# 高尚二 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：高尚二 ## 本章概览 《册府元龟·高尚二》辑录了从晋代至唐初数十位隐逸高士的事迹，他们面对朝廷、州郡乃至权臣的多次征召，或称病推辞，或坚辞不就，甚至逃匿深山，终身不仕。这些人中，有韩绩、翟汤、戴逵、陶潜等名士，也有许多史籍中仅存姓名的人物。他们或出身官宦世家，或本为寒门布衣，但共同的特点是淡泊名利，以隐居读书、琴书自娱为乐。例如韩绩隐居吴地，司徒王导征辟不应；翟汤辞却成帝、康帝的征召，以老病终老家中；戴逵为逃避征召辗转吴会，宁与王珣游处而不赴朝命。更有眭夸与崔浩为莫逆之交，却因不愿受官而假扮输租人逃出关外，其风骨令人慨叹。这些隐士的拒仕行为，并非简单的消极避世，而是对乱世浊流的无声抗议，也是对个人志节与精神自由的坚守。他们中有人如葛洪、陶潜，虽曾短暂出仕，但最终选择归隐，以著述或农耕终老。书中还记载了后魏、北齐、隋唐时期的隐者，如李谧、崔廓、王绩等，展现了隐逸传统在数百年间的延续。这些高士的言行，为后世树立了“不事王侯，高尚其事”的典范，也成为中国传统文化中隐逸精神的生动注脚。 本章列举了从晋到唐众多隐士拒绝朝廷征召、坚守高尚节操的事迹。 通过大量人物事例，展现古代隐士拒绝仕途、安贫乐道的高洁品格。 ## 正文 晋朝的韩绩，字兴齐，是广陵人。他的祖先为了躲避战乱，居住在吴地的嘉兴。父亲韩建在吴国做官，官至大鸿胪。韩绩年少时喜好文学，以隐居退让为操守，穿布衣吃蔬食，不与当权者交往，因此东部地区的人都尊敬他。司徒王导听说了他的名声，征召他担任属官，他没有接受。咸康末年，朝廷征召并任命他为博士，他因年老有病没有赴任。 张茂，字成逊，虚静好学，不把世俗利益放在心上。建兴初年，南阳王司马保征召他担任从事中郎。又推荐他担任散骑侍郎、中垒将军，他都没有接受。建兴二年，朝廷征召他为侍中，他以父亲年老为由坚决推辞。 翟汤，字道深，是寻阳人。他行为敦厚，仁爱谦让，不屑于世俗事务。司徒王导征召他，他没有接受。成帝征召他为国子博士，他没有赴任。康帝又任命他为散骑常侍，翟汤坚决推辞，因年老生病没有到任，七十三岁时在家中去世。 王舒，字处明，是丞相王导的堂弟。父亲王会担任侍御史。王舒年少时被堂兄王敦赏识，因为天下多变故，他不追求当时的名声，曾经闭门居家，专心学习。四十多岁时，州里以礼征召，太傅也征召他，他都没有接受。等到元帝镇守建康时，他才投靠元帝，参与并统领东军事务。后来被授予抚军将军、会稽内史，因军功被封为彭泽县侯，去世。 祖逖，字士雅，是范阳人，侨居在阳平。二十四岁时，阳平郡察举他为孝廉，司隶两次征召他为秀才，他都没有接受。曾经担任司州主簿，后来官至镇西将军，去世。 蔡谟成年后，被察举为孝廉，州里征召他担任从事，举荐为秀才，东海王司马越征召他为属官，他都没有接受。当时明帝担任东中郎将，引荐他为参军。后来去世，官至左光禄大夫。 卞壸成年后有名誉，司州、兖州以及齐王司马冏征召他，他都没有接受。遇到家祸，返回乡里。永嘉年间，被任命为著作郎。后来担任尚书令、右将军，又加领将军、给事中。 陆阮，字士瑶，器量渊深文雅，成年后有美名。贺循常常称赞他清廉公允、平正适当。郡里征召他担任纲纪，东海王司马越征召他为属官，他都没有接受。等到元帝初镇守江左时，征召他为祭酒。后来官至侍中、司空，去世。 伏滔，字元度，有才学，年少时就有名声。州里举荐他为秀才，征召他为别驾，他都没有接受。大司马桓温引荐他为参军，后来多次升迁至游击将军，去世。 刘裔，是东莱掖县人，汉朝齐悼惠王刘肥的后代。他容貌俊美，善于自我修养，结交当时豪杰，名声显赫于海岱之间，士人都仰慕他。被举荐为贤良，征召为司空属官，他都没有接受。幽州刺史王浚上表推荐他为渤海太守。后来官至平南将军、都督江州，去世。 孔沉，字德度，有美名。何充向王导推荐孔沉说：“文思通达敏捷，应该进入宰辅之门。”于是征召他为丞相、司徒的属官，以及琅邪王的文学，他都没有接受。孙晷，司空何充担任扬州刺史时，征召孙晷为主簿；司徒蔡谟征召他为属官，他都没有接受。尚书张国明，是州中的名望，上表推荐孙晷，公车特别征召，恰逢孙晷去世，年仅三十八岁，朝廷和民间都为他悲痛。 葛洪，字稚川。大安年间，石冰作乱，吴兴太守顾秘担任义军都督，与周玘等人起兵讨伐石冰。顾秘征召葛洪为将兵都尉，攻打石冰的别部，击败了敌军，升任伏波将军。石冰被平定后，葛洪不谈论功劳赏赐，直接前往洛阳，想要搜集奇异的书籍来扩展自己的学问。葛洪看到天下已经大乱，想要到南方避地，于是担任广州刺史嵇含的参军。等到嵇含遇害，就停留在南方多年。各地征召的命令，他都没有接受。后来返回乡里，朝廷以礼征召，他都没有接受。前往于宝那里，于宝与他非常亲近友好，推荐葛洪的才能可以担任国史，选拔为散骑常侍，兼任大著作，葛洪坚决推辞没有接受。 孙惠，口吃但好学，有才识。州里征召他，他没有接受，寓居在萧沛之间。永宁初年，他前往齐王麾下讨伐赵王司马伦，因功被封为晋兴县侯。后来多次升迁至广武将军、安丰内史。 成公简，字公舒，是东郡人。家世担任二千石官员。他性情朴素，不求荣利，潜心体味道义，没有人能干扰他的志向。后来官至太子中庶子、散骑常侍。 何准，字幼道，是穆帝皇后的父亲。他高尚寡欲，成年后知名。州府交相征辟，他都没有接受。哥哥何充担任骠骑将军，劝他出来做官，何准说：“第五的名声，哪里比骠骑差？”何准在兄弟中排行第五，所以这样说。何充位居宰辅之重，权倾一时，而何准散带于衡门，不参与人事。朝廷征拜他为散骑侍郎，他没有赴任，去世。 刘鲕，字长鱼，是高密人。邴都，字宏文，是城阳人。两人都有高名。刘鲕幼年不慕世俗，长大后追慕古人，笃学励行，教化流行于乡邑。邴都是魏徵士邴原的曾孙，年少时有邴原的风范，持身谨洁，口不妄说，耳不妄听，端拱恭敬，举动有礼。咸康年间，成帝广泛寻求异行之士，刘鲕和邴都都被公卿荐举。于是依照韩绩和翟汤等人的例子，以博士的职位征召他们。邴都以生病推辞，刘鲕随使者到京师，自称年老，没有接受任命。两人都得以寿终。 江惇有高节。苏峻之乱时，他避地东阳山。太尉郄鉴征召他为兖州治中。又征召他为太尉掾；康帝担任司徒时也征召他；征西将军庾亮请求他担任儒林参军；朝廷征拜他为博士、著作郎，他都没有接受。乡里人宗仰他的道义，有事一定先咨询他然后才做。东阳太守阮裕、长阳令王濛，都是一时名士，与江惇交往游乐，深相钦敬尊重。他养志二十多年，永和九年去世。 江虨，是陈留圉人。避苏峻之乱，隐居临海，断绝人事，剪茅草结庐，潜心钻研典籍，有终老于此的志向。本州征召他为从事、佐著作郎，他都没有接受。征北将军蔡谟任命他为参军，后来官至太常，去世。 庾衮笃好学问，侍奉亲人以孝闻名。乡党推荐他，州郡交相任命他，察举孝廉，举荐秀才，他清白异行，都不降低志向，世人于是称他为“异行”。元康末年，颍川太守征召他为功曹。庾衮穿着服役的衣服，拄着锸，扛着斧头，不等车驾就出发了，说：“请让我接受下等人的劳役。”太守装饰车辆来迎接他，庾衮迟疑推辞，请求步行进入郡府。奉命的人于是逼迫扶他上车，把他安置在功曹舍。不久，庾衮自己取来自己的车，睡在那里。外形虽然恭敬，但神色有一种不可动摇的样子。太守知道他不屈服，于是叹息说：“非常之士啊，我凭什么使他屈服？”厚礼相待，然后送他离开。 王谈的父亲被窦度杀害，王谈后来用锸斩杀窦度。太守孔严宽恕了他。后来太守孔廞研究他的义行，元兴三年，举荐王谈为孝廉，当时称赞他得到了合适的人。王谈没有应召，在家中去世。 孟陋，字少孤。简文帝辅政时，任命他为参军，他称病不出。桓温亲自前往拜访他。有人对桓温说：“孟陋品行高洁，学识为儒宗，应该引入府中以调和鼎味。”桓温叹息说：“会稽王尚且不能使他屈服，我不敢议论。”孟陋听说后说：“桓公正是因为我不去的缘故罢了。亿万之人中，没有官职的占十分之九，难道都是高士吗？我有疾病，不堪忝列相王的命令，不敢自以为高。”从此名声更加显著，在家中寿终。 索袭，字伟祖，是敦煌人。虚静好学，不应州郡的任命。举孝廉、贤良方正，都以生病推辞。七十九岁时去世。 龚玄之，字道玄，是武陵汉寿人。父亲龚登，历任长沙相、散骑常侍。龚玄之好学沉默，安于陋巷。州举秀才，公府征辟，他都没有接受。孝武帝下诏征召他为散骑常侍，兼国子博士。郡县敦促逼迫，他苦辞疾病严重，没有赴任。在家中去世。 戴逵，字安道，是谯国人，居住在会稽剡县。孝武帝时，以散骑常侍、国子博士多次征召他，他以父亲生病推辞没有接受。郡县敦促逼迫不已，于是逃往吴国。内史王珣有别馆在武邱山，戴逵秘密前往那里，与王珣游处了十多天。会稽内史谢全担心戴逵远逃不返，于是上疏说：“我看谯国戴逵，向往世俗之外，不牵涉世务，栖迟于衡门，与琴书为友。虽然策命多次施加，但他幽操不改，超然绝迹，自求其志。而且他年近六十，常抱瘦病，有时失度，转而委顿。现在王命未回，将遭受风霜之患。陛下既然爱惜并器重他，也应该使他的身名并存。请停止对他的征召命令。”疏奏后，皇帝同意了。戴逵又返回剡县，在家中去世。 桓石秀幼年有美名，风韵秀彻，博涉群书，尤其喜欢《老子》《庄子》。曾经独处一室，简于应接。当时人将他比作庾纯。他非常被简文帝器重。不久，代叔父桓冲为宁远将军、江州刺史，镇南蛮参军、西阳太守，因病离职，去世。 殷浩，字深源。三府征召他，他都没有接受。征西将军庾亮引荐他为记室参军，多次升迁至司徒左长史。安西庾翼又请他担任司马，任命为侍中、安西军司，他都称病不出。于是屏居墓所，将近十年。当时人将他比作管仲、诸葛亮。王濛、谢尚还观察他的出处，以推测江左的兴亡，于是一起去看他，知道殷浩有坚定的志向。回去后互相说：“深源不出来，百姓怎么办？”庾翼给殷浩写信说：“如今江东社稷的安危，内里依靠何充、褚裒等人，外面依赖庾、桓几族，恐怕不能百分百无忧，也是朝夕之间就会衰败。您少时树立美名，十多年间，职位历经内外，却想潜居利贞，这道理难以保全。况且济一时之务，需要一时的胜者，何必德行要与古人平均、风韵要与先贤齐等？王夷甫是先朝的风流之士，但我鄙视他立名不真，而始终无所取。如果认为道不是虞夏之道，自然应当超然独往，却不能谋始，大合声誉，极致名位。正应当抑扬名教，以静乱源，却高谈庄老，终日说空。虽然说是谈道，实际上助长了华竞。到了末年，人望犹存，思安惧乱，寄命推务，而甫自申述，徇小好名，既身囚胡虏，弃言非所。凡明德君子，遇会处际，宁可这样吗？而世人皆以为然，更加知名实未定，弊风未革。”殷浩坚决推辞，不出。后来简文帝在藩镇时，开始总揽万机，征召殷浩为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏陈述谦让，从三月到七月才接受。后来担任中军将军，假节，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。因事获罪被废为庶人，去世。 郭荷，是略阳人。他明究群籍，特别擅长史书。不应州郡的任命。张祚派使者用安车束帛征召他为博士祭酒。使者逼迫他，使他到了。到达后，被任命为太子友。郭荷上疏请求回乡，张祚同意了，派安车蒲轮送他回张掖东山。去世后，谥号称为“充德先生”。 索紞辞说：“我少年时没有山林之操，游学京师，交结时贤，希望施展微小的技艺。正逢中国不安定，想要养志终老，年纪也到了。不求闻达。又少年时不习勤，年老没有吏才，汜之年不敢闻命。”于是以束帛为礼，每天送羊酒。在家中去世。 辛谧，字叔重。少年时有志向崇尚，恬静，不随便交游。被召拜为太子舍人、诸王文学，多次征召，他没有赴任。刘聪特别加授他大中大夫，他坚决推辞没有接受。石季龙的时代，他不应辟命。在家中去世。 杨轲，是天水人。少年时喜好《易经》。刘曜僭越帝号，征拜他为太常，他坚决推辞没有赴任。石季龙准备玄纁束帛、安车征召他，他以生病推辞。 邓粲，是长沙人。少年时以高洁著名，与南阳刘骠之、南郡刘尚公志同道合，友善，都不应州郡的辟命。荆州刺史以卑辞厚礼请他担任别驾，邓粲赞赏他的好贤，于是出仕。后来因病请求退休。 孙略，字文度，是吴人。终日屡空，恬然自足。辟命皆不接受。尚书张国上表推荐孙略，公车特别征召，恰逢去世。 范宣少年时崇尚隐遁，博综众书。征辟都不接受。在家中去世。 阮裕，字思旷。成帝时，征召他为侍中，他没有接受，返回剡山。后来参加成帝的陵墓事务，事情结束后便返回。众人一起追他，阮裕也明白时流一定会追逐自己，于是急速离开。到方山时，没有追上。刘惔叹息说：“我进入东山，应当停泊在安石渚下，不敢再接近思旷旁边。”阮裕在东山很久，又征召他为散骑常侍，兼国子祭酒。不久又任命他为金紫光禄大夫。经过一年敦促逼迫，他都没有接受。 何琦为母亲服丧期满后，感慨地叹息说：“我之所以出来做官，不是说自己有尺寸之能可以贡献智力，实在是贪图微薄的俸禄来私下供养亲人。一旦茕茕孑立，没有父母可依靠，怎么能再用朽钝的资质玷污清明的朝廷呢？”于是养志于衡门，不交人事。司空陆玩、太尉桓温都辟命他，他都没有接受。下诏征召他为博士，他又不起。简文帝时为抚军，钦慕他的名行，召他为参军，他坚决以生病推辞。公车再次征召他为通直散骑侍郎、散骑常侍，他没有赴任。因此，君子仰望他的品德，没有人能使他屈服。桓温曾经登上何琦县界的山，感慨地叹息说：“这南山中有人啊，何公真是止足的人。”何琦善于养性，年老而不衰，终身布衣蔬食。 后蜀的范长生，岩居穴处，求道养志。李雄想要迎立他为君，而自己做他的臣子，范长生坚决推辞。 宋朝的王宏之，字方平，是琅邪临沂人。少年时孤贫，被外祖徵士何准抚育。从叔王献之器重他。晋安帝隆安年间，担任司徒主簿。家境贫寒，但性好山水，因病辞职。哥哥卫尉王镇之在安成郡，王宏之与他同行。家在会稽上虞。从兄王敬宏担任吏部尚书，上奏征召他为庶子，他没有接受。太祖即位后，王敬宏担任左仆射。又陈述王宏之的高行表于初业，苦节彰于暮年，如今内外晏然，应当修太平之化，宜招空谷之士，以敦冲退之美。又征召他为通直散骑常侍，他没有接受。 沈道虔，是吴兴武康人。少年时仁爱，喜好《老子》《易经》。居住在县北的石山下。孙恩之乱后，饥荒，县令庾肃之将他接出县南的废头里，为他建宅，临溪有山水之玩。他时常返回石山的精庐，与几个孤兄子共享粮食，贫困而不改节操。向戴逵学琴，王敬宏非常器重他。郡州府共十二次任命，他都没有接受。文帝听说了，派使者慰问，赐钱三百万，米二百斛，提供物资，并帮助孤兄子的嫁娶。征召他为员外散骑侍郎，他没有接受。 宗炳有孝行，桓玄和殷仲文征召他，他都没有就任。等到高祖平定荆州后，征召他为主簿，他没有应召。问其原因，他回答说：“栖身山丘隐居山谷三十多年。”高祖认为他的回答很好。他精于琴书，善于言谈义理，每次游览山林，往往流连忘返。征西长史王敬宏每次跟随他游览，没有不整天的。于是他下山进入庐山，跟随释慧远考究探讨文义。他的哥哥宗臧担任南平太守，逼迫他一起返回，于是他在江陵的三湖建造宅院，闲居无事。高祖征召他为太尉参军，他没有就任。两个哥哥早逝，留下的孤儿很多，家里贫穷无法供养，他多从事农耕。高祖多次送给他粮食。刘宋接受禅让后，征召他为太子舍人。元嘉初年，又征召他为庶子，他都没有应召。他喜爱山水，喜欢远游，向西登临荆巫，向南登上衡岳，于是在衡山建造房屋，想要实现尚平的志向。后来生病回到江陵，叹息说：“年老和疾病都来了，名山恐怕难以游遍，只有澄清胸怀观察大道，躺着游览它。”凡是游览过的地方，都画在室内。 陶潜，字渊明，有人说字元亮，是寻阳柴桑人。曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶潜从小有高尚的情趣，从彭泽县令的职位上弃官而归。曾经写作《五柳先生传》说：“先生不知道是什么人，也不清楚他的姓名，宅边有五棵柳树，因此作为号。”他恬静少言，不羡慕荣利。喜欢读书，不求甚解，每当有心得体会，就高兴得忘记吃饭。生性嗜酒，但家里贫穷不能常得。亲戚朋友知道这种情况，有时备酒招待他，他去喝酒总是喝光，希望一定喝醉。喝醉后便退席，从不留恋去留。家中四壁空空，不能遮蔽风雨，粗布短衣破旧，箪瓢屡空，却安然自若。曾经写文章自娱，很能表达自己的志向，忘怀得失，以此终老。当时的人认为这是真实的记录。义熙末年，征召他为著作郎，他没有就任。 龚祁，字孟道，是武陵汉寿人。他的父亲龚黎民和龚祁都不应征辟。龚祁风度端庄雅致，容貌举止可观。中书郎范述见到他后感叹说：“这是荆楚的仙人啊。”龚祁有时作诗，言谈不涉及世事，去世了。 郭希林是武昌人。曾祖父郭翻，在晋朝时高尚不仕。郭希林从小守持家业，征召一无所就，去世了。他的儿子郭蒙也隐居不仕。 宋之，字叔粲，是少文的堂弟。早年丧父，事奉兄长恭敬谨慎。家里贫穷但好学，虽然文义不及少文，但真率淡泊超过他。征辟一无所就。元嘉初年，大使陆子真观察采录风俗，三次拜访宋之，他总是称病不见。告诉别人说：“我是布衣草莱之人，从小在田间长大，怎么适合屈尊轩冕之客？”陆子真返回后上表推荐他，他又不应征。在家去世。 宋景，被征召为太子庶子，没有就任，有很高的名声。 王昙首，是太保王弘的小弟。从小有素雅的志尚，被任命为著作佐郎，没有就任。南齐刘善明，从小静处读书，刺史杜骥闻名去拜访他，他推辞不见。后来刺史刘道隆征召他为从事，官至淮南宣城太守。 庾易，字幼简，新野人，迁居江陵。太祖建元初年，刺史豫章王征召他为骠骑参军，没有就任。世祖永明三年，下诏征召他为太子舍人，没有就任。他以文义书乐，安西长史袁彖钦佩他的风范，写信送东西给他，庾易用连理机、竹翘书格回报。明帝建武二年，下诏又征召他为司徒主簿，没有就任。去世。 蔡荟，字休明，陈留人。清高抗直，不与俗人交往。李对江说：“古人称安贫清白叫做夷，涅而不缁叫做白。像蔡休明这样的人，难道不能称为清白吗！” 宗尚之，字敬文，喜爱山泽。宋末，刺史武陵王征召他为赞府，豫章王征召他为别驾，都没有就任。世祖永明年间，与刘虬一同被征召为通直郎。和帝中兴初年，又征召他为谘议，都没有就任。寿终。 陶季直好学，淡于荣利，征召不起，当时人称他为“聘君”。 王延之，从小静默，不交人事。州里征召他为主簿，没有就任。举秀才，北中郎法曹行参军，转署外兵尚书外兵部、司空主簿，都没有就任。沈俨之，字士恭，吴郡人。徐州刺史征召为主簿，并征召为太子洗马、中书郎，不赴。 封延伯，字仲琏，渤海人。有学问品行，不与世人交往。事奉寡嫂很谨慎。州里征召为主簿，举秀才，没有就任。 吴苞，字天盖，濮阳人。擅长三礼及《老子》《庄子》。郁林王隆昌元年，下诏说：“处士濮阳吴苞，栖志穷谷，秉持操守真正坚固，沉情古学，白首更加砥砺。征召为太学博士。”以此终老。 辛普明，字文达，从小跟随关康之受业。豫章王萧嶷为扬州刺史，征召他为议曹从事，没有就任。 徐伯珍，字文楚，东阳太末人。从小孤贫，喜好《庄子》《老子》，明晓道术。太守琅邪王昙生、吴郡张淹都加礼征召，徐伯珍应召便退，如此共十二次。在家去世。 梁朝沈顗，吴兴人。读书不为章句，著述不尚浮华。独处一室，人很少见到他的面。沈顗的从叔沈勃在齐朝显贵，每次回吴兴，宾客满门，沈顗送迎不越出家门。沈勃叹息说：“我今天才知道贵不如贱。”不久征召为南郡王左常侍，没有就任。永明二年，征召为著作郎。建武二年，征召为太子舍人。永元二年，征召为通直郎，都没有就任。 庾诜性情平夷简朴，特别喜爱林泉。十亩的宅院，山池占了一半。蔬食弊衣，不治产业。高祖从小与庾诜交好，一向推重他。等到起义，任命他为平西府记室参军，庾诜不屈服。平生很少交游，得知河东柳恽想与他交往，庾诜拒绝而不接纳。后来湘东王到荆州，提拔他为镇西府记室参军，没有就任。普通年间，下诏征召他为中书侍郎，命令州县敦促遣送。他又称病没有就任。 诸葛璩，世代居住京口。从小事奉征士关康之。齐建武初年，南徐州行事江祀向明帝推荐诸葛璩说：“诸葛璩安贫守道，悦礼敦诗，从未投刺邦宰，曳裾府寺。像他这样简退，可以扬清厉俗。请征召他为议曹。”明帝同意了，诸葛璩辞谢不去。后来举秀才，没有就任。 刘凝之，字隐安，小名长生，南郡枝江人。仰慕老莱子、严子陵的为人，在野外建造房屋，不是自己劳动所得不吃。征召一无所就。江性情静好老庄玄言，尤其擅长佛义，不乐进仕。 范元琰，字伯，吴郡钱塘人。祖父范悦之，太学博士，征召不至。范元琰平常不出城市，独坐如对严宾，见到他的人没有不改变容色、正色相待的。沛国刘深加器异，曾上表称赞他。齐建武二年，开始征召他为安北参军事，不赴。天监九年，县令管惠辩上言他的义行，扬州刺史临川王萧宏征召他，不至。 韩怀明，上党人，客居荆州。为母亲守丧，水浆不入口十天。既而除丧，终身蔬食，衣衾无改。天监初年，刺史始兴王萧澹上表言之，州里多次征召，没有就任。在家去世。 陈朝陆庆，吴郡人。从小好学，遍通五经。天嘉初年，征召为通直散骑侍郎，没有就任。永阳王为吴郡太守，听说他的名声，想与他相见，陆庆以疾病坚决推辞。当时同宗人陆荣为郡五官，陆庆曾去拜访他，永阳王于是微服前往陆荣住所，穿壁观看。王对陆荣说：“看陆庆风神凝峻，几乎不可测度。严君平、郑子真又怎能超过他？”鄱阳王、晋安王都以记室征召他，都没有就任。于是筑室隐居，以禅诵为事。因此传经受业的人很少。 后魏高燮，字秀和，小字淳于，也有文才。太武每次下诏征召，他以疾病推辞不应。曾经讥笑其兄高允屈折，高允官居京邑，高燮常从容在家。 李谧，字永和，涿郡人。从小好学，博通诸经。州里两次举秀才，公府两次征辟，都没有就任。只以琴书为业，有绝世之心。李谧不饮酒，好音律，爱乐山水，高尚之情长而弥固。一遇其赏，悠尔忘归。去世后，诏谥为“贞静处士”，表其门为“文德”，里为“孝义”。 刘献之，博陵人。门徒数百，都通经。本郡举孝廉，不是他的喜好。逼迫他，才应命，到京城称病而还。孝文帝到中山，下诏征召他为典内校书。刘献之喟然叹曰：“我不如庄周散木远矣。一次已经过分，岂可再乎！”坚决以疾病推辞。 张感，字崇仁，有器业，不应州县之命。 樊逊担任右仆射崔暹的宾客。有人讥讽他沉静默然不能趋时。他曾经信服东方朔的话：“陆沉世俗，避世金马，何必深山蒿芦之下。”于是借陆沉公子为主人，拟《客难》制《答客》，每以此自广。后来崔暹大会宾客，大司马襄城王元旭当时也在座。讨论想任命府僚，崔暹指着樊逊说：“此人学富才高，是好行参军。”元旭看着他说：“难道能就任吗？”樊逊说：“家无阴弟，不敢当此。” 张僧皓，历涉群书，工于谈说，有当世之名。孝明帝熙平初年，征召为谏议大夫。正光五年，以国子博士征召他。孝昌二年，征召为散骑侍郎。都不赴，世人称为“徵君”。 眭夸，赵郡高邑人。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与他交往，他拒绝而不允许。从小与崔浩为莫逆之交。崔浩担任司空，上奏征召他为郎，他称病不赴。州郡强迫遣送，不得已入京都，与崔浩相见。停留数日，只饮酒谈说平生，不及世利。崔浩每次想使他屈节，竟不能发言，其敬畏如此。崔浩后来把诏书投在眭夸怀里，他也不开口。眭夸说：“桃简，你已经做了司徒，何足以此劳苦国士？我便于此将别。”桃简是崔浩的小名。崔浩担心眭夸立即回去，当时他骑一匹骡子，没有其他坐骑，崔浩就把眭夸的骡子关在厩中，希望以此牵绊他。眭夸于是假扮乡人输租者，假装为御车，才得以出关。崔浩知道后叹息说：“眭夸是独行士，本不应以小职羞辱他。又使他杖策复路，我当何辞以谢？”当时朝法很严峻，眭夸私自回去，将有私归之罪。崔浩仍然左右维护，才得以无罪。过了一年，送还眭夸的本骡，并赠以自己所乘的马，写信道歉。眭夸不接受其骡马，也不回信。等到崔浩被诛，他为之穿素服，接受乡人吊唁，经过一个季度才停止。叹息说：“崔公已死，谁能更容眭夸？”于是作《朋友篇》，辞义为时人所称。他的岳父钜鹿魏攀，是当时名达之士，未曾备女婿之礼，情同朋友。有人对眭夸说：“我听说有大才者必居贵仕，你为何独在桑榆？”于是著《知命论》以解释。 高和仁，从小清简，有文才，曾有高尚之志。后来被任命为雒州录事参军，不赴，服食丹药于汲郡白鹿山。不久去世，时人悼惜之。 北齐祖茂，颇有词情，但好酒，性率直，不为时人重视。太宁中，以经学被本乡所荐，授官给事，以疾病推辞，仍不复仕。从父兄祖班受任寄，所以令呼祖茂，祖茂不得已暂来就之。祖班给他官职，祖茂于是逃走。卢怀仁，涉学有词情，性情恬静，常萧然得放逸之致。历任太尉记室、弘农郡守，不之任，卜居陈留界。 后周韦爰，字敬远，志尚夷简，淡于荣利。二十岁被召拜为雍州中从事，不是他的喜好。于是谢病离开。前后十次被征辟，都不应命，号为“逍遥公”。 隋朝张文诩，河东人。博览文籍。高祖招引天下名儒硕学之士，延请他们到博士位。当时张文诩游于太学，他的门生多去请教疑难，张文诩总是博引证据，辩说无穷，任其选择。治书侍御史皇甫诞，一时朝彦，曾执弟子之礼。恰好到南台，急忙装饰所乘马，到学中邀请屈就张文诩，张文诩常牵马步行，意思在于不因人以自致。右仆射苏威闻名而召见他，与他交谈十分高兴，劝他做官。张文诩意不在仕，坚决推辞。仁寿末，学废，张文诩策杖而归，灌园为业。州郡多次举荐，都不应命。时常闲居从容，长叹说：“老冉冉而将至，恐修名之不立。”以如意击几，都有处所。当时人将他比作闵子骞、原宪。在家去世，年四十。乡里人为他立碑颂德，号为“张先生”。 李士谦，字子约，赵郡人。博览经籍，兼善天文术数。齐吏部尚书辛术召他署员外郎，赵郡王举德行，他都称病不就。和士开也看重他的名声，准备讽喻朝廷提拔他为国子祭酒，李士谦知道后坚决推辞，得以免。隋朝有天下，毕志不仕。 武俭，雅好典籍，养素丘园，州县多次征召不就。 崔廓，字士玄，博陵安平人。博览书籍，多所通涉，山东学者都尊崇他。后来回到乡里，不应辟命。 唐朝卫大经，笃学，善《易》，寡言少语。则天降诏征召他，称病不起。 李元恺，博学，但性情恭慎，口未尝言。乡人宋璟年少时师事他，等到宋璟做宰相，派人送李元恺束帛，准备荐举他，李元恺都拒绝而不回答。 白履忠，陈留浚仪人。博涉文史，曾隐居在古大梁城。当时人号为“梁邱子”。景云中，征拜校书郎，不久弃官而归。开元十年，刑部尚书王志推荐白履忠隐居读书，身处苦守操，有古人之风，可替代褚无量、马怀素入合侍读。十七年，国子祭酒杨又上表推荐白履忠堪为学官，于是征赴京师。到后，他推辞年老多病，不任职。 王绩是绛州龙门人。年轻时与李播、吕才结为莫逆之交。大业年间，他应孝悌廉洁科被举荐，担任扬州六合县丞，但这不是他的志趣，于是弃官回乡。王绩在河渚中早有十几顷田地，邻近河渚有位隐士仲长子先，通过服食丹药养生。王绩看重他的纯真质朴，希望与他为邻，便在河渚边筑屋居住，以弹琴饮酒自娱。他曾游历北山，并写下《北山赋》以表达心志。又曾在东皋亲自耕种，因此当时人称他为“东皋子”。有时经过酒肆，往往一连数日饮酒，常在墙壁上题诗，大多被好事者传诵。 田佐时是潞州人。他仪表堂堂，博览经史，喜好谈论时务。德宗建中三年，他被征召为左拾遗、集贤院直学士。黜陟使裴洎向皇帝举荐，因此授予官职。宰相张镒认为征召的礼节太轻，请求加以恩礼。皇帝又下诏褒奖，赐绢一百匹、粟一百石，并命州县长官到他家中以礼征聘。但他最终没有应召。贞元元年八月，朝廷任命田佐时为谏议大夫。田佐时隐居在潞州，心怀道术，品德高尚，观察使李抱真多次举荐他，从拾遗到谏议大夫，他都没有应召。 杨播年轻时隐居。至德年间，被赐号玄靖先生。宝应初年，被授予谏议大夫，后退休。 郑瑜，字元伯，郑州荥泽人。父亲去世后，遭遇安禄山之乱，他在陆浑山下亲自耕种，以供养母亲、抚养弟妹，从未打扰乡里。转运使刘晏接连上奏推荐他担任宁陵、宋城两县县尉，他都没有应召。山南节度使张献诚上奏推荐他担任梁州南郑县丞，他也推辞不就。 韦楚是京兆尹韦长的兄长。文宗太和八年，朝廷任命韦楚为左拾遗内供奉，但他因喜好淡泊自乐，没有应召。 晋代崔枃是崔𥞉的兄长。有隐逸之德，喜好佛学，居住在滑州。他曾想在白马津访人，待走到岸边，感叹道：“波涛如此汹涌，怎能渡过去呢！”于是作罢。后来被征召授予左拾遗，他以生病为由推辞，没有赴任。 ## 关键人物 - **翟汤**：寻阳人；多次拒绝征召的隐士 ## 时间线 - **本章前段**：张茂拒绝南阳王、朝廷征召；以父老辞 - **本章前段**：翟汤多次拒绝征召；七十三岁卒于家 ## 地点 - **广陵**：韩绩是广陵人 - **寻阳**：翟汤是寻阳人 - **范阳**：祖逖是范阳人 - **阳平**：祖逖侨居阳平 - **敦煌**：索袭是敦煌人 - **武陵汉寿**：龚玄之是武陵汉寿人 - **会稽剡县**：戴逵居会稽剡县 - **略阳**：郭荷是略阳人 - **天水**：杨轲是天水人 - **长沙**：邓粲是长沙人 - **吴兴武康**：沈道虔是吴兴武康人 - **寻阳柴桑**：陶潜是寻阳柴桑人 ## 为什么值得读 本章集中展示了古代隐士文化，反映了士人另一种价值选择。 ## 标签 - 高尚 - 隐逸 - 征辟 - 孝廉 - 博士 - 散骑常侍 - 不仕 - 安贫乐道 - 韩绩 - 翟汤 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-785