方以贿赂收受，这边以贿赂进献，君子对此感到惋惜。 后唐史在德任著作郎。末帝清泰年间，充任太子少保致仕朱汉宾的吊祭使，朝廷赐给赙绢数百匹，到亳州赐予。史在德移文本州，取木轿一百多抬，大肆张扬此事，以索取馈赠。朱汉宾的儿子尽全力供奉他。 ## 关键人物 - **郭开**：廉颇的仇人；贿赂赵国使者以诋毁廉颇 - **司马相如**：中郎将；出使蜀地时接受贿赂，因此丢官 - **胡莫寒**：殿中尚书；奉命出使西部敕勒，大量收受贿赂，引发众怒被杀 - **闾文祖**：中散；受皇帝派去调查南安王贪腐，接受金宝贿赂替其隐瞒，事情败露被处死 ## 时间线 - **汉武帝时**：司马相如出使蜀地，因接受贿赂而丢官。；司马相如丢官，后又被召为郎。 - **后魏孝文帝时**：胡莫寒出使西部敕勒，大量收受贿赂，引发众怒，被敕勒人杀死。；被杀死。 - **后魏孝文帝太和初年**：闾文祖受命调查南安王拓跋祯贪腐，接受金宝贿赂替其隐瞒，事败被处死。；被处死。 - **梁朝**：曹守当任广州宣慰使，回朝进献马匹、银两等，价值四百余万。；君子对此感到惋惜。 ## 地点 - **大梁**：廉颇逃亡至魏国大梁 - **蜀地**：司马相如出使蜀地 - **并州**：翟黑子奉命出使并州 - **长安**：闾文祖到长安调查南安王 - **敕勒**：胡莫寒出使西部敕勒 - **广州**：曹守当任广州宣慰使 - **亳州**：史在德到亳州吊祭朱汉宾 ## 为什么值得读 通过历代奉使受贿的史例，警示后人贪腐行为会损害使命、招致祸患，具有历史教训意义。 ## 标签 - 受贿 - 奉使 - 贪腐 - 廉颇 - 司马相如 - 翟黑子 - 柏耆 - 贪人败类 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-23/chapter-670