# 长者 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：长者 ## 本章概览 孔子说‘己所不欲，勿施于人’，又主张‘成人之美，不成人之恶’，这正是‘长者’品德的精髓。《册府元龟·长者》一篇，汇集了从汉到唐众多以宽厚仁让著称的人物故事。汉文帝称田叔为长者，田叔却推举前太守孟舒；直不疑被误认偷金，默默赔偿而不辩白；卓茂被人错认马匹，解马相赠，事后对方归还，他也不喜不怒。刘宽被错认牛，下车步行，后来牛主送还，他毫无责备。陈实见盗贼藏于梁上，不直接揭发，而是借机教导子孙，并赠绢劝其向善，致使全县无盗。管宁邻居的牛践踏其田，他把牛牵到阴凉处喂食，比牛主更尽心。陆逊被会稽太守弹劾，反而在孙权面前称赞太守是好官。这些事迹，无一不体现着宽厚待人、推己及人、忍让不争、以德报怨的精神。他们贵为高官，却甘愿承受误解和损失，保护他人的颜面，甚至为弱者设身处地。这种风尚，被当时和后世称为‘长者’，正是中华传统文化中仁爱、恕道、谦让的具体实践。在这些人物身上，我们看到了教化胜于苛责、包容胜于计较的智慧。他们并非懦弱，而是有着超越个人得失的胸怀，以自身的德行感化周围，使争斗止息，人心归厚。这不仅是个人修养的极致，也是社会和谐的基石。阅读此篇，令人深感古人风范之高，足以垂范后世。 本章通过众多历史人物的事迹，阐述了长者的品德：宽厚待人、不与人争、隐恶扬善、诚信谦让。 本章列举了从汉代到后晋的数十位人物，他们面对财物纠纷、误解、诬陷、盗贼等情形时，以忍让、宽恕、诚信、不争的态度处理，展现了长者之风。 ## 正文 孔子说过：自己不愿意的事情，不要强加给别人。又说：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。这些都是指品德高尚的长者而言。那么，说话谨慎、行动敏捷、宽厚温和、诚信待人、坚守不欺骗的原则、专一不二、成全他人的好事、甘愿承受众人厌恶的事情，这大概就是急人之难、谦让待人、以仁爱之心浸润他人、把别人的事放在首位、古人所重视的、礼经所推崇的吧。至于遇到危难不苟且偷生，观察过错可以了解仁德，驾驭下属极其宽厚，教诲盗贼使他们归向善道，州里的人都效法其德行而心悦诚服，政教不必严厉而自然得到治理，使百姓没有争斗，怨恨也就消失了，这确实是天地的纲纪、有道的最高境界啊！ 汉朝田叔担任汉中郡守十多年，汉文帝召见田叔问道：你知道天下有德行的长者吗？田叔回答说：我哪里能够知道呢。文帝说：您本身就是长者，应该知道。田叔叩头说：前任汉中郡守孟舒是位长者。 直不疑担任郎官侍奉文帝，与他同住一室的人告假回家，误拿了同室郎官的金子。后来同室郎官发现金子丢失，怀疑是直不疑偷了。直不疑认错说确实拿了，买金子赔偿了失主。后来告假的人回来归还了金子，丢失金子的郎官非常惭愧。直不疑学习《老子》，他做官就像过去一样，唯恐别人知道他的为官事迹。他不喜欢树立名声，被人称为长者。 张欧担任御史大夫，他做官从未说过要审查别人，以诚恳长者的态度对待官职，同僚也认为他是长者，不敢过于欺骗他。 后汉赵孝凭借父亲的职位担任郎官。他的父亲赵普在王莽时期担任田禾将军。赵孝每次告假回家，常常身穿白色布衣，步行担物。曾从长安回乡，想在驿亭投宿，亭长事先听说赵孝要经过，认为有长者客人来访，洒扫准备接待。赵孝到了之后没有自报姓名，亭长不肯让他进去，于是问：听说田禾将军的儿子从长安来，什么时候到？赵孝说：马上就到了。于是离开了。 卓茂起初被征召为丞相府吏，侍奉孔光，孔光称他为长者。曾有一次外出，有人认领他的马。卓茂问道：你的马丢失多久了？那人回答：一个多月了。卓茂有这匹马已经数年，心里知道对方认错了，但默默解下马给他，自己拉着车离去，回头说：如果不是您的马，希望您到丞相府还给我。后来马主找到了丢失的马，于是到丞相府送还马，叩头道歉。卓茂就是如此不喜争执。 甄宇在建武年间担任博士。每到腊月，皇帝下诏赐给博士一只羊，羊有大小肥瘦。当时博士祭酒提议杀羊分肉，又想投钩决定。甄宇以此为耻，于是自己先取了最瘦的那只羊，从此不再有争讼。后来皇帝召见，问瘦羊博士在哪里，京城于是以此称呼他。 冠恂精通经书，品行端正，在朝廷名声显赫，当时人称赞他是长者，有宰相的器量，官至执金吾。 梁鸿是扶风平陵人。他在上林苑中养猪，曾不小心失火，蔓延到别人的房舍。梁鸿于是找到被烧的人家，询问损失，全部用猪来赔偿。主人还认为少，梁鸿说：我没有其他财物，愿意以身作工抵债。主人同意了。梁鸿为此勤劳不懈，朝夕不歇。邻居老人见梁鸿不是平常人，就一起责备主人，称赞梁鸿是长者，主人这才开始敬重他，把猪全部归还，梁鸿不接受，离开了。 周嘉是汝南人，担任郡主簿。太守何敞讨伐贼寇被围困，周嘉哭泣请求以死赎罪。后来太守冠恂举荐他为孝廉，拜为尚书侍郎。光武帝召见他，询问遭遇危难的事。周嘉回答说：太守受伤，命悬一线，臣确实驽钝怯懦，不能赴死解难。皇帝说：这是位长者。 陈重被举荐为孝廉，担任郎官。有同署郎官欠了数十万利息钱，债主每天上门索求不止。陈重秘密拿钱替他偿还。郎官后来察觉，厚礼感谢，陈重说：这不是我做的，大概有同名同姓的人。始终不说自己的恩惠。又有同舍郎官告假回乡奔丧，误拿了邻居郎官的裤子。失主怀疑是陈重拿的，陈重不申辩，买了裤子赔偿。后来奔丧的人回来，把裤子还给失主，事情才真相大白。 刘宠担任太尉，因日食被免职回乡。曾从京城出发，想在一家旅舍休息，亭吏阻止他说：我们正在打扫整理，等待刘公，不能接待他人。刘宠没有说话就离开了。当时人称赞他是长者。 刘宽曾有一次让仆人去买酒，仆人去了很久，大醉而回。客人受不了，骂道：畜生！刘宽过了一会儿派人去看仆人，担心他会自杀。他对身边的人说：这是个人啊，骂他畜生，还有什么比这更耻辱的？所以怕他会死。刘宽曾外出，有人丢了牛，就到刘宽的车中认牛。刘宽没说什么，下车步行回家。过了一会儿，认牛的人找到了自己的牛，把牛送还，叩头道歉说：惭愧辜负了长者，愿受任何处罚。刘宽说：东西有相似之处，事情难免失误，承蒙您送回来，何必道歉呢？州里的人都佩服他不计较。 陈实是颍川人。任郡功曹时，中常侍侯览嘱托太守高伦任用某人为文学掾。陈实知道此人不宜任用，但侯常侍又不可违抗，于是怀揣文书求见，说：此人不宜任用，但侯常侍的请求不可违背。我请求从外部署名举荐，这样就不会玷污您的清德。高伦听从了。于是乡里议论怪罪陈实举荐不当，陈实始终没有解释。高伦后来被征召为尚书，郡中士大夫送到伦氏旅舍，高伦对众人说：我先前为侯常侍任用官吏，陈君秘密拿着文书退还，从外部自行署名。近来听说议论者因此轻视我，这个过错在于我畏惧强权。陈君可以说是好事归于君主，过错归于自己。陈实仍然坚持承认过错，听者这才叹息。从此天下敬服他的德行。建宁年间，年荒民困，有盗贼夜里进入他家，停在屋梁上。陈实暗中看见，于是起身整理衣服，叫来子孙，严肃地教训说：人不可不自我勉励。不善之人未必本来邪恶，只是习惯成性，以至于此。屋梁上的君子就是这样的人。盗贼大惊，跳下地来，叩头认罪。陈实慢慢开导他说：看你的样子不像恶人，应该深刻克制自己，回归善道。但这也是因为贫困所致。于是送给他两匹绢。从此全县再没有盗贼。 淳于恭家有山田果树，有人来侵占地界采摘，淳于恭反而帮助他们收割。又曾见偷割他庄稼的人，他怕那人羞愧，就伏在草丛中，等那人离开后才起来。乡里都被感化。官至侍中、骑都尉。 刘虞在乡里时，曾有丢牛的人，那牛的骨体毛色与刘虞的牛相似，于是认为是刘虞的，刘虞便推让给他。后来失主自己找到了原来的牛，于是归还刘虞的牛并谢罪。官至太尉。 姜肱是彭城广戚人。曾遇强盗，只掠夺了衣服财物。到了郡中，人们见姜肱没有衣服，奇怪地问他原因。姜肱用其他话搪塞，始终不说强盗的事。强盗听说后感动悔过，后来到精庐求见姜肱。姜肱和他们相见，他们叩头谢罪，归还所掠财物。姜肱不接受，用酒食慰劳他们后送走了。 高凤是南阳叶人。邻居有争夺财产的，拿着兵器打斗。高凤前去调解，调解不成，就脱巾叩头，坚决请求说：仁义谦让，为何要抛弃呢？于是争斗的人感动，放下兵器谢罪。 戴封遇到贼寇，财物全被掠夺，只剩下七匹细绢，贼寇没发现。戴封追上去送给他们，说：知道诸位缺钱，所以送给你们。贼寇惊讶说：这是贤人啊。把全部财物还给了他。官至太常。 承宫是琅邪人，常在蒙阴山中耕种。庄稼熟了，有人来认领庄稼，承宫就给他而去。由此出名。官至侍中、祭酒。 公沙穆是北海胶东人。常养猪，猪生病了，让人拿到市场上卖，告诉他说：如果卖出去，应当告诉买主猪有病，低价出售，不能隐瞒病情欺骗人卖高价。卖猪的人到市场就卖了，也没说有病，价钱超过预期。公沙穆感到奇怪，问明原因，拿了一半钱追还给买猪人，告诉他说猪确实有病，想低价卖，没想到卖猪人欺骗你，才收了高价。买猪人说自己和卖猪人私下有约定，也不肯收钱。公沙穆于是不收钱离去。官至辽东属国都尉。 段颎担任护羌校尉，因征讨羌人无功被罚作左校。官吏百姓守候宫门上书为段颎诉冤的达千人。朝廷知道段颎被郭闳诬陷，下诏询问情况，段颎只谢罪，不敢说冤屈。京城人称他为长者。 滕延担任京兆尹，有名声治理，世人称他为长者。 高顺是吕布的部将。吕布后来疏远高顺，因魏续有内外亲属关系，全部夺取高顺的兵众交给魏续。等到要攻战时，才让高顺率领魏续的兵士。高顺也始终没有怨恨之意。 魏国管宁是北海朱虚人。邻居有牛践踏他的田地，管宁把牛牵到凉快的地方，自己喂食，比牛主照顾得还好。牛主得到牛后非常惭愧，如同受到严厉刑罚。 吴国陆逊担任大将军，驻兵芜湖。会稽太守淳于式上表说陆逊非法掠夺百姓，骚扰地方。陆逊后来到京城，谈话间称赞淳于式是好官。大帝说：淳于式告你的状，你却推荐他，为什么？陆逊回答说：淳于式意在养民，所以才告我。如果我反过来诋毁他，混淆圣听，那就不对了。大帝说：这确实是长者的事，只是别人做不到罢了。 锺离牧字子干，会稽山阴人，是汉代鲁相锺离意的七世孙。年轻时住在永兴，亲自开垦荒地种稻二十多亩。快熟时，县里有人来认领这些稻子。锺离牧说：本来是因为地荒才开垦的。于是把稻子给了那人。县长听说后，把那人抓来关进监狱，想依法惩处。锺离牧为他求情。县长说：您仰慕承宫，自行义事，我作为百姓之主，应当以法令表率属下，怎能废弃公法而顺从您呢？锺离牧说：这里属于郡界，因为您的关照才来居住。现在因为一点稻子就杀这个人，我还怎么留下来？于是收拾行装回山阴。县长亲自去阻止他，替那人解除囚禁。那人又惭愧又害怕，带着妻子舂捣所得稻子，得到六十斛米送还锺离牧。锺离牧闭门不接受。那人把米放在路边，没人去拿。锺离牧因此出名。 晋朝庾纯和荀贩都被大将军征召。荀贩整治车服华丽，庾纯则朴素而已。荀贩因此感到羞愧怨恨。后来庾纯因事被免职，又任散骑常侍。荀贩上奏说庾纯先前因不孝被罢免，不应升迁。侍中甄德上奏说荀贩以私意贬损公论，诬罔朝廷。荀贩因此被免官。荀贩被罢免后，庾纯反而因此惭愧，赶紧去安慰勉励他。当时人称赞庾纯通达宽恕。 阮裕常认为人不必广泛学习，正应以礼让为先。所以终日静默，无所经营，而人们自然尊崇他。在剡县时，曾有好车，借给他人没有不给的。有人葬母，想借车但不敢说。后来阮裕听说，感叹说：我有车却让人不敢借，还要车做什么？于是命人把车烧了。官至东阳太守。邓攸被石勒俘获后，长史张宾先向石勒推荐他，石勒以礼相待。石勒每次东西行军，都把邓攸的车放在营中。石勒夜间禁火，犯者处死。邓攸的车辆与胡人的车辆相邻。胡人夜里失火烧了车辆，官吏审问，胡人诬陷邓攸。邓攸估计无法争辩，于是说弟媳妇对灯温酒，以此为由。石勒赦免了他。不久胡人深感惭愧，自缚到石勒处说明真相，并暗中送给邓攸马驴。胡人没有不叹息敬佩的。官至右仆射。 王延是西河人。他家的牛生了一头小牛，别人来认领，王延就牵着牛给他，没有丝毫吝啬。那人后来知道认错了，送还小牛，叩头谢罪。王延仍然把牛给他，不再要回。 桑虞是魏郡黎阳人。他家有果园在住宅北边几里处，瓜果初熟时，有人翻墙来偷。桑虞认为园墙多荆棘，怕偷者见人惊慌逃走而受伤，于是让仆人开路。等偷瓜的人背着瓜要出来时，看到道路通畅，知道是桑虞让清除的，于是送回偷的瓜，叩头请罪。桑虞很高兴，把瓜全部送给他。曾有一次出行住在旅店，同宿的客人丢失了干肉，怀疑是桑虞偷的。桑虞默默无言，脱下衣服赔偿。主人说：这旅店多次丢失鱼肉鸡鸭，多是狐狸偷的，你为何怀疑人呢？于是带着丢失干肉的主人到山间寻找，果然找到了。客人要归还衣服，桑虞扔给他，头也不回。官至宁朔将军。 周访字士达，汉末避乱到江南，于是家在庐江寻阳。乡人偷了周访的牛在坟墓间杀了。周访找到后，悄悄埋了肉，不让人知道。庾亮任征西将军时，所骑的马有"的颅"，殷浩认为不利于主人，劝庾亮卖掉。庾亮说：哪有对自己不利就转嫁给别人的道理？殷浩惭愧地退下。 邓骞字长真，长沙人。年轻时就有志气，被乡里敬重。常推诚行事，有节操，忠信兼备，且识量宏远，善于与人交往，时间越久越令人敬佩。太尉庾亮称赞他是长者。官至大司农，去世。 郭文隐居在余杭大辟山，采竹叶木实换盐自给。有人出低价，他也卖给别人。后来人们认识郭文，不再低价收购。食物有剩余，就接济贫困。有人送东西给他，他只取粗劣的，表示不拒绝而已。有猛兽在洞穴旁杀死一只大鹿，郭文告诉别人去取来卖，分钱给郭文。郭文说：我如果需要，自然会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为不需要。听者都感叹。 范乔是陈留县外黄人，字伯孙，品德高尚，不愿出仕。同乡人在除夕偷砍他的树，有人告知，范乔装作没听见。同乡人惭愧地归还。范乔去告诉他说：你过节取柴，是想与父母欢聚吧，何必惭愧呢？他通达事理、善于引导都像这样。外黄县令高愿感叹说：各位士大夫没有不涉及私利的，但范伯孙恭谨遵循正道，名字从未经过官署。士人的操守异于常人，如今见到大道废弃而有仁义，确实如此。他的立身行事如此洁净，令人叹服。 孙晷是吴国富春人。当时年荒粮贵，有人割他的稻子，孙晷看见后避开，等那人离开后才出来。随后自己割了稻子送去给那人。乡邻感到惭愧，不再有人侵犯。 郭翻字长翔，年轻时就有志向操守，拒绝了州郡的征召和贤良的举荐。他家住临川，不接触世事，只以钓鱼射猎为娱乐。生活贫困没有产业，想开垦荒地，先立下标记，过了一年没有主人认领，然后才耕作。稻子快成熟时，有人来认领，他就把稻子全部推让给对方。县令听说后责问那人，要把稻子归还郭翻，郭翻不肯接受。他曾乘车去打猎，离家一百多里，路上遇到病人，就把车送给病人，自己步行回家。他打鱼射猎得到的东西，有人来买，他就送给人而不收钱，也不告诉姓名。因此士人和百姓都敬重他。郭翻曾把刀掉进水里，有人替他捡起来，他就把刀送给那人。那人不肯接受，坚决推辞。郭翻说："你刚才如果不取，我怎么能得到刀呢？"那人说："我如果取了这把刀，会被天地鬼神责备。"郭翻知道那人终究不会接受，又把刀沉回水中。那人感到惆怅，于是又潜入水中取出刀。郭翻于是不违逆他的心意，就用十倍于刀价的价钱给了他。 朱冲字巨容，是南安人。年轻时就有很高的品行，沉静寡欲，好学但贫穷，常以耕种为业。邻居丢失了小牛，认错了朱冲的小牛牵回家，后来在水上找到了自己的小牛，非常惭愧，把小牛还给朱冲，朱冲竟然不接受。有牛侵犯他的庄稼，朱冲多次拿着草料喂牛，没有怨恨的神色。主人感到惭愧，于是不再让牛作恶。官至太子右庶子。 谢弘微从不谈论别人的短处，但他的哥哥谢曜喜欢评论人物。谢曜每次议论时，谢弘微常用别的话打岔。官至侍中。 谢方明生性特别爱惜他人，从不对人作是非评判。担任州郡长官时接替前任，不改变前任的政策，如果必须更改的，就逐渐改变，使没有痕迹可寻。 郭原平有志向操行，被乡里推重。每次到市场卖东西，别人问价钱，他只说一半。这样过了很久，城里人都认识他，总是加本价给他。彼此互相推让，想买的人渐渐减价，要取微贱的价格，然后才收钱。他家房屋地势低洼潮湿，绕宅挖沟以通水，宅旁种小竹。春天月夜，有偷他竹笋的人，郭原平偶然起来看见了，偷笋的人逃跑掉进沟里。郭原平认为自己不能广泛施舍，以至于让这人颠沛流离，于是在种竹处的沟上建了小桥，让人能通行。又采了竹笋放在篱笆外。邻居们感到惭愧，再也没有人来偷了。又曾在县南郭凤埭帮人拉船，遇到有人打架，被官吏逮捕，打架的人逃散了，只有郭原平独自留下。官吏把他押送县里。县令新上任，不认识他，准备严厉惩罚。郭原平解开衣服接受惩罚，一句话也不说。左右大小官员都叩头请求赦免，然后才得以免罪。官至会稽太守。 沈道虔是吴兴人，住在石山下。有人偷他园里的菜，他外出回来看见了，自己就躲藏起来，等偷菜的人离开后才出来。有人拔他屋后的竹笋，他让人制止说："爱惜这些竹笋，是想让它们长成竹林。还有更好的笋送给你。"于是让人买了大笋送给那人。偷笋的人惭愧不敢接受，沈道虔让人放在他门内然后离开。常靠拾稻穗维持生活，一同拾穗的人有时争夺稻穗，沈道虔劝阻不听，就把自己拾到的全部给他们。争夺的人感到惭愧，后来每次争夺时就说："不要让居士知道。"吴国义兴人，有仁义谦让的美德。有人偷他的稻子，他反而把人请回来，设酒食招待，并送米给他。 刘凝之字安隐，是南郡枝江人。常被同乡诬告，一年三次交纳公粮。有人认领他穿的木屐，他笑着说："我的已经穿破了，让家里找新的给你。"那人后来在田中找到丢失的木屐，就送还给他，他不肯再接受。（凝之，《宋书》《梁书》都有传） 南齐沈麟士是吴兴武康人。曾走在路上，邻居认领他穿的木屐，沈麟士说："是你的木屐吗？"就赤脚返回。邻居找到木屐后把先前那只还给他，沈麟士说："不是你的木屐吗？"笑着接受了。 韩系伯是襄阳人。襄阳风俗，邻居在边界上种桑树作为标志。韩系伯因为桑枝遮阴妨碍他人田地，就向界上移动数尺。邻居又随之侵占，韩系伯就改种别的树。长久以后，邻居惭愧，归还所侵之地，亲自去道歉。 梁王志家世代住在建康禁中里马粪巷。父亲王僧虔以来，门风多宽恕，王志尤其敦厚。历任官职，不以罪过弹劾人。门下客曾偷了王志的车幡卖掉，王志知道而不追问，待他如初。宾客游于他家门的人，他专门掩盖他们的过错而称赞他们的优点。兄弟子侄都笃实谦和，当时人称马粪诸王为长者。官至散骑常侍。 裴子野升任廷尉正时，当时三官共同签署狱牒。裴子野曾不在，同僚就代他署名，奏报有不允当，裴子野受牵连被免职。有人劝他说明情况给有关部门，可以无咎。裴子野笑着回答："虽然惭愧不如柳季之道，但怎能通过诉讼来获得赦免？"从此被免职，很久也没有怨恨之意。 明山宾生性笃实。家中曾缺钱用，卖掉所骑的牛，已经收了钱，就对买主说："这牛曾经患过漏蹄，治好很久了，恐怕以后复发，不能不告诉你。"买主立刻退钱。处士阮孝绪听说后感叹说："这话足以使风气返淳还朴，激励浅薄停息浇薄了。"官至侍中。 何点是庐江潜人。曾行经朱雀门街，有个人从车后偷他的衣服，他看见了而不作声。旁边有人抓住小偷交给何点，何点就把衣服施舍给小偷。小偷不敢接受，何点命人告诉有司，小偷害怕，于是接受，何点催他赶快离开。 庾诜是新野人。曾乘船从田舍回来，载了一百五十石米。有人搭船载了三十石。到家后，搭船的人说："你三十斛，我一百五十石。"庾诜默然不语，任他取足。 范元琰是吴郡钱塘人，生性谦敬，不以长处骄人。家里贫穷，只以种菜为业。曾外出看见有人偷他的菜，他急忙退走。母亲问原因，他如实回答。母亲问偷菜的是谁，他说："刚才之所以退走，是怕他惭愧羞耻，现在告诉您名字，希望不要泄露。"于是母子两人保密。有人涉水沟偷他的竹笋，范元琰就砍树做桥让他过。从此盗贼非常惭愧，全乡没有偷盗的人了。 蔡凝从中书侍郎升任晋陵太守，到郡上任时，让左右修整中书省的房舍，对宾客朋友说："希望后来的人没有劳苦，不也可以吗！" 后魏高允任尚书散骑常侍、光禄大夫。太和十年四月，有西郊祭祀，诏令用御马车迎高允到郊所。车突然惊奔，高允摔伤眉三处。孝文明太后派医药护理，慰问不断。驾车的人将受重罚，高允陈述自己无恙，请求免罪。之前曾命黄门苏兴寿扶持高允，曾在下雪天遇到狗受惊跌倒，扶他的人非常害怕，高允安慰勉励他，不让人知道。 李孝伯常引导下属，有人议论事情，他任其陈述，即使有是非，也终不压制。等见到太武帝，说人的长处，不隐瞒姓名，认为这是自己的优点。所以士大夫佩服他的雅正。官至秦州刺史。 崔光韶的家产都由弟弟崔光伯管理。崔光伯死后，他把所有契约都烧了。河间邢子才曾借钱数万，后来送还。崔光韶说："这是我亡弟借给你的，我不知道。"最终不接受。官至太傅谘议参军。 邢臧和雅信厚，有长者之风，为时人所爱敬。官至尚书令。 李元忠家一向富裕，在乡里多放贷求利。李元忠烧掉契约，免除债务，乡人很敬重他。孝庄时盗贼四起，清河有五百人戍边回来，经过南赵郡，因道路阻塞，一起投奔李元忠，献上绢千余匹。李元忠只收一匹，杀五头牛给他们吃，派奴仆做向导，说："如果遇到贼，就说李元忠派来的。"照此说，贼都避开。官至骠骑大将军。 尔朱代勤任立义将军。曾围山打猎，部民射箭误伤他的大腿。代勤让人拔箭，竟然不追究，说："这是过失，怎么忍心加罪？"部内听说后，都感动于他的心意。 宇文测任驸马都尉，在洛阳时曾被偷盗，所盗之物是他妻子阳平公主的衣服。州县擒获盗贼并缴获赃物，宇文测怕盗贼因此被判死刑，就不认领，于是盗贼遇赦得免。 赵琰字叔起。起初苻氏作乱，赵琰被乳母带着逃到寿春，十四岁才回来。对父母孝顺，饮食时节一定亲自调弄。皇兴年间，京师俭省，婢女拣粟米卖，赵琰看见后严厉责备，命令留下粗粮。曾送儿子赵应到冀州娶妻，随从在路上偶然得到一只羊，走了三十里，赵琰知道了，命令放回原处。有人买耜刃，多给了六个耜，立即命人送还刃主。刃主高其义，不接受，赵琰命放下离开。后来任淮南王府长史。 北齐崔暹任吏部郎，主持议定麟趾格。崔暹亲遇日隆，喜好结交人士，说邢邵应该担任府僚，可以兼管机密。宣武帝于是征召邢邵，甚见亲重。言论之际，邢邵却诋毁崔暹。宣武帝不高兴，对崔暹说："你说子才的长处，子才专说你短处，这是个痴人。"崔暹说："子才说我的短处，我说子才的长处，都是事实，我不介意。" 元文遥是后魏昭成皇帝六世孙。有十顷地，与人无争。仕齐为侍中。魏末，孙姓被侮辱，有人冒名侵夺他的地，元文遥就把地给了那人。等到他显贵时，那人还在，带家逃亡。元文遥大惊，追加慰抚，把地还给他。那人惭愧不接受，彼此推让，于是成为闲田。 后周孟信，魏末任赵平太守。去官后，居贫无食，只有一头老牛。他哥哥的儿子卖掉那头牛，准备换柴米，契约已写好。市场法规应知牛主在任所。孟信正好从外面回来，看见买牛人，才知道卖牛的事。他告诉买牛人说："这牛以前有病，小用就发作，你不要买。"并杖打侄子。买牛人嗟异良久，对孟信说："孟公只要把牛给我，不一定要用它出力。"苦求不得，于是不买了。买牛人是文帝帐下的人，文帝深深赞叹奇异。 赵轨任卫王爽原州总管司马。在夜里赶路，他的马脱缰跑进田里，践踏了别人的庄稼。赵轨停马等到天亮，找到田主赔偿损失后才离开。原州官吏百姓听说后，没有不改变操行的。 隋卢昌衡曾到浚仪，所骑的马被别的牛抵触致死。牛主提议赔偿价钱，卢昌衡对他说："六畜相触，自是常理，这哪里是人之常情？你何必道歉？"拒绝不接受。他性情宽厚，都是此类。官至仪同三司。 张文诩任博士，仁寿末年，学业废止，拄杖回家。曾有人在夜里偷割他的麦子，他看见了就避开。盗贼因此感悟，放下麦子道歉。张文诩安慰他，自己发誓不说出去，坚持让他拿走。过了几年，盗贼向乡人谈论此事，才被远近知道。邻居家筑墙，想取直，张文诩就毁掉旧墙来顺应。他曾经有腰疾，恰逢医者自称善于禁术，张文诩让他禁，结果被刀所伤，以至卧床。医者叩头请罪，张文诩立刻打发他走，对妻子说："我昨天风眩掉进坑里所致。"他掩盖别人短处都是如此。 李士谦是赵郡平棘人。隋朝统一天下后，他立志不仕。有牛侵犯他的田地，他牵到凉处饲养，胜过本主。看到有人偷割他的禾黍，就默默避开。他的家僮曾抓住偷栗子的人，李士谦安慰他说："这是穷困所致，按道理不应责备。"赶紧让人放了。 元褒字孝整，任原州总管。有商人被贼抢劫，商人怀疑同伴并把他抓起来。元褒观察那人的神色宽和且言辞正直，就释放了他。商人到朝廷告元褒收受金子放纵盗贼。皇帝派使者深究。使者责问元褒："为什么贪图金子而放掉盗贼？"元褒就引咎自责，没有异词。使者与元褒一起到京师，于是被免官。后来盗贼在其他地方被发现。皇帝对元褒说："公是朝廷旧人，地位声望隆重，收金放盗不是好事，何至于自诬？"回答说："臣受任一州，不能平息盗贼，是臣的罪过之一。州民被人诬告，不交付法司就立刻释放，是臣的罪过之二。凭愚忠行事，不顾刑法，不用文书约束，以致被怀疑，是臣的罪过之三。臣有三罪，哪里逃得了责任？臣又不说是受贿，使者还会进一步追究，那么无辜的人就会被牵连，加重臣的罪过，所以自诬。"皇帝感叹奇异，称他为长者。 唐代杨再思是郑州原武人。年轻时考中明经，授玄武尉。奉命出使到京城，住在客舍，遇到小偷盗窃他的行李。杨再思偶然遇到小偷，小偷伏罪。杨再思对他说："足下应当是因为贫困才这样，不要张扬，恐怕被他人抓住。希望留下公文，其余财物全部送给你。"小偷带着财物离开。杨再思起初不说这件事，借钱后才回去。 王友贞从不说别人的过错，当时舆论认为他是真君子。后来特授太子中舍人员外。 源乾曜在唐玄宗时任京兆尹，并留守京师。乾曜为政宽简，不严厉而治理有方。曾有仗内白鹰因放纵而丢失，皇帝命京兆府严加搜捕。不久在野外找到，鹰挂在荆棘上死了。官吏害怕获罪，相顾失色。源乾曜慢慢说："事情有偶然，死也是常理。主上仁明，不会因此怪罪。如果我因此获罪，我自当承担，不必害怕。"于是入宫自请失旨之罪，皇帝一切不问。众人都佩服乾曜临事不惧而能引过在己。治理京城三年，政令始终如一。 孔述睿任秘书监、史馆修撰。当时令狐垣也任修撰，与孔述睿同职，常以琐碎之事侵犯述睿。述睿都让着他，始终不与他争执，当时人称颂他。 杜黄裳生性雅淡宽恕，内心虽然从长计议，但口不忤逆他人。官至平章事。 任迪简任天德军使李景略的判官。生性稳重敦厚。曾有军中宴会，行酒的人误把醋端给任迪简。任迪简知道是错的，但担心李景略军法严厉，怕连累行酒的人，就勉强喝尽，而假装嫌酒薄，请李景略换酒。于是军中人都感动喜悦。 钱徽担任礼部侍郎，长庆元年主持贡举考试，录取了郑明等进士。等到复核落榜的郎等十人时，钱徽被贬为江州刺史。在此之前，宰相段文昌、翰林学士李绅恳切地向钱徽说情，请求录用进士杨子浑、周汉宾二人，接着又送来了私人信件。等到钱徽被贬时，有人暗示钱徽，让他把段文昌、李绅等人的私人信件全部进献，皇帝一定会醒悟。钱徽说：“不能这样做。如果无愧于心，得失是一样的，修养自身、谨慎行事，怎么能用私人信件来相互证明呢？”于是命令子弟烧掉了这些信件。当时的舆论认为钱徽是君子。 后唐王正言担任魏州观察判官。庄宗平定魏博后，王正言仍旧担任原职。他小心谨慎，端正稳重，与世无争。曾经被同僚司空某所欺凌，王正言降低身份、屈心下意地对待他。 后晋崔税撰写文章很擅长。凡是接受别人请托而写的作品，一定亲自书写好交给对方，随即将底稿烧掉，害怕泄露别人借他之手的事实。官位至太子宾客。 ## 关键人物 - **田叔**：汉中郡守；被汉文帝问及长者，推荐孟舒 - **直不疑**：郎官；担任郎官，被误认为偷金，买金赔偿 - **张欧**：御史大夫；以诚恳长者态度对待官职 - **卓茂**：丞相府吏；被人误认马，解马与之，不喜争执 - **甄宇**：博士；取瘦羊，止争讼 - **刘宽**：不详；曾被人认牛，不计较 - **陈实**：郡功曹；教盗贼归善，隐恶扬善 - **陆逊**：大将军；推荐告己者淳于式 - **庾亮**：征西将军；不卖不利己的的马转嫁他人 - **杨再思**：玄武尉；遇小偷，不张扬，送财物 ## 时间线 - **时间不明**：孔子论长者：己所不欲，勿施于人；引出长者品德 - **汉朝**：田叔被文帝问长者，推荐孟舒；文帝称田叔为长者 - **汉朝**：直不疑被疑偷金，买金赔偿，后真相大白；直不疑被称为长者 - **后汉**：赵孝归家不张扬，亭长不识；赵孝不显摆 - **后汉**：卓茂被误认马，解马与之，后马归；卓茂不喜争执 - **建武年间**：甄宇取瘦羊，止争讼；人称瘦羊博士 - **后汉**：梁鸿失火，以身作工抵偿；主人敬重，还猪 - **后汉**：陈重代偿债，不认功；被疑偷裤，买裤赔；陈重不辩 - **后汉**：刘宽被认牛，不计较；认牛者惭愧 - **建宁年间**：陈实教导梁上君子；全县无盗贼 - **三国·吴**：陆逊推荐告己者淳于式；孙权称长者 - **唐代**：杨再思遇小偷，送财物；小偷感激 ## 地点 - **汉中郡**：田叔担任太守 - **长安**：赵孝从长安回乡 - **上林苑**：梁鸿养猪处 - **颍川**：陈实籍贯 - **剡县**：阮裕在剡县有好车 - **西河**：王延家牛生犊被人认领 - **余杭大辟山**：郭文隐居处 - **襄阳**：韩系伯让桑界 - **马粪巷**：王志家族居住地，称马粪诸王 ## 标签 - 长者 - 田叔 - 直不疑 - 卓茂 - 刘宽 - 陈实 - 陆逊 - 庾亮 - 杨再思 - 不争 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-799