# 生日名讳为人後 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：生日名讳为人後 ## 本章概览 《册府元龟·生日名讳为人後》辑录了古代围绕生日避讳与立嗣制度的大量史实，揭示礼法在家族和社会中的实际运作。在生日名讳方面，材料收录了鲁庄公与父同日而生、孟尝君因五月五日出生险被遗弃、王镇恶因同日生而获祖父赏识等案例，反映了古人对于生日与命运关联的迷信与抗争。同时，司马迁为避父讳改史书人物名、孔子避母讳言说、陈蕃因避讳改县名等，展现了避讳对官方文书和个人言行的深刻影响。在立嗣制度方面，材料列举了诸多异姓为嗣或过继的实例，如诸葛乔出继给诸葛亮、贾谧以外孙身份继承贾充、谢弘微过继给堂叔等，其中既有遵循礼法的宗族继承，也有违背礼制的权宜之举，如贾充以异姓为后引发争议。这些故事不仅反映了古人对于血缘、宗族和礼法的重视，更在具体情境中呈现出制度与人情的博弈。历代朝廷对避讳和立嗣的诏令与争论，如江统论改选避讳、韩咸谏阻异姓为后等，进一步凸显了礼法在政治和社会生活中的弹性与张力。这些史料为理解中国古代家族伦理、权力传承及文化与政治的互动提供了生动例证。 本章通过历史事例阐述生日同异、避讳礼制和为人后制度。 本章分为三个主题：生日相同或特殊日期的历史人物，避讳的各种事例，以及为人后（过继）的记载。 ## 正文 《礼》说：生下男孩，在门左边悬挂弓。又说：父亲告诉宰辅孩子的名字，宰辅登记并告知各宗族子弟。《书》说：某年某月某日某人生，并将这些记录收藏起来，这都是为了重视后代而谨慎登记其籍贯。所以有时父子同一天出生，或者君臣同一天出生，拘泥于世俗禁忌几乎灭绝天性，善于识人者很快就能识别出国家的人才。然而兴衰的命运、吉凶的道理，大概早已由上天默默决定，不是人的谋划所能改变的。将这些记载编次排列，取舍之处便可看清了。 鲁庄公名叫同，是鲁桓公的儿子。桓公六年九月丁卯日，子同出生，桓公说："这孩子出生时与我同物（物类，指同日）。"于是给他取名为同。 孔子在鲁襄公二十一年十月一日庚子日出生（当时岁星在己卯）。 齐国田文担任齐相，被封为孟尝君。起初，他的父亲靖郭君田婴有四十多个儿子，其中一位贱妾的儿子名叫田文。田文在五月五日出生，田婴告诉其母说："不要养活他。"但他的母亲偷偷把他养大。等到田文长大后，他母亲通过兄弟们的引见，让田文见到田婴。田婴生气地对田文母亲说："我让你扔掉这个孩子，你怎么敢养活他？"田文叩头问道："您之所以不养活五月五日生的孩子，是什么原因？"田婴说："五月五日出生的孩子，长到和门一样高时，将对父母不利。"田文说："人的命运是受命于天，还是受命于门呢？"田婴沉默不语。田文说："如果受命于天，您何必担忧？如果受命于门，那么加高门户就是了，谁能达到呢？"田婴说："算了。" 汉朝的卢绾是丰县人，与高祖同乡。卢绾的父亲与高祖的父亲太上皇关系亲密（亲，指父亲）。等到他们生了儿子，高祖和卢绾同一天出生，乡里人牵羊提酒祝贺两家。等到高祖和卢绾长大后，一起读书，又很友爱。乡里人称赞两家父亲互相友爱，儿子同一天出生，长大后又有友爱，再次用羊酒祝贺两家。卢绾后来被封为燕王。 宋朝的王镇恶是北海剧县人。他的祖父王猛，字景略，苻坚在关中僭号称帝时，王猛担任将相，有文武之才，在北方受到尊重。父亲王休担任河东太守。王镇恶在五月五日出生，家人因世俗禁忌想把他过继给远房宗亲，王猛见到后认为他奇特，说："这不是普通的孩子。以前孟尝君在恶月出生却做了齐相，这个孩子也将振兴我家门。"于是给他取名镇恶。后来官至安西司马、征虏将军。 后周的字文孝伯，字胡玉，是吏部安化公宇文深的儿子。他出生时与高祖同一天，太祖非常喜欢他，将他养在府内。长大后，又与高祖同学。官至大将军。 唐朝的史思明是营州柳城人，与安禄山同乡。史思明比安禄山早一天出生，史思明在除夕日出生，安禄山在正月初一出生。后来两人都因谋逆被处死。 乔琳担任太子太师，依附朱泚，任伪吏部尚书。等到官军收复京城，他被斩首。临刑时叹息说："乔琳在七月七日出生，也在这天死去，难道不是命运吗？" ◎总录部·名讳 生下来时取名，去世后要避讳，这是孝子依据本心的做法，也是先王确立礼制的原则。然而对君上不避讳，是表示尊奉至尊；在写文章时也不避讳，是保存大义。至于害怕触犯避讳的禁令，担心冒犯尊长而获罪，史家自己改变书写体例，连职官名称也难以一起使用，道理上说不通，事情必须改作。有时厌恶声音相近，特意以字行世，出于智慧而不妨碍事务。又如有的人起初不内敛，肆意冒犯，通过谐谑戏弄侮辱士风；也有的人固执地沽名钓誉，矫枉过正，伤害正道，这些行为都过分，不符合中正之礼。至于仁爱留于百姓，时间久了更加显扬，众人为此避讳，不也是应该的吗？ 晋僖侯名叫司徒，于是废除中军这一官职。 宋武公名叫司空，于是废除司城这一官职。 鲁献公名叫具，武公名叫敖，于是废除具、敖二山（二山是具山和敖山，改为以其乡名命名山）。 孔子母亲名叫徵在，说徵时不说在，说在时不说徵。 汉朝司马迁的父亲名叫谈，司马迁编写《史记》时，在《袁盎传》中将宦官赵谈写作赵同（班固撰写《前汉书》时又写作赵谈）。 后汉陈蕃的儿子陈逸担任鲁相，当地人为避讳，将蕃县改名为皮县。 晋朝江统担任中郎，选司因为江统的叔父名叫春，宜春县令的官职与父叔同名，江统于是上疏说："按照旧例，父祖与官职同名，都可以改选任职。我认为父祖改选，是为了给臣子开辟道路，而不是为了父祖本身。而父祖的名字施加于臣子，属吏朝夕供职，官位的称号，发言称呼时，如果据实相称，就违背了经礼中避讳尊长的礼仪；如果诡乱回避，就成为废弃官职、擅犯法令。如今四海广阔，职位众多，名号繁复，士人众多，以至于有人受宠于朝廷，出任州郡长官，却让属吏不能称呼其官名，子孙不能说其位号，这样上严君父、下为臣子，体例不通。如果更改自己的名字来避官职，则违背《春秋》不夺人亲的大义。我认为自身名字与官职相同的，应当比照触犯父祖名字的情况处理，这样体例既周全，于义理也宏大。"朝廷听从了他的建议。 羊祜担任都督荆州诸军事，等到羊祜去世，荆州人为避讳他的名字，将房屋室宇都以"门"字称呼，将户曹改名为辞曹。 毛穆之，字宪祖，小字武生，名字犯了靖王后的讳，所以用字行世。后来因为桓温母亲名叫宪，又改称小字。后来担任安西将军庾翼的参军。 王述的父亲承祖名叫湛，王述担任扬州刺史，加征虏将军。刚到任时，主簿请示避讳，王述回答说："我已故的祖先名播海内，远近皆知。内讳不出门，其余无需避讳。" 王舒的父亲名叫会，王舒被授予抚军将军、会稽内史，俸禄中二千石。王舒上疏辞让，因为父亲名字与官职中的"会"字相同，朝廷认为字音虽同但字形不同，于礼法没有妨碍。王舒又陈述说音虽不同但字相同，请求换到其他郡。于是将会字改为郐字，王舒不得已才赴任。 孔安国的父亲名叫愉，孔安国被授予侍中，上表说黄门郎王愉的名字犯了自己的私讳，不能连署，请求解职。有关部门议论说："名字最终要避讳，有心人都会这样。听到名字心中畏惧，也是前代诰命所明示。而礼又说：'君处所无私讳，大夫之所有公讳无私讳。'又说：'诗书不讳，临文不讳。'这难道不是公义压倒私情，王制屈就家礼吗？尚书安众男臣先，表中说兵曹郎王愉的名字犯父讳，请求解职，明诏允许换曹，这是恩出于制度之外。但近来互相效仿，源头一开，不知极限。皇朝礼制宏大，百官备职，各署相连，动辄牵连。如果因私讳而人人遂其心愿，那么移官易职，流转不止，既违背典法，又损害政体。请求一律禁止。"朝廷听从了这个建议。 宋朝的谢弘微，因堂叔谢峻没有子嗣，以弘微为继承人。弘微本名叫密，犯了所继承家系的内部避讳，所以用字行世。弘微官至侍中。 邵陵王友担任江州刺史，府州文书和属吏都不避讳"有"字（当时萧子良为王友，不废除这个官职）。 王弘担任太保，他的父亲王珣在晋朝曾任司徒。宾客有疑问如何避讳，王弘说："我的家讳与苏子高相同。" 谢超宗是谢灵运的孙子、谢凤的儿子，担任新安王子鸾的国常侍。王母殷淑仪去世，超宗作诔文奏上，文帝非常赞赏，对谢庄说："超宗果然有凤毛，灵运又出世了。"右卫将军刘道隆在御座旁边，出来后到超宗那里说："听说你有奇物，可以让我看看吗？"超宗说："空无一物的屋子，哪里还有奇物？"刘道隆是武人，没有见识，正触犯了超宗父亲的名字（凤），说："刚才侍宴时，至尊说你有凤毛。"超宗光着脚跑进内室，刘道隆以为他去找凤毛，等到天黑也没得到，才离开。 范晔的父亲名叫泰，范晔撰写《后汉书》，郭泰字林宗、郑泰字公业，都写作"太"字。范晔官至太子詹事。 王琨避讳过于严格，父亲名叫怿，母亲名叫恭，都不得冒犯。当时人都说他矫枉过正。王琨官至武陵王师、侍中。 梁朝的谢朏，谢庄的儿子。曾经有诏令让谢朏与谢凤的儿子谢超宗一起从凤庄门进去，两人都到了。超宗说："君命不可不去。"于是快步走进。谢朏说："君王以礼待臣，进退有节。"于是不进去。当时人同时称扬两人，把他们比作王尊和王阳。谢朏官至中书令。 王亮的父亲名叫攸，王亮担任晋陵太守时，有晋陵令沈巑之，性格粗疏，喜欢冒犯王亮的家讳。王亮不能忍受，于是奏请将他调走。沈巑之怏怏不乐，于是去拜见说："下官因犯讳被调走，不知道您的讳是什么？如果攸字，是写成无犬旁加尊，还是大旁无犬旁加尊，或是有心攸、无心攸？请告诉我。"王亮来不及穿鞋，光脚下床赤脚跑走。沈巑之拍掌大笑离去。 张稷的父亲名叫永，张稷担任永宁太守，因为郡名犯讳，私自改为长宁。 北齐的徐之才，父亲名叫雄。李平的儿子李谐在广众中称呼徐之才父亲的名字说："您喜欢熊白吗？"徐之才说："平平而已。"李谐又说："您这话在道理上平吗？"李谐急忙出去躲避，路上遇到他的外甥高德正，高德正问："舅舅脸色为什么不好？"李谐告诉了他原因。高德正径直去了座位，连连要熊白。徐之才对在座的人说："这个人避讳什么？"众人都不知。徐之才说："生时不为人知，死时不为人讳，这有什么好问的？"徐之才官至太子太师。 隋朝的刘臻，父亲名叫显。刘臻好吃蚬，因为音同父亲讳，称蚬为"扁螺"。刘臻官至左仆射。 唐朝的唐临被任命为永州刺史，因犯曾祖讳为理由推辞，改为潮州刺史。 蒋俨被任命为太仆卿，因父亲名叫卿，坚决推辞，改授太子右卫副率。 源乾曜被罢免侍中，迁任太子少师，因曾祖名叫师，坚决推辞，于是拜为太子少傅。 贾曾被任命为中书舍人，坚决推辞，因为父亲名叫忠，与"中"音同。议论者认为中书是曹司名，又与贾曾父亲音同字别，于礼法没有妨碍，贾曾才就职。 崔宁担任剑南西川节度使，上奏说本管兵马使、泸州刺史韩澄与先祖的名讳同，请求改名韩潭，皇帝许可。 李涵担任太子少傅，充任代宗山陵副使。李涵的判官、殿中侍御史吕渭上言说："李涵的父亲名叫少康，如今官名犯讳，恐怕违背礼典。"宰相崔祐甫上奏说："如果朝廷事务有乖舛之处，群臣都能像这样，实在是太平之道。"于是任命吕渭为司门员外郎。不久有人上言，李涵以前担任宗正少卿时没有说过，如今担任少傅，吕渭妄加奏议。诏书说："吕渭暗中上章奏，为其本使申诉官名。朕因为宋国有司城之嫌，晋国有辞曹之讳，感叹他忠于所事，也认为他确如上闻，于是加给殊恩，俾膺厚赏。近来听说所陈的'少'字，往年已任少卿，以前是现在不是，欺罔我太甚！怎能谬当朝奖，再列周行？应该贬到远藩，以诫薄俗。可任歙州司马同正。"由此改任李涵为检校工部尚书兼光禄卿。 萧复担任兵部侍郎。德宗建中末年，舒王李谊担任诸军行营兵马元帅，以萧复为元帅府统军长史。旧例有行军长史，因萧复父亲名叫衡，所以特意更改官名。 李竦被任命为鄂州刺史兼御史中丞、鄂岳等州都团练观察使。李竦因父亲名叫史，上疏辞让，于是任命为检校左散骑常侍、知鄂州事，使职如故。 裴胄被任命为京兆少尹，因父亲名字不拜，改任国子司业。 李贺父亲名叫晋肃，李贺不应进士举。韩愈为李贺作《辨讳》，让他举进士。 冯宿被任命为华州刺史，因父亲名叫子华，上章请求罢免，改任左散骑常侍兼集贤殿学士。 后晋的崔居俭在后唐担任太常卿。闵帝应顺初年，明宗山陵，应该由他担任礼仪使，崔居俭因祖父名叫蠡，向执政推辞，于是被授予秘书监。崔居俭对人说："名讳有法令规定，我又有什么罪呢？" 后周的王昭吉在后晋担任右金吾卫大将军。天福三年，王昭吉上奏："臣观看《汉书》，昌邑中尉王吉是臣的远祖，避名的礼法应当遵循于此。臣请求改名为澈。"皇帝批准。 陈观在后晋担任尚书兵部郎中兼侍御史知杂事。开运三年，任命陈观为右谏议大夫，陈观因祖父名叫义，请求改官，不久被授予给事中。 张铸担任给事中。显德三年，任命张铸为光禄卿，张铸因卿字与祖父名字相同，援引法令上诉，不久改授秘书监，判光禄寺事。 ◎总录部·为人后 《礼》说：大宗如果没有后代，用小宗的孩子来继承他。继承其旧有的恩德，世袭的俸禄荣耀可尊；如果不是同族，祭祀的供奉哪里合适。如果虞氏世系将要衰微，担心家声不能延续，在宗族中选择纯谨之人，继承先祖的基业，这是先王的教化，所以重视后嗣；君子之心因此广施亲爱。这既是礼经的明训，也是人之常情。如果有封国已废，王泽复加，选择支属授予爵位封土，这又表明朝廷继绝的恩义，显示人臣同体的大义。如果违背了常训，扰乱昭穆次序，从远房取来异姓，曲从私情，岂只是王制所禁止，更是神灵所不享。 后汉的伏恭，字叔齐，是司徒伏湛的侄子。伏湛的弟弟伏黯官至光禄勋，没有子嗣，以侄子伏恭为后。 魏国的刘阜，是刘廙弟弟的儿子。刘廙任太祖丞相府属官，文帝即王位后，任侍中，赐爵关内侯，黄初二年去世（刘廙别传记载：时年四十二），没有子嗣，文帝以刘阜为后（案刘氏谱：阜字伯陵，陈留太守。阜子乔，字仲彦。《晋阳秋》说：乔有赞世志力，惠帝末年为豫州刺史，乔的子孙后代显贵兴盛至今）。 陈矫任尚书令，本是刘氏之子，出继给舅父家。 徐统是谏议大夫徐奕的同族侄子。徐奕去世，文帝思念徐奕的为人，徐奕没有儿子，下诏以徐统为郎，以继承徐奕的后嗣。 蜀国的诸葛乔，字伯松，是诸葛亮兄长诸葛瑾的第二个儿子。他本来字仲慎，与兄长诸葛元逊在当时都有名气，评论者认为诸葛乔的才能不如兄长，但品性学业超过他。起初诸葛亮没有儿子，请求将诸葛乔过继给自己，诸葛瑾禀报孙权后，派诸葛乔来到西蜀，诸葛亮将他作为自己的嫡子。 卫继，字子业，是汉嘉郡严道县人。兄弟五人，卫继的父亲担任县功曹。卫继年幼时，与兄弟随父亲在县衙庭院中游戏，县长蜀郡人张君子多次命功曹叫来他的儿子逗弄玩耍，非常怜爱他。张在言谈宴饮之间对功曹说，想要收养卫继，功曹当即答应，于是卫继被收养为子。卫继聪敏通达，早早成熟，学识渊博，出仕州郡，历任清贵显要的官职，而他其余四个兄弟都没有什么才干胜任当世之职。父亲曾说，我的家运将要衰败，张明府的家运将要兴盛。当时法令禁止以异姓为继子，所以卫继又恢复了卫姓。 吴国的朱然，字义封，是朱治姐姐的儿子。他本来姓施，起初朱治没有儿子，朱然十三岁时，朱治向孙策请求，将朱然作为继子。孙策命令丹阳郡用羊和酒召朱然来到吴地，孙策用厚礼祝贺。 晋朝的王浑，任阳平太守，是王戎的堂弟。王戎的儿子王方早早去世，庶子王兴被王戎鄙弃，于是让王浑的儿子作为继子。 皇甫谧，字士安，幼年名静，是安定郡朝那人，汉朝太尉皇甫嵩的曾孙。他过继给叔父。 贾谧本姓韩，是太尉贾充的外孙。贾充去世没有儿子，贾充的妻子郭槐让贾谧作为贾充的儿子，名为黎民，继承贾充的后嗣。郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏郭槐说：“礼制规定，大宗没有后代，用小宗的支子作为后代，没有以异姓为后的条文。不要让先公在地下蒙羞，良史记录过错，岂不痛心？”郭槐不听从。韩咸等人上书请求改立继嗣，事情搁置没有批复。郭槐于是上表陈述这是贾充的遗愿。皇帝于是下诏说：“太宰鲁公贾充，崇尚德行建立功勋，勤劳辅佐王命，去世之后，每每令人哀悼。又因嫡子早逝，世袭的继承人还未确立。古代诸侯国没有后代，便取始封国君的支庶来继承其统绪，而近代却废除其封国。至于周朝的周公旦、汉朝的萧何，有的预先建立嫡子，有的封爵正妻，都是为了尊崇显扬功勋，不同于常规制度。太宰一向取外孙韩谧作为世子，继承黎民之后。我反复考虑后决断，外孙是至亲骨肉，推恩布情，合乎人心。以韩谧为鲁公的世孙，继承其封国。从今以后，除非功劳像太宰一样，始封没有后代像太宰一样，所取必须是自己的血亲，不如太宰的，都不能以此为比照。” 羊祜受封南城侯，没有儿子。晋武帝让羊祜哥哥的儿子羊暨作为继嗣。羊暨因父亲去世，不能作为别人的后代。武帝又令羊暨的弟弟羊伊作为羊祜的后嗣，又不接受诏命。武帝发怒，将他们一并收捕免官。 宋国的刘蔚祖，是辅国将军、东兴县侯刘怀肃的弟弟刘怀慎的儿子。刘怀肃去世没有儿子，刘怀慎让刘蔚祖继承封爵，官至江夏内史。 谢弘微，是武昌太守谢思的儿子。他的堂叔谢峻，是司空谢琰的第二个儿子，没有后代，以谢弘微为继子。谢弘微本名密，因犯所继祖母的讳，所以用字行世。刘湛，字弘仁，南阳郡涅阳县人。祖父刘耽，父亲刘柳，都是晋朝的左光禄大夫、开府仪同三司。刘湛出继给伯父刘淡，袭封安众县五等男。 范晔，字蔚宗，顺阳人，是车骑将军范泰的小儿子。他出继给堂伯范弘之，袭封武兴县五等侯。 王延之的父亲王升之，任都官尚书。王延之出继给伯父、秀才王粲之。张冲，字思纳，吴郡吴县人。父亲张东，任通直郎。张冲出继给堂伯、侍中张景裔。 南齐的王奂，字彦孙，琅琊临沂人。祖父王僧朗，是宋国的左光禄仪同；父亲王粹，是黄门郎。王奂出继给堂祖、中书令王球，所以字彦孙。江敩，字叔文，年轻时就有美誉。起初娶了宋孝武帝的女儿临汝公主，明帝下令江敩出继给堂叔江遒，作为堂祖江湜的后代。于是仆射王俭上奏说：“礼制没有关于从小宗出继的条文，近代依据人情，都是出于父祖的命令，没有在父亲去世之后才出继宗族的。虽然臣子之道相同，但情义并非天然血缘。江忠简的后嗣所寄托的，只有江敩一人，旁无他人。江敩应该回归本宗。如果不想让江遒绝后，可以将江敩的小儿子过继给江遒为孙。”尚书参议说：“立后之礼没有明文，荀顗没有儿子立孙，是违背礼制的开始。何琦又立此论，也无根据。”于是江敩回归本家，诏命他自己酌情立后。 梁国的张缵，父亲张策，堂兄张弘籍是高祖的舅舅，任齐镇西参军，死于任上，没有儿子。张策将第三个儿子张缵作为继嗣，封利亭侯。 何迟，任侍中，是堂弟何点的儿子。何点去世没有儿子，宗族以何迟为继嗣。 后魏的封叔念，是怀州刺史封磨奴的族子。封磨奴去世，以封叔念为后代。 于永超，是尚书左仆射于忠的弟弟的儿子。于忠临死前上表说：“先帝记录臣父子的微诚，昭明臣家世奉公的节操，所以赐以婚姻，重以爵禄，以至位在三槐，品秩九命。自从大明出现之始，百官总己之初，臣又得以暂时统摄禁军，安定内外。这实在是社稷的灵瑞、万民的福气，臣有什么功劳呢？但陛下以睿智御宇，皇太后以圣善临朝，不遗弃席子簪履，又宠爱遍及内宫外朝，外牧两河，入参百揆。回顾所受恩宠知道恐惧，省察自身知道过失。而臣将养慎护不周，导致此病。自去年秋患痢疾，缠绵至今，各种药物都试过，日益加重无好转。又今年以来，体力转恶，微喘气息，振作康复很难。鸿慈未报，伏枕涕泣。臣薄福无男，遗体无人继承，贪求残生，谨慎陈述宿愿。臣先前养育第四弟的第三子、司徒掾于永超为子，对待侄子之情确实深切，请求立他为嫡子，传承此山河。”灵太后下令说：“于忠的表文如子所说，既然忠诚功勋应该记录，又无子可哀怜，临危所请求，不容驳夺。可特准所请，以彰显特殊功绩。” 李容儿，是侍中李神隽堂弟李延度的第三个儿子。李神隽无子，李延度让李容儿作为他的后代。 刘俊，是大司农刘怿的弟弟刘纮的儿子。刘怿去世无子，刘纮以刘俊为后代。 崔孝演，字伯则，是赵郡太守崔孝晔的弟弟。他出继给伯父，崔孝演无子，弟弟崔孝直以儿子崔士游为后代。 崔龙子，是定州大中正崔勉的弟弟崔宣度的儿子。崔勉去世无子，崔宣度以崔龙子为后代。 毕义畅，是瀛州刺史毕祖朽的弟弟毕祖归的儿子。毕祖朽去世无子，毕祖归以毕义畅为后代。 宋弁，字义和，广平列人人。祖父宋愔任广平太守，封列人子。宋愔去世，宋弁的伯父宋世显袭爵，宋世显无子，养宋弁为后代。 高崇，字积善，渤海蓨县人。父亲高潜，献文帝初年，诏令以沮渠牧犍的女儿赐给高潜为妻，封武威公主。高崇的舅氏因事被诛杀，公主痛恨自己断了血脉，于是让高崇继承沮渠牧犍的后代，改姓渠。高崇任洛阳令，去世。高绪，是沧州东平府主簿高谨的哥哥高谦之的第二个儿子。高谨去世无子，高谨的弟弟高慎之好学，又去世无子，以高绪为继嗣。 孙伯融，是济州长史孙瑜的弟弟、步兵校尉孙彝的儿子。出继给孙瑜为后代，官至太守。 李侃晞，是思皇后的侄子，燕州刺史李兴祖的哥哥李安祖的儿子。李兴祖无子，李侃晞为后代，袭封先前爵位南阳郡王。 胡僧洗，是灵太后的父亲、中书监仪同三司、安定郡公胡国珍的哥哥胡真的儿子。胡国珍没有男孩，养胡僧洗为后代。胡国珍后来生下儿子胡祥，袭封。 北齐的袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人，是魏国中书令袁翻的儿子。他出继给叔父袁跃。 后周的郑译，字正义，堂祖郑文宽娶了魏国平阳公主，公主是太祖元后的妹妹。公主无子，太祖令郑译作为她的后代，由此郑译从小被太祖亲近，曾让他与诸子交游集会。郑文宽后来生下两个儿子，郑译又回归本宗。 隋朝的梁操，字孟德，是梁士彦的儿子。出继给伯父，官至长宁王府骠骑。 杨玄挺，是司徒杨素同母异父的弟弟、浙阳太守杨约的儿子。被征召入朝，不久去世。杨素以杨玄挺为后代。 薛收，是司隶大夫薛道衡的儿子。薛道衡有五个儿子，薛收最出名，出继给族父薛孺。薛孺与薛道衡特别友爱，薛收自幼就被出继，在薛孺家长大，直到成年才认识本生父母。 唐朝的殷元，是吏部尚书殷峤的弟弟的儿子。殷峤无子，以殷元为继嗣。 戴至德，是民部尚书戴胄哥哥的儿子。戴胄无子，以至德为继嗣。 卢纪，是宰相卢迈堂弟的儿子。卢迈为相时两次娶妻无子，以卢纪为嗣。崔植，字公修，是故相崔祐甫的堂侄孙，庐江县令崔婴甫的儿子。崔祐甫无子，病重时对妻子说：“我病不起，应当以庐江的次子主持我的祭祀。”去世后，护丧者上报，德宗悲叹很久，派人到淮南召崔植，让他成为崔祐甫的继嗣。当时崔植八岁，服丧期满后，以弘文生身份授河南府参军。 白景受，是致仕刑部尚书白居易的侄孙。白居易去世无子，以白景受为嗣。 梁国的王珂，河中人。祖父王纵任盐州刺史，父亲王重荣任河中节度使，破黄巢有大功，封琅琊郡王。王珂本是王重荣兄长王重简的儿子，出继给王重荣。 后唐的霍彦威，字子重，不知是何地人。梁将霍存在村落间得到他，当时十四岁，起初列为厮养，跟随霍存征战戍守。霍存喜爱他的爽朗豪迈，于是养为己子。 王都，本姓刘，小字中山，陉邑人。起初有幻人李应之在村落间得到他，养为己子。李应之用左道医术给定州帅王处直治病，不久王处直病愈，王处直认为他神奇，待为道士。王处直当时没有儿子，李应之将王都送给王处直说：“这孩子生来有异相。”于是成为王处直的儿子。 晋国的孔崇弼，是唐僖宗、昭宗两朝宰相、鲁国公孔纬的儿子。孔纬当时有重名，没有儿子。孔崇弼以侄子身份入继，承荫授畿尉。 ## 关键人物 - **鲁庄公**：鲁桓公之子；生日与父亲同日的例子 - **孔子**：圣人；具体出生日期的记载 - **卢绾**：与高祖同乡；与高祖同日出生的例子 - **王镇恶**：王猛之孙；五月五日出生，被祖父视为奇特的例子 - **宇文孝伯**：宇文深之子；与高祖同日出生的例子 - **史思明**：营州柳城人；与安禄山生日相关的例子 - **乔琳**：太子太师；生日与死日相同的例子 - **晋僖侯**：晋国君主；避讳司徒的例子 - **羊祜**：都督荆州诸军事；死后荆州人为其避讳的例子 ## 时间线 - **鲁庄公出生**：鲁庄公出生，与桓公同日。；桓公为其取名同。 - **孔子出生**：孔子出生。；记载于鲁襄公二十一年十月一日庚子日。 - **田文出生**：田文在五月五日出生，其父田婴欲弃之。；田文长大后说服父亲，成为孟尝君。 - **卢绾出生**：卢绾与高祖同一天出生。；乡里人牵羊提酒祝贺两家。 - **王镇恶出生**：王镇恶在五月五日出生。；祖父王猛认为他奇特，取名镇恶。 - **宇文孝伯出生**：宇文孝伯出生时与高祖同一天。；太祖非常喜欢他，将他养在府内。 - **史思明与安禄山生日**：史思明在除夕日出生，安禄山在正月初一出生。；两人后来都因谋逆被处死。 - **乔琳出生与死亡**：乔琳在七月七日出生，也在七月七日被斩首。；临刑叹息命运。 ## 地点 - **鲁**：鲁庄公的封国 - **齐**：田文所在的封国 - **丰县**：卢绾与高祖的故乡 - **北海剧县**：王镇恶的籍贯 - **营州柳城**：史思明的籍贯 - **荆州**：羊祜都督之地 ## 为什么值得读 本章汇集了历史上关于生日、避讳和继嗣的典型事例，反映了古代礼制与社会观念。 ## 标签 - 生日 - 名讳 - 为人后 - 避讳 - 继嗣 - 五月五日 - 田文 - 卢绾 - 王镇恶 - 乔琳 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-869