义四

北齐的王昕担任秘书监时，年轻时和邢劭一起都是元罗的宾友。等到王昕镇守东莱时，邢劭带着全家去投靠他。郡中人因为邢劭是邢果的堂弟，正遇集结军队要抓捕他，王昕用自己的身体遮挡在邢劭上面，大喊道：“想要抓邢子才，就先杀了我。”邢劭于是得以幸免。

卢文伟在魏孝昌年间，行台曾经启奏留他担任行台郎中。等到北方将要发生动乱，卢文伟在范阳城囤积稻谷。当时正值荒年，他广泛地赈济施舍，更加被乡里人归附。

邢劭字子才，后来担任太常卿，代理国子祭酒，被授予特进。他内在品行修养严谨，兄弟姻亲之间，被称赞为和睦。他侍奉寡嫂非常恭敬，抚养孤儿邢恕，慈爱特别深厚。在兖州时，有都城使者报告说邢恕生病，他便忧虑得废寝忘食，面容憔悴。

朱玚是王琳的旧属官吏。王琳镇守寿阳时，被陈将吴明彻杀害，首级被送往建业。朱玚写信给陈朝尚书仆射徐陵，请求归还王琳的首级，说：“我以为朝廷市朝更迭，传扬骨鲠刚正的风气；时运推移，彰显忠贞的事迹。所以典午（指晋朝）将灭时，徐广成为晋家遗老；当涂（指曹魏）已衰后，马孚被称为魏室忠臣。因此能在前代史书中传播美名，在后世留下声誉。梁朝故建宁公王琳，是洛水之滨的余脉，沂水流域的旧族，在代邸立功，在中朝效力。正当离乱之时，执掌方伯重任，于是轻视自身，追随君主，以身许国，追踪前代贤彦，继承前修足迹。而上天厌弃梁德，他还思量救复，空怀包胥的念头，最终遭遇苌弘的灾祸。等到王业光启，国运归新，于是他远走山东，寄身河北。虽然经历旅臣的叹息，仍然怀有客乡的礼仪。感激知己，忘却捐躯，致使身没九泉，头行千里。虽然马革裹尸，实现了平生的志向；原野暴骸，也是人臣的节操。然而身首异处，有足以悲伤的；坟冢未卜，实在令人伤感。朱玚早年忝列末僚，参与下席，承蒙薛君吐哺握发，荷魏公知遇之恩。因此泪湿衣襟，痛念可识的容颜；肠回疾首，深切犹生的面庞。伏惟圣恩博厚，明诏发出，赦免王经之哭，允许田横之葬。朱玚虽然是卑贱之人，也有此心。王琳曾经治理寿阳，颇有遗爱；曾游江右，不是没有余德。比肩东阁之吏，继踵西园之宾。希望归还其地，重新安葬。希望孤坟筑成，或许有衔土的飞燕；丰碑树立，时常留下堕泪之人。近日故旧王绾等人已有奏牍，仰蒙制议，不能遂愿。昔日梁公告逝，即在淝川建造坟墓；孙叔云去世，仍在芍陂种植楸树。如此看来，也有先例。不让寿春城下，只传报葛之人；沧州岛上，独有悲田之客。冒死陈祈，伏待刑宪。”徐陵嘉许他的志节。又，吴明彻也多次梦见王琳请求首级，于是为他启奏陈主，陈主允许。徐陵与开府仪同主簿刘韶惠等人持其首级还于淮南，暂时安葬在八公山侧。故旧参加葬礼的有数千人。朱玚等人于是从小路北归，另行商议迎接。不久有扬州人茅智胜等五人秘密运送灵柩到达邺城。

巩荣贵在魏末担任湘州队主。当时杨播一门四世同住，家境非常隆盛。庄帝诛杀尔朱荣后，杨播的父亲杨津担任并州刺史、北道大行台，杨播随他上任。有个邯郸人杨宽请求以义从身份出京，杨播请杨津接纳他。不久孝庄帝被幽禁，杨播正想回都城，行至邯郸，遇到杨宽家，被杨宽抓住。送到相州见刺史刘诞，刘诞因为杨播是名家盛德，非常哀怜他，交付长史慕容白泽关押。慕容白泽派巩荣贵押送赴都。到安阳亭时，杨播对巩荣贵说：“我是百世忠臣，输诚魏室，家亡国破，一至于此。虽然身为囚虏，又有什么面目见君父之仇？若能让我自缢一绳，传首而去，就是您的恩惠。”巩荣贵深表同情感动，于是与他一起逃走。

宋游道是广平人。魏末广阳王元深北伐，请他担任铠曹参军。等到元深担任定州刺史，又请他为府佐。广阳王被葛荣杀害，元徽诬告他投降贼寇，没收其妻子儿女。宋游道为他们申诉，得以释放，并与广阳王的儿子一起迎送灵柩返葬。后来担任司徒左长史。当时文襄帝高澄怀疑黄门郎温子升知道元觐的阴谋，将他关进监狱并饿死，尸体弃于路旁。宋游道收尸安葬，并收集温子升的文章编为三十五卷。文襄帝对他说：“我最近写信给京师诸贵，论及朝士，你偏于朋党，将是一种毛病。如今你真是重旧节义之人，这种情志不可夺。温子升我本来不想杀他，你埋葬他有什么可畏惧的？天下人替你害怕的，是不了解我的心啊。”

卢叔武是范阳涿人，年少时机敏豪爽，轻财仗义。在乡里有粟千石，每年春夏乡人没有食物时，让他们自己取走，到秋天任凭偿还，从不计较，而每年常常得到加倍偿还。武平年间担任太子詹事、右光禄大夫。北齐灭亡后归范阳，遭遇战乱，城陷，卢叔武与族弟卢士遂都因饥寒而死。北周将领宇文神举因为他有名德，收尸安葬。刘丰担任南汾州刺史，有八个儿子都不是嫡妻所生。每个儿子生母去世，诸子都服丧三年。武平年间，刘丰的儿子刘朏生母去世，诸弟都请求解官服丧，朝廷认为合于道义但未允许。

廉景是平阳人，年少时励志节操，以明经被郡里举荐为孝廉，被房谟器重。房谟与卢氏联姻。房谟去世后，卢氏将要改嫁他人，廉景到台府诉讼，不被受理。于是他拿着绳子到神庙前，面向北方大喊道：“房谟是清吏，忠诚侍奉高祖。他死后妻子被欺凌，神灵如果有知，应当帮助申冤。如今我引诀诉于地下。”于是用绳子在树上自缢。卫士看见救下他，送交官府。朝廷哀怜他的至诚，命令卢氏回归房族。

独孤永业是北齐将领。北周大司马独孤信被宇文护杀害，他的儿子独孤罗寄居山中，孤贫无法自给。独孤永业因为同宗的缘故，见到后哀怜他，为他买田宅，赠送财物牲畜。

后周刘璠在梁朝担任雍州刺史萧循的司马。等到刘璠被达奚武抓获时，南郑还在坚守未降。达奚武请求屠城，太祖准备答应，只下令保全刘璠一家。刘璠于是向朝廷请求保全全城，太祖发怒不允许。刘璠哭泣着坚决请求，久久不退。柳仲礼在旁边侍立，说：“这是忠烈之士。”太祖说：“事奉人应当如此，是忠烈之士。”于是答应了，全城最终得以保全，这是刘璠的努力。

赵善在魏末事奉尔朱天光。尔朱天光在韩陵抵抗齐神武帝高欢，战败被杀。赵善请求收葬他的尸体，齐神武帝认为他有义气而允许。后来赵善担任左仆射兼侍中。

赵贵是武川人，年少时聪明有节操。最初跟随贺拔岳平定关中，累迁大都督。等到贺拔岳被侯莫陈悦杀害，将吏奔散，没有人留守。赵贵对其同党说：“我听说仁义岂有常态！实行它就是君子，违背它就是小人。朱伯厚、王叔治感于意气微恩，尚能履行名节，何况我们承受贺拔公国士之遇，怎能与众人一样呢！”于是有五十人跟随他，到侯莫陈悦处假意投降，趁机请求收葬贺拔岳，言辞慷慨。侯莫陈悦认为他豪壮而答应。赵贵于是收贺拔岳尸体回营，纠合余众奔往平凉，共同谋划抵抗侯莫陈悦。赵贵首先建议迎立太祖，于是以赵贵为大都督，领府司马，参与平定侯莫陈悦。

达奚武年少时风流倜傥，喜好驰马射箭，被贺拔岳赏识。贺拔岳征伐关右，引他为别将，达奚武于是尽心事奉贺拔岳。因战功被拜为羽林监。等到贺拔岳被侯莫陈悦杀害，达奚武与赵贵收岳尸归平原，共同辅佐太祖，跟随平定侯莫陈悦。

李穆担任小家宰。其兄李远的儿子李植谋划杀害晋公宇文护，李植被诛杀，李穆也受牵连被除名。当时李植的弟弟李基担任沂州刺史，按例应当连坐。李穆多次到宇文护处请求，以儿子李珎、李怡等代替李基受死，言辞酸切，听者无不感动。宇文护哀怜他，特别免除李基的死罪。

豆卢宁担任岐州刺史，去世。当初豆卢宁没有儿子，收养弟弟豆卢承恩的儿子豆卢瓒。等到生了儿子豆卢赞，亲属都请求立豆卢赞为嗣。豆卢宁说：“兄弟的儿子如同自己的儿子，我有什么可选择的。”于是以豆卢瓒为世子，世人因此称赞他。

独孤罗字罗仁，父亲独孤信跟随魏孝武帝入关中，独孤罗于是被高氏囚禁。等到独孤信被宇文护诛杀，独孤罗才被释放，寄居中山，孤贫无法自给。北齐将领独孤永业因为同宗的缘故，哀怜他，为他买田宅，赠送财物牲畜。

韦瓘字法宝，年少时好行侠仗义，有人有急难投奔他，他都予以保护。魏末四方扰攘，王公避难者有的依靠他，大多得以保全，因此被贵游们所感激。后来担任骠骑大将军、开府仪同三司。

辛威担任上柱国，其家门有义风，五世同堂居住，世人因此称赞他。

乐运是后梁人，十五岁时家道衰败，乐运按例被迁往长安。他的亲属等多被抄没，乐运多年为人雇佣做佣仆赎免他们。等到侍奉母亲和寡嫂非常恭敬，因此以孝义闻名。已故都官郎中琅邪人王澄赞美他，感叹他的行事，为他作《孝义传》。

韦孝宽担任骠骑大将军，早年丧父母，事奉兄嫂非常恭敬。所得俸禄不入私房，亲族中有孤儿遗孀的，必定加以赈济，朝野因此称赞他。

张元担任狱卒。宣帝时，斛斯徵担任大宗伯，上疏极谏，指陈皇帝过失。皇帝不接受，内史中大夫郑译因而进谗言，于是将斛斯徵下狱。张元哀怜他，便佩刀挖穿狱墙放出他。张元最终被拷打，但始终没有说什么。斛斯徵遇到赦免得以免罪。

寇隽笃行仁义，在服期功之丧的人中，有孤幼者，衣食丰俭都与之相同。

王思政担任骠骑大将军，河桥之战中受重伤昏死。有帐下督雷五安在战场哭泣寻找他，恰逢王思政已苏醒，于是找到他，便割下衣服包裹伤口，扶王思政上马，深夜才得以返回。

裴宽在魏末西迁，带领家属避难在大石岭。恰逢独孤信镇守洛阳，才出来相见。当时汾州刺史韦子粲投降东魏，韦子粲兄弟在关中的都已连坐。他的堂弟子爽先前在洛阳，窘迫危急，便投靠裴宽。裴宽开怀接纳。遇到大赦，有人传说子爽应该赦免，于是让他出来，子爽最终因伏法而死。独孤信知道后责备裴宽，裴宽说：“子爽前来归附，我于义不能将他抓送。今日获罪是心甘情愿的。”因为曾经过赦免，于是得以不被连坐。

姚最担任齐王宇文宪府水曹参军，掌管记室，特别被宇文宪礼遇，赏赐丰厚。宣帝即位后，宇文宪因嫌疑被诛杀。隋文帝作相，追复其官爵。姚最因为陪游多年，恩顾过厚，便记录宇文宪的功绩作传，送交史局。

申徽在魏末担任元颢的东徐州刺史元邃的主簿。元颢失败后，元邃被囚车送往洛阳，故吏宾客都弃他而去，只有申徽送他。等到元邃获免，于是广集宾友，感叹申徽有古人之风。

隋朝的苏威是苏绰的儿子。担任车骑大将军、仪同三司。苏绰有个堂妹嫁给河南元世雄，先前与突厥有仇隙。突厥入朝，请求得到元世雄及其妻子，要处置他们。北周于是遣送他们。苏威认为夷人贪利，于是标卖田宅，筹措资产赎回元世雄，议论者认为他合乎道义。

李士谦家财富足。州里有丧事无力办理的，士谦急忙赶去，随缺供给救济。拿出数千石粮食借贷给乡人。适逢年成不好，借债人无法偿还，都来致歉。士谦说：“我家有余粮，本图赈济，岂求利益！”于是召集所有债家，设酒食招待，当众焚烧契约说：“债务了结，希望不要挂念。”让他们各自离去。明年丰收，债家争相来偿还，士谦拒绝，一无所受。另一年又大饥，多有死者。士谦倾尽家资做粥，赖以存活者将近万人，收埋骸骨，所到之处无遗漏。到春天又拿出粮种分给贫乏之人。

郭隽字弘文，是太原文水人。家门和睦，七世同住，犬豕同乳，鸟鹊通巢，时人认为是义感所应。州县上报其事，高祖派遣平昌公宇文弼到他家慰问。持书御史柳彧巡视河北，上表表彰其门闾。

辛大德担任信安令。炀帝时，虞绰担任著作左郎，因与杨玄感交往获罪。炀帝发怒，将虞绰流放，未至长安而逃亡。辛大德收留了他一年多，被官吏抓获，被判处斩。辛大德诛杀斩群盗，很得民心，却与虞绰一起被使者抓捕。他的妻子哭泣道：“常常劝你不要窝藏学士，今日之事，岂不悲哀！”大德笑着说：“我本图脱免长者，反而被人告发，是我的罪过。应当以死谢虞绰。”适逢有诏书，死罪得以击贼自效。信安吏民到使者处叩头说：“辛君是信安所悬系，辛君若去，也就没有信安了。”使者留下他讨贼。皇帝发怒斩杀使者，辛大德得以保全。

唐朝李纲最初在后周做官，担任齐王宇文宪的参军。宇文宪遇害时，故人都散去，只有李纲抚棺号哭，哀伤感动路人，亲自埋葬后拜别而去，大为时论所称道。王女寡居孑立，李纲自认为是齐王故吏，常常加以赡恤。李纲去世时，王女披发号哭，如同丧父。

魏徵担任秘书监，因为修订五礼，应当封一个儿子为县男，他请求让给孤兄的儿子叔慈。太宗感伤地说：“你此心可以激励风俗。”于是答应了。

李德佋在隋大业末担任离石郡司户书佐，太守杨子崇特别礼遇他。等到高祖起义兵，杨子崇遇害，尸体弃于城下。李德佋前往哭丧尽哀，收尸安葬。到介休，到义师处请求安葬杨子崇，太宗嘉许他，于是追赠杨子崇官爵，令李德佋作为使者往离石按礼安葬。

张河字道源，性情清正诚实，能刻苦节行。曾经与友人客游，友人半夜病死，张河怕惊扰主人，于是与尸体一同安卧到天亮才哭，亲自步行送丧到其本乡。高祖起义，召拜他为大理卿。当时何稠与士澄有罪，家口被籍没，赐给张河。张河都供给衣食，一时全部放走。等到历任显职，不经营家业，所得左右都放走，家中没有驱使的人。去世之日，妻子贫乏，议论者赞美他。后来官至相州都督。

宇文士及担任右卫大将军，抚养幼弟及孤兄子，以友睦著称。亲戚故人中贫乏的，常送给他们财物。

王陇德是冯翊人，王藏仁的家奴。王藏仁的父母早逝，未能合葬，后来王藏仁在服役中去世，他的妻子寡居，身边没有亲属。王陇德将王藏仁的尸体运回，连同他的父母一起安葬，并在墓旁搭建小屋守墓，亲自背土筑坟。常有白雉在坟上飞鸣。

李大亮担任太子右卫率兼工部尚书，像对待父母一样侍奉兄嫂。李大亮征讨吐谷浑，击败敌军，因功获赐财物九百段、奴婢一百五十人，他全部分送给亲戚，并用尽家财收葬了五服宗族中无后人的三十多户人家，送终的礼仪在当时备受称赞。李大亮去世后，亲戚中那些孤儿遗老，受李大亮抚养、像父亲一样服丧的有十五人。

褚亮在隋朝大业年间，因与杨玄感有旧交而受牵连，从太常博士被贬为西海郡司户。当时京兆博士潘徽也因文笔受到杨玄感礼遇，被降职为威定县主簿。当时盗贼横行，六亲都无法相互救援。褚亮与潘徽同行至陇山，潘徽患病去世。褚亮亲自为他置办棺木，安葬在路边，悲伤感慨，于是在陇山的树上题诗。

萧瑀担任雍州都督。当初关中的产业都先分给了功臣，此时朝廷特地将田宅归还。萧瑀将这些田宅全部分给子弟，只留下一座庙堂用于祭祀。王雄诞是曹州沧阴人，杜伏威起兵时，采用他的计策屡次获胜，任命他为骠骑将军。杜伏威后来率众渡淮河，与海陵贼寇李子通会合。后来李子通厌恶杜伏威的勇武，派骑兵袭击他。杜伏威身受重伤坠马，王雄诞背着他逃到芦苇丛中。杜伏威再次召集余党攻劫郡县，隋将来整又击败他们，杜伏威的部下大多逃散。其部将西门君仪的妻子王氏勇敢果决，力气很大，背着杜伏威逃跑，王雄诞率领部下十多名壮士护卫。隋军追到，王雄诞回头抵御，身受多处创伤，但勇气更加猛烈，最终使杜伏威脱险。当时阚棱比王雄诞年长，因此军中称阚棱为大将军，王雄诞为小将军。

李勣本姓徐，隋朝末年尊奉李密为主。武德二年，李密被王世充击败，率领部众归附唐朝。李勣当时占据李密原先的领地，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡，他尚未归属唐朝。李勣对长史郭恪说：“魏公（李密）已经归附大唐，如今这些百姓和土地都是魏公的。如果我上表献给大唐，就是利用主人的失败，为自己邀功求富贵，我以此为耻。现在应当详细登记州县名称、军人户口，全部报告魏公，让他自己进献，这样就是魏公的功劳。”于是派使者向李密汇报。使者初到长安，唐高祖听说李勣没有上表，只有给李密的信，感到很奇怪。使者将李勣的意思报告高祖，高祖非常赞赏，说：“徐世勣感恩戴德，推让功劳，确实是忠纯之臣。”下诏任命李勣为黎州总管，不久加封右武侯大将军，改封曹国公，赐姓李氏，命李勣统领河南、山东的军队抵抗王世充。后来李密反叛被诛杀，高祖因李勣曾事奉李密，派人告知李勣李密的反状。李勣上表请求改葬李密，下诏准许。李勣身穿丧服，与旧僚属将士将李密安葬在黎山之南，坟高七仞，然后脱去丧服，解散众人，朝野都认为他很有义气。平定王世充后，李勣的故交单雄信按律当处死。李勣上表称单雄信武艺绝伦，如果能在必死的情况下赦免他，他一定会感恩戴德，为国家效命，请求用自己的官爵赎单雄信一命。高祖不准。单雄信即将被处死时，李勣对着他痛哭，割下大腿肉给他吃，说：“生死已别，这肉就一同归于尘土吧！”并收养了他的儿子。

江总担任尚书令。欧阳询的父亲欧阳纥担任陈朝广州刺史，因谋反被诛，欧阳询得以免罪。江总与欧阳纥有旧交，收养了欧阳询，教他书法和算术。

王义方刚考中明经科时，前往京城，途中遇到一个徒步行走的人，自称父亲是县令，听说病重，要赶去探望，但步行无法前行，无计可施。王义方解下自己所骑的马送给他，未告知姓名就离开了。王义方担任太子校尉时，魏徵、张亮都厚礼相待。张亮被处死后，王义方因与张亮交往而被贬为儋州安吉丞，后改任洹水丞。当时张亮哥哥的儿子张皎被流放崖州，前来投靠王义方，不久去世。临终前将妻子儿女托付给王义方，请他将尸体送回故乡。王义方给张皎写信，在海神面前发誓，让奴仆背负灵柩，让张皎的妻子抱着孩子骑自己的马，自己徒步返回。他先到原武安葬张皎，并祭告张亮，然后送张皎的妻子回家。

杜楚客是杜如晦的弟弟。年轻时跟随叔父杜淹没于王世充处。杜淹一向与杜如晦兄弟不和，向王世充诋毁杜如晦的兄长，王世充杀了他，并囚禁杜楚客，几乎饿死。杜楚客始终没有怨色。洛阳平定后，杜淹当处死。杜楚客流着泪请求杜如晦救杜淹。杜如晦起初不肯，杜楚客说：“叔父已经杀了大哥，如今兄长又要结怨，抛弃叔父，一门之内互相残杀殆尽，难道不痛心吗？”于是想自刎。杜如晦被他的话感动，向太宗求情，杜淹于是蒙恩获免。杜楚客后来担任工部尚书，代理魏王李泰府事。

赵持满担任凉州都督府长史，他是旧驸马都尉长孙铨的族弟。中书令许敬宗诬告赵持满与长孙无忌、长孙铨等人谋反，用驿马将他召到京城，拷打审讯，赵持满始终没有改变口供，并且说：“身体可以杀死，但言辞不可改变。”最终被诬认罪，在城西被处死。

王方翼与凉州长史赵持满是好友。赵持满被许敬宗诬陷处死，暴尸城西，亲戚都不敢去收尸。王方翼叹息说：“栾布哭彭越，是大义；周文王掩埋枯骨，是至仁。断绝朋友之义，遮蔽君主之仁，如何事奉君主？”于是收殓赵持满的尸体，以礼安葬。高宗赞赏他的义气，最终赦免了他，不予治罪。后来封太原郡公。

刘审礼担任工部尚书，与堂兄弟同居，全家二百多口人一起吃饭，没有闲言碎语。

徐太玄担任杭州参军时，同僚张惠因贪污被判死刑。徐太玄怜悯他母亲年老，便到狱中自首，声称自己与张惠共同受贿。张惠的赃物数量较少，得以免死。徐太玄也因此被免官，十多年未能调任。等到他去吏部候选时，司列少常伯李敬玄非常赞叹赏识他，提拔他为郑州司功参军。徐太玄由此知名，后来官至秘书少监，因德行受到当时人敬重。

李安仁在永徽年间担任太子左庶子。太子被废，回到陈王府，属官们都逃散，无人敢送别。只有李安仁流着泪下拜告别而去，朝野都认为他有义气。

朱敬则担任正谏大夫、平章事，后来被贬为庐州刺史，去世。朱敬则重然诺，善于交友，每次救人急难，不求回报。曾与三位堂兄同居四十多年，财产不分彼此。

唐休璟担任特进，最初获得实封时，将数千匹绢分给亲族。又用数十万家财，大规模修建墓地，以礼安葬五服之内的亲戚，当时人称赞他。

狄仁杰孝顺友爱，超出常人。担任并州法曹时，同府法曹郑崇质母亲年老多病，而郑崇质应当出使极远之地。狄仁杰对他说：“太夫人有重病，而您要远行，怎么能让母亲在万里之外担忧呢？”于是去见长史蔺仁基，请求代替郑崇质出使。当时蔺仁基与司马李孝廉不和，因此对李孝廉说：“我们难道不惭愧吗？”从此两人相待如初。狄仁杰后来官至纳言。

王晙担任朔方军节度使时，魏元忠被张易之、张昌宗陷害，贬为高要县尉。王晙秘密上奏为他申冤。宋璟当时担任凤阁舍人，对王晙说：“魏公暂且保全了。您冒犯威严去申理，恐怕自己要遭殃。”王晙说：“魏公忠诚而获罪，我为义气所激，颠沛流离也无所怨恨。”宋璟叹息说：“我不能为魏公申冤，深深辜负了朝廷。”

卢藏用年轻时与陈子昂、赵贞固交好。陈子昂、赵贞固都早逝，卢藏用厚加抚养他们的子女，受到当时人称颂。

张仁兴是澧阳人。先天二年，江西按察使上奏说张仁兴五代同居。

甯嘉最担任永和县丞。中宗太子李重俊因诛杀武三思兵败遇害，官府僚吏无人敢靠近。甯嘉最脱下衣服包裹李重俊的首级，放声痛哭。当时人认为他有义气。宗楚客听说后大怒，将他逮捕入狱，贬为兴平县丞。睿宗即位后，下制说：“甯嘉最能看重名节，行事高于栾布。虽然人已去世，但生气凛然，静言思之，忠义可嘉，追赠褒宠，可追赠为永和县令。”

陆南金起初担任奉礼郎。开元初年，太常少卿卢崇道因犯罪被流放岭表，逃回东都。当时陆南金因母亲去世在家守丧。卢崇道事急，假称吊唁宾客，拜访陆南金，诉说情由。陆南金哀怜他，收留了他。不久卢崇道被仇人告发，下诏派侍御史王旭审理此案，抓获卢崇道，牵连到陆南金。王旭便以重法处置陆南金。陆南金的弟弟陆赵璧到王旭处，自称藏匿卢崇道，请求代兄而死。陆南金坚持说弟弟是诬陷自己，自己应当承担罪责。兄弟争死，王旭感到奇怪，问其原因。陆赵璧说：“兄长是嫡长子，又能管理家事，亡母未葬，小妹未嫁，我自认为年幼无能，活着无益，自愿请死。”王旭于是列状上奏。玄宗赞赏他们兄弟的友爱和义气，特予宽宥。

刘九江是单父人。开元十四年，宋州上奏说刘九江三代同居，有慈乌在庭院中筑巢。乡里以此为荣，将乡命名为“邕睦乡”，里命名为“同居里”。

李处恭是镇州鹿泉人，与张义贞异姓同住，至今已三代，一百余年。

吕元简是青州北海人，四代同居。所养的六畜都与不同母所生的共同哺乳。

韩思讷是华阴人，三代同居。

孔璋是许州人。天宝年间，陈州刺史李邕因贪污事发，罪当处死。孔璋上书营救李邕，说：“我听说圣明的君主治理天下，宽恕过错，举用贤能，取材弃行。烈士崇尚节操，勇敢不避死，见危授命。晋国任用先轸，难道会追究他的过错吗？汉朝任用陈平，难道会追究他的品行吗？禽息殒身，难道是吝惜生命吗？如果先轸被诛、陈平被杀、百里奚不被任用、晏婴被放逐，那么晋国就没有赤狄的领土，汉朝就没有皇极的尊贵，秦国不能兼并西戎，齐国不能称霸东海了。我见陈州刺史李邕，学成师范，文堪经国，刚毅忠烈，难以苟且免祸。从前张易之弄权，人害怕他的口舌，而李邕折其角；韦氏恃势，一言出口祸即相应，而李邕挫其锋。虽然自身遭受贬谪，但奸谋终被损害。李邕对我邦国有大功。而且这个人所能做的，是救济孤儿寡幼，周济贫困急难，积聚而能散财，家中无私蓄。如今听说因贪赃被官吏审讯，等待判决，将受极刑，死在朝夕。我听说生而无益于国，不如杀身以明贤。我卑贱庸腐，如轮辕无取，像禽兽一样呼吸生存，虽生何为？何况贤才是国家的珍宝，社稷的护卫，我深深痛惜。我愿意以六尺之躯，甘受刑斧，代李邕一死。我的死，如同落下一根毫毛；李邕的生存，足以驰骋千里。然而我与李邕平生并无交情，我知道李邕，李邕不知道我。我不如李邕，这是明显的。知道贤才而举荐，是仁；代人承担责任患难，是义。我获得仁、义二善而死，死且不朽，那又有什么要求？陛下如果认为我低贱不足以赎李邕之命，那么雁门逢掖的故事已经有效了。恳请陛下宽恕李邕，速取我命，让李邕率德改行，追思先轸的功业；让我得以瞑目黄泉，附于北郊的遗迹，这也是我最大的心愿了。陛下如果因阳和之初，难以用刑，那就等待上天的成命，我岂敢忘伏剑？何须大刑，然后归死。皇天后土，实在鉴察我的心。从前吴楚七国叛乱，因为周亚夫得到剧孟，则贼寇不足以平定。凭一个贤才的能力，足以抵挡七国军队。恳请陛下施行含垢之道，存弃瑕之义，远思剧孟，近取李邕。岂止成就恺悌之泽，实在也是归天下之望。何况大礼之后，天地更新，赦免后再论，人谁无罪？惟愿明主考虑。我听说士为知己者死，而我并不为死者所知。甘愿赴死，难道只是为惜李邕之贤？也是成就陛下矜能之德。惟愿明主考虑。”奏疏呈上后，李邕因遇赦而减死，贬为钦州遵化县尉。孔璋也被流放岭南而死（孔璋按史书无官职）。

裴冕在天宝年间担任京畿采访使王鉷的判官。王鉷获罪伏法，当时宰相李林甫专权，人们都畏惧他。王鉷的僚属数百人，无人敢看王鉷的家门。只有裴冕收殓王鉷的尸体，亲自护送灵柩，安葬在近郊。裴冕从此知名。

赵骅在天宝末年担任陈留少监。安禄山攻陷陈留，赵骅被贼人胁迫。当时有位京兆韦氏，丈夫担任畿官，因不向贼军供应物资而被杀。韦氏被贼人俘获，没入为婢。她是江西观察使韦儇的族兄弟。赵骅哀怜她含冤，用钱将她赎出，安置在别院，厚供衣食，而赵骅始终没有见她。第二年收复东都，赵骅用家财资助韦氏，寻访她的亲属，将她送回。知情的人都敬重赵骅。

王思礼在天宝末年担任哥舒翰元帅府马军都将。哥舒翰在潼关兵败，王思礼所乘的马被流箭射死。张光晟当时在骑兵之中，于是下马将马交给王思礼。王思礼问他的姓名，张光晟没有说就退走了。王思礼暗中记下他的形貌，曾派人秘密寻访。不久，王思礼担任河东节度使，其偏将辛京担任代州刺史，因被将校诋毁，王思礼发怒。辛京惶恐不知所措。张光晟当时在辛京麾下，于是进言说：“我张光晟对王司空素有恩德，以前不说，是羞耻于以旧恩求赏。如今使君忧虑紧迫，请让我奉命去见王司空，那么使君的危难可以化解。”辛京认为他的计策可行，立即让他去太原。张光晟拜见王思礼，还未及说旧事，王思礼认出了他，急忙说：“你难道不是我的故人吗？为何相见这么晚！”张光晟于是讲述潼关之事。王思礼大喜，拉着他的手感动流泪说：“我有今天，是你的功劳。我找你很久了，竟在此相遇，何等欣慰！”当即命他同榻而坐，结为兄弟。张光晟于是陈述辛京的冤屈。王思礼说：“辛京近来涉及诽谤之言，过错也不小，如今看在故人份上，特别赦免他。”当日提拔张光晟为兵马使，赏赐田宅、缣帛很多，多次上奏，授予特进、试太常少卿，将他当作心腹。后来辛京担任河东节度使，又上奏任命张光晟为代州刺史。

裴胄在大历年间担任江西观察使李栖筠的支使。代宗因为元载败坏扰乱朝纲，征召李栖筠入朝，由宫内颁旨授予御史大夫，正打算重用他。元载依仗权势，李栖筠担任顾问和检举弹劾的职务，与元载不和。等到李栖筠去世，裴胄护送李栖筠的灵柩回到洛阳，众人议论认为这样做很危险，裴胄坦然行事，心无所顾虑。

董思宠是栎阳县人，大历七年京兆府上奏说，董思宠五代同居，子孙共八十多人，友爱和睦，乡里称赞。天宝末年盗贼抢劫村庄，只有这一家得以保全；遇到水旱灾害，只有这一家幸免；至于交纳税收，总是比别人先完成。请求表彰他的门闾，编入史册。代宗同意。

裴何是代宗朝宰相裴遵度的儿子，内外亲属一百多人，裴何所得的俸禄必定共同使用。等到担任外任官职时，也带着他们一起前往。有孤寡病苦不能自养的人，裴何尤其周到地救济，至今人们称赞他孝顺和睦。后来以吏部尚书退休。

梁崇义担任襄阳节度使朱泚的右兵马使。朱泚被杀后，朝廷授予梁崇义节度使来代替朱泚。梁崇义为朱泚立祠，四季祭祀，不住朱泚的厅堂和正房，在东厢房下建了一间小屋睡觉。上表抗疏，哀请收葬朱泚，朝廷下优诏同意。

殷亮担任校书郎。朱泚被处刑时，门客四散，尸体被掩埋在坑中。殷亮后到，独自在尸体旁哭泣，卖掉自己所骑的驴子来置办棺木和寿衣，夜里到县令长孙演那里告知实情，长孙演被他的义举感动而同意。殷亮在夜里安葬祭祀后，步行回到京城。

段秀实担任安西节度使李嗣业的判官。各军进战于愁思冈，李嗣业被流箭射中，死在阵中。众人推举兵马使荔非元礼代替他。段秀实听说李嗣业的死讯，就写信给先锋将白孝德，命令派兵护送李嗣业的灵柩到河内。段秀实率领将吏在边境哭祭等候，倾尽私财来办理丧事。荔非元礼赞赏他的义举，奏请试任光禄少卿，依旧担任节度判官。

窦参担任万年尉时，同僚中有一位值班的官员，傍晚听说父母有病，窦参请求替他值班。恰逢狱中囚犯逃跑，京兆尹追究值班人员的责任，将要上奏。窦参急忙请求说：“他因来不及请假，我实际上代他值班，应当由我承担罪责。”因此被贬为江夏尉，人们多认为他讲义气。窦参后来官至门下侍郎、平章事。

雍仙是泽州人，五代人共同居住。建中二年，朝廷表彰他的门闾。

于颀，字休甫，河南人。年轻时以吏事闻名，多次授官至京兆府士曹，被京兆尹史翙所知遇。史翙出镇襄阳，奏请于颀担任御史充任判官。史翙被乱军杀害，于颀挺身而出收葬他的遗骸，当时人们认为他讲义气。

卢迈，范阳人。年轻时以孝友谨厚著称，深为叔舅崔祐甫所亲信器重。贞元年间担任刑部员外郎，因叔父、兄弟、姐妹都在长江一带，正值蝗灾饥荒，恳求担任江南的上佐，于是被授予滁州刺史，累迁给事中。他婚嫁了孤儿甥侄，当时人以此称赞他。

裴佶在建中年间担任蓝田尉。当时有诏命畿内各县修筑奉天城，严郢担任京兆尹，施政严酷暴虐，加上朝廷旨意很紧迫，京兆尹的命令急如风雨。本曹尉韦重规的妻子正怀孕生病，韦重规害怕严郢的暴虐，不敢因故请假。裴佶因此请求代替他，没有推辞推诿。当时人认为他讲义气。

吕温以小吏身份侍奉兵部尚书崔汉衡。贞元三年，崔汉衡担任会盟副使，吐蕃背弃盟约，崔汉衡被吐蕃俘虏，将要杀他。吕温急忙上前用背承受刀刃，吐蕃被他的义举感动，因此吕温和崔汉衡都得以免死。

张万福是魏州元城人，担任泗州刺史。当时魏州饥荒，父子相卖，饿死者接连于路。张万福说：“魏州是我的家乡，怎能不救？”命令他哥哥的儿子用一百辆车装米去馈赠。又派人到汴口寻找魏州人自卖者，给他们车牛赎回并遣送回去。

阳城，字亢宗，北平人。阳城的妹夫客死他乡，家境贫穷不能下葬。阳城亲自与他的两个弟弟抬着尸体回来，葬在住所旁边，往返一千多里。后来担任谏议大夫。

卢坦担任库部员外郎兼侍御史知杂事。适逢李锜谋反，有关部门请求拆毁李锜祖父的庙墓。卢坦曾担任李锜的从事，于是上言说：“淮安王李神通在开国之初有功，况且古代父子兄弟罪不相及，何况因李锜谋反可以连累五代祖先吗？”于是没有拆毁，因而赐给李神通墓五户人家以供洒扫。

方良琨是睦州人。元和五年，睦州上奏说方良琨六代同居，请求表彰门闾，朝廷同意。

王义是御史中丞裴度的步从人。元和十年六月癸卯日，盗贼杀宰相武元衡，当时裴度也在通化里遇盗，盗贼三次用剑击裴度，先砍断靴带，接着刺中脊背，才划破单衣，后轻微伤到头部，裴度坠马。适逢裴度戴毡帽，所以伤不深。贼又挥刀向裴度而来，王义从后面赶来抱住贼人大声呼喊，贼人反手砍断王义的手，才得以离去。当时裴度掉到沟中，贼人以为裴度已死，于是离开。

梁涉是丰州刺史李奉先的骑兵士卒。李奉先在元和十年杀死从事崔德玄，并霸占了他的家产。崔德玄的妻子是大府卿萧曾的女儿，李奉先把她配给梁涉为妻。梁涉不敢接受，告诉李奉先说：“崔德玄的罪过尚未查明，您已经杀了他。现在萧氏是九卿的女儿，不是我这种贱卒所能匹配的，请让她回去。”李奉先认为梁涉的话有道义，就用一辆车让萧氏载着崔德玄的灵柩回去。

孟简以太子宾客身份分司东都。孟简年轻时就俊拔，崇尚义烈，重视承诺，尤其笃厚故交。早年结交的朋友都是一时知名人士，后来大多显达，其中有的中年去世，孟简怜悯照顾他们的孤儿，极其周到接济。议论者认为孟简有前辈风范。

韩愈，字退之，担任吏部侍郎。韩愈性情宽宏通达，与人交往不论荣辱不变。共嫁出内外亲属及朋友的孤女将近十人。

柳公绰担任吏部尚书。他的外兄薛宫早年去世，留下一个孤女，柳公绰为她配婚张毅，出嫁的资助超过了自己的女儿。

阎鄄是虢州玉城人。宝历元年，刺史陆亘上奏说阎鄄五代同居。

卢均担任广州节度使。辖区内有很多流放的罪犯子孙贫困未能回乡，卢均减少自己的俸禄，为他们办理大事的有数百家，婚嫁孤弱，救济贫困。

柳宗元从朗州司马调任柳州。当时朗州司马刘禹锡得到播州刺史，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有母亲，现在到蛮方绝域任职，万里之外，如何与母亲同行？我和刘禹锡是挚友，怎忍心看他这样？”于是立即起草奏章请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。刘禹锡最终改授连州。

万晏是宣州泾县人。太和六年，观察使沈传师上奏说万晏从高祖万頵到万仲芳五代同居，皇帝下诏表彰其门闾。

陈班是宣州溧阳人。开成二年，观察使崔郸上奏说陈班五代同灶做饭，请求免除税赋，表彰门闾，朝廷同意。

徐晦由进士第登直言科，担任栎阳尉，都是杨凭所推荐。等到杨凭获罪被贬为临贺县尉，亲戚朋友没有敢送行的，只有徐晦到蓝田与杨凭话别。当时前宰相权德舆与杨凭交情最深，知道徐晦的行为，于是对徐晦说：“如今送杨临贺，确实厚道，难道不怕反受牵累吗？”徐晦说：“我从平民时承蒙杨公知遇，今日不送，他日相公被奸邪所诬陷，怎能不送相公呢？”权德舆非常惭愧，于是向人称扬徐晦。没过几天，御史中丞李夷简请求任命徐晦为监察御史。徐晦到任之日，对李夷简说：“我并非出自您门下，您凭什么信任而提拔我于千万人之中？”李夷简回答说：“你送杨临贺，难道会辜负国家吗？”因此徐晦的名声更加显扬。

刘邺的父亲刘三复担任浙西李德裕的掌书记。刘邺六七岁就能作诗，李德裕非常喜爱他，与自己的儿子一同读书学习。大年初年，李德裕被贬逐，刘邺无所依靠，以文章客游江浙，每有创作，人们都诵读称赞。高元裕任陕虢观察使，署任刘邺为团练推官，得秘书省校书郎。咸通初年，刘瞻、高璩身居要职，以故人之子的身份推荐刘邺为左拾遗，召充翰林学士，转尚书郎、知制诰，正式拜中书舍人、户部侍郎、学士承旨。刘邺因为李德裕贬死珠崖，大中朝时令狐绹当权，多次赦宥都不曾恩及李德裕。懿宗即位，令狐绹在方镇，适逢郊天大赦，刘邺上奏论道：“故崖州司户参军李德裕，其父李吉甫在元和年间以直道明诚高居相位，中外治理得当，谋略功德。李德裕以伟望宏才，继登台衮，险夷不变，劲正无群，禀周勃厚重之姿，慕杨秉忠贞之节。先前因轻微过失流放荒远，既已衰老残年，最终寂寞归阴。其子李烨因受牵连贬象州丘山县尉，去年遇陛下布维新之命，施解恩之典，移授彬州县尉，如今已死在贬所。倘若李德裕还有亲属可期振扬，微臣固不敢上论以招浮议。如今骨肉将尽，生涯已空，皆伤戟门之家，遽成荆棘之地。孤骨未归葬于京兆，一子又死于湘江。特乞圣明俯垂哀悯，使还遗骨，兼赐赠官，上宏录旧之仁，下激徇公之节。”皇帝下诏同意。

梁谢彦章是许州人，幼年侍奉葛从周，被收为养子。葛从周念他聪慧，教授兵法，谢彦章尽得其诀窍。长大后勤侍奉太祖，任骑将，因战功任河阳节度使。等到葛从周去世，谢彦章穿丧服行孝，亲自参与葬礼，当时人认为他讲义气。

后唐刘赞在天成年间任中书舍人，与学士窦梦徵同年考中进士，邻居友好。窦梦徵去世，刘赞与同年杨凝式穿着缌麻服设位哭祭，其家没有嫡长子，刘赞主持丧事，抚恤其寡妇幼子，士人称颂。

符习是赵州昭庆县人，年轻时以军卒身份事奉节度使王镕，积功至都校。自从庄宗任晋王经略河朔，与王镕联合，常令符习率兵从征。王镕被大将王德明杀害，王德明占据镇州。当时符习在德胜行台，王德明上书请符习归藩。庄宗下诏对符习说：“王德明召你归藩，你自己安排吧。”符习含泪进言说：“臣本是赵人，家世事奉王氏，曾经效忠义。而王德明本是幽州沧州叛卒，赵王知人不尽，过分信任，果然招致此反噬。臣等虽无勇，愿在霸府血战而死，不能委身于凶首任其屠割。”庄宗说：“你们既然怀旧君之恩，能复仇吗？我当助你。”符习等全体投地，号哭感激，良久道谢说：“王若因故使辅翼之劳，雪其冤耻，臣不敢期望师旅为助，只率本军就可以诛杀逆贼。”庄宗即令阎宝、史建瑭助符习兴师讨伐王德明，于是以符习为镇冀节度留后。等到王德明被诛，将正式授符习节钺，符习不敢当此任，辞谢说：“臣的缘故主未葬，无子嗣，臣应服斩衰，待臣丧礼完毕再听命。”等到庄宗兼领镇州，就割相卫二州设置义宁军，以符习为节度使。符习上奏说：“魏博六州是霸王之府，不宜分割以示弱。只要授臣河南一镇，得以自攻取便行。”于是授天平军节度、郓齐棣观察、东南面招讨等使。

乌震起初任镇州队长，因功渐升都将，与符习从征于河上，颇得士心。听说张文礼杀王镕，立志复主仇，含泪请行。兵到镇阳，张文礼抓其母妻及儿女十口引诱他，乌震不为所动，攻城日益紧急。张文礼愤怒，将他们割鼻断腕，皮肉不全，送到军门前，观看的人都不忍正视。乌震一恸而止，愤激自励，身先士卒。镇州平定后，因功历任深、赵二州刺史。

李再丰是原镇帅王镕的裨校。张文礼害王镕时，李再丰与别将符习、赵仁真在德胜，听说镇州归附后梁，号哭向庄宗请兵，誓擒张文礼。等到事定，被用为冀州刺史。

张守素担任冯赟的厮吏。冯赟死后，妻子儿女都被处死，只有三岁小儿，张守素藏匿了他，遇到赦免得以保全。

朱汉宾是亳州人，任右卫上将军，以太子少保退休东归亳郡。见到乡中旧亲戚有沦落者，坟地未辨就给以棺殡，婚嫁未毕就资助钱财，受他恩惠的有数百家，郡人认为他讲义气。

淳于晏是登州人，以明经科登第。自从霍彦威任小校时，淳于晏就寄食于其门下。霍彦威曾因兵败独自逃脱，左右无人跟从，只有淳于晏仗剑跟从，徒步于草莽之中。从此霍彦威敬重他的义气，相处甚欢。等到霍彦威历任数镇，淳于晏都担任从事。

李震是湖南人。镇州王镕被张文礼杀害，王镕次子王昭诲在王镕遇害当晚被军人带出府第，置于地穴十多天，然后剃去头发，披上僧衣。适逢李震南归，军士把王昭诲托付给李震，李震将他放在茶箱中。到了湖湘，就让他依南岳寺僧学习，每年给他费用。王昭诲年长后想回家，李震就资助送还。当时王镕旧将符习任汴州节度使，适逢王昭诲前来，就上表其事，让他赴京城。明宗赐衣一套，让他脱下僧服，不久特授朝议大夫、检校考功郎中、司农少卿，赐金紫。符习于是将女儿嫁给他。

纪生担任右丞史圭的食客。史圭在长兴年间出任贝州刺史，罢免后回归常山。适逢清泰末年常山有秘琼之乱，史圭家财一夜之间尽失。纪生在白刃中背负史圭逃走，使他得以免祸。

晋李周年十六岁担任内兵捕贼将，以任侠自负。当时河朔群盗充斥，南北交兵，行旅无援者不敢出郡邑。有士人卢岳家在大原，携妻子儿女和行李寄寓旅店，进退无保，只与亲人相对流泪。李周怜悯他，请求护送回去。行经西山，有贼人听到声音，夜里在林间等候，射中卢岳的马。李周大喊道：“你是谁？”贼人听到他的声音，互相说：“李君到了！”立即散走。卢岳保全了行装回到家。

赵玉是幽州蓟县人，沧州节度使刘守文因为他的弟弟刘守光在幽州囚禁了父亲，于是起兵讨伐他，不久被刘守光打败。沧州的官吏百姓共同拥立刘守文的儿子刘延祚为统帅，让节度判官吕衮担任主要谋士，来抵御刘守光。等到刘守光攻陷沧州，吕衮被擒获并灭族。吕衮的儿子吕琦当时十五岁，被官吏追捕将要处死。赵玉长期在吕衮门下交游，看到吕琦面临危险，就欺骗监押的人说：“这个孩子是我的同胞兄弟，希望不要滥杀。”监押的人相信了，就让他们一起离开。走了不到几站路，吕琦因徒步行走疲惫，脚痛难忍，告诉赵玉，赵玉背着他走了几百里，于是改名换姓，在路上乞讨食物，才免除了这场灾祸。

李自纶是镇州下博人，天福二年，本州上奏说李自纶家族五世同堂和睦居住。

曹昣是镇州元氏县人，家族七世同堂和睦居住，乡里称赞他们和睦道义。

麴温是颍州汝阴县人，家族六世同居，亲属一百六十口人，和睦孝顺在乡里有名。

李罕通是冀州阜城县人，家族五世同堂和睦居住。

赵奉担任太子太保，赵奉性情豁达，轻视财物看重义气，凡是亲友因穷困窘迫来求助的，必定倾尽自己的钱财来资助他们，士人因此称赞他。

周国的冯道最初担任太原掌书记，有个大校送给他一个年轻女子，不得已而留下，于是把她安置在别的房间，最终找到她的主人并归还。等到他担任翰林学士，父亲去世服丧，在景城守丧，遇到年成不好，把分得的俸禄余粮全部散发赈济乡里。冯道居住的房子只用茅草覆盖，凡是地方官赠送给他的粮食布匹，一概不接受。

裴羽在后唐明宗朝任职郎署，与右常侍陆崇出使闽地，因风阻不便，误到了两浙。当时枢密使安重诲恼怒钱氏断绝朝贡，越人派兵在馆舍看守两位使者，陆崇多次有不恭敬的话，几乎被害。过了一年，陆崇因病去世，裴羽得以回朝。又不准带陆崇的灵柩渡海，裴羽对钱鏐说：“陆崇奉君命出使，不能活着回去，怎么能因为海上的习俗忌讳，不让他归葬？那么寄死的地方，难道没有仁人吗？”于是钱鏐厚加待遇，顺便让裴羽附上表章，裴羽回朝复命。裴羽将钱氏的表章呈上，安重诲严厉地问道：“表章上有什么话？”裴羽说：“远方密封的表章，不知道内容。”等到打开，原来是认错请罪的话。明宗很高兴，恢复了朝贡。裴羽护送陆崇的灵柩及财物，丝毫不少，全部交到他家，士人称道他。后来官至左散骑常侍。

徐台符先前与汉朝已故太子太傅李崧是挚友。乾祐年间，李崧被部曲葛延遇、李澄等人诬告而被灭族。广顺年间，徐台符担任兵部侍郎，向宰相府报告，请求诛杀葛延遇等人。宰相冯道认为葛延遇等人已经得到赦免，没有答应。当时王峻执政，听到徐台符的话，深深赞叹佩服，于是上奏太祖，最终诛杀了葛延遇等人，当时人认为徐台符有义气。

李穀是河南人，担任宰相时，把自己居住的地方设立为兰若，其余建筑围墙房屋，凡是族人中可以担任官职的，都让他们获得俸禄和官位，不能担任官职的，分给田地让他们居住，命令他们督促农桑，使他们长久维持生计。因此宗族中的人都得到了妥善安置。