# 旷达 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：旷达 ## 本章概览 《册府元龟·旷达》收录了历代将得失荣辱置之度外、外表洒脱不拘而内心恬淡自适的人物事迹。开篇以柳下惠为例，他任鲁国士师时不以为耻，不因困厄而忧愁，声称“你是你，我是我，即使你赤身裸体站在我旁边，你怎能玷污我呢？”后汉祢衡在曹操宴会上裸身击鼓，脸色毫无羞愧。晋代嵇康与向秀打铁，旁若无人；刘伶纵酒，乘鹿车带锸，说“死了就把我埋掉”。阮籍任性不羁，为求步兵营美酒而自请为校尉，曾醉卧邻家少妇旁，其嫂归省时相送，讥者则答“礼法岂为我设？”阮咸与猪共饮，以竹竿挂犊鼻裤。王徽之雪夜乘小船访戴逵，至门不入，称“乘兴而行，兴尽而返”。桓伊为王徽之吹笛，客主不交一言。此外还有周顗“空洞无物”、庾亮南楼谈咏、谢尚舞鸲鹆等故事。唐代李白令高力士脱靴，杜甫与人纵酒啸咏。这些人物或寄情山水，或傲视朝市，以放达为怀，虽被礼法之士讥讽，却成就了独特的魏晋风度与文化记忆。 列举历代旷达纵逸的人物事迹，展现超脱世俗、不拘小节的生活态度。 通过众多历史人物的故事，如柳下惠、祢衡、嵇康、刘伶等，表现旷达超脱、任诞不羁的精神。 ## 正文 那些把得失置之度外、忘却荣辱的人，外表洒脱不拘、内心恬淡自适，不注重仪表，轻视富贵，志向超越世俗，不在意别人的议论，任性放纵，不受约束，穷困厄运不能动摇他们的情感，悲哀欢乐不能影响他们的思虑，这些都是安然自得、不为世俗事务所累的人。至于那些名望和实际都很重大、才能和地位都很突出，却不以名声德行骄傲待人，不为职务所束缚，心胸宽裕以安定不同意见，纵情宴饮以欣赏聚会的人，也有不拘小节、不追求当世事务，在诗文酒宴中尽兴，极尽山水林泉的情致，这些都是处于闲适旷达、齐同物我的一类人。至于那些不砥砺风操、只任性纵诞，被礼法所讥讽、被名教所不容的人，大概也不值得称道。 柳下惠担任鲁国的士师，不因为国君无道而感到羞耻，不因为官职低微而觉得卑微，进身时不隐藏自己的贤能，一定要按照自己的正道行事，被遗弃时不怨恨，困厄时不忧愁。所以说：“你是你，我是我，即使你赤身裸体站在我旁边，你怎能玷污我呢？”（柳下惠是鲁国公族大夫，姓展，名禽，字季，柳下是他的号。进身时不隐藏自己的贤才，一定要推行自己的道。悯是忧郁的意思。他说：我自认为善，恶人怎能玷污我呢？）因此他和颜悦色地与人相处，而不失去自己。别人挽留他他就留下，挽留他他就留下，这也是不屑于离去的意思。 后汉祢衡，字正平，平原郡人。年少时就有才华善辩论。建安初年，游历到许都。魏太祖曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他担任鼓史。一次大会宾客，检试鼓乐音节。其他鼓史经过时，都命令他们脱去原来的衣服，换上岑牟单绞的服饰（岑牟是鼓角士的头盔，绞是苍黄色）。轮到祢衡，祢衡正在表演渔阳参挝，踩着鼓点走上前（一说：祢衡击鼓作渔阳参槌，踏地而来，踩着鼓点。槌和挝都是击鼓的鼓杖，参挝是击鼓的方法）。他的姿态与众不同，声音节奏悲壮，听的人无不慷慨激昂。祢衡走到曹操面前停下。官吏呵斥他说：“鼓史为什么不换服装，竟敢轻率上前！”祢衡说：“是。”于是先脱下内衣（衤日衣是贴身衣服），接着脱下其余衣服，赤身裸体站着，慢慢拿起岑牟单绞穿上，穿完后，又击了一阵参挝才离开，脸色毫无羞愧。 晋代嵇康，字叔夜，擅长打铁。向秀做他的助手，相对欣然，旁若无人。嵇康曾经采药游历山泽，遇到得意时忽然忘记返回。当时有砍柴割草的人遇到他，都称他为神仙。官至中散大夫。 刘伶，字伯伦，放纵情感，肆意志趣。曾以缩小宇宙、齐同万物为心念。淡泊沉默，很少说话，不随便交游。与阮籍、嵇康相遇，欣然神会，携手入竹林。起初不把家产有无放在心上。曾乘坐鹿车，带一壶酒，让人扛着锸跟着他，说：“死了就把我埋掉。”他如此遗弃形骸。官至建威参军。 阮籍，字嗣宗，任性不羁，喜怒不表现在脸上。有时闭门读书，几个月不出；有时登山临水，整日忘记回家。担任文帝的从事中郎，听说步兵营的厨子擅长酿酒，存有三百斛酒，就请求担任步兵校尉。他遗忘世事，虽然离开了辅佐的职位，仍常去府内。著有《达庄论》及《大人先生传》。 阮咸，字仲容，任性通达不拘礼法。与叔父阮籍参加竹林之游。当时的礼法之士讥讽他们的行为。阮咸与阮籍住在道南，其他阮姓住在道北。北阮富有，南阮贫穷。七月七日，北阮大肆晒衣服，都是锦绮，光彩夺目。阮咸用竹竿挂起大布犊鼻裤在庭院中。有人奇怪，他回答说：“未能免俗，姑且也这样罢了。”阮咸与侄子阮修特别友好，常以得意为欢乐。诸阮都能饮酒，阮咸到族人中间一起聚会，不再用杯觞斟酒，用大盆盛酒，围坐相对，大杯互饮。当时有一群猪来喝他们的酒，阮咸直接凑上去，就和猪一起喝。官至始平太守。 阮瞻，字千里，是阮咸的儿子。担任太子舍人。擅长弹琴，人们听说他的才能，大多去求听，不问贵贱长幼，他都为他们弹奏。神气冲淡平和，却不知道听众在哪里。内兄潘岳常常让他弹琴，整天整夜，他没有不乐意的表情。因此有见识的人赞叹他恬淡，不能用荣辱改变他。 阮修，字宣子，性格简约放任，不修边幅，不关心人事，特别不喜欢见俗人，遇到就离开。心中有所思，就率性提起衣襟，不避早晚。有时无言相对，只是欣然相对。曾步行，用百钱拄在杖头，到酒店就独自畅饮。即使当世富贵的人，他也不肯看顾。家里没有一石粮食的储备，却安然自得。与兄弟志同道合，常在山林之间自得其乐。官至太子洗马。 张翰，字季膺，任性自适，不追求当世。有人对他说：“你可以放纵一时，难道不为身后名声考虑吗？”他回答说：“让我有身后名声，不如现在一杯酒。”人们看重他的旷达。官至大司马东曹掾。 王长文担任梁王司马彤的丞相从事中郎，在洛阳出行时，车上装着白色毛毡的小障子用来载车，当时的人对此感到奇异。 顾和担任司徒王导的扬州从事。一天早晨，将要入朝，还没进去，停车在门外。周顗路过，顾和正在捉虱子，周顗回头指着顾和的心说：“这里面是什么东西？”顾和说：“这里最是难以测度的地方。”周顗进去对王导说：“你的州吏中有一个具有令仆才能的人。”王导也认为如此。 谢尚担任司徒王导的府掾，刚到府拜见。王导因为当时有盛会，对他说：“听说你能跳鸲鹆舞，满座的人都向往，不知是否有这回事？”谢尚说：“是的。”便穿上衣帻起舞。王导让在座的人拍掌击节，谢尚在中间俯仰起舞，旁若无人。他的率性诣趣如此。 周顗，字伯仁，性格宽厚。王导很器重他。曾枕着周顗的膝盖，指着他的肚子说：“你这里面有什么？”周顗回答说：“这里面空洞无物，但是足以容纳你们几百人。”王导也不认为他冒犯。又在王导的座位上傲然啸咏，王导说：“你想效仿嵇康吗？”周顗说：“怎么敢近舍明公，远效嵇康、阮籍。”官至尚书左仆射。 庾亮，字元规，在武昌时，各位佐吏殷浩等人趁着秋夜一同登上南楼。不久，不知不觉庾亮到了，众人要起身避开。庾亮慢慢说：“诸位请稍留步，我在此处的兴致也不浅。”于是坐在胡床上与殷浩等人谈论吟咏，直到终席。他坦率的行为大多如此。官至司空。 桓伊擅长音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕的柯亭笛，曾经自己吹奏。王徽之应召赴京城，停船在清溪侧。平素与桓伊不认识。桓伊从岸上经过，船中客人称桓伊的小字说：“这是桓野王。”王徽之就让人对桓伊说：“听说你擅长吹笛，试为我吹奏一曲。”桓伊当时已经显贵，素来听说王徽之的名声，就下车坐在胡床上，为他吹奏三调。吹奏完毕就上车离开，客主没有交谈一句话。官至护军将军。 桓石秀担任江州刺史，居住在浔阳。性格放旷，曾在林泽中射猎垂钓，不把荣华爵位放在心上。 孙统，字承公，幼年与弟弟孙绰及堂弟孙盛过江。诞放任不羁，而善于写文章。当时人认为有楚地风范。征北将军褚裒听说他的名声，任命他为参军，他推辞不接受。定居在会稽。生性喜爱山水，于是请求担任邺令，又转任吴宁。在职期间，不留心琐碎事务，纵情游览，名山胜水，无不穷尽探访。 郄超，字景兴，少年时卓尔不群，不受羁绊，有旷世的气度。交游士林，常存胜迹之志。官至司徒左长史。 王徽之，字子猷，雅性放诞，爱好声色。曾与弟弟王献之一起读《高士传》的赞语，王献之赞赏井丹的高洁，王徽之说：“不如司马相如的慢世。”他如此傲达。等到王献之去世，王徽之前去奔丧，不哭，直接上灵床坐下，拿起王献之的琴弹奏，很久都调不好音，叹息说：“呜呼子敬，人琴俱亡！”王徽之曾担任大司马桓温的参军，蓬头散发，不治理府中事务。又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问他：“你管什么官署？”回答说：“好像是马曹。”又问：“管多少马？”回答：“不知道马，怎么知道数？”又问：“马近来死了多少？”回答：“不知道生，怎么知道死？” 谢奕，字无奕，与桓温友好。桓温征召他为安西司马，他仍然保持布衣之交的喜好。在桓温的座位上，他岸帻笑咏，与平时无异。桓温说：“我是方外司马。” 王猛，字景略。桓温入关时，王猛穿着粗布衣去见他，一面谈论当世之事，一面捉虱子，旁若无人。后来成为苻坚的宰相。 宋代陶潜，字渊明，闲静少言，不慕荣利。生性嗜酒，但家境贫穷不能经常得到。亲戚旧友知道这种情况，有时备酒招待他，他去饮酒，一定要喝醉为止。醉了就退席，一点也不留恋。官至彭泽令。 郑鲜之，字道子，生性好游历。命人驾车，有时不知道去哪里，随驾车的人所到之处。官至尚书右仆射。 范泰，字伯伦，好酒，不拘小节，通率任心。即使在公事场合，言论也与私室无异。高祖非常赏识喜爱他。官至侍中、左光禄大夫、国子祭酒。 王敬弘素来清高退让。左右曾让两个老婢女戴着五修五辫，穿着青纹襦，用朱粉装饰。女儿嫁给尚书仆射何尚之的弟弟何述之。王敬弘曾去何家看女儿，正赶上何尚之不在，就寄居在斋中躺卧。不久何尚之回来，王敬弘让两个婢女守门，不让何尚之进来，说：“正在熟睡，不能相见。如果可以，请暂且离开。”何尚之于是移到其他房间。官至侍中。 沈庆之担任司空时，每逢朝贺，常乘坐猪鼻无车，左右随从不过三五人。骑马在田园中行走，只有一个人看马而已。每到农忙时节，有时无人遇到他，不知道他是三公。等到加赐三望车时，他对人说：“我每次游览田园，有时有人、马就成了三，无人则与马成二。现在乘这车，到哪里去呢！”等到几杖加赐，他也一并推让。 袁粲好饮酒，善于吟咏，在园亭中独酌，以此自适。居住在南郭，时常拄着手杖独自游历。担任中书令兼丹阳尹，地位名望虽重，但不以事务放在心上。曾在白杨郊野间步行，路上遇到一位士大夫，就招呼他一起畅饮。第二天，此人以为被赏识，到门前求见，袁粲说：“昨天饮酒没有伴侣，姑且邀请你罢了。”最终没有见他。曾作五言诗说：“放迹虽中宇，循寄乃沧洲。”大概就是他的志向。 南齐张欣泰担任随王萧子隆的镇西中兵参军。子隆非常喜爱器重他，多次与他谈宴。武帝发怒，召他回京，屏居在家巷。在南岗下置宅，面对松山。张欣泰背着弩箭射野鸡，纵情闲放，声伎杂艺多有通晓。 梁代何点，字子皙，庐江灊人。虽不入城府，但遨游人世。不戴簪，不系带，有时驾着柴车，穿着草鞋，随意所到，喝醉而归。 张盾，字士宣，以谨慎稳重著称。担任无锡令时，在河边遇到劫匪，劫匪用刀砍他的脸颊，他只是说“咄咄，不容易”，其余没有说什么。于是所有生资都被抢光，但他毫不介意。担任湘东王记室，后出任富阳令。廓然独处，无所用心。去世那天，家中没有遗留财物，只有文集和书一千多卷，酒米几瓮而已。 江革担任度支尚书，因强直被权势所嫉恨。被授予光禄大夫，兼步兵校尉、南北兖州大中正。优游闲放，以文酒自娱。 曹景宗，新野人。善于骑射，喜好打猎。武帝时担任侍中、领军将军。出行时曾想掀开车帷幔，左右随从陈说因为地位名望隆重，众人所瞩目，不宜如此。曹景宗对亲近的人说：“我过去在乡里，骑快马如龙，与年少同伴几十人，拉弓弦发出霹雳声，箭如饿鹄叫，在平泽中追逐獐鹿，数着肋骨射中它们。渴了喝它们的血，饿了吃它们的肉，甜如甘露浆。觉得耳后生风，鼻头出火。这种快乐使人忘死，不知道老之将至。如今来到扬州做贵人，动弹不得。路上行车开车幔，小人就说不可。被关在车中，像三日新妇，遭遇这种悒悒，使人没有气。” 谢几卿担任军师长史，因军队战败获罪免官。闲居宅第在白杨石井。朝中好友载酒跟从他，宾客满座。当时左丞庾仲容也被免官归家，二人志趣相投，一起肆意诞纵。有时乘着露车游历郊野，醉了就拿着铎铃挽歌，不屑于别人的议论。 后魏刘献之，博陵饶阳人。博览群书，看到名法之言，掩卷而笑说：“如果让杨朱、墨翟之流不写这些书，千年之后谁知道他们的渺小呢？”曾对他的亲信说：“看屈原的《离骚》之作，自然是狂人，他死是应该的，有什么值得可惜的。我曾认为濯缨洗耳有异于常人的行迹，哺糟歠醨有与物同化的志向。而孔子说：‘我则异于是，无可无不可。’确实啊！这句话实在符合我的心意。” 祤夸年少时有大度，不拘小节。专心于书传，不曾把世务放在心上。好饮酒，浩然超出世俗之外。司徒崔浩上奏征召他为中郎，他以有病推辞，不去就任。 北齐的邢劭，字子才，起初在後魏做官，担任中书令元罗的青州司马，于是留在青州，整天饮酒赏景，尽情享受山水泉林的乐趣。北齐接受禅让后，他担任太常卿、中书监，代理国子祭酒。虽然名望和实际地位都很高，但他不因为才能和地位而傲慢待人，为人疏脱简易，不讲究威严仪表，车马服饰和器物用品只求够用就行。他有一间书斋却不居住，常常在一间小屋里坐卧，瓜果点心之类的东西有时放在梁上，客人来了就取下来一起吃。他天性质朴，特别能容纳不同意见，无论士人还是愚者，都能接待交谈。有时会当着客人的面解开衣服找虱子，同时和客人畅谈。他侍奉寡嫂非常恭敬，抚养侄儿邢恕，慈爱特别深。在兖州时，有京城来的信使说邢恕生病了，他立刻担忧得废寝忘食，面容憔悴。等到邢恕去世，人们为他伤心哀悼，他虽然很悲痛，却不再哭，宾客来吊唁时，他只是擦泪而已。他那种高尚的情操和通达的见识，能够开解排遣滞碍和牵累，是别人所没有的。 宋游道在後魏做官，担任司州治中从事。他将要带着家人回邺城时，正赶上连绵大雨，行旅之人拥堵在河桥。宋游道在帐幕下从早到晚宴饮唱歌，行路的人问："这是什么时节，还唱这种歌？"宋游道回答说："什么时节不能唱这种歌？你真是太痴呆了。" 李元忠在东魏兴和末年担任侍中。虽然身处要职，但他起初不把世俗事务放在心上，只以音乐和美酒自娱自乐，常常喝醉。家里大小事情一概不关心，园庭中遍种果树药材，亲戚朋友来访时，一定要留他们畅饮赏玩。他常常带着弹弓和酒壶，在乡里间游玩，遇到饮酒的场合便自在逍遥。被授予仪同三司后，孙腾、司马子如曾去拜访他，正碰上他头戴葛巾，裹着被子，对着酒壶独自饮酒，庭院里荒芜空旷。他让婢女卷了两条褥子去换酒肉，叫妻子出来见客，妻子的衣服短得拖不到地。孙腾和司马子如互相看看，叹息着离开了。后来他们送了很多米和绢给他，他接受后都分给了别人。 王晞担任常山王并州司马，生性淡泊寡欲。虽然战马充满门庭，但他从未被世俗事务拖累。在良辰美景时，他长啸歌吟、遨游山水，以谈天宴饮为乐事。士人称之为"物外司马"。 後周的韦敻，是京兆杜陵人，志向高洁不肯做官。他的儿子韦瓘代理随州刺史时因病去世，弟弟韦孝宽的儿子韦总又在并州战死。一天之内，凶信同时传来，家人相对悲伤痛哭，而韦敻神色自若，对他们说："死生是命运的安排，去来是寻常之事，有什么值得悲伤的？"于是拿起琴弹奏起来，如同往常一样。 隋朝的李贞担任蒙州刺史，官吏百姓安居乐业。从此他不再留意于文章写作。有人问原因，他感慨地叹息说："五十年的光阴倏忽而过，鬓发已经花白，筋骨力气已经衰退，做官的心思和写文的情致一下子都没了。可悲啊！"然而每到闲暇之日，他招来宾客，弹琴唱歌对酒，整天欢乐。 唐朝的李白，字太白，年少时有超逸的才华，志气豪迈旷达，洒脱有超出尘世的志向。天宝年间，他待诏翰林院。李白很喜欢喝酒，每天和酒徒在酒馆里喝得大醉。曾经在殿上喝醉，伸出脚让高力士给他脱靴，因此被贬斥。于是他浪迹江湖，整天沉溺于饮酒。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白以诗酒互相唱和。曾经在月夜乘船从采石矶到金陵，李白穿着宫中锦袍坐在船上，环顾四周，谈笑自若，仿佛旁边没有人一样。 杜甫，字子美，担任严武剑南节度参谋、检校尚书工部员外郎。他在成都浣花里盖了间茅屋，枕着江水，纵酒长啸吟咏，和田间的农夫野老相亲近，无拘无束。严武有时去拜访他，他有时连帽子都不戴。他的狂放不羁就是这样。 柳浑担任监察御史，监察御史是执法的地方，一举一动都要遵循礼仪法度。柳浑性情放达旷逸，不太约束自己，他的同僚和下属官吏都对他的散漫放纵感到气愤。柳浑自己不乐意，请求外放做地方官。执政者爱惜他的才能，于是上奏让他担任左补阙。后来他担任宰相，封为宜城男。等到被罢免宰相职位后几天，他就和亲戚故友寻访名胜，宴饮赏玩，喝醉了才回家。当时李勉、卢翰都已经退职闲居在私宅，他们互相说："我们比起柳宜城，都是拘泥于世俗的人啊。" 白居易当初对策考中高第，被选入翰林院，想要奋发努力，报答君恩，兼济百姓。但他的志向还未实现，就被当权者排挤，流落到江湖之间四五年，几乎沦落在蛮荒瘴疠之地。从此做官的心意衰落，对出仕和退隐都不再在意，只以逍遥吟咏为事。后来以刑部尚书退休。 後唐的丁会，字道隐，寿春人。幼年时放荡不羁，不从事农业生产。曾经跟在送葬的队伍后面学唱挽歌，还很喜欢那种声音。后来官至昭义节度使。 晋朝的郑叟，是南燕人，家本在东郡。他隐居在华山，妻子儿女相继去世，每次听到凶信，只是哭一场罢了。 卢詹性情刚直，议论是非不回避豪强权贵，执政者曾经厌恶他。天福初年，他被任命为礼部尚书，分司东都洛阳。他和右仆射卢质、散骑常侍卢重都在西都，多次互相往来。三人都喜欢喝酒，喜好游山玩水，佛塔庙宇、山林亭台、花竹之地，没有不一起去的地方，酣畅饮酒以为乐，别人无法插足其中。洛阳的朝中人士把他们称为"三卢会"。他曾经顺从命运的安排，不经营财利，去世的时候，家里没有衣物，连丧葬物品都不够，等待君主的赏赐后才开始卜算安葬事宜。 总录部·纵逸 人禀受五常之性，是万物之灵，清浊有分别，贤愚有不同，因此贵贱各有其位，动静各有常规，所以不能用一个标准来衡量。于是有那种以放达旷逸为怀、诞纵任性为志、不注重小节、不在乎世俗讥讽的人。有的寄情于山水之间，威仪不整；有的傲视于朝廷市井，礼法不修。因此大礼有环佩之节，前哲有韦弦之戒，傲慢不可滋长，大概说的就是这个道理吧。 汉朝的司马相如担任文园令。当初司马相如客居临邛，富人卓王孙设宴招待他，同时也邀请了县令。司马相如到来时，酒喝得正酣，临邛县令上前捧着琴说："我听说长卿喜欢这个，希望你能以此自娱。"（长卿是司马相如的字，奏是进献的意思。）司马相如推辞了一下，就弹奏了一两支曲子。（行，指曲引。古乐府有长歌行、短歌行，就是这个意思。）当时卓王孙有个女儿叫文君，刚刚守寡，喜欢音乐，所以司马相如假装与县令相互敬重，而用琴声来挑逗她。（寄心于琴声以挑动她。挑，音徒了反。）当时司马相如随从车骑，雍容闲雅，非常华丽。（都，是闲雅美丽的意思。《诗经·郑风·有女同车》篇说"洵美且都"，《山有扶苏》篇又说"不见子都"，可知都是美的意思。）等到在卓家饮酒弹琴时，文君偷偷从门缝里看他，心里喜欢他。（说读作悦，喜欢其人而好听其音。）但又怕配不上他。（当，是般配的意思。）酒宴结束后，司马相如就派侍从重重赏赐文君的侍者，传达殷勤之意。文君于是连夜私奔，跟司马相如走了。 陈遵担任公府掾。公府的掾史大多乘坐瘦弱的小车，不讲究鲜明，而陈遵却独独追求车马服饰的华美，门外车马来往交错。此外，他每天出去喝酒，大醉而归，公事多次荒废。西曹按照旧例处罚他。（按照旧法令而处罚他。读作谪。）侍曹去见他说："陈遵，你今天因为什么事被处罚？"陈遵说："等满了一百次再来告诉我。"按规矩有被处罚一百次就会被斥退。 後汉的桓谭生性喜好歌舞音乐，为人简易，不修威仪，而且喜欢非议诋毁世俗的儒生，因此多次被排挤诋毁。在哀帝、平帝年间，他的官位没有超过郎官。 贾逵担任侍中，世人称他为通儒，但他不注重小节，当时的人因此很讥讽他，所以没有做到大官。 虞延是陈留东昏人，生性敦厚朴实，不拘小节，又没有乡里的声誉，官至司徒。 孔融担任少府，和蔡邕一向交好。蔡邕死后，有一个虎贲卫士相貌像蔡邕，孔融每次酒酣之时，就拉他同坐，说："虽然没有老成之人，但还有典刑制度。" 魏国的陶谦，字恭祖，幼年丧父，从小就以不羁闻名于县中。十四岁时，还扎起布帛做旗帜，骑着竹马游戏，城里的儿童都跟着他。后来官至徐州刺史。 游楚担任陇西太守。蜀寇来攻时，他坚守城池，被征召为驸马都尉。游楚不治学问，但性好游逛和音乐。他养着歌女乐师，有琵琶、筝、箫等乐器，每次出行都带着，走到哪里就玩樗蒲、投壶，欢欣自娱。几年后，他又出任北地太守，七十多岁时去世。 管辂，字公明，平原人。相貌粗犷，没有威仪，但喜欢喝酒，言语戏谑不择对象，所以人们大多喜欢他但不尊敬他。 蜀国的何祗，字君肃，年少时贫穷，为人宽厚通达，身体很健壮，又能吃能喝，喜好声色，不持守节制简约，当时很少有人敬重他。官至犍为太守。 吴国的潘璋，字文珪，魏郡发干人。大帝孙权担任阳羡县长时，他才开始跟随孙权。他生性放荡不羁，喜欢喝酒，生活贫困却好赊账喝酒，债主上门时，他就说以后富贵了再还。孙权很宠爱他。 胡综，汝南固始人，担任偏将军兼左执法。他生性嗜酒，酒后欢呼纵情，有时推拉酒杯，有时击打左右。大帝孙权爱惜他的才能，没有责备他。 晋朝的阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。容貌俊伟，志气豪放，傲然独立，任性不羁，喜怒不形于色。有时关起门来看书，几个月不出门；有时登山临水，整日忘了回家。他博览群书，尤其喜欢《庄子》《老子》。嗜酒，能长啸，善弹琴。当他得意时，忽然忘记了形体。当时的人多数以为他痴。等到皇帝辅政时，阮籍曾经从容地对皇帝说："我曾经游历东平，喜欢那里的风土。"皇帝很高兴，立刻任命他为东平相。阮籍骑着驴到郡上，拆了府衙的墙壁，使内外相望，法令清简，十天后就回来了。阮籍生性至孝。母亲去世时，他正在和人下围棋，对方要求停止，阮籍却留下对方决一胜负。之后喝了二斗酒，大叫一声，吐了几升血。等到将要下葬时，他吃了一个蒸猪腿，喝了二斗酒，然后去诀别，只说了一句"穷了！"，大叫一声，又吐了几升血，瘦得只剩骨头，几乎丧命。裴楷去吊唁他，阮籍披散头发、伸着腿坐着，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就走了。阮籍任性不羁。嫂子回娘家时，阮籍与她相见送别，有人讥讽他，阮籍说："礼法难道是为我设的吗？"邻居家有个少妇长得漂亮，在酒馆卖酒，阮籍曾去她那里喝酒，喝醉了就睡在她旁边。阮籍自己并不避嫌，她的丈夫觉察到了，也不怀疑。有个兵家女子有才色，还没出嫁就死了，阮籍并不认识她的父兄，却直接去哭丧，哭得尽哀才回。他外表坦荡而内心淳朴，都是这类事。 王廙，字世将，担任荆州别将。王廙性情俊逸率真。曾经从浔阳顺风扬帆南下，傍晚到达都城，他靠在船舷楼上长啸，神气自得。王导对庾亮说："世将真是识时务的人。"庾亮说："这正好能舒展他的逸气罢了。" 孙楚，字子荆，四十多岁才参与镇东军事。王济去世将要下葬时，当时的名流都来了。孙楚一向敬重王济，后来才来，哭得很悲伤，宾客没有不流泪的。哭完后，他对着灵床说："你曾经喜欢我学驴叫，我现在为你学一下。"他模仿得很像，声音也很真实，宾客都笑了。孙楚回头说："你们这些人不死，却让王济死了！" 胡母辅之，字彦国，生性嗜酒，任性放纵，不拘小节。担任乐安太守时，和郡人光逸日夜饮酒，不理郡事。成都王司马颖担任太弟时，召他为中庶子，于是他和谢鲲、王澄、阮修、王尼、毕卓等人一起以傲达著称。 谢鲲担任王敦大将军长史，经常和毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等人纵酒。王敦因为他们名气文雅，对他们以宾客之礼相待。 光逸，字孟祖，乐安人。祖父担任博昌小吏。县令让光逸送客，他冒着寒冷，浑身湿透。回来时县令不在，光逸脱了衣服烤火，钻进县令的被子里躺下。县令回来大怒，要严加惩罚。光逸说："家里穷，衣服单薄，沾湿了没有衣服可换。如果不暂时暖和一下，一定会冻死。怎么可以因为一条被子而杀掉一个人呢？君子仁爱，一定不会这样。所以我躺着并不怀疑。"县令觉得他奇特，就饶恕了他。后来他因世乱避乱渡江，又去投奔胡母辅之。刚到的时候，正赶上胡母辅之和谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、阮彝、阮孚等人披头散发、赤身裸体，关着门酣饮，已经好几天了。光逸要推门进去，守门人不让。光逸就在门外脱了衣服，露着头，从狗洞里往里看，大声喊叫。胡母辅之惊讶地说："别人一定不会这样，一定是我的孟祖。"赶紧叫他进来，于是和他一起饮酒，不分昼夜。当时人称之为"八达"。 胡母谦之，字子光，是胡母辅之的儿子。才学不如父亲，但傲慢放纵超过父亲。喝醉时曾直呼他父亲的字，胡母辅之也不介意，谈论的人认为他狂。胡母辅之正喝得大醉，胡母谦之瞪大眼睛厉声说："彦国（胡母辅之的字）年纪大了，不能这样，否则我会让你屁股靠东墙。"胡母辅之笑着叫他进来一起喝酒。他的所作所为就是这样。不到三十岁就去世了。 阮孚起初被征辟为太傅府，后迁任骑兵属。避乱渡江后，元帝任命他为安东参军。他披散头发饮酒，不把正务放在心上。当时元帝用申不害、韩非之术来挽救世道，而阮孚这类人不能放弃。尽管如此，也不把具体事务委任给他们。他转任丞相从事中郎，整天酣饮纵酒，曾多次被有关部门查办，元帝总是宽容他。琅邪王司马裒担任车骑将军镇守庾陵时，精选僚佐，任命阮孚为长史。元帝对他说："你既然统管军府，郊外堡垒事务很多，应该节制饮酒。"阮孚回答说："陛下不认为我没才能，交给我军旅重任，我努力办事，不敢有怨言。但我私下认为，如今王爷亲临镇守，威风赫然，皇恩泽被四方，贼寇收敛，妖氛已经澄清，日月自然光明。我又何必像爝火一样不息？正应高拱静坐、长啸吟咏，以欢度时光罢了。"后来他担任黄门侍郎、散骑常侍，用金貂换酒，又被有关部门弹劾，元帝赦免了他。 王戎为人矮小，任性率真，不修威仪，官至司徒。 王敦、谢鲲、庾敳、阮修都被王衍所亲近善待，号称"四友"。他们也和王澄亲近，还有光逸、胡母辅之等人也参与其中，酣饮宴乐，纵情放诞，尽情欢乐。王敦后来担任大将军。 张翰，字季鹰，吴人。有清俊的才能，善于写文章，但纵任不拘，当时人号称"江东步兵"。会稽的贺循奉命去洛阳，经过吴地阊门时在船上弹琴。张翰起初不认识他，就上前和贺循交谈，非常欣喜。问贺循得知他去洛阳，张翰说："我也正好有事去北方。"于是同船载走，也不告诉家人。后来被齐王征辟为掾属，他又弃官回家。同郡的顾荣一向好琴，等到顾荣去世，家人把琴放在灵座上。张翰去哭丧，非常悲痛，然后登上灵座，弹了一曲，感叹说："顾彦先还能欣赏这个吗？"于是又痛哭，哭完也不吊丧就走了。 王澄担任荆州刺史。他去上任时，送行的人挤满了朝廷。王澄看见树上有个喜鹊窝，就脱了衣服爬上树去捉喜鹊，神情肃然，旁若无人。刘琨对王澄说："你外表虽然散朗，但内心其实狭隘，用这种态度处世，很难得到善终。"王澄默然不答。 郭璞性格轻率，不讲究威严仪表，喜好饮酒和女色，有时过度。著作郎于宝曾告诫他说：“这不是养性的方法。”郭璞说：“我受之自然有限度，使用它还怕用不完，你怎能忧虑酒色带来的害处呢！” 袁耽字彦道，年轻时很有才气，豪放不羁，被士人所称道。桓温年少时在赌徒中游荡，资产都输光了，还欠着赌债，想寻找振作的方法却不知怎么办，想向袁耽求助而袁耽在服丧，试探着告诉他，袁耽毫无难色，于是换下丧服怀揣布帽随桓温与债主赌博。袁耽向来有赌博的名声，债主听说却不认识他，说他肯定做不成袁彦道这样的事。于是进入赌局，十万一掷，直上百万，袁耽投马绝叫，探出布帽扔在地上说：“认识袁彦道吗？”其通脱如此。 谢奕与桓温友善，被征为安西司马，仍像布衣之交一样。在桓温座中，岸帻笑咏，与平常无异。桓温说：“我是方外司马。”谢奕常因酒失去朝廷礼节，曾逼桓温饮酒，桓温逃到南康主门躲避，主说：“你如果没有狂司马，我怎能相见？”谢奕于是带酒到厅事，拉一个兵帅共饮，说：“失去一个老兵，得到一个老兵，有什么奇怪？”桓温不责怪他。 王忱在太元年间出为荆州刺史，都督荆益宁三州军事，建武将军，假节。王忱自恃才气，放纵饮酒，诞节，仰慕王澄的为人。晚年尤其嗜酒，一饮连月不醒，有时裸体游玩。常叹息三天不饮便觉得形神不相亲。岳父曾有丧事，王忱乘醉吊唁，岳父痛哭，王忱与宾客十多人，连臂披发裸形而入，绕了三圈而出。他的行为大多如此。 王徽之卓越不拘，任车骑将军桓冲的骑兵参军。曾随桓冲出行，遇暴雨，王徽之便下马挤入车中说：“公怎能独占一车？”当时吴中一士大夫家有好竹，王徽之想观看，便出门径直走到竹下，讽啸许久。主人洒扫请坐，王徽之不理会，将要离开，主人便关门，王徽之更以此赏之，尽欢而去。又曾居山阴，夜雪初晴，月色清朗，四望皓然，独自酌酒咏左思《招隐诗》，忽然想起戴逵，当时戴逵在剡，便夜乘小船去拜访，经过一夜才到，到门前不进而返回。人问原因，王徽之说：“本来乘兴而行，兴尽而返，何必见安道呢。” 宋颜延之好饮酒，不注重小节，三十岁还未结婚。又曾乘瘦牛笨车，遇到儿子颜竣的仪仗，就停在路边。又喜好骑马遨游里巷，遇到知旧，据鞍索酒，得酒必颓然自得。位至光禄。 范晔任尚书吏部郎时，彭城太妃去世，将葬，祖夕，僚故都集于东府。范晔的弟弟范广渊当时任司徒祭酒，那天值班，范晔与司徒左西属王深宿于广渊处，夜中酣饮，开北窗听挽歌取乐。义康大怒，贬范晔为宣城太守。 沈昭略字茂隆，性格狂俊，不仕公卿，使酒仗气，无所推下。曾醉晚，负杖携家宾子弟到娄湖苑，遇到王景文子约，张目视之说：“你王约又肥又痴。”王约说：“你沈昭略么，怎么又瘦又狂？”沈昭略抚掌大笑说：“瘦已胜肥，狂又胜痴，奈何王约，奈你痴何。” 谢灵运任侍中，陈病退居会稽，凭借父祖的资财，生业很丰厚。奴僮既多，义故门生数百，凿山浚湖，功役不停。寻山陟岭，必到幽峻之处，岩嶂千里，无不登涉。曾穿木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。曾从始宁南山伐木开径，直到临海，从者数百人。临海太守王珫惊骇，以为山贼，慢慢知道是谢灵运才安心。又邀王珫更进，王珫不肯，谢灵运赠诗说：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽也多众徒，惊动县邑。 王敬弘任天门太守，山郡无事，恣意游戏，累日不归。王僧达性好鹰犬，与闾里少年相驰逐，又亲自屠牛。位至中书。 南齐张欣泰任直阁步兵校尉，戍羽林监。张欣泰通晓雅俗，交结多是名士，下直后便游园池，戴鹿皮冠，纳衣、锡杖、挟素琴。有人报告世祖，世祖说：“将家儿怎敢如此举止。” 丘灵鞠在宋世闻名很盛，入齐后颇减，蓬头散发，行为放纵，无形仪，不治家业。王俭对人说：“丘公仕宦不进，才也退矣。”位至长沙王车骑长史、大中大夫。 卞彬任右军将军，家贫，出为南康郡丞。卞彬频饮酒，摈弃形骸，作《蚤虱赋序》说：“我居贫布衣，十年不制衣，一袍之敝，有生所资，寒暑无与易之。为人多病，起居甚疏，寝败絮不能自释。兼性情懒惰，懒事皮肤，洗澡不谨，沐浴失时，四肢虱虱，加以臭秽，所以苇席蓬缨之间，蚤虱猥流，淫痒无时，怒害探揣获撮，日不替手。虱有谚言，朝生暮孙。像我的虱子，没有汤沐之虑，绝相吊之忧，晏聚于久襟烂布之裳，又不勤追捕，孙孙子子，三十五岁。”其略言皆实录。任车骑记室，卞彬饮酒用瓠壶瓢勺，以抗皮为肴馔，戴帛冠十二年不改。以大瓠为火笼，杂物多诡异，自称卞田居，妇为傅蚕室。有人谏说：“你都不操名器，怎能升迁。”卞彬说：“掷五木子，十掷辄坼，岂是掷子之拙？我好掷正极此尔。” 褚蕡辞爵让给弟弟褚蓁，仍居幕下。到王俭去世，便骑水牛出吊，将牛系在门外柱，入哭尽哀而退，家人不知。梁王籍任大司马从事中郎，迁中散大夫，仍不得志，便步行市道，不择交游。 庾仲容博学，少有令名，颇任气使酒，好危言高论，士友因此轻视他。只与王籍、谢几卿情好相得，二人时也不调，便相追随，诞纵谋饮，不再持简操。久之，复为谘议参军，出为黝县令。 谢几卿任尚书左丞，性格通脱，意行不拘朝宪。曾预乐游苑宴，不得醉而还，便到道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对饮，观者如堵，谢几卿处之自若。后因在省署夜着犊鼻帩，与门生登阁道饮酒酣呼，被有司纠奏，坐免官。 刘缓字舍度，任湘东王中录事。虚远有气调，风流跌宕，名高一府。曾说：“不须名位，所需衣食，不重身后之誉，唯重目前知见。” 周弘正任散骑常侍，夏月着犊鼻帩，外罩朱衣，被有司弹劾。其作为如此。 后魏薛裔字豫孙，父为立中将军。性格豪爽，盛营园宅，宾客声伎，以恣嬉游。柳远字季性，粗疏无拘简，时人有时称他柳癫。好弹琴，耽酒，时有文咏。任肃宗挽郎。 北齐司马膺之家富于财，厚自封殖。王元景、邢子才之流因夙素重之，但因其疏简傲物，竟天保世沦滞不齿。裴英起聪慧滑稽，好剧谈，不拘仪简。刘逖字子长，少时聪敏，好弋猎骑射，以行乐为事。爱交游，善戏谑。郡辟为功曹。颜之推好饮酒，多狂纵，不修边幅，时论因此轻视他。位至黄门侍郎。 后周卢柔性聪好学，颇使酒诞节，为世所讥诮。后仕至开府仪同三司。 唐李伯药以荫补三卫。隋太子勇召入东宫，补通事舍人。李伯药年少时疏放，好与纨绔公子相追，以诗酒为务，十年不徙官。所交者也是当时有名之士。 李客师是特进、卫国公李靖的幼弟。年少任侠，善骑射，常以驰射为事，不务正业。大业末，任涿郡仓曹书佐。太守崔弘度很喜爱他，常与他一起弋猎、丝竹之宾。贞观初，拜右武卫将军，累封丹阳郡公。不久以年老致仕，退居昆明之别业。然而驰射不衰，四时纵禽，无暂休息。京城并南山四至沣水，鸟兽都认识他。每次出行，鸟鹊之类千万为群，随逐噪之。时临昆明池，凫雁也都散去。郊野称他为鸟贼。卒时年九十余，赠幽州都督，陪葬昭陵。 唐敬嗣则天初年任房州刺史，好樗蒲饮酒。其孙汪无学术，颇有祖风。开元末，任蜀州唐安令，与杨国忠赌徒相得。 贺知章任秘书监，晚年更恣纵，无复规简。自号四明狂客，又称秘书外监。遨游里巷，醉后属辞，动成卷轴，文不加点，咸有可观。 路恕任怀州刺史，累迁宾客、常侍。弟有佳林园，自贞元初李纾、包佶辈到元和末，仅四十年，朝之名卿都从之游。高歌纵酒，不屑外意，未尝问家人事。人也以和易称之。 杨元卿少孤，慷慨有才略。及冠，尚漂荡江岭之表，纵游放言，时人称为狂生。杨元卿官至太子太保。 崔咸任秘书监，少有林壑之志，往往潜游南山，经时不返。既冠，连中文科，尤长于篇咏，好饮酒。每风月孤静，吟啸移时，多凄怆流涕，至酣醉则已。郑馀庆、李夷简都辟于幕中，如奉师友。 后唐马郁在武皇幕，累官至简校司空、秘书监。武皇与庄宗礼俱厚，岁时给赐优异。监军张业本朝旧人，权贵任事，人士胁肩低首候之。马郁以滑稽侮狎，其往如归。有时直造卧内。每宾僚宴集，承业出珍果陈列于前，食之必尽。承业私戒主膳者说：“他日马监至，唯以干藕子置前而已。”马郁至，窥知不可啖，异日出铁挝碎而食之。承业大笑说：“为公异馔，勿败余食。”按其俊率如此。 晋卢詹天福初拜礼部尚书，分司洛下。与右仆射卢质、散骑常侍卢重俱在西都，数相过从。三人俱嗜酒，好游山水，塔庙林亭花竹之地，无不同往，酣饮为乐，人无间然。洛中朝士目为三卢会。尝委顺性命，不营财利。开运初，卒于洛阳。卢詹家无长物，葬具不给。少帝闻之，赐布帛百匹，粟麦百斛，方能襄其葬事。赠太子少保。 杨凝式天保中任太子宾客，不久以礼部尚书致仕。居伊洛之间，不以昼夜为拘，恣其狂逸，多所干忤。自居留已降，咸以俊才耆德，莫之责也。 ## 关键人物 - **柳下惠**：鲁国大夫；旷达典范，不因国君无道而羞耻 - **祢衡**：平原郡人，鼓史；击鼓裸身，面无羞愧 - **嵇康**：中散大夫；擅长打铁，采药游历 - **刘伶**：建威参军；放纵情感，遗弃形骸 - **阮籍**：从事中郎、步兵校尉；任性不羁，喜怒不形于色 - **阮咸**：始平太守；任性通达，与猪共饮 - **阮瞻**：太子舍人；善于弹琴，澹泊任人 - **阮修**：太子洗马；简约放任，不修边幅 - **张翰**：大司马东曹掾；任性自适，不求当世 - **王徽之**：大司马桓温参军；雅性放诞，傲达不拘 ## 地点 - **鲁国**：柳下惠担任士师之地 - **许都**：祢衡游历之地 - **竹林**：刘伶与阮籍、嵇康同游之地 - **武昌**：庾亮登南楼之地 - **会稽**：孙统定居之地 - **成都**：杜甫草堂所在地 ## 标签 - 旷达 - 纵逸 - 祢衡 - 嵇康 - 阮籍 - 刘伶 - 王徽之 - 柳下惠 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-861