# 义三 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：义三 ## 本章概览 《册府元龟·义三》集中展示了魏晋南北朝时期众多义士的壮举。马隆在兖州刺史令狐愚被法办、无人敢收殓时，假称路人用自己的财产为他殡葬并服丧三年；韦忠在太守陈楚遭山羌攻击时，伏在其身上以身捍卫，中五箭而不退，贼人感其义而放过他们；刘续收留败投的段疋磾，合力反击其堂弟末杯，斩杀殆尽。此外，还有桓冲临终只忧国事、刘驎之亲自操办孤寡老妇丧事、朱绰为报恩吐血而亡、俞佥在兵荒马乱中收殓太守全家、王宏攀囚车哭送司马道子、何叔度侍奉姨妈如生母、张邵流着泪送别流放的王诞、朱龄石因家恩不愿以兵器相向、龚愬拒绝参加叛逆宴席、崔慰祖焚毁父债文书、王昙首只取图书不分家财、谢弘微精心经营过继家业、范义宁死不降、蔡兴宗独吊王僧绰并收殓范义、孟诩藏匿叛将之子、萧惠开赠马助同僚还债、许昭先卖衣葬伯父、范叔孙冒险殡葬疫病死者、严世期养老葬孤、徐耕捐米千斛助赈、王文和独送叛主至边界、沈文季独往墓地致哀、刘琎穿便服哭吊袁粲、何昌寓为王景素申冤、王思远殡葬并嫁女、刘灵哲辞爵让侄、吴达之卖身葬姨并赎堂弟、董僧惠慷慨赴死、陆超之端坐待命、江泌收留病卒并葬之、夏侯恭叔独葬桓崇祖、曹景宗收殓张道门、郑绍叔独骑赴难、乐蔼解官赴丧立碑、范迎丧葬友、袁昂服齐衰报堂兄养育之恩、王份独往哭袁粲、周舍营葬王亮、杨公则视侄如子、颜协服丧报舅、沈诜代邻偿债、阮孝绪不受遗产、刘璠独送丧柩、泳让官与侄、孙谦收留病丐、刘凝之分钱济贫、何点伐树供薪、庾黔娄营葬上司、龚惬独送故主、褚冕受刑不泄密、欧阳頠送丧赴任、周文育负尸突围、吴明彻分粮济邻、杜之伟辞官送丧、司马暠求归葬主、许亨葬故主、陈智深殡敛旧主、殷不佞养嫂、栗法光藏匿元略、崔宽养崔浩妻、长孙稚让爵、刁整收殓元熙、房景远施粥济民、韦朏煮粥活人、卢义僖焚券、邢晏让官与侄、郑罴藏匿卢度世、卢度世恤老、高允赡济姻亲、林白奴偷尸葬阴晖、崔挺兄弟推让、杨摽藏匿元徽、阳猛保护元诲、张亮不忍斩主、郑仲明受托、山伟养嫂教孤、明亮改话救元徽、张谠赎妻、毕众敬亲为张谠治丧、王衍养友妻儿、甄密赎友、冯亮奔丧、刁冲为故主申冤、夏侯道迁请封、阳固独哭元怿、张普惠月朔奔丧、刘仁之厚待故友、祖莹济困、汲宗请葬杜超、冯熙报养母恩、崔巨伦葬叔、吴悉达倾囊待客、马人龙背尸葬友、杜纂葬令、高遵报恩、汲固藏孤、刘侯仁保护司马朏、邵洪哲为县令申冤。这些义行体现了古人对忠孝节义的执着追求，展现了在乱世中仍坚守道德底线的精神风貌。 本章收录了晋代至南北朝时期众多义士的忠义孝悌、赈济贫弱、收葬故人等感人事迹。 本章通过数十个短篇故事，展现了不同朝代的义士形象，包括收葬故交、舍身救主、分财济贫、抚育孤幼等美德。 ## 正文 晋代的马隆，字孝兴，少年时就有智谋和勇气，喜欢树立名节。魏国末年，兖州刺史令狐愚因犯法被处死，整个州里没有人敢去收殓他。马隆当时是武官，假称是过路的人，用自己的财产为他殡葬，并服丧三年，在墓地种植松柏，完成丧礼后才回去。整个州的人都认为这是美谈。后来他被任命为武猛从事，最后官至东羌校尉。 （此处原文“续字嗣祖魏郡人疋为从弟末杯所败北依续末杯。”疑似有文字错误，根据常见史料，应为“刘续字嗣祖，魏郡人。段疋磾为从弟末杯所败，北依续。末杯又攻败之，疋磾被疮，谓续曰：……”）刘续，字嗣祖，魏郡人。段疋磾被他的堂弟末杯打败，向北投靠刘续。末杯又攻打并击败了他们。段疋磾受伤，对刘续说：“我是夷狄之人，仰慕道义，以至于家破人亡。您如果不忘记过去的交情，想要和我一起追击讨伐他们，这是您的恩惠。”刘续说：“依靠您的威望和德行，我得以效命。现在您有危难，我岂敢不跟您一起行动？”于是合力追击末杯，斩杀俘虏几乎干净。后来刘续升任平北将军，持节，被封为祝阿子。 徐苗是高密淳于县人。乡邻中有人去世，他就停止耕作去帮助准备棺木。有门生死在他家里，他就在讲堂里入殓。他行为纯朴真挚，大多像这样。远近的人都归附于他的仁义，并效仿他。朝廷征召他，他都不去就任。 范广是范隆的同族远亲。范隆幼年丧父，没有五服内的亲属，范广怜悯他并抚养他，接回家中教书，为他建立祠堂。范隆好学，谨慎守礼，侍奉范广如同父亲。（范广在史书中没有记载官职。） 韦忠是平阳人。太守陈楚逼迫他担任功曹。恰逢山羌攻破郡城，陈楚带着儿子逃走，贼人射中他三处伤口。韦忠冒着刀刃伏在陈楚身上，用自己的身体捍卫他，哭着说：“我韦忠愿意用自身代替太守，请求各位哀怜我。”他也中了五箭。贼人互相说：“这是个义士。”于是放过了他。韦忠于是背着陈楚回去了。 桓冲，字幼子，是桓温的弟弟。担任振武将军，镇守江州，去世后追赠太尉。当初，郗鉴、庾亮、庾翼临终时都有上表，安排自己的亲戚。只有桓冲单独给谢安写信说：“玄（桓温之子桓玄小名灵宝）年纪还小，去世的兄长寄托未完成，以此为憾。”信中没有提及私事。评论此事的人更加赞赏他。 刘驎之，字子骥。车骑将军桓冲征召他担任长史，他不接受。刘驎之虽然是官宦世族，但在普通百姓中信义卓著。凡是普通人家的婚丧嫁娶，他没有不亲自前往的。他居住在阳岐，位于官道旁边，来往的人没有不去投靠他的。刘驎之亲自供给他们，士人君子们颇为劳累，更害怕经过那里。凡是别人赠送的东西，他一概不接受。离刘驎之家一百多里，有一个孤寡老妇病重将死，叹息着对人说：“谁能埋葬我呢？只有刘长史了。怎么才能让他知道呢？”刘驎之先前听说她有病，所以前去探望，正赶上她去世。于是他亲自备办棺木，为她殡葬。他的仁爱恻隐之心就像这样。最后他得以长寿而终。 孙晷是吴国富春人。他看到有人饥饿寒冷，就都去周济供养他们。亲戚中有几位穷困的老人，经常往来求告，人们大多厌恶怠慢他们，但孙晷见到他们，更加高兴恭敬。寒冷时与他们同盖一床被子，吃饭时与他们用同一个器皿，有时脱下衣服、推开被子来周济他们。朝廷公车征召他，恰逢他去世。 朱绰有两个哥哥，朱宪和朱斌，都被西中郎将袁贞杀害。朱绰跟随桓温平定寿阳，当时袁贞已死，朱绰打开他的棺材，戮其尸首。桓温发怒，要斩杀朱绰。桓温的弟弟桓冲苦苦请求，朱绰才得以免死。朱绰为人忠烈，感激桓冲的再生之恩，侍奉桓冲如同父亲。他在桓冲的车骑将军府任参军，又任西阳、广平太守。等到桓冲去世，朱绰吐血而死。桓冲的儿子们对待朱绰的儿子朱龄石，也如同亲兄弟。 前燕的李绩，是范阳人。他的父亲李产，在石赵政权任职，担任本郡太守。李绩任郡功曹。刺史王午征召他为主簿。慕容隽南征时，李绩跟随王午逃奔鲁口。邓恒曾对王午说：“李绩的家乡在北边，父亲已在燕国任职。如今他虽然在这里，终究不会为我们所用，正成为我们的祸患。”王午说：“李绩在丧乱之中，抛弃家庭，树立节义，情节的重要，可与古代烈士相比。如果心怀猜疑而杀害他，必定会使众人失望。”邓恒于是作罢。王午担心李绩最终会被邓恒所害，于是资助他，让他离开。等到了慕容隽那里，慕容隽责备他背离亲人，后来又到燕国来得太晚。李绩回答说：“我听说豫让为报知伯之仇，在前史中受到称颂。既然自身有官职在，侍奉哪个君主不是君主呢？陛下正弘扬唐尧、虞舜的教化，我实在不认为归顺是来晚了。”慕容隽说：“这也算是侍奉君主的一个方面了。” 宋代的俞佥，是永嘉人，担任郡吏。晋末孙恩作乱，太守司马逸之被害，妻子儿女都死了。在兵荒马乱之时，没有人敢去收殓他们。俞佥用自己的家财买棺材，收殓了司马逸之等六人的尸体，送到郡城安葬。安葬完毕才回乡里。元嘉年间，他因年老生病去世。 王宏在晋末担任司马道子的骠骑将军。当时桓玄攻陷京城，逮捕司马道子交给廷尉。下属官吏都畏惧恐慌，没有人敢去探望送行。王宏当时还在服丧，独自在路边拜见，攀着囚车哭泣，评论此事的人都称赞他。 何叔度为人恭敬谨慎，有品行。他的姨妈嫁给了沛郡的刘璩。何叔度的母亲早逝，他侍奉姨妈如同生母。姨妈去世后，每月初一和十五他必定前往致哀，并陈设祭奠。祭品都是珍新鲜美的，他亲自去查看。如果初一、十五有公事，他就先派人送去祭品，并亲手挑选整理，对着它们流泪。公事完毕后，立即前去致哀。以此为常，直到三年服丧期满。 张邵，字茂宗。起初担任琅琊内史王诞的龙骧府功曹。桓玄把王诞流放到广州，亲戚故旧都离开抛弃了他，只有张邵情意更加深厚，流着泪追着送行。当时时局变乱，又闹饥荒，他还馈赠供给王诞的妻子儿女。 朱龄石在晋末担任殿中将军。曾追随桓脩兄弟，任桓脩的抚军参军，驻在京口。刘裕攻克京口，任命朱龄石为建武参军。跟随刘裕到江乘作战时，朱龄石对刘裕说：“我家世代受桓氏厚恩，不容许用兵器相向，请求跟在军队后面。”刘裕认为他仁义，答应了他。 朱超石在晋末担任卫将军桓谦的行参军。后来归顺刘裕。桓谦死后，朱超石接收并迎回桓谦的身首，亲自操办殡葬。 龚[A13C]年少时好学，益州刺史毛璩征召他为劝学从事。毛璩被谯纵杀害，原来的下属官吏都逃跑了。龚[A13C]嚎哭着前去奔丧，按照礼节殡葬。谯纵后来设宴邀请龚[A13C]，他不得已而前往。音乐奏起时，龚[A13C]流着泪起身说：“面向北侍奉别人，主人死了而不能殉死，怎么忍心听这音乐，踏上叛逆的道路呢？”谯纵的大将谯道福拉出他要斩杀。谯道福的母亲就是龚[A13C]的姑母，她赤脚跑出来救他，因此得以免死。 崔慰祖的父亲崔庆绪任梁州刺史。父亲去世时，有在梁州的资产，家财千万，崔慰祖都分给了宗族。漆器上写着“日”字，“日”字标记的器物，流传到远近。后来他得到父亲当时借贷的文书，对族子崔[: ]说：“对方如果有，自会归还；对方如果没有，我又有什么可说的呢？”于是全部烧掉了。 王昙首有见识谋略和智慧气度，喜怒不形于色。家门之内，一片和谐。兄弟分家财时，王昙首只拿了图书。后来他担任侍中、骁骑将军。 谢弘微的堂叔谢峻没有后代，以谢弘微为嗣子。他所过继的叔父谢混，在义熙八年因是刘毅的同党而被杀。谢混的妻子晋陵公主改嫁琅琊王练，公主虽然执意不肯，但诏命她与谢氏离婚。公主把谢混的家事委托给谢弘微。谢混几代都是辅政大臣，一门有两位封爵，田产十多处，僮仆上千人，只有两个女儿，年纪才几岁。谢弘微经营家业，就好像在职办公一样，一钱一尺的出入都有账本。他升任通直郎。刘裕受禅即位后，晋陵公主降封为东乡君，因为谢混在前代获罪，而东乡君节义可嘉，允许她回归谢氏。从谢混去世到这时已经九年，而房屋修缮整齐，仓库充盈，门徒仆役和平时没有两样，田地开垦耕耘比以前还有增加。东乡君感叹说：“仆射（指谢混）平生看重这孩子，真可以说是知人啊！仆射可以说不朽了。”内外姻亲，道俗义士，看到东乡君归来，进门没有不叹息的，有人为之流泪，都被谢弘微的义举所感动。后来他官至侍中。 张畅，吴郡人。初入仕途担任太守徐佩之的主簿。徐佩之被处死，张畅奔驰前去奔丧，穿上丧服，极尽哀痛，被评论者所赞美。 沈道处冬天没有夹衣。戴颙听说后，接他来，为他做衣服，并给他一万钱。沈道处回去后，把身上的衣服和钱全部分给众位兄弟中没有衣服穿的子侄。乡里的年轻人，相继来跟他学习。沈道处曾经没有吃的来维持学生，武康县令孔颀之丰厚地资助他，使得求学的学生都学有所成。宋文帝听说了，派使者慰问他，赐钱三万、米三百斛。他把这些都用来供给孤兄子的嫁娶。朝廷征召他为员外散骑侍郎，他不去就任。 范义担任竟陵王刘诞的别驾。刘诞举兵造反时，范义的母亲妻子儿女都在城内。有人劝范义出城投降，范义说：“我是人家的官吏，岂能只求自己活命呢？”刘诞失败后，范义被处死。 蔡兴宗，字子度。自幼就有风骨气概，家庭行为尤其恭谨。他侍奉宗族中的姑母，事奉寡嫂，抚养孤兄的儿子，闻名于世。太子左率王锡的妻子范氏是个聪明的妇人，有才学。她给王锡的弟弟王僧达写信，责备他说：“从前谢太傅（谢安）侍奉嫂嫂王夫人如同慈母，如今蔡兴宗也有谦恭和顺的名声。”蔡兴宗被世人重视到了这种地步。蔡兴宗与王僧绰友好。王僧绰被元凶刘劭杀害，当时凶威正盛，亲戚故旧没有敢去的，只有蔡兴宗独自前去哭吊，极尽哀痛。后来他担任侍中。竟陵王刘诞占据广陵城叛乱。事变平定后，蔡兴宗奉旨前去慰劳。州别驾范义与蔡兴宗一向友好，在城内一同被杀。蔡兴宗到广陵，亲自收殓他，并把丧事送回豫章的旧墓。宋孝武帝听说后，很不高兴。卢陵内史周朗因正直言论获罪，被押送宁州。亲戚故旧没有人敢去探望送行。蔡兴宗正值班，请假去与周朗告别。皇帝知道后更加恼怒。后来他担任中书监、左光禄大夫、开府仪同三司，常侍之职依旧。 孟诩继承爵位为临波公。南郡王刘义宣造反问罪，他的儿子、五兵尚书、宜阳侯刘恺在尚书寺内穿上妇人的衣服，乘坐问讯车，投奔孟诩。孟诩在妻子的房间里挖了地窟藏匿他。事情败露后，孟诩被逮捕交给廷尉，最终被处死。 萧惠开担任益州刺史，卸任回京师。府录事参军到希微欠了蜀地人将近百万的债，被债主所控制，不能一起回京。萧惠开与到希微交情不深，但认为自己与他同时为官，却不能带他一起回去，感到羞耻。马厩中一共有马六十匹，全部给了到希微，让他偿还债务。 许昭先的伯父和伯母都得了疫病去世，家中贫穷无法送葬。许昭先卖掉衣物来为他们办理殡葬。伯父的三个儿子都很小，他照顾保护他们，都得以长大。本县要补他为主簿，他坚决辞让。 董阳是西阳人，五世同财，被乡里所称道。（史书中没有记载他的官职。） 张进之是永嘉安固人，担任太守王味之的属吏。王味之犯罪，将要被收捕，他逃避投奔到张进之家。张进之供养他一段时间，尽其诚心之力。因为本村地势低洼浅近，他移居到池[ ]。王味之落水沉没，张进之跳进水里去救他，一同沉溺，危急之中得以幸免。 范叔孙是吴郡钱塘人。年少时就仁爱厚道，救济穷困，周济急难。同里的范法先，父母兄弟七人同时染上疫病而死，只剩下范法先一人，病情危重，尸体一个月不收殓。范叔孙全部备办棺木，亲自为他们殡葬。又，同里的施渊夫生病，父母死了不殡葬。又，同里的范苗父子一起死了。又，同里的范敬宗家内六人都得了病，二人丧命。亲戚邻居畏惧远离，没有人敢去探视。范叔孙一并殡葬，并亲自照顾病人，他们都得以保全。乡曲之人看重他的义行，没有人叫他的名字。世祖孝建初年，任命他为竟陵王国中军将军，他不去就任。 严世期是会稽山阴人。他喜好施舍，仰慕善行，出自天性。同里张迈等三人的妻子各生孩子，当时年岁饥荒，他们担心孩子不能存活，想抛弃而不收养。严世期听说了，赶快前去拯救，分出自己的食物和衣服来供给他们的匮乏，三个孩子都得以长大。同县俞阳的妻子庄氏，年纪九十岁；庄氏的女儿兰氏，年纪七十岁。都年老有病，孤独无依。严世期供给他们衣食二十多年，她们死后，又都为他们殡葬。宗亲严宏、乡人潘伯等十五人，在荒年饿死，尸体暴露不收。严世期买来棺木安葬他们，并养育存活了年幼的孩子。 徐耕是晋陵延陵人。元嘉二十一年，大旱，百姓饥荒。徐耕到县里陈辞说：“今年大旱，庄稼没有收成，百姓饥饿困乏，靠采摘野草活命。圣上哀怜，已经极为存恤。但饥荒已经很久，困顿的人很多，米粮越来越贵，无处购买。正逢春夏之交，日子漫长，没有微微的救济，就无法维持。我不只是考虑自身，敢于忧虑身外之事。像《鹿鸣》那样的请求，想着如同野草；内心的感触，怎能不伤心？我买得一些米，供早晚之需，心意想竭尽自己所有，义在分食救人。现在拿一千斛米帮助官府赈济借贷。这一带连年歉收，今年尤其厉害，晋陵境内特别偏枯。这个郡虽然凋敝，但仍有富户。承受恩泽的人家，到处都是，他们都获得丰收，损失很小。积存的谷物都有巨万。旱灾所带来的弊害，只苦了穷人。富裕之家各自储藏他们的财宝，我认为这些人都应该帮助官府，度过困难的月份。损失很小，救济却很大。现在我敢于自我勉励，作为劝勉的开端。实在希望像挖土扬尘那样，对高山大海有所增益。”县里把他的情况上报。当时的议论者认为徐耕可比汉代的卜式。诏书褒奖赞美他，赏赐他县令的官职。 严成是东海人，王道是东莞人。大明八年，东方遭旱灾饥荒，严成等人各拿五百斛米帮助官府赈济抚恤。（史书中没有记载他们的官职。） 王文和担任征北将军、义阳王刘昶的府佐。刘昶在彭城逃奔北魏，部属都离散了，只有王文和独自送到边界上。刘昶对他说：“别人都离开了，你还有老母亲，为什么独独不走呢？”王文和于是离去。 沈文季担任晋平王刘休祐的骠骑长史。刘休祐被杀害，虽然用的是薨的礼仪，但属官大多不敢去。沈文季独自前往墓地致哀。 刘休与陈郡的谢俨是朋友。谢俨和丞相刘义宣一同谋反。刘休因藏匿他而获罪，被关押在尚方，七年才被放出。 南齐的杜渊，少年时就有美好的声誉。父亲去世后，杜渊把财产给了弟弟，只取了几千卷书。后来担任司徒，去世。 刘善明是平原人。宋元嘉末年，青州发生饥荒，出现人吃人的现象。刘善明家里有积蓄的粮食，他亲自吃稀粥，打开粮仓来救济乡里，很多人得以保全活命。百姓把他家的田称为“续命田”。后来他官至征虏将军。 虞悰起初在南宋任职，担任黄门侍郎。宋明帝诛杀山阳王刘休祐，到安葬的那天，天寒地冻，积雪三尺厚。故交旧友没有一个人来，只有虞悰一人前来吊唁。 刘琎，字子[ ]，宋末被袁粲推荐，任秘书郎，但不被重用。袁粲被诛杀后，刘琎穿着便服去哭吊，并送钱物助丧。 何昌寓在宋末担任建平王刘景素的征北南徐州府主簿，因风度素雅而被器重。母亲年老，他求取俸禄，只做了湘东太守。还朝后任高帝（萧道成）的骠骑功曹。何昌寓在郡中时，刘景素被诛杀，何昌寓很悲痛。到这时，他上书高帝，为刘景素申冤。又给司空褚渊写信，极力陈说。高帝称赞他的义行。 王思远在南朝宋末年被征辟为建平王刘景素的南徐州主簿。刘景素被诛杀后，身边的人都离散了，王思远亲自处理他的殡葬事务，亲手种植松柏。他和庐江的何昌寓、沛郡的刘璠一起上表为刘景素诉冤，事情感动了朝廷。刘景素的女儿被废为庶人，王思远分给她衣食来资助她，等她长大后为她准备笄礼，访求合适的配偶，倾尽家产送她出嫁。他又和顾𢢝之交朋友，顾𢢝之去世后家境贫寒，王思远接来他的妻子和孩子，隐恤非常周到。 刘灵哲被封为霄城侯。父亲刘怀珍去世后，他应当继承爵位，但刘灵哲坚决推辞，因为兄长的儿子在敌国中，存亡不明，不能超越他接受封爵。朝廷认为他有义气。后来他官至宁朔将军、西阳王右军司马。 吴达之的姨妈去世没有钱安葬，他卖身为士大夫的佣人来置办棺椁。他的堂弟吴敬伯夫妻在荒年被掳掠卖到江北，吴达之卖掉十亩田赎回他们，同财共宅。 刘讽担任丹阳丞时，始安王萧遥光的记室崔慰祖和刘讽一向友好。萧遥光占据东府谋反，崔慰祖在城内。城还没溃破时，一天刘讽对他说：“你有老母，应该出城。”命令守门人放他出去。崔慰祖到朝廷自首，被关在尚方，因病去世。 王续是蜀郡人，郝道福是华阳人，他们都几代同灶做饭。明帝下诏表彰他们的门闾，免除赋税劳役。 谭宏宝是零陵人，何宏华是衡阳人，他们远房亲戚四代同居共衣食。皇帝下诏表彰他们的门闾，免除租税。 董僧惠担任晋安王萧子懋的防阁。萧子懋起兵，徐玄庆平定萧子懋后，知道董僧惠参与了萧子懋的谋划，抓了他。董僧惠说：“晋安王兴起义兵，我确实参与了商议。古人说：死并不难，难的是死得其所。我能够为主人死，没有遗憾。希望等到主人大殓完毕，我再赴汤镬，虽死犹生。”徐玄庆认为他有义气而答应了他。回去后详细禀告明帝，于是将他发配到东冶。每当说到九江时事，董僧惠悲痛不能自止。萧子懋的儿子萧昭基九岁，用二寸见方的绢写信询问他的消息，并赠送五百钱，通过艰难途径才送到。董僧惠看到信和钱，说：“这是郎君写的信。”悲痛而死。 陆超之是吴地人，因为清净闲雅被晋安王萧子懋赏识。萧子懋被于琳之杀害后，有人劝他逃走，陆超之说：“人都会死，这没什么可怕的。我如果逃走，不仅辜负了晋安王的眷顾，也恐怕会被田横的门客笑话。”徐玄庆等人因为他的义气，想囚禁他回都城。陆超之端坐等待命令。他的一个姓周的门生说，杀了陆超之能得到重赏，于是杀了他。 徐生是东海人，范安祖、李圣伯、范道根都是武陵人，他们都五世同居。 封延伯寄居东海，三代同财，被这个州的人所尊崇。 邵荣兴、文献叔都是武陵人，八世同居。 陈玄子是义兴人，四世同居，共有一百零七口人。 韩灵敏早年丧父，和哥哥韩灵珍都有孝心。韩灵珍去世后没有儿子，妻子韩氏守节不嫁，担心家人改变她的志向，从未提出回娘家。韩灵敏侍奉她如同母亲。 纪僧真在南朝宋末追随征西将军萧思话和他的儿子萧惠开，都受到赏识优待。萧惠开性格苛刻，纪僧真因为小过失被惩罚，但不久又像以前一样被委任。等到萧惠开被罢免益州刺史回到都城，不得志，纪僧真侍奉他更加谨慎。萧惠开临终叹息说：“纪僧真正该富贵，我看不到了。”于是将纪僧真托付给刘康、周颐。后来纪僧真被任命为司农卿。 江泌字士清，是济阳人。历任南中郎行参军。他手下一个招募来的官吏离职后得了时疫，没有人愿意收留。这个官吏扶着拐杖投奔江泌，江泌亲自隐恤。官吏死后，江泌为他买棺材，没有仆人，兄弟一起埋葬了他。 夏侯恭叔是谯国人。桓崇祖担任豫州刺史时征辟他为主簿。桓崇祖被诛杀后，老朋友没有敢去的，只有夏侯恭叔用家财为他殡葬。当时人将他比作栾布。 张融年轻时担任封溪令。他的哥哥与顾凯之有恩情，顾凯之去世后，张融亲自背负坟土。他在南方与交趾太守卞展有旧交，卞展在岭南被人杀害，张融挺身奔赴。 梁朝陶季直起初在齐朝做官，担任褚彦回的司空、司徒主簿。褚彦回去世后，陶季直请求王俭为褚彦回立碑，始终经营保护，很有官吏的节操，当时人赞美他。 曹景宗担任雍州中兵参军，督管岘南，与同州的张道门交情深厚。张道门是车骑将军张敬儿的小儿子，担任武陵太守。张敬儿被诛杀，张道门在郡中伏法。亲属和旧吏没有敢去收尸的。曹景宗从襄阳派人船到武陵，收殓他的尸骸，迎回殡葬在乡里。人们因此认为他有义气。 谢几卿担任威戎将军，被免官后去世。他虽然不持守简朴的操守，但在家门中非常和睦。哥哥谢才卿早逝，儿子谢藻幼年丧父，谢几卿抚养得非常周到。等到谢藻长大成人，历任清要官职，都是谢几卿奖训的结果。 郑绍叔在齐朝做官，担任寿州治中从事。当时刺史萧诞因为弟弟萧谌被诛杀，朝廷派兵突然到来，左右没有不惊慌逃散的。郑绍叔听说有难，独自骑马赶去。萧诞死后，他侍奉运送丧柩，众人都称赞他。到了京师，司空徐孝嗣见到他，感到惊异，说：“这是祖逖一类的人啊。” 乐蔼在齐朝做官，担任豫章王萧嶷的荆州主簿。后来萧嶷返回都城，乐蔼后来担任荆州治中。等到萧嶷去世，乐蔼解官赴丧，率领荆州和湘州两位刺史的旧吏，在墓地立碑。 范好节尚奇，专门帮助别人的急难。年轻时与领军长史王奂友善。王奂在官舍去世，家中贫穷没有住宅，范就迎丧回家，亲自操办殡殓。后来官至仆射。 袁昂担任武陵王卫军长史。遭遇母亲丧事，服丧期未满，堂兄袁彖去世。袁昂幼年丧父，被袁彖抚养长大，于是为他服齐衰期年之丧。有人感到奇怪而问他，袁昂写信解释说：“我听说礼由恩情断绝，服制由情感伸张，所以小功在他邦加服一等，同灶吃饭有缌麻的规定。我自幼没有父亲，早年失去庇护，未能得到教敬，不能承受庭训，渺小无知，不明事理。堂兄抚养教育我，示以义方，常常借重我的谈价，虚扬我的声誉，使我得以位列人列，实在有原因。他还开拓房屋，给我宽敞的住处，共同财产，共享资具，这样三十多年，怜爱之至，无异于亲生。姊妹孤侄都住在一起，一时之间，笃念之深，终老弥固。此恩此爱，到死不忘。既然情同亲生，而服制却按堂兄弟，从心而论，实在不忍心安。从前马棱与弟弟马毅同居，马毅去世，马棱为他心服三年。子夏不除丧，也是因情而制。虽然不及古礼，但确实感慕。我曾希望自己死后，为他服齐衰之丧。不料祸难聚集，一旦遇到丧事，草土残息，又遭此酷。寻思悲痛，愈发深沉。现在以余喘欲遂素志，希望寄托罔慕之痛，稍伸无限之情。虽然礼无明据，但事有先例。率性而行，必欲行之。您问礼的归属，谨此禀告。临纸号哭，言不次。” 王份十四岁丧父，出仕担任车骑主簿，出京任宁远将军、始安内史。袁粲被诛杀时，亲戚故旧没有敢去探望的，只有王份独自前往致哀恸哭，由此显名。 周舍起初被征辟为丹阳尹王亮的主簿，后来担任鸿胪卿。王亮获罪回家，当时没有去探望的人，只有周舍敦厚恩旧。等到王亮去世，周舍亲自营办殡葬，当时人称赞他。 杨公则担任散骑常侍，为人敦厚慈爱，在家中和睦，看待兄长的儿子胜过自己的儿子，家财全部委托给他。 颜协担任兼御史中丞。颜协幼年丧父，被舅父陈郡谢朏抚养。谢朏去世后，颜协因有养育之恩，为他服丧如伯叔之礼，议论者认为他重情义。沈诜的邻居被人诬陷为盗贼，被拷打胡乱认罪，沈诜同情他，于是写书信质押钱二万，让手下假装是亲戚代他偿还。邻居获得释放，来感谢沈诜。沈诜说：“我同情天下无辜之人，岂是期望感谢。”他的行为大多如此。去世后谥号贞白处士。 颐阮孝绪字士宗，父亲阮彦之是南朝宋太尉从事中郎。阮孝绪七岁时过继给伯父阮裔之。阮裔之的母亲周氏去世，留下遗产一百多万，应该归阮孝绪，但阮孝绪全部不接受，都归于阮裔之的家人。琅邪王晏的母亲听说了，都感叹惊异。去世后谥号文贞处士。 刘璠被上黄侯萧晔赏识。等到萧晔在毗陵去世，旧吏大多分散，只有刘璠独自护送萧晔的丧柩返回都城，坟墓建成才退去。简文帝当时在东宫，对待萧晔一向尊重，那些不送丧的人都受到弹劾责备，只有刘璠独自受到优厚赏赐。 泳的兄长的儿子仲容幼年丧父，泳抚养他。仲容起初担任安西法曹行参军，泳当时已经贵显。吏部尚书徐勉打算任命泳的儿子晏为官僚，泳流泪说：“兄长的儿子幼年丧父，人才尚可，希望将晏所得到的官职回授给他。”徐勉答应了，于是转任仲容为太子舍人。 孙谦致力于仁义，品行超过常人很远。堂兄孙灵庆曾经生病，寄住在孙谦家。孙谦出行回来问候起居，孙灵庆说：“刚才喝冷热不调的东西，立刻口渴。”孙谦退下后遣走了妻子。有个彭城人刘融，行乞时病重，无处可归，让人送他到孙谦家。孙谦打开厅堂让他住下。等到刘融去世，孙谦以礼殡葬他。众人都佩服他的行义。最终官至光禄大夫。 刘凝之是南郡枝江人，隐居不做官。荆州发生饥荒，衡山王刘义季担心刘凝之饿死，送给他十万钱。刘凝之大喜，拿着钱到市场门口，看到有饥饿脸色的人，全部分给他们，一会儿就分完了。 何点字子哲。齐朝永元年间，崔惠景围城，人间没有柴薪，何点全部砍伐园中的树来供应亲戚党人。多次征召都不就任。 任昉担任新安太守，去世。他侍奉兄嫂恭敬谨慎。外家贫穷匮乏，他曾经营奉养。俸禄收入及四方馈赠，都分给亲戚，当天就分完。 庾黔娄担任邓元起的益州长史。邓元起在蜀地去世，部曲都逃散了。庾黔娄亲自营办殡殓，携带丧柩返回乡里。 龚惬是遂宁人，担任刘季连的益州主簿。后来刘季连兵败返回京师，临行时没有人来送别，只有龚惬送他。 褚冕是钱塘人，是南康王萧会理的旧部。萧会理想要图谋侯景，事情失败，褚冕也被囚禁在省中。审问事情的起因，拷打上千次，始终没有说出什么。萧会理在隔壁听到，远远地说：“褚郎，你难道不是为我到这一步吗？但不要说话。”萧会理被杀害，褚冕最终因为不屈服而被赦免。 欧阳𬱟担任天门太守，与左卫将军兰钦友好。兰钦征讨交州，欧阳𬱟同行。兰钦在度岭时因病去世。欧阳𬱟被任命为临贺内史，上奏请求送兰钦的丧柩回都城，然后再赴任。 陈朝周文育本姓项，是义兴人。周荟收养他作为自己的儿子。同州刺史陈庆之与周荟是同郡人，一向友好。陈庆之启奏任命周荟为前将军军主。陈庆之派他率领五百人前往新蔡悬瓠慰劳。白水蛮密谋抓住周荟投奔北魏，事情发觉后，周荟与周文育抵抗。当时贼徒很多，一天之中交战数十回合。周文育冲锋陷阵，勇冠全军。周荟在战阵中战死，周文育驰马取回他的尸体，贼兵不敢逼近。到傍晚，各自退兵。周文育身受九处创伤，伤愈后辞请回乡安葬。陈庆之认为他节操壮烈，厚加赠馈送他回去。 吴明彻起初在梁朝做官，担任东宫直后。等到侯景侵犯京师，天下大乱，吴明彻有三千多斛粟麦，而邻里饥馑。于是他告诉各位兄长说：“当今盗贼横行，人不图长久，为何有这些粮食而不与乡里共享？”于是按人口平分，共同享用丰收或歉收。群盗听说后都避开，依靠他得以生存的人很多。后来他官至侍中、司空、南平郡公。 杜之伟幼年精敏有逸才。湘阴侯萧昂担任江州刺史，让杜之伟掌管记室。萧昂去世，庐陵王萧续接任。又亲手写教令招引杜之伟，杜之伟坚决推辞，不接受命令，于是送萧昂的丧柩回京城。 司马暠在梁朝承圣年间担任太子庶子。江陵陷落后，按例入关，而梁朝皇室被屠杀，太子的安葬之处失去。司马暠作为官员，于是向周朝上表，请求返回江陵改葬，言辞非常酸楚恳切。周朝下优诏说：“从前主父被戮，孔车有长者风范；彭越被杀，栾布尽陪臣之礼。你虽已改换乡国，仍怀送葬之情，始见忠贞，方知臣道。”于是敕令荆州以礼安葬。 许亨在梁朝末年担任王僧辩的太尉从事。高祖受禅后，授予他中散大夫，兼领羽林监。当初王僧辩被诛杀时，有关官员在方山收殓王僧辩和他的儿子王顼，同坑埋葬。到这时没有人敢说话。许亨作为故吏，上表请求安葬他们，于是与故旧徐陵、张种、孔覆等人相继用家财置办葬具，共七口棺材都改葬了。 陈智深是萧摩诃的骑士。等到萧摩诃入隋，被授予开府仪同三司，与汉王杨谅一同作乱，被处死。他的儿子萧光已被没收为官奴。陈智深收殓萧摩诃的尸体，亲手殡敛，悲哀感动路人。君子认为他有义气。 殷不佞字季仰，是陈郡长平人。第三兄殷不疑、次兄殷不占、次兄殷不济都早亡。殷不佞最小，侍奉第二位寡嫂张氏非常谨慎。所得俸禄不入私室。最终官至右丞、散骑常侍。 后魏栗法光是上党屯留人，一向敦守信义。中山王元熙被诛杀，他的弟弟元略秘密逃亡，自己投奔旧识河内司马始宾。司马始宾便制作荻筏，夜里与他一起渡过盟津，来到栗法光家。栗法光高兴地接纳了他。元略的旧识刁双担任西河太守，又投奔他。停留了一年多，刁双于是让侄子刁昌送元略渡江。萧衍非常敬重礼遇他。 崔宽担任镇西将军，去世。起初他从陇右归附世祖，见到司徒崔浩，崔浩与他按辈分序列，厚加存抚。等到崔浩被诛杀，崔宽因为是远族，得以免受牵连。于是定居在武城，居住在祖父魏司空崔林的旧居。用一子继承崔浩弟弟崔览的妻子封氏，侍奉如亲。 长孙稚刚出生母亲就去世了，被姨兄元洪超抚养。后来他担任太傅、录尚书事，封开国子。长孙稚上表请求将爵位回授给元洪超的次子元惮，得到允许。刁整担任骁骑将军，遇到父亲丧事。相州刺史山阳王元熙在邺城起兵，想要诛杀元乂等人，事情失败，首级传送到京师。元熙的亲戚故旧没有敢去看的。刁整的弟妇就是元熙的姐姐，于是收殓了元熙的尸体藏起来，后来归还给元熙的亲属。元略曾在刁整处哭泣，对黄门王诵、尚书袁翻说：“刁公收敛我家，您应该知道。” 房景远字叔遐，重视诺言，喜好施与。连年凶荒俭收，他分送财物赡养宗族亲戚。又在四通八达的道路上给饥饿的人食物，救活的人很多。因为母亲生病，不接受州郡的征召。 韦朏，字尊显，年少时就有志向和学业。十八岁时被征召为州主簿。当时正值年成歉收、饥荒严重，韦朏拿出自家粮食煮粥来喂养饥民，救活了许多人。 卢义僖是范阳涿县人。年少时，幽州连续遭遇水旱灾害，他先前有数万石谷物借给百姓。由于年成不好，卢义僖就烧掉了借契。州里乡间的人都为他的恩德感到喜悦。邢晏注重仁义谦让。起初担任南兖州刺史，按例可以让一个儿子出仕，他却启奏让已故兄弟的儿子邢子慎担任奉朝请。邢子慎当时才十二岁，而邢晏自己的儿子已经成年了。后来任沧州刺史，又启奏让已故兄长的儿子邢子昕担任府主簿，而自己的儿子都没有出来做官。世人因此称赞他。 郑罴是高阳人，是中书学生。卢度世因为崔浩的事情弃官逃到郑罴家，郑罴藏匿了他。使者囚禁了郑罴的长子，将要对他施加杖刑。郑罴告诫儿子说：“君子杀身以成仁，你即使死了也不要说出实情。”儿子遵命，即使被拷打，甚至用火烧他的身体，因而死去，也始终没有说什么。卢度世后来让弟弟娶了郑罴的妹妹来报答他的恩情。 卢度世任济州刺史。当时国家刚刚平定，升城太守房崇的母亲傅氏，是卢度世继外祖母的兄长的儿媳妇。兖州刺史申纂的妻子贾氏，是房崇的姑姑的女儿。她们都在战乱中流离失所，年老多病，容颜憔悴。卢度世考虑到中表亲戚的关系，对她们致以恭谨的抚恤。每次见到傅氏，都跪着问候起居，随时奉送衣被食物。也赈济贾氏，供应她的衣服膳食。青州陷落后，崔氏家族许多人流离失所，卢度世大多加以收留赎救。卢度世的儿子卢渊、卢昶等人在父母去世后，共同居住，共享财产，从祖父到孙子，家族内有一百口人。在洛阳时，遇到饥荒之年，无法自给，但全家尊卑之间恭敬和睦，丰年俭年都共同度过。 高允年少时成为孤儿，早熟而有非凡的气度。十多岁时，护送祖父的灵柩回本郡，把家财让给两个弟弟。出家为僧，法名法净，不久后还俗。后来任尚书散骑常侍。献文帝平定青州、齐州，把当地的望族迁徙到代地。当时许多士人流离迁徙，远道而来，大多饥寒交迫。迁徙的人中有很多是高允的姻亲，他们都徒步登门拜访。高允分散家财，竭尽资产来赡养赈济他们，慰问周到，没有人不感激他的仁厚。起初，尚书窦瑾因事获罪被杀，窦瑾的儿子窦遵逃亡在山泽中，窦遵的母亲焦氏被没入官府为奴婢。后来焦氏因年老得以免罪。窦瑾的亲戚故旧没有一人怜悯她。高允怜悯焦氏年老，把她保护在家中，前后六年。窦遵才得以蒙赦。他的品行如此敦厚。（高聪生下来就丧母，由祖母王氏抚养。大军攻克东阳，高聪被迁徙进入平城，与蒋少游同为中兵户，处境困窘，无所不至。同族祖父高允把他看作孙子一样，大力周济救助他。） 林白奴是京兆的儒生。当时姑臧的阴晖因慕容皝归附而内附，阴晖归国后，太武帝把他作为上客。他随从到长安，有人告发阴晖想要南逃，皇帝在市场上杀了他，暴尸数日。林白奴钦佩阴晖的品德声名，夜里偷了他的尸体，放在枯井中。阴晖的女儿是敦煌张氏的媳妇，很久以后听说了这件事，便到长安收葬。崔挺任北海王司马，三代同居，家门有礼让之风。后来遇到饥荒之年，家族开始分家。崔挺与弟弟崔振推让田地房屋和旧有资财，只守着祖坟的田地而已。家中徒有四壁，兄弟之间却和乐相处。 杨摽，字显进，是正平高凉人。年少时豪爽侠义，有志气。孝昌年间，尔朱荣杀害朝廷官员，大司马城阳王元徽逃难，杨摽藏匿他而使他免祸。孝庄帝即位后，元徽才出来，重新担任司州牧。因此杨摽以义烈闻名。阳猛是上洛人，任大谷镇将。元颢进入洛阳，孝庄帝渡河，范阳王元诲脱身投奔阳猛，阳猛保护藏匿了他。等到孝庄帝反正，阳猛因此出名。不久，广陵王元恭假装生病，又来投奔阳猛，阳猛也深深保护他。孝武帝即位后很赞赏他，授予他征虏将军，代理河北郡守。 张亮年轻时很有才能和谋略。起初在尔朱兆手下任职，被授予平远将军，因功封为隰城县伯，食邑五百户。高祖在晋阳讨伐尔朱兆，尔朱兆逃往秀容。尔朱兆左右的人都暗中向高祖表示诚意，只有张亮没有上表。等到尔朱兆失败，逃窜到穷山之中，命令张亮和奴仆陈山提砍下他的头投降，两人都不忍心，尔朱兆便上吊自杀了。 郑仲明是荥阳人。尔朱荣进入洛阳，彭城王元劭把儿子元韶托付给郑仲明。郑仲明不久被城中人杀害。元韶乘乱与乳母失散，便与郑仲明兄长的儿子郑僧副在洛阳避难。被贼人逼迫，郑僧副担心不能幸免，便让元韶下马，郑僧副对贼人说：“穷鸟投人，尚且值得怜悯，何况是诸王，怎么能抛弃呢！”郑僧副举刀逼退贼人。元韶遇到一位姓程的老妇人，老妇人哀怜他，把他带到自己家中，住了十几天。庄帝寻访到元韶，让他袭封彭城王。山伟任中书令，有弟弟年少去世，山伟抚恤寡嫂，教导孤儿，同居二十年，恩义深厚。 明亮任阳平太守。当时相州刺史中山王元熙率兵讨伐元乂，并州刺史城阳王元徽也派使者到明亮处，秘密与元熙共同谋划。元熙失败后，明亮更改了使者的话，因此元徽最终得以免祸。 张谠的妻子皇甫氏被掠走，赐给宫中做奴婢。皇甫氏于是假装痴呆，不梳头不洗澡。后来张谠任宋冀州长史，用一千多匹绢赎买皇甫氏。高宗奇怪他花费这么多钱财，召见时皇甫氏已年近六十。皇帝说：“南方人特别好奇，能重视家庭之义。这个老妇人有什么用处，竟能让你如此破费？”皇甫氏回到张谠身边，张谠让众妾在边境迎接。几年后皇甫氏去世。 毕众敬任兖州刺史、宁南将军，对姻亲厚道，很有国士之风。张谠去世时，他亲自前往料理丧事，如同至亲一般。 王衍任侍中、车骑将军，对旧交厚道。有故人竺虬在西兖州被仲远杀害，他的妻子儿女饥寒交迫，王衍把他们安置在自己家中，多年赡养抚恤，世人称赞他敦厚。 甄密参与中山王英的军事。中山王英在钟离战败返回，同乡苏良陷于贼手，甄密拿出全部私财赎回他。苏良倾尽家资回报，甄密一概不接受，对苏良说：“救你的时候，本来就不求财物，这不是赠送的意思。” 冯亮博览群书，又特别喜好物理。中山王英平定义阳时俘获了他。中山王英一向听说他的名声，以礼相待。冯亮到洛阳后隐居嵩山，感激中山王英的恩德，按时前往拜见。等到中山王英去世，冯亮前去奔丧，极尽哀痛。 刁冲是渤海人，任裴植的故吏。裴植任度支尚书，与仆射郭祚、都水使者韦隽等人同时被杀害。后来郭祚、韦隽的冤案昭雪，得到追赠，而裴植只恢复了封爵。刁冲上疏为他申诉，于是追赠裴植为征南将军、尚书仆射、扬州刺史，改葬裴植。 夏侯道迁起初从南齐归附国家，封为濮阳侯，食邑千户。夏侯道迁因为攻取汉中归诚，本源于王颢兴的计谋，请求分出五百户食邑封给王颢兴。宣武帝不允许。灵太后临朝，夏侯道迁再次请求分封。太后非常惊奇他的心意，商议想用三百户封给王颢兴，恰逢王颢兴去世，事情便搁置了。 阳固任清河王元怿的太尉从事中郎。适逢元怿被害，元乂执政，朝廷内外震惊恐惧。元怿的儿子们以及门生、属吏无不担心祸及自身，隐藏躲避不出。平时被元怿厚待的人更加不安。阳固因为曾被征辟为官，便独自前往元怿的丧所，极尽哀痛大哭很长时间才返回。仆射游肇听说后叹息说：“即使栾布、王修，又怎能超过他呢！真是君子啊！” 张普惠起初被任城王元澄赏识。等到他任谏议大夫，元澄去世。张普惠考虑到吏民之义，又感念元澄的恩遇，每月初一十五都去奔丧，直到服丧期满除去丧服，即使寒暑风雨也一定到场。他又喜好推荐人才，敦厚于故旧。冀州人侯坚固年少时与他一同游学，侯坚固早死，他的儿子侯长瑜，张普惠每逢四时领取俸禄，无不分出一些供给他的衣食。等到张普惠任豫州刺史，启奏让侯长瑜出仕，携带他全家，极尽供给。 刘仁之任西兖州刺史，生性爱好文史，敬重人物风流。与齐州冯元兴交好。冯元兴死后多年，刘仁之照料他的家庭，常以厚礼相赠。时人因此崇尚他。 祖莹性格豪爽侠义，有节气。士人有穷困危难，把性命托付给他的，他一定尽力保全救济。时人也因此称赞他。官至护军将军。 汲宗是交州人，任杜超的故吏。杜超是密皇后的兄长。后来杜超的堂弟杜遗的儿子杜元宝谋反被处死。当时朝廷议论想追削杜超的爵位，中书令高允上表为他辩护。汲宗与杜超的故吏们因为杜超的儿子杜道隽受牵连被杀，尸骨暴露在荒野，请求收葬。奏疏呈上，皇帝下诏认为他们仁义而准许。追赠杜超为散骑常侍、安南将军、南康公，谥号为“昭”。 冯熙生在长安，被姚氏魏母抚养。因叔父乐陵公冯邈作战时进入柔然，魏母带着冯熙逃避到氐羌中，抚育他。十二岁时，喜好弓马，有勇力，氐羌人都归附他。魏母见他如此，便带他返回长安，开始跟从学士学习，师从老师学习《孝经》《论语》。喜好阴阳兵法。后来授任内都大官、太师。冯熙事奉魏母孝顺恭敬，如同事奉亲生母亲。魏母去世，他披散头发赤脚，水浆不入口三天。皇帝下诏不让他服丧，冯熙上表请求依照赵氏孤儿的先例。孝文帝认为他的情意难以违背，准许他服齐衰期年。 崔巨伦以宣武帝挽郎的身份，被任命为冀州镇北府墨曹参军、太尉记室参军。其叔父崔楷任殷州刺史，崔巨伦仍为长史。在州中陷于贼手，他收敛抚恤死者，慰问生者，被贼人认为讲义气。后来逃回洛阳，被授予别将，向北征讨。起初，崔楷去世时，崔巨伦仓促收殓埋葬，事情不周全。到这时，便偷偷改路改葬，并偷带家人返回。 吴悉达虽然连饥荒之年糊口都不继，但有宾客经过，一定倾其所有招待。每当地方官去世，他私自备办车牛送到丧葬之所。邻人有孤贫困窘的，无不脱下衣服、省下粮食来周济他们。乡里五百多人到州里称颂他。有关部门上奏，朝廷标榜其门闾，免除徭役，以表彰他的孝义。 马人龙轻视财物，重视道义。友人尹灵哲在军中去世，马人龙听说后立即奔赴，背着尸体返回，用家中财物殡葬，为他服缌麻丧服，抚育他的遗孤，恩情如同亲生。州郡认为马人龙高尚，皇帝下诏在其门闾立匾表彰。 杜纂，字荣孙，是常山九门人。年少时以清苦自立。县令齐罗去世，没有亲属收葬，杜纂用私财殡葬。因此郡县在其门闾立匾表彰。 高遵，字世礼，父亲是济阴太守。高遵是庶出，其兄高矫等人曾欺侮他。等到父亲去世，不让他列于丧位。高遵便驰马赶到平城，投靠从祖兄中书令高允。高允便为高遵的父亲举哀，以高遵为丧主。京城无人不来吊唁，朝中显贵都认识了他。徐缓地回去奔丧。服丧期满，高允为他谋得官职，得以补任乐浪王侍郎。高遵感激高允成全的恩德，事奉高允如同叔父一般。 赵令安、孟兰强是天水白石人，都四世同居，品行在州里著称。王闾是北海密县人，数世同居，有一百口人。刘业兴是泰山人，四世同居。盖携是都郡人，六世同居，都共享财产，家门和睦，乡里敬重惊异。 石文德是中山蒲阴人，有品行和道义。真君初年，县令黄宣在任上去世，黄宣单身贫寒，没有近亲。石文德的祖父石苗用家财殡葬，服丧三年，奉养黄宣的妻子二十多年，直到她去世，又服丧敛葬，一切礼仪无缺。从石苗到石文德，刺史、守令去世，他们都为之服丧送葬。五世同居，门庭和睦。 石祖兴是常山九门人。太守田文彪、县令和真等人去世，石祖兴自己拿出家中二百多匹绢，营办丧事。州郡上表，高祖嘉奖他。 张烈任顺阳太守，因母亲年老辞官归养。前后十多年，连续遭遇凶年饥荒，张烈煮粥给饥民吃，受救济的人很多。乡里因此称赞他。 李几是博陵安平人，七世同居，共享财产。家中有二十二房，一百九十八口人，长幼有序，风气礼法著称。至于劳作，年幼卑下的人争相去做，乡里赞叹，在其门闾立匾表彰。 张安祖承袭世爵为山北侯。有个叫元承贵的人，曾担任河阳令，家境贫寒，且前往尚书省求选官职，遇到天气极寒，冻死在路边。他有一个年幼的儿子，尸体停在门巷，无钱棺殓。张安祖悲痛哭泣，尽到礼数，买来木材亲手制作棺材，收敛殡葬，周全供给。朝野都赞赏嗟叹，尚书上奏，在其门闾立匾表彰。 汲固是东郡梁城人，任兖州从事。刺史李式因事被收捕，吏人们都送到黄河边。当时李式的儿子李宪出生刚满月，李式大声对众人说：“程婴、杵臼是什么样的人啊？”汲固说：“今古难道有什么不同吗？”于是便悄悄返回，不再回头，径直入城，到李式妻子内室，抱起李宪回家藏匿。等到捕者收捕李宪，恰巧有一名婢女生了男孩，李式妻子用婢女的孩子顶替。事情不久泄露，汲固便带着李宪逃亡。路上遇到大赦才返回。李宪便由汲固抚养长大，到十多岁，常称汲固夫妇为郎婆。后来高祐任兖州刺史，嘉奖汲固的节义，任命他为主簿。 刘侯仁是豫州人。同郡人白早生杀刺史司马悦，占据城池向南叛变。司马悦的儿子司马朏逃跑投奔刘侯仁。贼人虽然重金悬赏，又严刑拷打，刘侯仁始终没有泄露，司马朏得以免祸。事情平定后，有关部门上奏他的操行，请求免除其官府差役，安排一个小县官职。皇帝下诏许可。 邵洪哲是上谷沮阳人。县令范道荣先前从朐城归顺，于是被任命为县令。范道荣的同乡徐孔明胡乱到公府诉讼说范道荣没有功勋，范道荣因此被定罪削职，流落异乡，孤贫不能自理。邵洪哲非常愤怒，便代替范道荣到京城申明曲直，历经寒暑，不怕辛劳，范道荣最终得以昭雪。后来北镇反叛，范道荣孤单无所归附，邵洪哲的兄长邵伯川又率领乡人来迎接，送他到幽州。范道荣感激他的诚节，向省府申诉，奏闻朝廷。皇帝下诏到州郡，在其门闾立匾表彰。 ## 关键人物 - **马隆**：晋代武官；义葬令狐愚 - **刘续**：魏郡人，后升平北将军；与段疋磾合力追击末杯 - **徐苗**：高密淳于县人；帮助乡邻治丧 - **范广**：范隆的同族远亲；抚养范隆如子 - **韦忠**：平阳人；舍身救太守陈楚 - **桓冲**：桓温的弟弟，振武将军；临终不涉私事 - **刘驎之**：字子骥，车骑将军桓冲征召他为长史，他不接受；慷慨济人，殡葬孤寡 - **孙晷**：吴国富春人；周济饥寒亲戚 - **朱绰**：桓冲部下；报仇戮尸并感恩桓冲 - **李绩**：范阳人，慕容隽属下；回答慕容隽责备 ## 时间线 - **本章前段**：马隆为令狐愚殡葬服丧三年；整个州的人都认为这是美谈 - **本章前段**：刘续与段疋磾合力追击末杯；斩杀俘虏几乎干净 - **本章前段**：徐苗帮助乡邻治丧；远近的人都归附于他的仁义 - **本章前段**：范广抚养范隆；范隆侍奉范广如同父亲 - **本章前段**：韦忠舍身救太守陈楚；贼人放过了他，他背着陈楚回去 - **本章前段**：桓冲临终只托付桓玄，不涉私事；评论此事的人更加赞赏他 - **本章前段**：刘驎之参与婚丧并殡葬孤寡老妇；他得以长寿而终 - **本章前段**：孙晷周济饥寒亲戚；朝廷公车征召他，恰逢他去世 - **本章前段**：朱绰为父兄报仇戮尸；桓温发怒，桓冲救之，朱绰感恩 - **本章前段**：李绩回答慕容隽指责；慕容隽认为这是侍奉君主的一方面 - **本章中段**：俞佥用家财收殓司马逸之等六人；安葬完毕才回乡里 - **本章中段**：王宏在路边拜见被囚的司马道子；评论此事的人都称赞他 ## 地点 - **魏郡**：刘续的籍贯 - **高密**：徐苗的籍贯 - **平阳**：韦忠的籍贯 - **阳岐**：刘驎之居住地 - **吴郡**：张畅的籍贯 - **晋陵**：徐耕的籍贯 ## 为什么值得读 本章通过大量义行故事，展示了古代士人重视名节、仁爱互助的社会风尚，是研究魏晋南北朝伦理观念的重要史料。 ## 标签 - 义士 - 孝义 - 殡葬 - 收葬 - 晋代 - 马隆 - 韦忠 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-809