# 复雠 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：总录部 章节：复雠 ## 本章概览 《册府元龟·复雠》卷收录了从周官到五代的众多复仇案例，展现了古人血亲复仇的深刻传统与朝廷面对孝义与国法冲突时的复杂态度。周官调人之职调和万民，教导避仇，若同国不避则士可杀之无罪。春秋大义强调父仇不共戴天，儿子不为父报仇则不为子。然而，随着王法制度的强化，私人复仇逐渐受到限制。史载叔孙昭子杀竖牛以报父仇，孔子赞其不以立己为功；汉灌夫为父张孟报仇冲入吴军，名闻天下；李敢怨卫青致父含恨而击伤大将军；赵熹趁仇人病愈后终杀之，官至太傅；苏不韦为父苏谦报仇，掘李暠父墓，郭林宗比之于伍子胥。朝廷议论中，有宽宥者如郅恽杀仇后县令以死相逼使其脱身，亦有依律处死者如唐张瑝兄弟为父报仇杀杨汪，玄宗坚持国法不可纵容，终将二人处死。梁悦为父报仇后自首，被减死流放，韩愈上议主张据情裁判。从后汉刘鲤、周党、杜诗到唐代高季辅、王君操、同蹄智寿等，复仇故事贯穿数百年，其核心矛盾在于孝子之心与王法之严的冲突，折射出古代伦理与法治的深层张力。 本章列举了从春秋到周朝多个为父、兄、友报仇的历史人物事迹，并记载了朝廷对报仇行为的不同处理。 本章通过大量史例阐述古人报仇的动机、方式及法律与礼教的冲突。 ## 正文 《传》说：杀父的仇人不能和他共存于天下。《春秋》说：儿子不为父亲报仇，就不算儿子。周官中调人的职责是调和万民，教导他们避开仇人，如果同在一国而不避开，就报告给士，杀掉仇人没有罪过。可见报仇的习俗由来已久。中古以后，史书记载中，有天性至亲、手足之痛，或者对叔伯情义深厚，或者对朋友感情深重，独自奋不顾身，杀死仇人，抒发死者的沉冤，激励人伦风尚，甚至朝廷议论认为其节操高尚，法官放宽刑罚，也有征询朝廷舆论、遵守王法制度，最终被处死的。如果是被官府处死的，不是私怨杀人而有义理的不报仇，这是经典的大训，百代不变，用来消除忿恨的苗头，达到清平教化，将民众纳入规范。怎么能忽视呢？ 叔孙昭子是鲁国大夫（昭子名叔孙婼）。他的父亲穆子（叔孙豹）宠爱竖牛，竖牛想要扰乱他的家族，说：“夫子病重，不想见人。”让送饭的人把食物放在厢房就退下。竖牛不送进去，就把食具弄空，命令撤走（写器令空，表示叔孙已食命去之）。叔孙豹不进食而死（绝粮三日）。竖牛立昭子为继承人并辅佐他。昭子召集家众说：“竖牛祸害叔孙氏，使大乱从此开始（使从于乱），杀嫡立庶（指杀孟丙，强与仲盟）。又分割他的采邑，想要以此赎罪（披析也，谓以邑与南遗，昭子不知竖牛饿死其父，故但言其见罪）。罪过没有比这更大的了，一定要迅速杀了他。”竖牛恐惧，逃往齐国。孟仲的儿子们在塞关之外杀了他（齐鲁界上关），将他的头扔在宁风的荆棘上（宁风，齐地）。孔子说：“叔孙昭子不把立己为功，是不可能的。”（不以立己为功，据其所言善之，时鲁人不以饿死语昭子）周任有话说：“执政者不赏赐私人功劳，不惩罚私人怨恨。”《诗经》说：“有觉德行，四国顺之。”（《诗·大雅》，觉，直也，言德行直则四国顺之） 汉朝灌夫的父亲张孟，在吴楚七国之乱时，颍阴侯灌婴担任将军，隶属于太尉（颍阴侯是灌婴之子名何，转写误为婴耳），请张孟担任校尉，灌夫带领一千人跟随父亲（官主千人，如候司马也）。张孟年老，颍阴侯强行请求他，他郁郁不得志，所以作战时常冲击敌阵坚固处，最终死在吴军中。按汉朝法律，父子都在军中，有战死的情况，可以护送丧归。灌夫不随丧归，奋起说：“希望取吴王或将军的头，为父亲报仇。”（自奋厉也）于是灌夫披甲持戟，招募军中壮士中平素交好的，愿意跟随他的有几十人（所善，素与己善者）。等到出营门，没人敢向前。只有两人以及随从奴仆十余人骑马冲入吴军西厢，直到大将旗下（戏，大将之旗也）。杀伤数十人，无法前进，又退回汉军营（走，趋向也）。他的奴仆都死了，只有一人同他骑马回来。灌夫身上受重伤十余处，恰好有万金良药，所以得以不死（万金，言其价贵也；金字或作全，言得之者必生全也）。创伤稍愈，又再次请求将军说：“我更了解吴军营垒的曲折情况，请让我再去。”（曲折，犹言委曲也）将军认为他勇敢而有义气，但怕他阵亡，于是报告太尉，太尉召来坚决阻止他。吴军被攻破，灌夫因此名闻天下。 李敢代替父亲李广担任郎中令。不久，怨恨大将军卫青使他父亲含恨而死（青，卫青也，令其父恨而死也），于是击伤大将军。卫青隐瞒了这件事。 原涉担任谷口令。在此之前，原涉的叔父被茂陵秦氏杀害。原涉在谷口居住半年左右，自己弹劾离职，想要报仇。谷口的豪杰替他杀了秦氏。原涉逃亡一年多，遇到大赦才出来。郡国中的豪杰以及长安五陵中那些重气节的人，都归附仰慕他。 后汉刘鲤，是更始帝的儿子，受到沛献王刘辅的宠幸。刘鲤怨恨刘盆子害死他父亲，通过刘辅结交宾客，报杀刘盆子的哥哥、原式侯刘恭。刘辅因此获罪，被关押在诏狱三天才被放出。 刘赐，字子琴，是光武帝的族兄。刘赐幼年丧父，哥哥刘显因报仇杀人，官吏追捕并杀了刘显。刘赐与刘显的儿子刘信卖掉田宅，共同抛散财产，结交宾客，报复官吏（《汉书》说：王莽时，刘氏宗族被抑制废黜，受到郡县侵凌。蔡阳国釜亭侯长喝醉后辱骂更始帝父子张，子张愤怒地杀了亭长。十多年后，亭长的儿子报仇杀了更始帝的弟弟刘寒。刘赐的哥哥刘显想要报仇，宾客转而抢劫，被发觉，在其他郡被杀死在狱中。刘赐与小弟刘信结交宾客陈政等九人，放火烧死了亭长的妻子儿子四人）。他们都逃亡躲藏，遇到大赦才回来。 周党是太原人。乡佐曾在众人中侮辱周党的父亲，周党怀恨已久。后来到长安游学，读《春秋》，听说报仇的道理，便停止讲学返回家乡，与乡佐约定日期决斗。周党被乡佐所伤，困顿不堪。乡佐被他的义气折服，与他一起回家养伤，几天后才苏醒。周党后来多次被征召，都不应命。 赵熹，字伯阳，南阳宛人。少年时有节操。他的堂兄被人杀害，没有儿子。赵熹十五岁，常常想报仇。于是携带兵器，结交宾客，后来终于去报仇。但仇家都生病了，没有能抵抗的。赵熹认为乘人疾病而报仇杀人，不是仁者的心肠，于是暂且放开他们离去，回头对仇人说：“你们如果病好了，远远地避开我。”仇人都躺着叩头（自搏，犹叩头也）。后来病愈，全部自缚来见赵熹。赵熹不肯相见，后来终究杀了他们。赵熹后来官至太傅。 郅恽的朋友董子张，他的父亲先前被同乡人杀害。等到董子张病重将死，郅恽去探望他。董子张临终时，看着郅恽叹息抽泣，说不出话。郅恽说：“我知道你不为寿命将尽而悲，而是痛恨仇人未报。你活着，我为你忧虑而不能亲手杀他；你死了，我就亲手杀他而不必忧虑了。”（言子在，吾忧子仇未能报而不须手自挥锋；子若亡，吾直为子手刃仇人，不须心怀忧也）董子张只是用目光示意而已。郅恽立即起身，带领宾客拦截仇人，取了他的头给董子张看。董子张看见后气绝身亡。郅恽于是到县衙，自首说明情况。县令应（接？）着送郅恽说：“为朋友报仇，是官吏的私事；奉公守法不阿附，是君子的道义。为了你而损害生命，不是臣子的节操。”催他出去，自己进入监狱。县令赤脚追赶郅恽，追不上，于是自己也到监狱，拔刀对着自己，要挟郅恽说：“你不跟我出去，我就用死来表明我的心志。”郅恽因此才得以脱身，后来因病离职。后来官至长沙太守。 杜诗担任南阳太守时，因派门客为弟弟报仇而被杀。 崔瑗的哥哥崔章被人杀害。崔瑗亲手杀死仇人报仇，于是逃亡。后遇大赦回家，后来官至济北相。 苏不韦是扶风人。他的父亲苏谦起初担任郡督邮。当时魏郡李暠担任美阳令，与中常侍贝瑗勾结，贪婪残暴，成为百姓的祸患。前后监司畏惧他的权势，没有敢追究的。等到苏谦到任，查办他的赃款，判他输作左校。苏谦累次升迁至金城太守，离郡回乡。汉朝法令，免职罢官的守令，除非诏书征召，不得擅自到京师。但苏谦后来私自到洛阳。当时李暠担任司隶校尉，逮捕苏谦，拷打致死。李暠又施加刑罚于他的尸体，以报旧怨。当时苏不韦十八岁，被征召到公车。恰逢苏谦被杀，苏不韦载丧回乡，浅埋而不下葬，仰天叹道：“伍子胥是什么样的人啊！”于是将母亲藏在武都山中，改名换姓，用全部家财招募剑客，在诸陵间（诸陵，指长安中五陵）拦截李暠，没有成功。恰逢李暠升任大司农。当时右校的草料仓库在北寺墙下（𫇛，草料储藏处；垣，墙也）。苏不韦让亲堂兄弟苏替进入草料仓库中，夜晚挖地道，白天躲藏，如此经过一个月，终于从旁到达李暠的卧室，从他的床下出来。正赶上李暠在厕所，于是杀了他的妾以及小孩，留下书信离去。李暠大为惊恐，于是在室内布满荆棘，用木板铺地，一夜迁移九次，即使家人也不知道他的住处。每次出门，都要携带剑戟，壮士自卫。苏不韦知道李暠有防备，于是日夜飞驰，径直到了魏郡，挖出李暠父亲的坟墓，砍下头颅，用来祭奠父亲的坟墓。又把它挂在市场上标榜，说：“李君迁父头”。李暠隐瞒不敢说，自己上表退位回乡，私下掩埋了父亲的棺椁，追捕苏不韦，一年多年没有抓到，愤恨感伤，发病呕血而死。苏不韦后来遇到大赦回家，才开始改葬父亲，举行丧礼。士大夫大多讥讽他发掘坟墓，归罪枯骨，不合古义。只有任城何休将他比作伍子胥。太原郭林宗听说后评论说：“伍子胥说：‘逃命而被吴国重用，倚仗阖闾的威势，借助强悍的部众，雪旧郢之怨，不到一个早晨就完成了，但只是鞭打楚平王墓、戮尸以泄其愤，终究没有亲手杀死后主报仇。哪里比得上苏子，独自一人，无所依靠，强大的仇人豪强势力，据有九卿之位，城阙如天险，宫府幽深隔绝，尘埃不能到达，雾露不能沾染。苏不韦毁身焦虑，出于百死，冒犯严禁，遭祸灭门，虽然没有得逞，报仇已经很深了。更何况他分骸断首，使活着的人痛苦，使李暠怀愤而死，如同假手神灵来杀他。力量只是匹夫，功劳却高于千乘之君，比起伍子胥，不是更优吗？”议论者因此看重他。太傅陈蕃征辟他，不应，担任郡五官掾。 阳球是渔阳泉州人。郡吏中有人侮辱他母亲，阳球结交少年数十人，杀了郡吏并灭其家，因此出名。后来官至卫尉。 贾淑是太原介休人。为舅舅宋瑗在县中报仇，被官吏逮捕入狱，应当处死。同乡人郭泰与他谈话，贾淑恳切流泪。郭泰去见县令应操，陈述他报仇行义之事。县里赦免了他，没有宽恕，郡里上报，才得以原谅。 魏国孙资当时有名声。太祖曹操担任司空时，征辟孙资。恰逢孙资的哥哥被同乡人杀害，孙资亲手杀死仇人报仇，于是带领家属避居河东，就不应命。 何颙的朋友虞伟高有杀父之仇未报，病重将死。何颙去探望他，伟高哭泣着诉说。何颙被他的义气感动，替他报仇，将仇人的头放在他的墓前。 魏朗年轻时担任县吏。他的哥哥被同乡人杀害。魏朗在白天持刀在县中报仇，于是逃亡到陈国。 庞会是立义将军庞德的儿子。庞德在樊城南屯驻，与关羽作战战败，被关羽杀害。庞会跟随钟会、邓艾伐蜀，蜀国灭亡后，尽灭关羽家族。 韩暨，字公至，南阳堵阳人。同县豪强陈茂诬陷韩暨的父亲和兄长，几乎使之被处死。韩暨表面不说什么，为人雇工积攒钱财，暗中结交死士，最终抓获陈茂，用他的头祭奠父亲坟墓，因此出名。 典韦喜好侠义。襄邑刘氏与睢阳李礼结仇，典韦替刘氏报仇。李礼原为富春长，防备很严密。典韦乘车载着鸡酒，假装是拜访看门的人，门开后，怀揣匕首进去，杀了李礼以及他的妻子，然后慢慢出来取车。 晋朝索𬘭被举为秀才，被任命为郎中。他曾为哥哥报仇，亲手杀了三十七人，当时人认为他豪壮。 沈劲，字世坚。父亲沈充与王敦一起谋逆，兵败逃跑，被部将吴儒所杀。依法应当连坐诛杀，同乡人钱举藏匿他，得以免死。后来他终于杀了仇人。后来官至冠军长史，战死。 朱昌的父亲朱轨担任荆州刺史王廙的部将。王廙派朱轨和赵诱攻击杜曾，都被杜曾杀害。等到周访讨伐杜曾，擒获杜曾后，想把他活着送到武昌。朱昌与赵诱的儿子赵裔乞求杀掉杜曾报仇，于是斩了杜曾，朱昌和赵裔割下他的肉吃掉。 刁彝，字太伦，是刁协的儿子。年轻时遭遇家难。王敦被诛杀后，刁彝斩了仇人的党羽，用头祭奠父亲坟墓，然后到廷尉自首请罪。朝廷特别宽恕了他，因此出名。后来官至北中郎将。 谯烈王司马无忌，是闵王司马承的儿子。司马承担任荆州刺史时被王廙杀害。司马无忌因年幼得以幸免。后来担任黄门侍郎。江州刺史褚裒将要赴镇，司马无忌和丹阳尹常景等人在版桥为他饯行。当时王廙的儿子、丹阳丞王耆之在座。司马无忌想要报仇，拔刀要亲手杀他。褚裒、常景让左右人救援制止，得以幸免。御史中丞崔灌上奏，说司马无忌想擅自杀人，交付廷尉定罪。晋成帝下诏说：“王敦作乱，闵王遇祸，推寻事理原情，如今王（指无忌）有何罪？但公私法制已有断决，王应当以国事为重，岂能追究由来，扰乱朝廷法令？主管者应申明法令，从今以后有犯必诛。”于是允许用赎罪论处。 王谈十岁时，父亲被邻居窦度杀害。王谈暗中立下报仇之志，但怕被窦度怀疑，不藏任何兵器，每天伺机观察窦度，没有机会。到十八岁，秘密准备锋利铁锸，假装是耕锄的人。窦度曾乘船出游，经过一座桥下。王谈伺机等到窦度返回，伏在草丛中。窦度过桥后，王谈从桥上用锸砍他，应手而死。之后到官府自首。太守光岩认为他孝顺勇敢，上表宽恕了他（后来光岩的儿子们被孙恩害死，没有后代，王谈移居会稽，治理光岩父子的坟墓，竭尽心力）。 桓温的父亲桓彝被韩晃杀害，泾县令江播参与了此事。桓温当时十五岁，枕戈泣血，立志报仇。到十八岁，恰逢江播已死，他的儿子江彪兄弟三人居丧，在居所放置刀杖防备桓温。桓温假装是吊丧的客人，得以进入，在庐中杀死江彪，并追上他的两个弟弟杀死。当时人称赞他。 桓玄是桓温的儿子。他与王恭讨伐江州刺史王愉，兵败。桓玄逃到长唐湖，遇到商人钱强。钱强与王恭有旧怨，所以将军殷确将桓玄的行踪告诉湖浦尉，尉逮捕桓玄，送到京师，在倪塘斩首。等到桓玄执政，腰斩了湖浦尉和钱强等人。 殷简之的父亲殷仲堪被桓玄害死。殷简之载着父亲灵柩到京城，葬在丹徒，于是住在墓侧。宋高祖刘裕起义时，他率领私人僮客跟随义军追击桓玄。桓玄死后，殷简之吃他的肉。 谢琨是谢琰的小儿子。谢琰讨伐孙恩，兵败，帐下督张猛从后面砍谢琰的马，谢琰于是遇害。后来宋高祖在左里得胜，生擒张猛，送到谢琨处。谢琨剖开张猛的肝生吃。 朱绰的哥哥朱宪和朱斌都是西中郎袁真的部将。桓温攻打寿阳时，袁真认为朱宪兄弟与桓温暗中勾结，一并杀了他们。朱绰逃归桓温。桓温作战时他常常冲锋在前，不避箭石。寿阳平定后，袁真已死，朱绰就挖开棺材戮尸。 龚壮是巴西人，他的父亲和叔父被李特杀害，龚壮多年不除去丧服，因为力量弱小无法报仇。等到李寿戍守汉中时，与李期有矛盾——李期是李特的孙子。龚壮想借助李寿来报仇，就劝说李寿：“节下如果能够兼并西土，向晋朝称臣，人们必定乐意服从。况且舍弃小利而追求大业，转危为安，没有比这更高明的计策了。”李寿认为他说得对，于是率领军队讨伐李期，果然攻克了（李寿看到李期兄弟十余人，正值壮年且都拥有强兵，担心自己不能保全，多次聘请巴西的龚壮，龚壮虽然不应聘，但多次去拜见李寿。当时岷山崩塌、江水干涸，李寿厌恶这些现象，经常向龚壮询问保全自身的方法。龚壮因为李特杀害了自己的父亲和叔父，想借他人之手报仇，但一直没有机会，于是劝李寿说：“节下如果能舍弃小利顺从大义，转危为安，那么就能开国封土，长久为诸侯，名声比肩齐桓公、晋文公，功勋流传百代。”李寿听从了他，暗中与长安客罗尚、巴西人解思明共同谋划，占据成都称臣归顺，于是誓师文武官员，得到数千人，袭击并攻克了成都）。 宋朝的毛循之（一作修之），父亲毛瑾在晋朝末年为梁州、秦州二州刺史，被谯纵杀害。高祖上表任命毛循之为龙骧将军，配备兵力，派他前往奔丧。又派遣益州刺史司马荣期以及文处茂、时延祖等人西征。毛循之到达岩渠时，司马荣期被参军杨承祖杀害，杨承祖自称镇将军、巴州刺史。毛循之退守白帝，杨承祖从下游进攻，未能攻克。毛循之派参军严纲等人收拢聚集兵众，汉嘉太守冯迁率兵前来会合，讨伐杨承祖并斩杀了他。当时文处茂还在巴郡，毛循之派振武将军张季仁率五百兵士去接应文处茂等人。荆州刺史道规又派奋武将军原导之率领一千人接受毛循之的指挥。毛循之派原导之与张季仁一同前进。当时益州刺史鲍陋不肯进军讨伐，毛循之便顺江东下到京都上表说：“微臣听说，有生命的人之所以珍视生命，实在是因为有生存的道理可以保全。微臣的处境，生路已经断绝，之所以还没有埋入黄土、像朝露一样苟且偷生，是因为日月并照有交相辉映的光辉，希望凭借天威诛灭仇敌逆贼。自从提戈西行，备尝时世艰难，结果使利斧停用，狡贼得以喘息，这确实是因为道路阻隔，也由于行动不能自主。抚摩身影、穷困号哭，流泪遥望西边。益州刺史鲍陋起初在四月二十九日抵达巴东，驻扎白帝，等待朝廷的谋略。可乘之机应当抓住，投袂而起可以擒获敌人，却屡次错过。微臣虽然愿效死朝廷，但情理上已义绝，所以捆扎骸骨急速奔驰，向朝廷诉说冤情。从前宋国杀害申舟，楚庄王有遗腹之愤，何况忘家殉国、勘定邦国，节操冠于风霜，为人所怜悯悼念。伍员不亏君义，申胥不忘记国难，等待机会冲锋陷阵，时机到来才发动。如今微臣的平庸超过古人，未能举起宵迈之旗，所以仰望圣上以期盼眷顾，向西土流泪。公私都蒙受耻辱，仰望洪恩，岂能安享名器、与众人并肩？求情既不容于道理，从实而言又非继承之策。只是因为正依靠威灵，需要总揽调度，请求解除金紫光禄大夫的荣耀，赐予鹰扬折冲的称号。微臣对于国家，按理不该凭空请求。自从踏上征途，情思忧虑混乱，疾病毒害交相缠结，常担心性命，但一定要身先士卒，亲自驰入敌阵，手斩仇敌，以抒发莫大的悲痛，然后赴死之日，即如归家，阖门英灵，难道不可以在玄宫谢先帝吗？”高祖哀怜他的情况，于是命令冠军将军刘敬宣率领文处茂、时延礼等各军讨伐蜀地。军队驻扎黄虎，没有战功而退。谯纵因此将毛循之的父亲、伯父以及中表亲属的灵柩和家属一并送还。 沈林子与沈预有仇，于是归附高祖。随从高祖攻克京城，沈预担心沈林子与哥哥沈田子回到东方报仇，于是在五月夏节日，沈预正举行盛大集会，子弟满堂。沈林子兄弟挺身直入，斩下沈预首级，无论男女老幼全部屠杀，用沈预的首级祭奠父亲和祖父的坟墓。 垣阆在文帝元嘉年间任员外散骑侍郎，母亲的坟墓被东阿寺僧人昙雒等人发掘。垣阆与弟弟殿中将军垣闳共同杀死昙雒等五人，到官府投案认罪，被赦免。 宋越的父亲被蛮人杀害。杀害他父亲的人曾出城，宋越在集市中刺杀了那个人。太守夏侯穆赞赏他的孝心，提拔他为队主。 钱延庆是吴兴长城人，父亲钱仲期被同县的奚庆恩杀害。钱延庆在京城服役，听说父亲去世，奔驰返回，在庾浦埭遇到奚庆恩，亲手用刀杀了他，然后自己捆绑到乌城县监狱。太守郗顗上表请求不加罪，朝廷允许了。 申孝叔的父亲申令孙接替薛安都为徐州刺史。申令孙到州境，投降了薛安都的从子薛索肥，薛索肥杀了他。后来薛索肥兵败逃向雒平县界，申孝叔斩杀了他。 房爱亲的父亲房元庆任沈文秀的建威府司马，被沈文秀杀害。房爱亲率领乡部攻打沈文秀。明帝嘉奖他，起家授予龙骧将军。不久恰逢沈文秀投降，于是停止。 南齐的沈文秀是宋司空沈庆之的儿子。沈庆之被景和（臣钦若等注：景和是宋前废帝年号）杀害，士兵包围宅第搜捕各个儿子。沈文秀的长兄沈文叔对沈文秀说：“我能死，你能报仇。”于是自缢。沈文秀挥刀驰马离去，搜捕的人不敢追赶，因此得以免死。当时沈攸之是景和的御史，杀害沈庆之后，沈攸之反叛。沈文秀督管吴、钱塘军事，收捕并杀了沈攸之的弟弟新安太守沈登之，诛灭其宗族。 闻人敻是吴兴人，十七岁时结交刺客报父仇，被高祖赏识。 朱谦之字处光，父亲朱昭之以学问著称于乡里。朱谦之几岁时，生母去世，朱昭之将她临时安葬在田宅旁，被族人朱幼方放火焚烧。同产姐妹悄悄告诉了他。朱谦之虽然年幼，却像服丧一样哀戚。长大后不娶妻。永明年间，亲手杀死朱幼方，到监狱自首。县令申灵勖上表奏报。别驾孔稚珪、兼记室刘瑱、司徒左西掾张融写信给刺史豫章王说：“礼法开报仇之典，以申明孝义之情；法律制定禁止相杀之条，以表示权宜之制。朱谦之挥刃斩冤，已经申明私礼；系颈就死，又显明公法。如今若杀了他，则成为当世罪人；若宽恕他而让他活着，就是盛朝孝子。杀一个罪人不足以弘扬宪章，让一个孝子活着实在能推广风德。张绪、陆澄是他的同乡旧识，应详细说明缘由。我等与朱谦之并不相识，区区短见，深感遗憾。”豫章王向武帝进言。当时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书陆澄都上表评论此事。皇帝嘉奖他的义举，但担心相互报复，于是派朱谦之随曹虎西行。将要出发时，朱幼方的儿子朱恽在津阳门伺机刺杀朱谦之。朱谦之的哥哥朱选之又刺杀了朱恽。有关部门报告皇帝，皇帝说：“这都是义事，不可追究。”全部赦免。吴兴的沈顗听说后感叹道：“弟弟死于孝，哥哥殉于义，孝友的节操，集中在这一门。” 梁朝的兰道恭是益州人，父亲被刺史刘季连杀害。兰道恭出逃，刘季连回京都，一起出建阳门，兰道恭杀了他。 赵跋扈是新城人，兄长赵震动富有钱财，太守樊文茂索求无度。赵震动发怒说：“贪得无厌，将会牵连到我。”樊文茂听到他的话，聚集其族人诛杀。赵跋扈逃脱免死，逃亡聚集党羽，到社树下发誓说：“樊文茂杀了我兄长，如今我要报仇。如果事情成功，斫树之处会重新生长；不成功，我就死。”三宿三夜，树长到十丈多高。民间传说以为神，依附的有十余万人。杀了樊文茂后，转而攻打邻近城邑，将要到成都时，十余天后战败，退保新城，请求投降。 成景隽是范阳人，父亲成安乐在后魏任淮阳太守。武帝天监六年，常邕和杀成安乐，献城归附梁朝。成景隽谋划报仇，于是杀死魏国宿预城王，献地南归。普通六年，常邕和任鄱阳内史，成景隽雇人刺杀了他。不久又重金买通常邕和家中之人，用鸩酒毒杀他的子弟，仇家全部杀尽。武帝认为他仁义，常常为他枉法。成景隽家仇已雪，常想报效朝廷，后来任北豫州刺史，侵犯魏国，所向必摧，其智勇当时比作马仙琕。 张景仁是广平人，父亲张梁被同县的韦法杀害。张景仁当时八岁，长大后立志报仇。普通七年，在公田渚遇到韦法，亲手斩其首级，祭奠父亲坟墓。事情结束后，到郡府自缚，请求依照刑法处置。太守蔡天起向州里上报。当时简文镇守，于是下令褒美他，赦免其罪，嘱咐属长蠲免其一户的租调，以表彰孝行。 李庆绪是广汉郪人，父亲被人杀害。李庆绪九岁成为孤儿，被兄长抚养，日夜号哭，立志报仇。投奔州将陈显达，就在队伍中白昼亲手杀死仇人，然后自缚到州府。州将认为他义烈而释放了他。 陈侯瑱是巴西人，父亲陈弘远世代为西蜀酋豪。蜀贼张文萼占据白崖山，有部众万人。梁朝益州刺史鄱阳王萧范命陈弘远讨伐，陈弘远战死。陈侯瑱坚决请求报仇，每次作战必冲锋陷阵，终于斩杀张文萼，因此知名。 后魏元朗的父亲东阿公元顺在尔朱荣之乱中被陵户鲜于康奴杀害。元朗当时十七岁，枕戈潜伏多年，终于亲手杀死鲜于康奴，用其首级祭奠元顺之墓，然后到朝廷请罪。朝廷嘉奖而不追究。 郑思明的父亲郑连山任光禄大夫，性情严暴，鞭打僮仆残酷过分。父子二人同时被奴仆杀害，头被砍下扔到马槽下，仆乘马北逃。郑思明骁勇善骑射，披甲率村中义侠驰马追赶至河边。奴仆乘马投水，郑思明不听从旁人放箭，亲自一箭射中，奴仆落马随水流走，众人擒获，带回家中剁成肉酱吃掉。 傅融有三个儿子：傅灵庆、傅灵根、傅灵越，都有才力。宋将萧斌、王玄谟攻占高敖时，傅融刚去世，王玄谟强行引荐傅灵庆为军主。后来与两个弟弟隐居山泽之间。当时傅灵庆的堂叔傅乾爱任萧斌的法曹参军，萧斌派傅乾爱诱召傅灵庆，以腰刀为信物，秘密命令壮健者跟随，但傅乾爱不知道萧斌想图谋傅灵庆。到了傅灵庆家，对坐不久，萧斌所派的壮士抓住傅灵庆并杀了他。傅灵庆临死，对母亲崔氏诀别说：“法曹杀人，不可忘记。”傅灵根、傅灵越逃往河北。傅灵越到达京师，文成帝见到他感到惊奇。傅灵越趁机游说齐民向往教化，青州可以平定。皇帝大喜，拜傅灵越为镇远将军、青州刺史、贝丘子，镇守羊兰城。傅灵根为临齐副将，镇守明潜垒。傅灵越北逃后，母亲崔氏遇赦免罪。宋人担心傅灵越在边境扰动三齐，于是任命傅灵越的叔父傅琰为冀州治中，傅乾爱为乐陵太守。乐陵与羊兰隔河相对，命令傅琰派他的门生与傅灵越的婢女假扮夫妇前去投降以招引傅灵越。傅灵越与母亲分离，思念积累，于是与傅灵根相约南逃。傅灵越与羊兰守军奋力相击，傅乾爱派船迎接，得以脱险。傅灵根约期未到，不能一起渡河，被临齐人发觉，捉住并斩杀。傅乾爱出郡迎接傅灵越，询问傅灵根误期的情形，傅灵越始终不回答，只说不知而已。傅乾爱不以为意，命令左右取出匣中黑皮褶衣让傅灵越穿上，傅灵越说不必。傅乾爱说：“你难道能穿着身上的衣服去见垣公吗？”当时垣护之是刺史。傅灵越高声说：“垣公穿这个，应当去见南方国主，岂是垣公！”最终不肯穿。到了丹阳，宋孝武帝见到他并以礼相待，拜为员外郎、兖州司马兼鲁郡太守。而傅乾爱也升任青冀司马兼魏郡太守。后来两人都迁居建康。傅灵越常想为哥哥报仇，而傅乾爱起初没有怀疑防备。傅灵越知道傅乾爱吃鸡肉蔬菜，请求吃这些，于是为他做菜，下了毒药。傅乾爱回去后去世。 淳于诞是南齐南安太守淳于兴宗之子。十二岁时随父亲前往扬州，父亲在路上被群盗杀害。淳于诞虽年幼，但哀痛奋发，倾尽家财结交刺客，十天半月之内就报了仇。因此州里叹息惊异。益州刺史刘悛召他为主簿。 吴悉达兄弟三人，年纪都幼小，父母被人杀害。一年四季号哭追慕，悲伤感动乡邻。长大后报仇，避居永安。 孙益德的母亲被人杀害。孙益德年幼，为母亲报仇后，回家在灵柩前哭泣，等待县官。孝文帝和文明太后因其年幼而孝义决断，又不逃罪，特地赦免了他。 荀琼十五岁时在成都市为父亲报仇，以孝闻名。 杨孝邕因父亲被尔朱天光杀害，逃免藏匿在蛮人中，交结首领，谋划响应北齐神武帝以诛杀尔朱氏。微服进入洛阳参与机要，被人告发，尔朱世降收捕交廷尉，拷打致死。 北齐崔达拏娶安乐公主。文宣帝曾问公主：“崔达拏对你如何？”公主回答：“非常相敬重，只是我家憎恨他。”显祖召崔达拏的母亲入宫，杀死她，将尸体投入漳水。北齐灭亡后，崔达拏杀死公主以报仇。 后周杜叔毗是襄阳人，起初在梁朝任职，担任萧修府中的直兵参军。太祖命令大将军达奚武攻略汉川，第二年，达奚武在南郑围攻萧修，萧修命令杜叔毗前往朝廷请求和谈，太祖接见了他并礼遇有加。使节尚未返回，萧修的中直兵参军曹策、参军刘晓密谋献城投降达奚武。当时杜叔毗的兄长杜君锡担任萧修的中记室参军，侄子杜映担任录事参军，杜映的弟弟杜?折担任中直兵参军，他们都有文武才能和谋略，各自统领部曲数百人。曹策等人忌惮他们，担心他们不与自己同心，于是诬陷他们谋反，擅自加害了他们。萧修不久后讨伐并抓住了曹策等人，斩杀了刘晓，但赦免了曹策。等到萧修投降后，曹策被送到长安。杜叔毗日夜哭泣，详细陈述冤情。朝廷商议认为事情发生在归附之前，无法追究罪行。杜叔毗内心悲愤，立志报仇，但担心违犯朝廷法令，牵连母亲，于是犹豫了很长时间。母亲明白了他的心意，对杜叔毗说：“你兄长横遭祸害，痛彻骨髓。如果曹策早上死，我晚上就死，也心甘情愿，你为什么犹豫呢？”杜叔毗听了母亲的话，更加感动奋发。后来，他在光天化日之下亲手在京城杀死了曹策，砍下头颅，剖开腹部，肢解了尸体，然后自己绑起来请求就戮。太祖赞赏他的志气，特地命令赦免了他。 柳庆担任司会。此前，柳庆的兄长柳桧担任魏兴郡守，被贼人黄众宝杀害。柳桧的三个儿子都年幼体弱，柳庆非常尽力地抚养他们。后来黄众宝率领部众归顺朝廷，朝廷用优厚的礼节对待他。过了几年，柳桧的次子柳雄亮在长安城中白天亲手杀死了黄众宝。晋公宇文护听说后大怒，将柳庆和所有子侄都抓起来囚禁，责问他说：“国家的法令制度都是你们这些人制定的，虽然有私人仇怨，怎么能擅自杀人呢？”柳庆回答说：“我听说父母的仇人，不能共处于天；兄弟的仇人，不能共处于国。明公以孝道治理天下，为什么在这件事上责难我呢？”宇文护更加愤怒，但柳庆言辞神色都没有屈服，最终因此被赦免。 隋朝的来护儿年幼丧父，由伯母吴氏抚养。侯景之乱时，来护儿的伯父被同乡陶武子杀害。吴氏常常流着泪对来护儿说起这件事。陶武子的宗族有数百家，势力雄厚。来护儿一直想报仇，趁着陶武子举行婚礼，他招集了几个门客，直接闯入陶武子家，拉出陶武子杀了他。宾客们都吓住了，不敢动手。来护儿用陶武子的头祭奠伯父的坟墓，然后躲藏了一年多。等到北周的军队平定淮南，他才回到家乡。 唐朝的高季辅是渤海人。他的兄长高元道在隋朝做官，担任汲县县令。武德初年，县里有人反叛投靠贼人，高元道被害。高季辅率领自己的部众出战，最终抓住了杀害他兄长的人并杀了他，拿着他的头祭祀兄长，这件事很受士人朋友称赞。 独孤?德担任宣州刺史。武德年间，唐高祖将王世充流放到蜀地，独孤?德因为与王世充有仇，请求并杀死了他。 王君操是莱州即墨人。他的父亲在隋末与同乡李君则争斗，被李君则打死。当时王君操六岁，他的母亲刘氏告到县府，逮捕李君则，但李君则抛弃家业逃亡，追访多年没有抓获。贞观初年，李君则认为自己世代变迁，不再担心国法追究，又看到王君操孤弱，认为他没有报仇的志向，于是到州府自首，若无其事。而王君操秘密地在袖中藏了白刃，刺杀了李君则，剖开他的肚子，取出心肝，嚼着吃光了。然后到刺史那里详细陈述并自首。州司认为他擅自杀人，问他：“杀人偿命，法律有明文规定，你用什么办法为自己开脱以求活路？”王君操回答说：“亡父被杀二十多年，我听说《曲礼》上说，杀父之仇不能共处一个天底下。我早就有心报仇，但很久没有实现，常常担心自己死去而不能伸冤。现在大仇已报，甘愿接受刑法。”州司依据法律判处他死刑，上报他的情况。太宗特地下诏赦免了他。 同蹄智寿是雍州同官人。他的父亲在唐高宗永徽初年被同族人安吉杀害。智寿和弟弟智爽在路上等候安吉，杀了他。兄弟俩一起到县衙自首，争着说自己是主谋。官司经过几年不能判决。乡里有人作证说智爽是主谋，最终智爽被处死。临刑时，智爽神色自若，回头对市人说：“父仇已报，死也无憾。”智寿在路中间哭得昏死过去，血流遍体。他又收敛智爽的尸体，舔血吃血，都吃光了。看到的人没有不伤感的。 张?是蒲州解县人。他的父亲张审素担任隽州都督，在边境任职多年。不久有人检举他贪赃犯罪，皇帝命令监察御史杨汪乘驿车到军中查办。杨汪在路上被张审素的同党劫持，他们当着杨汪的面杀了告发者，威胁杨汪上书辩解张审素的罪行。不久，州人反过来杀了张审素的同党，杨汪才得以回到益州。他上奏说张审素谋反，于是深入查办张审素，罗织罪名，斩了张审素，抄没其家。张?和哥哥张?因年幼被流放岭南。不久他们各自逃回。杨汪改任殿中侍御史，改名杨万顷。开元二十三年，张?和张?在都城等候杨万顷，挺刀杀了他。张?虽然年长，但谋划和亲手杀人的都是张?。杀了杨万顷后，他们把状纸系在斧刃上，说明报仇的情况，然后逃奔，打算到长江以南杀掉与杨万顷一同构陷父亲罪过的人。走到汜水，被追捕的人抓获。当时都城的士人百姓都同情张?等人年幼孝顺刚烈，能为父报仇，很多人说应该怜悯宽恕他们。中书令张九龄也想救活他们，裴耀卿、李林甫坚持说国法不能纵容报仇。唐玄宗认为有道理，于是对张九龄等人说：“报仇虽然礼经允许，但杀人也是法律所禁止的。孝子的情义，不顾性命，但国家设立法律，怎么能容许这样杀人成其报仇之志？赦免他会损害法律条文。”然而路上议论纷纷，所以必须告示。于是下敕说：“张?等兄弟共同杀人，审问后承认。法律有正条，都应该处死。近来听说士人百姓颇有议论，同情他们为父报仇，有人说父亲本是冤枉。但国家设立法律，是为了长久治理，救济世人，期望止息杀戮。如果各人申张作为儿子的志向，谁不是尽孝的人？辗转互相报仇，相互残杀何时能了？咎繇作士，法令必须执行；曾参杀人，也不能宽恕。不能对其施加刑罚，处死于市朝，应交付河南尹告示，判决处死。”张?兄弟死后，士人百姓都哀伤同情，为他们作哀悼的诔文，张贴在路边。市人凑钱在死的地方造了义井，并把他们葬在北邙山。又担心杨万顷家人掘坟，做了几个假坟。当时的人如此哀伤。 刘士?是宣武节度使刘玄?的养子。有个叫乐士朝的，也被刘玄?当作儿子，改姓刘，一向与刘士?有矛盾。唐德宗贞元年间，刘玄?去世，有人说被乐士朝所杀。刘士?隐约知道这件事。等到乐士朝到了京师，刘士?暗中派奴仆拿着刀埋伏在灵位旁，骗乐士朝说：“有吊唁的客人来了。”把他引诱进堂屋哭丧，趁机杀了他。刘士?因此被赐死。 余常安是衢州常山人。他的父亲和叔父被方全杀害。方全逃走十多年，遇到大赦才回来。余常安详细听说了这些事。唐宪宗元和年间，余常安十七岁，于是杀了方全报仇，然后到州府请罪。州司将此事上报，皇帝下诏依法处死。刺史元锡认为他义烈，多次上表请求交由百官详细评议。皇帝又下诏处死余常安，当时的人都为他叹息冤屈。 梁悦是富平人。他为父报仇，砍死了仇人秦杲，然后自行到县衙投案请罪。皇帝下敕说：“报仇杀人，本来有常法。因为他申冤请罪，视死如归，自己到公门，出于天性，立志殉节，本来没有求生之心。宁可违背常规，也特地从减死之法。应决打一百，流放循州。”职方员外郎韩愈献上议论说：“敬奉本月五日敕令，关于报仇，依据礼经则义理上不共戴天，依据法令则杀人者死。礼和法两件事，都是王教的根本。有异同之处，因而需要辩论。应命令都省召集会议上报。我认为，儿子为父报仇，见于《春秋》、《礼记》，又见于《周官》，又见于诸子史书，不可胜数，没有认为不对而处罚它的。最应该详细规定于法律，而法律却没有条文，这不是缺漏，而是因为如果不许报仇，就会伤害孝子之心，违背先王教训；如果允许报仇，人们就会倚仗法律擅自杀人，无法禁止其开端。法律虽然本于圣人，但执行的是有司。经典所明确的，是制约有司的。在经典中反复叮咛其义，而在法律中深藏其文，其用意是让执法官吏一律依法判决，而经术之士能够引用经义来讨论。《周官》说：‘凡是杀人而合乎道义的，命令不许报仇，报仇就要处死。’‘义’就是合宜。这表明杀人而不合宜的，儿子可以报仇。这是百姓之间的报仇。《公羊传》说：‘父亲没有被诛杀的罪过，儿子可以报仇。’‘不受诛’意思是罪不当死。这是上对下的说法，不是百姓之间的互相杀害。另外，《周官》说：‘凡是报仇的，先到官员那里登记，杀人无罪。’这是说将要报仇必须先报告官府，那就无罪。现在陛下留意典章制度，想确立固定规范，顾惜有司的职守，怜悯孝子的心情，表示不自专，咨询群臣。我认为报仇的名称虽然相同，但事情各有不同。有的是百姓之间报仇，如《周官》所说，可以在今天讨论；有的是被官吏所杀，如《公羊》所说，不能施行于今天。另外，《周官》所说的将要报仇先报告官府则无罪，如果是孤弱幼小的人，怀着微小的志向等待敌人的可乘之机，恐怕不能自己向官府说明，不能以今天的标准来断定。既然如此，那么杀和赦不能一概而论。请制定规则说：‘凡是有人为父报仇的，事发后详细叙述事情，申报尚书省，召集会议上奏，考虑合适情况处理。’这样经义就不会失去其宗旨了。” 康买德的父亲康宪担任羽林官骑。京兆府阳县的力人张涖欠康宪钱米，康宪催讨。张涖乘醉殴打康宪，康宪气息将绝。康买德当时十四岁，想去救父亲，但张涖是力人，不敢上前解救，于是拿着木锹击打张涖，张涖头上流血，三天后死亡。刑部员外郎孙革上奏说：“根据法律，父亲被人殴打，儿子去救，打伤人的，比照一般斗殴减三等；致死的，依照常律。康买德救父虽然是出于孝心，不是暴击；打张涖是心情急切，不是凶残。以幼小之年，行父子之亲。如果不是圣明教化所加，童子怎能做到这样？《王制》说，五刑的审理，必须根据父子之亲来权衡，测度深浅来区别。《春秋》的义理，推究本心定罪。《周书》的教训，各种处罚有权变。如今康买德生受皇风，幼年符合至孝，哀怜宽恕，我恳请陛下圣慈。我职务是审判刑罚，应当分辨善恶，先陈述事由上奏，希望下达中书门下商量。”敕旨说：“康买德还在童年，知道为子之道。虽然杀人当死，但为父可以哀怜。如果按照死刑的法律，恐怕失去原情之义。应交付法司，减死罪一等处理。” 后唐高弘超是?州平息人。他的父亲高晖被同乡王感杀害。高弘超带着刀报了仇，于是提着王感的头自首。大理寺以故意杀人论罪。刑部员外郎李殷梦复审说：“依据法律，带着刀杀人，按律处死。投狱自首，按律减罪。高弘超既然报了仇，当然不能逃脱法律；但他无愧于天，视死如归。历代以来，这样的事多被宽恕。长庆三年有康买德，父亲康宪被力人张涖乘醉殴打，气息将绝，康买德十四岁，用木锹击打张涖，三天后死亡，敕旨减死处理。又元和六年，富平人梁悦杀死父亲的仇人，到县衙请罪，敕旨特地从减死。如今常有这样的孝子。高弘超如果必须按死刑处理，实在恐怕不符合宽广的仁慈。”奉敕说：“忠孝之道是治国的大纲，典刑的关键在于诛心。差之毫厘，关系到理道。昔日纪信替主赴难，永载青史；如今高弘超为父报仇，丹书不尚。人伦至孝，法网宜矜。减死罪一等处理。” 晋朝韩?是邺人。少帝开运年间，他为父报仇，杀死了已经遇赦的贼人平兴。刑部员外郎古昭裔判决说：“韩?称为父报仇，根据法律，预谋杀人者死。情虽可悯，法不可容。请求依照大理寺的判决发落。”皇帝听从了。 汉朝高勋在晋朝做官，担任合门使。起初高勋与张彦泽不和，张彦泽杀害了他的家属。等到契丹攻入汴梁，高勋向耶律氏申诉，不久诛杀了张彦泽，雪了家耻。 周朝张永德的父亲张?担任安州防御使。他性情急躁严苛，部曲曹澄与一些不法之徒同谋，抓住了他并杀死，然后逃往金陵。等到周世宗征讨淮南，因为张永德的缘故，派江南李景抓住曹澄等人交给张永德，让他亲手杀死他们以报仇。 ## 关键人物 - **叔孙昭子**：鲁国大夫；父亲被竖牛饿死，他召集家众杀竖牛 - **灌夫**：父亲张孟在吴楚七国之乱中战死；为父报仇冲入吴军，名闻天下 - **苏不韦**：扶风人，父亲苏谦被李暠拷打致死；为父报仇，挖李暠父亲坟墓并斩首，使李暠愤恨而死 - **郅恽**：朋友董子张的父亲被同乡人杀害；为友报仇，取仇人头给董子张看 - **桓温**：父亲桓彝被韩晃杀害；十八岁时假装吊丧，杀死江彪兄弟三人报仇 - **张?**：父亲张审素被杨汪诬陷处死；与兄在都城杀死杨万顷（杨汪）为父报仇 - **梁悦**：富平人；为父报仇砍死秦杲后自首，被减死流放 ## 时间线 - **本章前段**：叔孙昭子杀竖牛；竖牛逃往齐国，被孟仲的儿子们杀死 - **本章前段**：灌夫为父报仇冲吴军；灌夫受伤，吴军破后名闻天下 - **本章中段**：苏不韦为父报仇；挖李暠父坟斩首，李暠愤恨而死 - **本章中段**：郅恽为友报仇；取仇人头给董子张看，后自首被县令释放 - **本章中段**：桓温为父报仇；杀死江彪及两个弟弟 - **本章后段**：张?为父报仇；杀死杨万顷后逃奔被捉，被处死 - **本章后段**：梁悦为父报仇自首；被决打一百，流放循州 ## 地点 - **宁风**：竖牛被杀的齐国之地 - **谷口**：原涉叔父被秦氏杀害之地 - **魏郡**：李暠父亲坟墓所在 ## 为什么值得读 本章展示了古代报仇习俗及朝廷处理方式，反映了礼与法的冲突，对理解中国古代伦理与法律有重要价值。 ## 标签 - 报仇 - 孝子 - 义烈 - 法律 - 礼经 - 叔孙昭子 - 灌夫 - 苏不韦 - 桓温 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-30/chapter-902