义二

魏文聘，字仲业，南阳宛县人。担任刘表的大将，奉命防御北方。刘表死后，他的儿子刘琮继位，太祖征讨荆州，刘琮率全州投降，并招呼文聘一同投降，文聘说：“我不能保全州境，只能等待定罪罢了。”太祖渡过汉水后，文聘才来拜见太祖。太祖问道：“为什么来得这么晚？”文聘说：“先前我不能辅佐刘荆州（刘表）来侍奉国家，刘荆州虽然去世，但我曾想据守汉川，保全境内，活着不辜负孤弱之人，死后无愧于地下。然而迫不得已才走到这一步，实在心怀悲痛惭愧，没有脸面早日来见您。”于是抽泣流泪。太祖为之动容，说：“仲业，你真是忠臣啊！”于是厚礼待他。

荀彧一向与何颙交好。何颙被董卓逮捕，在狱中自杀。后来荀彧担任尚书令，派人迎回叔父司空荀爽的灵柩，同时将何颙的尸骨一并安葬在荀爽的墓旁。

华歆，字子鱼，平原人。年轻时以高尚的品行闻名。为躲避西京之乱，与志同道合的郑泰等六七人徒步逃出武关。路上遇到一个独行男子，希望跟他们一起北上。众人想答应他，唯独华歆说：“不行。如今我们已经处在危险之中，而且自身难保，怎能再收留陌生人？况且我们身处患难，无论对他还是对我们，都没有好处。”众人不忍心，最终还是带着他一起走。这个男子中途掉进井里，众人都想抛弃他。华歆说：“已经与他同行了，抛弃他是不义之举。”于是大家一同返回，把他救出来后分别离去。众人都认为华歆很有道义。后来官至太尉。

袁涣，陈郡人。蜀先主刘备起初担任豫州牧时，举荐袁涣为茂才。后来袁涣被吕布扣留。吕布起初与刘备和好，后来关系破裂。吕布想派袁涣写信辱骂刘备，袁涣不同意，吕布再三强迫他，袁涣仍不答应。吕布大怒，用兵器威胁袁涣说：“照我说的做就活命，不做就死。”袁涣面不改色，笑着回答：“我听说只有品德才能使人感到羞辱，没听说过用辱骂。假如对方是君子，他自然不会以将军的话为耻；假如他是小人，那他也会反过来用将军的话回敬你，那么受辱的是你而不是他。况且我从前侍奉刘将军，就像现在侍奉将军一样。如果有一天我离开这里，反过来骂将军，可以吗？”吕布惭愧地作罢。后来袁涣官至郎中令。

毛玠，字孝先。虽然身居显贵之位，却一直穿布衣吃粗粮，悉心抚养哥哥的孤儿，赏赐用来救济贫困的同族，家里没有多余的财物。后来官至尚书仆射。

贾逵，河东襄陵人。担任绛邑县长时，郭援进攻河东，所经过的城邑都被攻下，只有贾逵坚守。绛邑被攻破后，郭援俘虏了贾逵，贾逵不肯下拜，对郭援说：“王府君治理郡县多年（王臣钦若等注：王府君指河东太守，史书失其名），我不知道你是干什么的。”郭援大怒说：“快斩了他。”众将保护了他，于是把他囚禁在壶关，关在土窖中，用车轮盖上，派人严加看守，准备杀他。贾逵从窖中对看守说：“这里难道没有好汉吗？却要让义士死在这里！”当时有一个叫祝公道的人，与贾逵不是旧识，偶然听到他的话，同情他坚守正义而身处危难，于是夜里偷来打开刑具放走他，不说自己的姓名。后来贾逵官至豫州刺史。

司马朗，河内温人。那年发生大饥荒，人相食。司马朗收容抚养宗族，教导弟弟们，不因世道衰败而放弃学业。后来官至兖州刺史。

任俊，河南中牟人。担任典农中郎将时，在饥荒之际收容抚恤朋友遗孤，以及内外贫困的宗族，周济急难，接济匮乏，因信义著称。

王修，字叔治。二十岁时游学南阳，住在张奉家。张奉全家得病，无人照料，王修亲自探望照料他们，直到病愈才离开。北海相孔融征召他为主簿，举荐为孝廉，因天下大乱而没有赴任。不久郡中有人造反，说孔融有难，王修连夜赶往孔融那里。贼人刚发动时，孔融对左右说：“能冒着危难前来的，只有王修。”话音刚落王修就到了。孔融又任命他为功曹。孔融每次遇到危难，王修即使休假在家，也无不立即赶到。孔融曾依赖王修而免祸。袁谭在青州时，征召王修为治中从事。袁绍死后，袁谭与袁尚还有矛盾，袁尚攻打袁谭，袁谭兵败，王修率领官吏百姓前往救援。袁谭高兴地说：“成就我军队的是王别驾啊！”袁谭战败后，刘询在漯阴起兵，各城都响应。袁谭叹息说：“如今全州都反叛，难道是我的德行不够吗？”王修说：“东莱太守管统虽然在沿海，这个人不会反叛，一定会来。”过了十几天，管统果然抛弃妻子来投奔袁谭，他的妻子被贼人杀害。袁谭改任管统为乐安太守。太祖攻破冀州后，袁谭又反叛，太祖于是率军在南皮攻打袁谭。王修当时在乐安运粮，听说袁谭危急，率领部下赶去救援。到了高密，听说袁谭已死，下马号哭说：“没有主君，我回哪里去？”于是到太祖那里，请求收葬袁谭的尸体。太祖想观察王修的心意，沉默不答。王修说：“我受袁氏厚恩，如果能收殓袁谭的尸体，然后被杀，我也毫无遗憾。”太祖赞赏他的义气，同意了他的请求。任命王修为督军粮，返回乐安。袁谭被打败后，各城都归顺，只有管统据守乐安不听从命令。太祖命王修取管统的首级。王修认为管统是亡国的忠臣，于是解开他的绑缚，让他去拜见太祖。太祖高兴地赦免了他。后来王修官至太常。

田畴，右北平无终人。幽州牧刘虞派他出使长安，完成使命后得到回报，快马返回，还没到，刘虞已被公孙瓒杀害。田畴回来后，在刘虞墓前陈上章表，哭泣而去。公孙瓒听说后大怒，悬赏捉拿田畴。公孙瓒对田畴说：“你为什么去刘虞墓前哭，却不把章表的回报送给我？”田畴回答说：“汉室衰微，人人怀有异心，只有刘公不失忠节。章表上的话对将军未必好听，恐怕不是您乐意听的，所以没有进呈。况且将军正在图谋大事，以求实现自己的欲望，已经杀害了无罪的君主，又仇视守义的臣子。如果真这样做，那么燕赵的士人都会投东海而死，哪里会有人忍心跟从将军呢！”公孙瓒认为他的回答有气概，释放了他没有杀他。但把他拘禁在军营中，禁止旧友与他来往。有人劝公孙瓒说：“田畴是义士，您不能礼待他，反而囚禁他，恐怕会失去人心。”公孙瓒于是放走了田畴。田畴得以北归，率领宗族进入徐无山中。袁绍死后，他的儿子多次派使者征召田畴，又立即授予他将军印，让他安抚统率部众，田畴都拒绝不接受。袁绍死后，他的儿子袁尚又征召他，田畴始终不去。后来辽东斩杀袁尚，送来首级。曹操表彰田畴的节操，多次征召他，他都不去，最后老死家中。

韩珩是袁绍的别驾。袁熙、袁尚被部将焦触、张南攻击，逃往辽西乌桓。焦触自号幽州刺史，驱使各郡太守、县令背叛袁尚归顺曹操，陈兵数万，杀白马盟誓，下令说：“违抗命令者斩。”众人不敢说话，依次歃血。轮到韩珩时，他说：“我受袁公父子厚恩，如今他们败亡，我智不能救，勇不能死，在道义上已经有所欠缺。如果向北面侍奉曹氏，我做不到。”满座的人都被韩珩的话惊呆了。焦触说：“干大事应当树立大义，事情能否成功不在于一个人。可以成全韩珩的志向，以勉励侍奉君主的人。”太祖推崇韩珩的节操，多次征召他，他都不去，最后死于家中。

成公英，金城人。中平末年，跟随韩遂做心腹。建安年间，韩遂在华阴被打败，逃回湟中，部众散去，只有成公英独自跟随。

牵招，字子经，安平城西人。十岁多时，到同县乐隐那里求学。后来乐隐担任车骑将军何苗的长史，牵招跟随他完成学业。正值京城大乱，何苗、乐隐被害。牵招与乐隐的学生史路等人冒着刀锋，一起殡殓乐隐的尸体，送丧回乡。路上遇到贼寇抢劫，史路等人都逃散了，贼人要砍棺取钉，牵招流泪请求赦免。贼人被他感动，于是放过了他们。牵招因此闻名。牵招先侍奉袁尚，后来归顺太祖，跟随征讨乌桓，到达柳城，被任命为护乌桓校尉。返回邺城后，辽东送来袁尚的首级，挂在马市。牵招看到后悲伤感慨，在头颅下设祭。太祖认为他有义气。

夏侯惇，字元让，沛国谯人。十四岁时，拜师求学。有人侮辱他的老师，夏侯惇杀了他，因此以刚烈勇猛闻名。后来官至大将军。

邢颙，担任广宗长。因为旧主去世，弃官奔丧。有关部门检举他，太祖说：“邢颙对旧君忠诚，有一致的节操，不要追究。”

常林，河内人。汉末因太守暴虐，于是避居上党，在山中耕种。当时发生旱灾蝗灾，唯独常林丰收，他全部拿出来分给邻居，不论多少。后来官至光禄大夫。

赵俨，字伯然，颍川阳翟人。汉末为避乱到荆州，与杜袭、繁钦互通财物，共同谋划，合为一家。后来官至司空。

杨俊，汉末认为兵乱正起，而河内地处四通八达的要道，必成战场，于是扶老携幼前往京密山间，同行的一百多家。杨俊赈济贫困的人，互通有无。宗族故旧中被掳掠做奴仆的共六家，杨俊都倾家荡产赎回他们。本郡人王象，年幼孤苦，被人做奴仆，十七八岁时，被派去放羊，私下读书，因此遭到鞭打。杨俊赞赏他的才能品性，立即赎出王象，安置在家中，为他娶妻建房，然后才与他分别。后来官至南阳太守。

高慎，字孝甫，敦厚朴实，不尚浮华，有深沉稳重的气度。抚养哥哥的五个孤儿，恩义深厚。琅邪相何英赞赏他的品行，将女儿嫁给他（按：高慎是魏国高柔的六代祖，后汉人）。

孙礼，担任太祖司空军谋掾。当初丧乱时，孙礼与母亲失散，同郡人马台找到了孙礼的母亲。孙礼把家财全部给了马台。马台后来犯法当死，孙礼私下引导他越狱自首。不久孙礼说：“臣下没有逃亡的道理。”直接去见刺奸主簿温恢。温恢赞赏他，详细禀报太祖，两人都减死一等。

梁习，字子虞。起初，济阴人王思与梁习都担任太祖丞相西曹令史。王思因值班禀报事情不合太祖旨意，太祖大怒，下令召主管人员，准备加重刑罚。当时王思正好外出，梁习代替他去应对，已被收捕。王思于是飞马赶回，自己陈述罪过，罪应受死。太祖感叹梁习的不辩解以及王思的尽职，说：“想不到我军中有两位义士！”

脂习，字元升，与少府孔融亲善。太祖为司空时，威德日益盛大，而孔融仍以旧意，书信奏章傲慢不恭。脂习曾责备孔融，让他改变节操。等到孔融被杀，当时许都百官中先前与孔融亲善的，没有人敢收尸抚恤，唯独脂习前去抚尸痛哭说：“文举，你舍我而去，我还能跟谁说话呢？”悲伤叹息不已。太祖听说后，逮捕脂习准备治罪，不久因其事正直而释放。脂习后来见到太祖，陈谢前罪。太祖叫他的字说：“元升，你向来慷慨。”于是询问他的居住地，因刚搬迁，赐给他一百斛谷。到黄初年间，想任用他，因年老而未用。但赞赏他敦厚故交，有栾布的节操，赐拜为中散大夫，回家。八十多岁去世。

郭宪，西平人。因仁厚笃实受到一郡人的归附。韩约失势后从羌中回来，投靠郭宪。众人大多想抓韩约邀功，而郭宪都斥责他们，说：“人家穷困来投奔我，你们怎么能想危害他？”于是保护善待他。后来韩约病死，田乐、阳达等人砍下韩约的头，准备送去。田乐等人想把郭宪的名字也列上，郭宪不肯，说：“我尚且不忍心活捉他，怎忍心拿死人邀功呢！”田乐等人于是作罢。当时太祖正攻打汉中，在武都，田乐等人把韩约的首级送到，太祖早就听说郭宪的名声，看到名册上没他，感到奇怪，问田乐等人。田乐如实回答。太祖感叹他的忠义，于是一并上表，与田乐等人同赐爵关内侯。从此名震陇右。黄初年间病死。建始初年，追念他的事迹，又赐他儿子爵关内侯。

王朗在汉末担任会稽太守，被孙策抓住后，虽然流亡困窘，朝不保夕，但依然收留照顾亲戚旧友，分出自己不多的财物接济别人，行为道义非常显著。他年轻时与南国名士刘阳交好，刘阳担任莒县县令，不到三十岁就去世了，所以后世很少有人知道他。当初刘阳因为汉朝逐渐衰败，知道太祖有雄才大略，担心他会成为汉朝的祸患，想要除掉他，但事情没有成功。等到太祖显贵后，急切地寻找刘阳的继承人，刘阳的儿子非常害怕，四处躲藏，无处可逃。刘阳的亲戚旧友虽多，但没有人敢收留他。王朗却接纳了他，并供养了多年，直到王朗从会稽回来。王朗又多次向太祖解释开导，很久之后太祖才赦免了他。刘阳的门户因此得以保全。

袁侃在明帝时期与尚书选曹郎许允一起值班，因同坐职事被收押送进监狱。诏旨严厉，肯定有人要死，正直的人罪责更重。许允对袁侃说：“你是功臣的儿子，按法律应享有八议，不用担心死。”袁侃明白他的意思，于是承担了重罪。许允受刑后又被任命为吏，袁侃后来历任郡守、尚书。

诸葛诞担任郎官时，与仆射杜几在陶河试船，遭遇大风船翻了，诸葛诞也一起落水。虎贲军士游到河中救诸葛诞，诸葛诞说：“先救杜侯。”诸葛诞被冲到岸边，昏迷后又苏醒过来。

皇甫晏是王经的旧吏。王经被处死，他的母亲也受牵连，皇甫晏用自己的家财收葬了他们。

蜀地的许靖在汉末被补任为御史中丞。当时董卓掌权，许靖害怕被杀，逃奔豫州刺史孔伷。孔伷死后，他又投靠扬州刺史陈祎。陈祎死后，他投靠吴郡都尉许贡和会稽太守王朗。王朗一向与许靖有旧交，所以前往投靠他。许靖收留照顾亲族旧友，处理丧事，赈济贫困，出于仁厚。孙策东渡长江，许靖都逃往交州以避祸。许靖亲自坐在岸边，先让随从和疏远的亲戚全部上船，然后自己才最后离去。当时看到的人没有不叹息的。

姜冏的儿子姜维。姜冏从前担任郡功曹，正值羌戎叛乱，他以身护卫郡将，战死在战场上。朝廷赐姜维官居中郎，参谋本郡军事。

程畿是巴西郡阆中人，担任益州牧刘璋的汉昌县长。县里有賨人，种类刚猛，从前高祖依靠他们平定关中。巴西太守庞义认为天下混乱，郡里应该有武备，于是招募了一些部曲。有人向刘璋进谗言，说庞义想要反叛。刘璋暗中怀疑庞义。庞义听说后非常害怕，打算防守自保。他派程畿的儿子程郁传达命令，要求带兵来帮助自己。程畿回复说：“郡里招募部曲，本不是为了反叛。虽然有人挑拨离间，但关键是要尽到忠诚。如果因为害怕就心怀异志，这不是我所听说的。”并告诫程郁说：“我受州里的恩惠，应当为州牧尽节。你是郡吏，应当为太守效力，不能因为我就有异心。”庞义派人告诉程畿：“你儿子在郡里不服从太守，你家将有大祸。”程畿说：“从前乐羊担任将领，喝下他儿子的肉羹，这不是父子没有恩情，而是大义所在。现在即使再煮我的儿子，我也一定会喝。”庞义知道程畿一定不会为自己所用，于是向刘璋诚恳道歉，以免除罪责。刘璋听说后，升程畿为江阳太守。

王连字文仪，担任刘璋的梓潼县令。先主在葭萌起事，进军南来，王连关闭城门不投降。先主认为他有义气，没有强行逼迫他。

张嶷字伯岐，是巴西郡南充国人。二十岁时担任县功曹。先主平定蜀地之际，山贼攻打县城，县长丢下家人逃跑。张嶷冒着刀剑，背着县长夫人，夫人因此得免。张嶷由此名声显扬，担任州从事。他得了重病，家中一向贫困。广汉太守、蜀郡人何祗以宽厚著称，张嶷与他平素疏远，却亲自去拜访何祗，求他治病。何祗拿出全部财产为他医治，几年后痊愈。

关羽为先主镇守下邳城，代理太守职务。曹公东征，擒获关羽并带回，任命他为偏将军，对他非常优厚。曹公认为关羽为人豪壮，但察觉他没有长久留下的意思，对张辽说：“你试着用私情问问他。”张辽去问关羽，关羽叹气说：“我非常清楚曹公待我很好，但我受刘将军的恩惠，发誓与他同死，不能背叛他。我终究不会留下，但我要立功报效曹公后再离开。”张辽将关羽的话报告曹公，曹公说：“事君不忘本，真是天下的义士。估计他什么时候离开？”张辽说：“他受公恩惠，一定会立功后才离开。”等到关羽斩杀颜良，曹公知道他一定会离开，重重赏赐他。关羽将赏赐全部封存，留下书信告辞，然后投奔先主。曹公身边的人想追他，曹公说：“他是为他主人效命，不要追了。”

杨戏对旧交非常忠厚，看重存亡之道。他与巴西人韩俨、黎韬从小亲近厚爱。后来韩俨患重病残疾，黎韬品行不端被抛弃，杨戏接济照顾他们，恩情如初。杨戏最后官至射声校尉。

谯周字允南。丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周为劝学从事。诸葛亮在敌军营中去世，谯周在家听说后，立即赶去奔丧。不久有诏书禁止奔丧，只有谯周因为行动迅速得以到达。

张裔字君嗣，年轻时与犍为人杨恭交友，关系很好。杨恭早死，留下几个年幼的孤儿。张裔将他们接来，与自己同住，分房屋给他们住，事奉杨恭的母亲如同自己的母亲。杨恭的儿子长大后，张裔为他们娶妻，买田地和产业，让他们自立门户。他抚恤救济旧友故交，赈济衰落的宗族，行为道义非常深厚。后来官至辅汉将军、丞相长史。

吴国的桓阶字伯绪，长沙临湘人。他担任郡功曹，太守孙坚推举他为孝廉，任命为尚书郎。父亲去世后他回到家乡。正值孙坚攻打刘表，战死。桓阶冒险去见刘表，请求归还孙坚的遗体。刘表认为他有义气，就归还了。（魏志）

高岱字孔文，吴郡人。太守盛宪任命他为上计吏，又推举他为孝廉。许贡来担任郡守，高岱带着盛宪到许昭家避难，并向陶谦求救。陶谦没有立即救援。高岱忧伤憔悴，哭泣流血，水浆不入口。陶谦被他的忠诚悲壮感动，认为他有申包胥的义气，答应出兵，并写信给许贡。

虞翻字仲翔，会稽余姚人。太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽时，虞翻正遭遇父丧，穿着丧服到府门前。王朗想出来见他，虞翻脱掉丧服进去拜见，劝王朗避开孙策。王朗没有采纳，而是与孙策交战，结果战败，逃亡海上。虞翻追随保护他，一直到了东部侯官。侯官县长闭城不接纳，虞翻前去说服他，然后才得以进城。

张纮担任广陵太守赵昱察举的孝廉。赵昱后来被笮融杀害，张纮非常悲伤愤慨，但无力讨伐。赵昱门户绝灭。等到张纮在东部时，派主簿到琅邪设祭，并寻找赵昱的亲戚来作为他的后人，又写信给琅邪相臧宣嘱托此事。臧宣将赵氏宗族中一个五岁男孩过继给赵昱奉祀。大帝听说后，称赞了张纮。

骆统字公绪。徐陵死后，他的僮仆、门客、田地有时被侵夺。骆统为徐陵家申诉，请求与丁览、卜清等人一起为北权，孙权同意了。后来骆统官至偏将军、濡须督。

陆瑁字子璋，是丞相陆逊的弟弟。他从小好学，注重道义。陈国人陈融、陈留人濮阳逸、沛郡人蒋纂、广陵人袁迪等人都单贫有志，与陆瑁交游相处。陆瑁分出自己的财物，与他们共享，无论贫富都一起承担。同郡人徐原寄居在会稽，与陆瑁素不相识，临死时写信给陆瑁，托付自己的孤儿。陆瑁为他修建坟墓，教导他的儿子。另外，瑁赵昱是琅邪人，他的叔父赵绩早死，留下两个男孩一个女孩，都只有几岁，被送还。陆瑁将他们接来抚养，直到长大才分开。后来陆瑁官至选曹尚书。

王固字子贱。他从小丧父，只与母亲一起生活。家境贫困，他节俭度日，对母亲非常孝敬。族弟孤弱，他与族弟同甘共苦。后来官至司空。陆康字季宁，从小孝敬父母、友爱兄弟，勤修操行。太守李肃察举他为孝廉。李肃后来因事被处死，陆康收殓他的尸体，送丧回颍川，并服丧。

吴范担任骑都尉，兼任太史令。他为人刚直，很喜欢自我夸耀，但与人交往有始有终。他向来与魏滕同乡，关系很好。魏滕曾经犯罪，孙权非常愤怒，下令严厉处罚，敢有劝谏的人处死。吴范对魏滕说：“我和你一起死。”魏滕说：“死也没有益处，为什么要死呢？”吴范说：“怎么能考虑这些，坐视你死呢？”于是自己剃了头发，用绳捆住自己，到宫门前，让守门人通报。守门人不敢，说：“进去肯定会死，我不敢通报。”吴范说：“你有儿子吗？”回答说：“有。”吴范说：“如果让你为我吴范而死，你的儿子托付给我。”守门人说：“好。”于是推门进去禀报。话没说完，孙权发怒，要拿戟投他。守门人急忙跑出去。吴范趁机闯入，叩头流血，一边说话一边流泪。过了很久，孙权怒气平息，于是赦免了魏滕。魏滕见到吴范感谢说：“父母能生我养我，但不能救我免于一死。大丈夫相知如你这样的，足够了。何必多言呢。”

臧均是临淮人。诸葛恪被孙峻杀害，夷灭三族。臧均上表请求收葬诸葛恪，说：“我听说雷霆电击，不会持续一整天；大风刮起，很少有一整天不停的。然而之后还会下雨，来滋润万物。这说明天地的威势不能持续一整天或更久，帝王的怒气也不该用尽全部情感。我以狂愚之见，不知忌讳，冒着粉身碎骨之罪，来激起风雨的际会。我想，太傅诸葛恪继承祖上的风流功烈，父叔辈遭逢汉室倾覆，九州鼎立，三方并立，都尽忠勤勉，兴隆世业。到了诸葛恪，生长在吴国，被圣化陶育，名声英伟，任职多年，祸心并未萌发。先帝将伊尹、周公的重任托付给他，将万机之事交给他。诸葛恪本性刚愎，自傲凌人，不能敬守国家大业，安定国内。他兴师动众，不到一年三次出兵，虚耗士民，空竭府库，专擅国法，随意废立，假借刑威，劫持众人，大小官吏都屏息不敢出声。侍中武卫将军都乡侯，都受先帝嘱托之诏，见他奸邪暴虐日益严重，担心动摇国家、倾危社稷，于是奋起威怒，精诚贯天，谋略比神先，智勇超过荆轲、聂政，亲手拿着白刃，在殿堂上将诸葛恪枭首。功勋超过朱虚侯，智勇超过东牟侯。国家的元凶一朝被清除，首级被传示六军，军队的喜悦超过日月增光，风尘不动。这实在是宗庙的神灵、天人的同验。现在诸葛恪父子三人的首级悬挂在市场上多日，观看的人数万，骂声成风。国家的大刑，无不被震动。无论老人小孩，无不看见。人情对于万物，乐极则生哀。看到诸葛恪生前贵盛，无人可比，身处台辅多年，如今被诛杀，与禽兽无异。观看的人感情反转，怎能不悲伤？况且已死的人与土壤同处，再挖凿砍刺，已经没什么可加的了。愿圣朝效法乾坤，怒气不超过十天，让他的乡邑，如果有旧吏故民，收以五土之服，惠以三寸之棺。从前项羽受殡葬之施舍，韩信获收敛之恩惠，这是汉高祖发扬神明的赞誉。希望陛下敦行三皇之仁，垂哀矜之心，使国恩加于罪人的骸骨，使他们再受不尽的恩惠。以此扬名远方，阻遏天下，岂不宏大？从前栾布在彭城假传命令，我私下恨他不先请示主上而擅自专名以逞私情，他没被诛杀，实在是侥幸。现在我不敢公开表达愚情，以显露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻。请求圣上哀怜明察。”于是废帝孙亮和孙峻允许诸葛恪的旧吏收尸安葬。

徐平字伯先，担任诸葛恪的从事，但诸葛恪对他很冷淡。等到诸葛恪辅政，对徐平更加疏远。诸葛恪被害后，他的儿子诸葛建逃亡，被徐平的部下抓获。徐平却让部下放走他，后来诸葛建被其他军队抓获。徐平的品行道义忠厚朴实，常常如此。

晋安平献王司马孚性情通达宽恕。陈留人殷武在海内有盛名，曾因罪被处罚。司马孚去探望他，于是与他同住同吃。谈论此事的人都称赞他。

何雄字茂伯，河内人。起初在郡里担任主簿，事奉太守王经。等到王经死后，何雄放声痛哭，极其哀伤，街市上的人都为他悲伤。后来太守吴奋因小事将何雄关进监狱。司隶钟会在狱中征召何雄为都官从事。钟会死后，没有人给他收殓安葬。何雄迎接钟会的灵柩并安葬了他。文帝时为文王，召见何雄责备他说：“以前王经死时，你在东市哭他，我没有追究。现在钟会亲自叛逆，你收葬他。如果再宽容你，王法怎么办呢？”何雄说：“从前先王掩埋尸骨，仁德流及枯骨，当时难道先占卜他的功过然后才埋葬吗？现在王法已经施加，法律已经完备。我感于义气收葬他，教化的要求也没有缺失。法律在上，教化在下，何必让我违背生者、背叛死者，来立于当世？殿下若是仇视枯骨而抛弃于荒野，对于将来的仁人贤士来说，岂不可惜？”文帝非常高兴，与何雄交谈并宴请他，然后让他回去了。

郑袤的父亲郑泰有很高的名望。郑袤早年丧父，跟随叔父郑潭到江东避难。当时华歆担任豫章太守，郑潭去投靠他。华歆一向与郑泰交好，抚养郑袤如同自己的孩子。郑袤十七岁时才回到家乡。后来官至光禄大夫。

荀勖在魏时出仕，被征辟为大将军曹爽的属官，升任中书通事郎。曹爽被杀后，他的门生故吏没有敢去吊唁的。只有荀勖独自前往，众人才跟随他去。

戴晞是丹阳人。起初在吴废帝时期担任少府。废帝被废黜后，从国道自杀。到了晋太康年间，戴晞迎接废帝的灵柩，安葬在赖乡。（废帝是孙亮。吴志）

樊震担任积射将军。咸宁年间，担任西戎牙门，得以觐见武帝。武帝问樊震是如何进身的。樊震自己陈述曾经做过邓艾伐蜀时的帐下将。武帝于是询问邓艾的事，樊震详细陈述了邓艾的忠诚，边说边流泪。因此升邓艾的孙子邓朗为定陵令。

孙铄字巨邺，河内怀人。年轻时喜欢做县吏。太守吴奋转任他为主簿。孙铄从微贱的身份登上纲纪之位，当时同僚大姓还不同孙铄同坐。吴奋大怒，于是推荐孙铄为司隶都官从事。司隶校尉刘讷非常赏识他。当时吴奋又向大司马石苞推荐孙铄，石苞征召他为属官。孙铄准备应命，走到许昌，正逢朝廷已秘密派遣轻军袭击石苞的侄子。当时汝阴王镇守许昌，孙铄去拜见他。汝阴王原先认识孙铄，以同乡之情私下告诉孙铄说：“不要卷入祸事。”孙铄出来后，立即骑马赶到寿春，为石苞出谋划策。石苞依靠他得以免祸。孙铄升任尚书郎，在任上驳议十多件事，被当时人称道。

刘繇担任卫瓘的太保主簿。卫瓘被楚王司马玮杀害，刘繇冒着危险收殓卫瓘的尸体并安葬了他。

刘侩担任征南大将军羊祜的参佐。当初羊祜开府多年，谦让不征辟士人，刘侩开始有所任命时，恰逢羊祜去世，未能正式授职。杜预接替羊祜镇守荆州，刘侩与赵寅、刘弥、孙勃等人写信给杜预说：昔日因谬误被选，充数担任官属，得以与前任征南大将军羊祜共同参议事务。羊祜持守道德谦冲虚怀，操守清高深远，德行高尚而身体卑下，地位优越而行为恭敬。先前接受显赫任命，前来安抚南方，既有三司的职责，又加大将军的称号，虽然身居其位，却不实行其制度。至今天下渴望，群才望风而归，登门者使贪婪之徒转为廉洁，懦弱之人立志自强，即使是伯夷、柳下惠的操守也无法超过。自从镇守此地，政教覆盖江汉地区，暗中谋划长远策略，开辟国境疆土，所有规划都有法度。志在公家，以死勤事，起初征辟四名属官，未到而身亡。推举贤才报效国家，是台辅的长远责任；搜求提拔隐逸之士，也是台辅的夙愿；中途而废，同样是台辅的私恨。履行谦逊多年，晚年未能实现，这是远近之人因此感痛的原因。昔日召伯休息之处，人们爱其甘棠；宣子游历之地，封植其树。思念其人尚且及于其树，何况活着的被征辟之士，却要按例放弃呢？请求向上呈报，得以按照已到任的属官对待。杜预上表说：羊祜虽开府却不备僚属，引荐谦逊至极应当显明。等到抱病征辟士人，未到而亡，家中无后嗣，官中无贤士，此为地方的忧虑。笃行终节追念远者，人德归于敦厚。汉高祖不惜四千户的封赏以安慰赵地子弟之心，请求朝廷议论。诏书不允许。

何攀，字惠兴，蜀郡人。在州中担任主簿。恰逢刺史皇甫晏被牙门张宏杀害，诬陷为大逆。当时何攀正遇母亲去世，于是前往梁州上表证明皇甫晏不谋反，因此皇甫晏的冤屈得以申雪。

段秀实父亲去世，服丧期满后，将财产推让给兄弟。

阎缵，字缵伯，担任太傅杨骏的舍人，转任安复县令。杨骏被诛杀时，阎缵弃官回乡，邀请杨骏的旧主簿潘岳、掾属崔基等人共同安葬他。崔基、潘岳畏惧罪责，推举阎缵为主事。墓穴建成准备安葬时，杨骏的堂弟杨模告知武陵王司马澹，将要上表诛杀主谋者，众人恐惧填平墓穴逃走。阎缵独自用自家财产完成墓穴，安葬杨骏后离去。

荀邃被征辟为大司马齐王司马冏的掾属。司马冏失败后，暴尸三天无人敢收葬。荀邃与司马冏的旧吏李述、嵇含等人公开上表请求安葬，朝廷议论后允许，评论者称赞他们。

束皙担任尚书郎，与卫瓘非常友好。听说卫瓘遭遇祸事，从本郡迎回丧柩。刘佑担任长沙王司马乂的掾属，司马乂被东海王司马越命令张方率兵所杀。即将在城东殡殓时，官属无人敢去，刘佑独自送殡，步行手持丧车，悲号哭泣绝声，哀感动人。张方因他是义士，未加过问。

汲桑曾侍奉成都王司马颖。司马颖死后，汲桑将司马颖的棺椁载在军中，每遇事务都启禀灵位以行施军令。汲桑失败后，将棺椁弃于旧井中。司马颖的旧臣收殓它，改葬于洛阳。桑虞五世同堂，家门和睦。担任前秦苻坚的青州刺史，苻朗非常敬重他，曾到桑虞家登堂拜见其母，当时人以此为荣。

庾衮以慈爱抚育众孤儿，以仁心对待众寡妇，处事优厚并教以义方，使年长者体恤其行为，幼者忘记其孤苦。孤甥郭秀，视同子侄，衣食每每优先给他。将旧宅给予长兄之子庾赓和庾翕。等到庾翕去世，庾衮哀其早孤，痛心其成年未娶，于是抚柩长号，哀感路人，闻者无不垂泪。颍川太守召他为功曹，最终未就任。

汜毓，字稚春，济北芦县人。累世儒学朴素，和睦九族，客居青州。到汜毓共七世，当时人称其家“儿无常父，衣无常主”。武帝征召补为太傅参军，未就任。

纪瞻有重名。尚书闵鸿、太常薛兼、广川太守河南褚沈、给事中宣城章辽、历阳太守沛国武嘏，都与纪瞻素来疏远，却都凭借他的高义，临终将后事托付给他。纪瞻全部营护其家，为他们建造居宅，如同骨肉。年轻时与陆机兄弟亲近友好，陆机被诛后，纪瞻周至地抚恤其家，到嫁陆机女儿时，资送如同亲生。后官至散骑常侍。

邓攸当初遭难，抛弃自己的儿子而带弟弟的儿子邓绥逃奔江东。邓攸去世后，邓绥服丧三年。邓攸的儿子后来官至尚书右仆射。

范广，字仲将，举孝廉，授灵寿县令。正值动乱，未到任。姐姐嫁给孙氏，早逝，有个孙子名叫孙迈。范广背负着孙迈南奔，虽遇盗贼艰险紧急，始终未抛弃他。

王育年少勤学。太守杜宣命他为主簿。不久杜宣被贬为万年县令。杜令王攸来见杜宣，杜宣不迎接他。王攸怒道：“你过去是二千石，我敬重你。如今我们同辈，为何不迎接？想以小雀待我，使我怕死鹞吗！”王育持刀叱责王攸说：“君辱臣死，自古如此。我府君因无罪被贬降，如日月之蚀。小县令敢轻辱我君！你以为我的刀钝吗？敢这样！”上前将要杀他。杜宣恐惧，赤脚下抱王育，于是作罢。从此王育知名。

易雄在郡中担任主簿。张昌之乱时，贼人抓住太守万嗣将要斩杀。易雄与贼争论曲直，贼怒叱令牵易雄斩之。易雄快步走出，神色从容。贼又呼问他，易雄如此回答，反复三次，贼于是释放他。万嗣因此获免，易雄于是知名。

郭舒起初担任领军校尉，因擅自释放司马彪，被关押廷尉狱，世人多认为他义气。刺史夏侯含征辟为西曹，转主簿。夏侯含因事获罪，郭舒自行投案辩理其事务，得以解脱。刺史宗岱命为治中，因母丧离职。刘宏任荆州牧，引荐为治中。刘宏去世，郭舒率将士推举刘宏之子刘璠为主，讨伐逆贼郭劢灭之，保全一州。

祖逖担任济阴太守，因母丧未到任。等到京师大乱，祖逖率亲党数百人避乱淮泗，用所乘车马载同行老病者，亲自徒步，药物衣粮与众人共享。又多权谋策略，因此少长都尊崇他，推举祖逖为行主。

高悝，广陵人，寓居江州。华轶征辟为西曹掾。不久华轶失败，高悝藏匿华轶二子及妻子，崎岖经年。后来遇赦，高悝带他们出首。元帝嘉许而宽宥了他。

孔祗，字承祖，太守周礼命为功曹吏。周礼被沈充所害，故人宾客官吏无人敢接近。孔祗冒刃号哭，亲自行殡礼，送丧还义兴。当时人认为他义气。

郄鉴遭遇永嘉丧乱，在乡里非常穷困。乡人因郄鉴名德，共同供给他食物。当时其兄之子郄迈、外甥周翼都年幼，曾带他们去就食。乡人说：“各自饥困，因你贤德想共同救济，恐怕不能同时维持。”郄鉴于是独自去吃饭，吃完后将饭含在两颊边，回来吐给两个孩子。后来都得以存活，一同过江。郄迈官至护军，周翼为剡县令。郄鉴去世时，周翼追念抚育之恩，解职而归，席苫心丧三年。后官至太尉。

华谭，字令思，广陵人。担任庐江内史，在郡政严，与上司多有抵触。扬州刺史刘陶素来与华谭不睦，依法收捕华谭下寿阳狱。镇东将军周馥与华谭素来亲近友好，理清事实放出他。等到甘卓讨伐周馥，百姓奔散，周馥以为华谭已去，派人察看，却见他移近自己。周馥叹道：“我常认为华令思是臧子源之流，如今果然如此。”甘卓曾为东海王司马越所捕，下令敢有藏匿者诛杀。甘卓投奔华谭而获免。等到此役，甘卓派人寻他说：“华侯在哪里？我是甘扬威的使者。”华谭回答不知，赠绢二匹打发他。使者回告甘卓，甘卓说：“这是华侯。”再寻时，华谭已逃亡。

韦宏，京兆人。丧乱之际，亲属遇饥疫全部去世。客游洛阳，素闻应詹之名，于是投靠他。应詹与他分甘共苦，情同兄弟。于是随从多年，为他营办婚姻，置办居宅，并推荐于元帝。韦宏后官至少府卿。既受应詹生成之惠，应詹去世后，于是制朋友之服，哭止宿草，追效赵氏祭祀程婴、杵臼之义，祭奠应詹终身。

陶侃担任庐州主簿。太守张夔之妻有病，将迎医于数百里外，时正寒雪，众僚属都感为难。陶侃独说：“以事父之资事君，小君如同母亲，哪有父母之疾而不尽心之理？”于是请求前往，众人都佩服他的义气。

顾悦之担任中军将军殷浩的属吏。等到殷浩被废为庶人，去世后将改葬时，顾悦之上疏讼冤。诏令追复本官。当初顾悦之将上表讼殷浩之冤，殷浩的亲故多认为不宜，顾悦之决意上奏。又与朝臣争论，因此众人无法改变。当时人都称赞他。

韩阶，长沙人。性廉洁谨慎笃厚，为乡里所敬爱。刺史谯王司马承征辟为议曹祭酒，转西曹书佐。等到司马承被魏乂执送武昌，韩阶与武延等人同心随从在司马承左右。桓雄被害后，二人执志更加坚定。等到司马承遇祸，韩阶与武延亲自营办殡敛，送柩还都，朝夕哭奠，葬毕才返回。

刘敏元，字道光，北海人。永嘉之乱时，从齐地西奔。同县管平年七十余岁，随刘敏元西行。到荣阳时被盗贼劫持，刘敏元已脱免，却回来说：“此公孤老，余年无几。请让我以身代，愿诸君放了他。”贼说：“此公与君何亲？”刘敏元说：“同邑人。穷困无子，依托我维命。诸君若想役使他，老不堪用；若想吃他，又不如我。请求诸君哀怜。”有一贼瞪目叱刘敏元说：“我不放此公，还怕得不到你吗！”刘敏元奋剑说：“我岂望生？当杀你而后死。此公穷老，神祗尚当哀怜之。我亲非骨肉，义非师友，只因他投靠我的缘故，乞以身代。诸大夫慈惠，皆有听我之色。你有什么面目发此之言！”回头对诸盗长说：“仁义何可失！诸君上当为高皇、光武之事，下岂失为陈项之辈！当取之有道，使所过称咏威德。为何容留此人以损盛美？当为诸君除此人，以成诸君霸王之业。”上前将斩之。盗长急忙阻止，相谓曰：“义士也。害之犯义。”于是都放了他。

何无忌担任东海王司马彦章的中尉。等到桓玄在街市杀害司马彦章，何无忌入市恸哭而出，当时人认为他义气。

檀凭之的从兄之子檀韶兄弟五人，皆幼弱而孤，檀凭之抚养他们如同己生。后檀韶官至冀州刺史。

后秦宗敞担任南凉州别驾。当初，凉州刺史王尚在凉州很有惠政，姚兴以秃发傉檀代替他。王尚到长安后，因藏匿吕氏宫人、擅杀逃人等事被囚禁。宗敞与治中张穆、主簿边虑、胡威等人上疏申理王尚说：臣州荒远之地，邻接寇仇，居泰时无垂拱之安，运否时遭倾覆之难。自张氏基业颓败，德风断绝而无人弘扬；吕氏气数将尽，枭鸱得以翻飞。群生遭无穷之痛，西夏有焚如之祸。幸蒙皇鉴垂眷，纯风远被。刺史王尚受命于垂灭之州，谋成于难全之际，轻身率下，躬俭节用，劳逸丰约与众同之，劝课农桑，时无废业。然后振王威以扫不臣，回天讨以荡妖氛，则群逆冰消，不待朱阳之耀；如秋霜陨箨，岂需劲风之威。何定远之足高，营平之独美！经营刚始，适逢朝廷改授，使希世之功不终于必成，易失之机践而莫展。当其时明其事者，谁不慨然！既远役遐方，劬劳于外，虽效未守恩，而在公无缺。自到京师至今一句，出车之命未达，谗言之责却深。因取吕氏宫人裴氏及杀逃人薄禾等为南台所禁。天鉴明镜，暂免牢狱，但讥绳之文未离简牍。裴氏年近五十，头戴二毛，孀居本家，不在高室，年迈貌陋，何必送她？边藩要防，众力所寄。薄禾等私逃，罪应依法惩处，以杀止杀，是安边之义。若以不送裴氏为罪，不过是缺一个奚官女子罢了。论功则功重，言过则过微。而执法者吹毛求疵，忘劳记过，此先哲所以泣血当年，微臣所以仰天洒泪。且王尚奉国，历事二朝，能否已见于既往，优劣简在圣心。即使有小过，功足相补。宜施无极大恩，以彰覆载之德。臣等生自西川，无翰飞之翼，久沉伪政，绝进趋之路。及皇化既沾，投竿之心冥发，于是策名委质，位忝吏端。主辱臣忧，故重茧披诚。惟陛下明察。姚兴览奏大喜，于是赦免王尚之罪，任命为尚书。