矜改节

不自我夸耀的人，世上没有人能与他争功；自我夸耀的人，士人称之为品行不正。因此，身处低位时自我修养，保持盈满时如同虚怀若谷，敦厚谦退的风气，崇尚礼让的操守，这样才可以列入君子的行列。如果内心骄傲自满，不懂得谦虚退让，自负于自己的才能，过分称赞自己的智勇，言行之间流露骄色，在同辈面前炫耀，激昂慷慨地夸耀自己的能耐，夸大自己的权势富贵来向众人炫耀，那么即使有周公那样的才能，也不值得一看。像成那样傲慢无礼，足以招致祸患。更何况老子告诫说，骄傲的人不会长久，伯益垂训说，满盈会招致损害呢！

礼至是卫国大夫，谋划攻打邢国，因为他的兄弟在邢国做官。攻打邢国之后，二礼跟着国子巡城，将他挟持到城外杀死。卫侯毁灭了邢国，礼至在器物上刻铭文说：“我挟持并杀死了国子，没有人敢阻止我。”（这是厌恶他不知羞耻，用欺诈手段灭掉同姓之国，反而在器物上铭功。）

州绰是晋国大夫，逃到齐国。齐庄公上朝时指着殖绰和郭最说：“这是寡人的雄鸡。”州绰说：“君王认为他们是雄鸡，谁敢不认为他们是雄鸡？但臣不才，在平阴之战中，比这两位先鸣叫了。”（晋国攻打齐国，到达平阴，州绰俘获了殖绰和郭最，所以把自己比作斗鸡获胜时说“先鸣”。）庄公设置了勇爵（设立爵位来任命勇士），殖绰和郭最想参与（自以为勇敢）。州绰说：“东闾之战，臣的左骖马被逼着在城门中打转，我记住了门上的木板数量，这可以参与勇爵吗？”庄公说：“你是为了晋君啊。”州绰回答说：“臣是新来的仆隶。（意思是说只是仆隶，尚且是新的。）然而那两个人好比禽兽，臣吃过他们的肉，睡过他们的皮。”（意思是曾经射杀过他们。）

颜息是鲁国人，定公八年，鲁国入侵齐国，攻打阳州城门。颜息射中了一个人的眉毛，退下来说：“我真是没勇气，我本来瞄准他的眼睛。”（这是自我夸耀。）

苏秦是东周人，担任合纵联盟的盟主，同时兼任六国相国。向北回报赵王后，途经洛阳，随行的车马辎重很多，各国诸侯都派使者护送，声势浩大，几乎比得上王者。周显王听说后很害怕，派人清扫道路，在郊外慰劳他（宾客到达近郊，国君派卿大夫穿着朝服，用束帛慰劳）。苏秦的兄弟、妻嫂侧目不敢直视，俯伏着侍奉他吃饭。苏秦笑着对他的嫂子说：“为什么以前那样倨傲，现在这样恭敬呢？”嫂子匍匐着，用脸贴着地面请罪说：“因为看到季子地位高、金钱多啊。”（苏秦字季子。）苏秦感慨地叹息说：“同样是一个人，富贵了亲戚就畏惧他，贫贱了亲戚就轻视他，何况是众人呢！假如我有洛阳城郊的两顷田地，我怎么能佩戴六国相印呢！”

毛遂是平原君门下的食客。平原君到楚国去合纵，与门下文武兼备的二十人同行，只找到十九人，其余的没有可取的。毛遂自我推荐，充数前往。到了楚国，与楚王谈论合纵的利害，从早晨谈到中午，还没有决定。毛遂按着剑，一步步走上台阶，楚王叱责他。毛遂说：“合纵是为了楚国，不是为了赵国。”楚王说：“是，是。”于是在殿上确定了合纵条约。毛遂左手拿着盘盂，右手招呼那十九人说：“你们一起在堂下歃血吧。你们这些人平庸无能，就是所谓靠别人成事的人。”

汉朝的王仲翁担任给事中。当初，王仲翁和萧望之等几个人都被补任为大将军史。三年之间，王仲翁升到光禄大夫、给事中，萧望之以射策甲科的成绩担任郎官，署理小苑东门门候（署是补署的意思，门候负责按时开门闭门）。王仲翁进出时带着仓头、庐儿（都是官府中供贱役的人），下车趋步进门，传呼之声很受宠信。他回头对萧望之说：“不肯随俗，反而做守门官。”萧望之说：“各人按照自己的志向行事。”

杨恽担任光禄勋，住在殿中，廉洁无私，郎官们称赞他公平。但杨恽夸耀自己的品行和政绩（自我夸耀自己的节操品行和政治才能）。

后汉的杨政担任左中郎将，为人不拘小节，果敢自夸，但很重义气。

桓荣在光武帝时任太子少傅，皇帝赐给他辎车和乘马。桓荣召集学生们大会，陈列他的车马、印绶说：“今天所蒙受的恩赐，是钻研古书得到的功效啊。”

戴良是汝南慎阳人，才能很高，议论尚奇，常常惊世骇俗。同郡的谢季孝问他：“您自己看天下谁能与您相比？”戴良说：“我像孔子在鲁国长大，大禹从西羌出现，独步天下，谁能与我匹敌？”

魏国的许攸，字子远，年轻时与袁绍和太祖曹操交好。献帝初平年间，他跟随袁绍在冀州，常在座席间议论。官渡之战时，他劝谏袁绍不要与太祖相攻，袁绍自恃强大，一定要尽最大兵力进攻。许攸知道不能为袁绍谋划，于是逃亡投奔太祖。袁绍失败逃跑，后来得到冀州，许攸有功。许攸自恃功劳，时常与太祖互相戏弄，每次在座席上不自我约束，甚至直呼太祖的小名说：“某甲，你得不到我，就得不到冀州。”太祖笑着说：“你说得对。”但内心嫌恶他。后来许攸随行出邺城东门，环顾左右说：“这家如果没有我，就不能进出这个门。”有人报告了太祖，于是太祖逮捕并杀了他。

晋代的郤诜担任雍州刺史，武帝在东堂设宴送行，问郤诜说：“你自己觉得怎么样？”郤诜回答说：“臣考贤良方正科，对策为天下第一，好比桂林的一枝，昆山的一片玉。”武帝笑了。侍中上奏请求免去郤诜的官职，武帝说：“我与他开玩笑罢了，不值得责备。”

周顗担任尚书左仆射，兼任吏部。庾亮曾经对周顗说：“众人把您比作乐广。”周顗说：“这不是刻画无盐，唐突西施吗？”

韦谀在冉闵手下担任光禄大夫，性格不庄重，喜欢夸耀自己的功劳，评论的人也因此看不起他。他曾经对他的儿子韦伯阳说：“我的高祖父、曾祖父，累世光耀，我的祖父、父亲，父父子子。你作为我的儿子，却正好与我相反，真是糟糕。”韦伯阳说：“我伯阳的不肖，确实像您说的。但您也正好相反，真是糟糕。”韦谀惭愧无言，当时的人传为笑谈。

顾恺之担任散骑常侍，博学有才气，但自我夸耀过分，少年们互相称誉，把他当作戏弄的对象。他曾写成筝赋，对人说：“我的赋与嵇康的琴赋相比，不欣赏的人一定以为后来之作而被遗弃，但深识的人也会因为高奇而看重。”

刘惔担任丹阳尹，性格简慢高傲。桓温曾经问刘惔：“会稽王的谈吐有进步吗？”刘惔说：“进步很大，但仍然是第二流罢了。”桓温说：“第一流是谁？”刘惔说：“当然是我们。”他就是这样自我标榜。

王坦之担任大司马桓温的长史，名声很大。仆射江虨（音彬，虎纹）负责选拔官员，打算任命王坦之为尚书郎。王坦之听说了，说：“自从过江以来，尚书郎只用第二流的人，怎么可以用这个职位来比拟我？”江虨于是停止。

袁宏担任大司马记室，与伏滔同在桓温府中，府中称他们为“袁伏”。袁宏心里感到羞耻，常常叹息说：“公的厚恩，本该优待国士，却让我与伏滔并列，多么耻辱啊！”

伏滔担任著作郎，专门掌管国史，兼任本州大中正。孝武帝在西堂会集百官，伏滔参与坐席，回家后先叫儿子伏系之，对他说：“百人高会，天子先问伏滔在座不在座，这本来就不容易得到。给人做父亲，这样怎么样？”

宋国的刘穆之担任丹阳尹。当初刘穆之家境贫困，他的妻子是江嗣的女儿。刘穆之曾经到江家吃饭，吃完要槟榔，江家兄弟戏弄他说：“槟榔消食，您常常饥饿，为什么需要这个？”妻子又剪下头发，卖了钱买饭菜，给她兄弟来招待刘穆之，从此以后刘穆之对妻子不梳洗打扮。等到刘穆之担任丹阳尹，要召见妻子的兄弟，妻子哭着磕头道歉。刘穆之说：“我本来没有记恨，不必担忧。”等到他们喝醉了，刘穆之就让厨师用金盘子装了一斛槟榔送上来。

王弘，字体元。宋国初建时，升任尚书仆射。他的弟弟王昙首担任琅琊王大司马府属官，跟随高祖北伐，走到彭城。高祖在戏马台大会宾客，在座的人都赋诗，王昙首的文章先写成。高祖阅读后，问王弘说：“你弟弟比你怎么样？”王弘回答说：“如果只比下官，家门怎么寄托？”高祖大笑。

荀伯子担任司徒左长史、东阳太守。他曾经自我夸耀门第之美，对车骑将军王弘说：“天下的豪门大族，只有使君与下官罢了。宣明那些人，不能算数。”

袁淑担任始兴王刘濬的征北长史、南东海太守。袁淑刚到府中，刘濬接见他说：“没想到舅舅竟然屈尊来做辅佐官。”袁淑回答说：“朝廷派下官来，本来是为了光大公的府望。”

袁粲担任中书令，为人清正严整，有风度操守，自我评价很高。他曾写《妙德先生传》来延续嵇康的《高士传》，用以自比，说：“有位妙德先生，是陈国人。气质虚静，姿神清朗，天性孝顺，行为谦顺，栖身淡泊，性格简约，有舜的遗风。先生幼年多病，性情疏懒，没有太多追求，然而九流百家的学说、雕龙谈天的技艺，都大致了解其要旨，但不以此成名。家庭贫困，曾经出仕，但并非他的喜好。他混同声名事迹，隐藏心志，席门常掩，三径仅通。即使杨雄的寂寞、严光的沉冥，也不过如此。他修道遂志，最终无人能称道。”又曾经对周旋的人说：“从前有一个国家，国中有一水叫‘狂泉’。国人饮了这水，没有不狂的。只有国君挖井取水，独自得以正常。国人既已都狂，反而认为国君不狂是狂，于是一起谋划，抓住国君，治疗他的狂病。火艾、针药，无所不用。国君不堪其苦，于是到泉边取水饮下，饮后便狂。君臣大小，都一样狂了，大家才高兴起来。我既然不狂，难以独自立足，所以也想试着饮这水。”

南齐的袁嘏担任诸暨令，曾经很看重自己的文章，对人说：“我的诗应该用大材来装，否则会飞走。”明帝建武末年，被王敬则所杀。

吴迈远（史中未载其官职）喜好写诗文。宋明帝听说后召见他，见面后说：“这个人，连编之外就没有别的了。”吴迈远喜欢自夸，而且轻视他人，每次作诗得到得意的句子，就扔到地上，喊道：“曹子建哪里值得数！”

丘灵鞠担任长沙王车骑长史，好饮酒，评论人物。曾在沈渊座中见到王俭的诗，沈渊说：“王俭的文章大有进步。”丘灵鞠说：“比我未进步时如何？”这话传到王俭耳中。丘灵鞠在宋代文名很盛，进入南齐后略有减退。他蓬头散发，不拘形迹，不治家业。王俭对人说：“丘公仕途不顺利，才能也退步了。”

刘绘在武帝时任中书郎，因善辞令奉命接待北魏使者，事务结束后应当撰写辞令。刘绘对人说：“别说润色不容易，就是得到我的话也难啊。”

张融担任太子中庶子，把自己的文集命名为《玉海》。司徒褚渊问他《玉海》名称的含义，张融回答说：“玉用来比德，海用来崇尚上善。”他的文集有数十卷，流行于世。

梁朝的沈约担任侍中，撰《四声谱》，认为从前的词人经历千年而未能领悟，而他自己独得于心，穷尽妙旨，自认为是入神之作。但梁武帝不喜欢。

后魏的裴叔业在南齐担任徐州刺史。当时孝文帝南巡，车驾驻扎在钟离，裴叔业用水军进入淮河，距离王师数十里。孝文帝派尚书郎中裴聿前去与他交谈，裴叔业盛装打扮左右侍卫和玩物来向裴聿夸耀，说：“我在南方富贵如此，哪里像你们那样俭陋！”裴聿说：“伯父的仪仗服饰确实华美，只可惜不能白天游览。”

崔浩在太武帝时任左光禄大夫，性格敏捷通达，善于谋略，曾自比张良，并说自己在稽古方面超过张良。

李彪担任御史中尉，他的儿子李志和女儿李婕妤都自幼聪慧。起初李彪很看重李志和婕妤，特别疼爱他们，无论公私场合，必定自己夸耀咏叹，因此被孝文帝所看重。

宋弁担任尚书殿中郎，生性喜欢夸耀，自认为门第高贵。孝文帝因为郭祚是晋魏名门，从容地对宋弁说：“你本来就应当推重郭祚的门第。”宋弁笑着说：“臣家不肯推重郭祚。”孝文帝说：“你自己从汉魏以来，既没有高官，也没有俊秀人才，怎么能不推重？”宋弁说：“臣清素自立，总之不推重。”侍臣出去后，孝文帝对彭城王元勰说：“宋弁这个人确实不坏，却还想以门户自夸，实在奇怪。”宋弁官至右卫将军。

穆弼有名于世，但自夸傲慢，凌驾于人，因此有所损害。孝明帝时官至平南将军。

北齐的张雕，武成帝时任假仪同三司。皇帝正把朝政委托给他，张雕便以澄清天下为己任，意气很高。他曾在朝堂上对郑子信说：“刚才进省中，见到贤家唐令处理事务很不得当。如果让我排兵布阵，我不如邕；如果要辅佐君主成为尧舜，身居稷契之位，那么邕不如我。”他就是这样自夸虚诞。

崔陵担任七兵尚书，常常凭借门第自夸，对卢元明说：“天下的盛门，只有我和你。博陵崔氏、赵郡李氏算得了什么？”崔暹听说后怀恨在心。

刘昼考秀才不中，撰写了《高才不遇传》三篇，自认为博学多才，言辞浮夸，常说：“让我数十卷书流传后世，也不易得到齐景公的千驷之富。”但他举止缓慢，行为不合常理，因此最终没有仕进。

隋朝的崔儦，字岐叔，在北齐时常常以读书为要务，依仗才学门第，轻视世人，在门上大字写道：“不读五千卷书的人，不得进入此室。”

唐朝的严武，是中书侍郎严挺之的儿子。肃宗至德年间，房琯担任宰相，推荐他为京兆少尹。当时他三十二岁，因史思明阻兵，没有赴任，悠闲地在京城活动，颇为自大。后来出为绵州刺史、剑南东川节度使。李绅在文宗开成年间担任宣武军节度使，自己上奏说境内蝗虫不食禾苗，皇帝下诏嘉奖，不久他让人在州内的相国精舍刻石纪念，士大夫无不讥笑他。

郑仁表是郑洎的儿子，文章尤其俊拔，但恃才傲物，士人鄙薄他。他自认为门第、人物、文章都完美，曾说：“天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。”刘邺年轻时曾向郑洎投递文章，郑仁表兄弟嘲笑鄙视他。咸通末年，刘邺担任宰相，郑仁表最终被贬死在南荒。

后唐的卢程担任庄宗太原府推官，不久改任支使。卢程心胸狭隘浅薄，没有其他才能，只依仗门第，口舌是非多，敦厚君子尤其看不起他。

胡装担任魏州馆驿巡官，不久被授予监察御史里行，升任节度巡官，赐绯鱼袋。随后历任推官、检校员外郎。胡装学习书法没有师承，擅长作诗但非正统诗人，偏爱在墙壁上题诗，所到之处的宫殿、亭台、寺庙、道观，必定题写自己的官职和乡里。有人讥讽他，他也不以为意。

晋曹国珍担任给事中，性格颇为刚强孤僻，经艺文学不是他的长处，喜好自我夸耀，多次上奏章，文字常有差错，被士大夫讥讽。

◎总录部·改节

很少有人能坚持到底，这是诗人所讽刺的。对信仰不坚定，是君子认为可耻的。于是有人用心不坚固，行为有过失，牺牲原则求取小利，改变节操，起初正直而后污浊，抛弃根本而追求末节，功亏一篑而放弃事业，将坚硬的百炼钢化为绕指柔，起初明白而最终昏暗，损正道而从邪路，有的因利益而改变，有的被俸禄诱惑，于是超越规矩，顿时减少声誉。这些都是急于迎合时势，不怕别人批评。墨子之所以悲叹丝线，孔子之所以厌恶绘画，就是为此而发。

后汉的吉茂，起初他的亲哥哥吉黄以从公府掾的身份担任长陵令。当时法律规定禁止官员擅自离职，但吉黄听说司徒赵温去世，自认为是老部下，违反法律去奔丧，被司隶钟繇逮捕，于是被处死。吉茂当时是平民，开始在关中地区有清廉的名声，他认为哥哥为了追求义而死去，怨恨不肯哭泣。到年底，钟繇推举吉茂，议论的人认为吉茂一定不会接受。但推举令到达后，吉茂却接受了。所以当时有人认为吉茂是畏惧钟繇。

南齐的杨法持，本是道人，和太祖有旧交。宋后废帝元徽末年，他参与宣传密谋。顺帝昇明年间，被任命为僧正。到太祖建元初年，他舍弃道籍，担任宁朔将军，封为州陵县男，食邑三百户。

梁的范担任尚书仆射，起初在郡中任职时号称廉洁谨慎，等到地位贵重后，颇接受馈赠，但家中没有积蓄，随即分给亲友。

后魏的广陵侯元衍的弟弟元钦，字思若。年少时好学，早年有好名声，当时的人说：“皇宗略略，寿安思若。”等到晚年地位贵重，不能有所助益，有见识的人轻视他。

宋翻起初担任河阴县令，威震京城。后来担任雒阳县令，多次升迁至河南尹。等到他从雒阳令到河南尹，畏惧权势，互相迎合，所以当时的名声大致减损。

袁衍在宣武帝时担任通直郎，景明年间请求隐居嵩山。到延昌末年，袁衍逐渐出山谋求官职，孝明帝任命他担任散骑侍郎，代理河内郡事务。

李洪之，本名李文通，是常山人。年少时是沙门，后来还俗，官至安南将军。

北齐的孙腾担任太保、尚书令。孙腾早年依附神武帝，共度艰难，勤劳恭谨，深受信任。等到神武帝将他安置在朝廷，视为心腹，于是他志气骄横，独断专行，后来遭遇祸患。

高元海担任散骑常侍，愿意居住在山林中修行佛教经典，文宣帝同意，于是他进入林虑山。经过两年，断绝人事，但志向不能坚持，自己上书请求回来，恢复原职，于是纵酒肆意，广纳姬妾。

魏恺在文宣帝时被任命为青州长史，坚决推辞不就，于是多年被埋没。后来在路上遇到吏部官员杨愔，稍微陈述自己的情况。杨愔回答说：“发布诏令授予官职，都出自圣旨，不是选曹所了解的。您不必申诉。”魏恺应声说：“虽然大雨从天下，终究需要兴起四岳。您怎么能说不知道？”杨愔欣然说：“这话极为简要，不需要再多说了。”几天后，任命魏恺为霍州刺史。

冯子琮担任右仆射，仍兼任选官。冯子琮略有识见，等到地位声望提高，本心顿时改变，提拔任用非类之人作为深交，放纵其子弟官位不按次序。又专门经营婚姻，历选门第，照例以官爵相许，十天内便应验。

隋朝的郑善果担任鲁郡太守，他的母亲崔氏有贤德，郑善果也能约束自己，号称清廉官吏。后来被征召授予光禄卿。他母亲去世后，郑善果担任大理卿，逐渐骄横放纵，清正公平便不如从前了。

唐朝的刘祎之，高宗咸亨初年担任中书舍人，武后临朝，不久担任同中书门下三品。起初刘祎之在家孝顺友爱，被士族推重，得到俸禄赏赐多分给亲属。到这时，因接受归州都督孙万荣的黄金，并和许敬宗的妾私通而获罪（一说有人诬告刘祎之接受黄金和私通许敬宗的妾）。

卢藏用年少时以词学著称，隐居在终南山。长安年间，被征召担任左拾遗。后来担任尚书右丞。玄宗先天年间，因阿附太平公主，被流放岭表。起初卢藏用隐居时，有节俭的操守，往来于少室山和终南山之间，当时人称他为“随驾隐士”。等到入朝为官，奢侈淫纵，车服华丽，趋奉谄媚，专门事奉权贵，时论于是公开他的丑行。侯希逸起初统领淄青节度，很有声誉，治兵务农，远近赞美。后来逐渐放纵，政事懈怠，尤其尊崇佛教，并且喜好游猎，兴建寺庙，军州百姓感到痛苦。

韦渠牟是京兆万年人，机警聪慧，涉猎经史。起初做道士，后来做僧人。德宗兴元年间，韩滉镇守浙西，上奏授予他秘书省校书郎。

于頔担任山南东道节度使，入朝被授予司空、平章事。于頔年少时有气概，文学出众，胸怀奇节，好古，与当时贤士交游。晚年于是颓败。

李愿起初担任徐州节度使，适逢郓州军队不归顺，颇有讨伐之功。等到担任凤翔节度使，从此很懈怠于治理，不再有过去的志向，声色之外，全不挂心。不久，又担任宣武军节度使，才过一年，果然被部将李㝏驱逐。当时李愿脱身逃入郑州，妻子窦氏死于士兵之手，他的名姬、好马、宝货、金帛都被军人所得。于是据有大梁一个多月，抗拒命令，穆宗为此废寝忘食，于是贬他为随州刺史。元锡起初历任衢州、苏州刺史，所到之处都有声绩。等到被任命为福建观察使，移镇宣州，于是致力于积聚财物，勾结权势，深为公议所责。因此被任命为秘书监，分司东都。不久因赃罪事发，下诏监察御史宋申锡查核得实，贬为璧州刺史。

殷侑担任忠武军节度使。殷侑年少时以通晓经书入仕，所到之处号称治理得当，也以刚强正直知名。晚年不能自守，急于升迁，依附权幸，当时声望因此减少。

贾直言担任昭义军节度使行御司马兼御史中丞。贾直言生于河朔之间，起初以孝闻名乡里，得以列入士人行列。后来成为李师道的幕僚，多次以逆顺之理劝谏纠正他。李师道前后多次差点杀害他。等到李师道被杀，刘悟在囚禁的地方提拔他为首席幕僚。移镇东郡、上党时，他都在幕府。刘悟有微小过失，他未曾缄默进言。于是正直的声誉广为流传。朝廷以谏议大夫征召他，诏令下达时，没有人不称赞合适。刘悟随即上表请求留下他，于是恢复原职。等到刘悟去世，他的儿子刘从谏擅自主持留后事务，贾直言却安然看待，没有一句话阻止凶恶的计谋，最终使刘从谏轻易获得符节。朝廷不得已而授予他。贾直言的心思不可揣测。到现在，他又成为刘从谏的幕僚，远近之人都震惊于他的处世行事前后如此不相一致。

后唐的聂屿是邺中人，年少时做僧人，逐渐学习吟诗。郑珏再次主持礼部考试时，聂屿和同乡赵都都参加乡荐。赵都向郑珏行贿，有人报告说第二天会登第。聂屿听说自己没有考中，辱骂报信人来恐吓他。郑珏害怕，于是让两人都成名。

崔贻孙在唐朝担任省郎，等到出使江南回来，用行囊中的财物在汉水上游的谷城建造别墅。退居自养，清江之上绿竹遍野，小径深密，船系在弯曲的岸边，无人能到达。当时人起初认为他高尚。等到后梁的李振被贬均州，他优厚地侍奉李振。李振再次入朝被征召为丞郎。

晋的马全节担任天雄军节度使、北面行营副招讨，跟随杜威北讨，在阳城被困。他供应军队，用尽自己的私财近十万贯。等到返回任所，逐渐聚敛财物，百姓痛苦。乡里有见识的人非议他。

周的王进历任汝州、郑州防御使，很有政绩声誉。不久被授予相州节度使，为政之道顿减于前。没过多久，因病在任上去世。

冯道历任四朝，三次进入中书省，担任宰相二十多年。平生性格非常廉洁节俭，到了晚年，家庭之内稍微追求奢侈。他的儿子冯吉尤其狂放放荡，冯道不能管制。有识之士因为他不能保持好名声，都感叹惋惜。