# 公忠 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：宰辅部 章节：公忠 ## 本章概览 《册府元龟·公忠》篇收录了从殷商到五代数十位公忠体国的大臣事迹。殷商时期，伊尹因太甲暴虐而将其流放桐宫，代理国政三年，待其悔过复迎归政，彰显了以社稷为先的担当。周公旦在武王病重时愿以身代，辅佐成王平定管蔡之乱，制礼作乐，还政后北面就臣位，其忠诚与谦逊成为后世楷模。汉朝萧何临终举荐宿敌曹参，留下“萧规曹随”的佳话；霍光辅佐昭帝，诛灭谋反，威震天下却始终忠于王室；魏相进言削弱霍氏权柄，以巩固汉朝基业。蜀汉诸葛亮受刘备托孤，鞠躬尽瘁，出师表中恳切陈词，北伐之际拒绝称王九锡，其“赏不遗远，罚不阿近”的作风深得人心。晋代王导在王氏势盛时力主尊奉元帝，唐代狄仁杰劝武则天还政中宗，姚崇、宋璟在武周与唐室交替之际坚守忠节，皆以国家为重。这些人物身处权力漩涡，却始终将君主与国家的利益置于个人安危之上，无论是伊尹的放逐、周公的代死、诸葛亮的北伐，还是魏相的削权、狄仁杰的进谏，都体现了“苟利国家，不求富贵”的纯粹忠诚。他们的选择不仅影响了历史走向，更塑造了中华文明中“公忠体国”的道德典范，成为后世士大夫的精神坐标。 本章通过历代忠臣事迹阐述公忠的含义，强调为臣应当公正无私、忧国忘家。 ## 正文 《诗经》说：“我的心不是石头，不能随意转动。”《左传》说：“如果对国家有利，即使死了也要去做。”这就是所谓公忠。因为一旦登记姓名、献上礼物作为臣子，就应当秉持公正、消灭私心，这是为臣之道。忧心国事、忘记家业，至死没有二心，这是为臣的节操。至于身处宰相的重要职位，裁决国家大政，能够做到与君主同甘共苦，气节贯穿平安与危险，极其公正以消灭私心，纯正忠诚而没有骄纵，弥补缺漏，进献良言而竭尽忠诚，扶持危难局势，周旋而不懈怠，中正的操守到多次挫折反而更加显著，诚挚的心意到困难之时更容易显现，发挥辅佐的力量，成为国家的重臣，哪个时代没有这样的人呢！如果不是明白诚信、笃厚忠诚、秉持道德、坚守善道、不为利益所困扰的人，谁能做到这样呢？ 殷商时期，伊尹担任相国。商王太甲继位三年后不明事理，暴虐无道，不遵守商汤的法令，道德败坏。于是伊尹将他流放到桐宫（地名，有王的离宫）。伊尹代理政事，主持国政，让诸侯来朝见。太甲在桐宫住了三年，悔过自责，改过向善。于是伊尹迎接太甲回来，把政事交还给他。太甲修养德行，诸侯都归顺殷商，百姓得以安宁。伊尹赞赏他，写了《太甲训》三篇，褒扬太甲，称他为太宗。伊陟担任相国时，殷商国运衰微，诸侯有的不来朝见。太戊继位后，伊陟向巫咸进言（赞是告知的意思，巫咸是臣子的名字）。巫咸治理王家有功，殷商复兴，诸侯归附，所以称为中宗。 周公旦辅佐武王攻克商朝后两年，天下尚未安定，武王生病不适，群臣恐惧。太公和召公恭敬地占卜。周公说：“不能让这事惊动我们的先王。”于是周公把自己作为抵押，设立三个祭坛，周公面朝北方站立，手持璧玉和玉圭，向太王、王季、文王祷告（祷告内容是祝辞）。史官用简策书写祝辞（史官写祝辞，这就是周公所作的简书，祝者读简书向三王祷告），说：“你们的嫡孙周王发，因勤劳而得病。如果你们三王有责任在天上，请用我旦代替周王发的身体。旦我多才多艺，能侍奉鬼神。而周王发不如旦多才多艺，不能侍奉鬼神。他受命于天帝之庭，布施之道以保佑四方，因此能安定你们的子孙于地上，四方之民没有不敬畏的。不要丧失上天降下的宝贵天命，我们先王也永远有依靠。现在我就在大龟上接受天命。你们如果允许我，我就带着璧玉和玉圭回去等待你们的命令。如果不允许我，我就收起璧玉和玉圭（不再事神）。”周公让史官把策文告诉太王、王季、文王，想代替武王发。于是在三王神位前占卜，卜人都说吉利。打开卜兆书一看，确实吉利。周公很高兴，打开收藏占兆书的竹管，看见卜兆吉利。周公入宫祝贺武王说：“王不会有危险，我新受三王之命，只考虑长久地谋划周朝之道。”这符合能顾念天子的原则（一人指天子）。周公把策文藏在用金属封缄的柜子里，告诫看守的人不要说出来。第二天武王病愈。周公去世后，秋天庄稼还没收获，暴风雷雨，禾苗全部倒伏，大树被拔起，周国非常恐惧。成王和大夫们穿上朝服，打开金属封缄的柜子，看到了周公请求代替武王去死的策文。召公和周公及成王问史官和办事人员（指当年跟从周公祷告的人）。他们说：“确实有这件事，当年周公命令我们不敢说。”成王拿着策文哭泣着说：“从今以后，不要再恭敬地占卜了（本意是想恭敬占卜吉凶，但现在天意已经明白了）！周公勤劳于王家，只是我年幼未能知道。现在上天动威以彰显周公的德行，我小子应当亲自去迎接（按礼应当褒扬有德之人）。”成王出郊祭祀，天就下雨刮反向风，禾苗全部立起来。召公命令国人，所有被大树压伏的禾苗，都扶起树根，拾起下面的禾苗，这样没有损失。当年大丰收。当初成王年幼，不能临朝听政，周公代理成王登基治理天下。他把世子法用于伯禽，想让成王知道父子、君臣、长幼之道。成王有过错，就打伯禽，以此向成王展示世子的道理。周公把政权交还给成王后，北面就臣位，恭敬谨慎，像有所畏惧一样。成王小时候生病，周公剪下自己的指甲沉入河中，向神祷告说：“王年幼没有见识，冒犯神命的是我旦。”也把策文藏在府中。成王病愈。等到成王亲政，有人诬陷周公，周公逃往楚国。成王打开府库，见到周公的祷书，哭泣着请回周公。 召公名虎，是周王卿士。当时周厉王出奔到彘地，太子静藏在召公家中，国人听说后包围了召公家。召公说：“以前我多次劝谏王，王不听，才导致这场灾难。现在如果杀了王太子，王会把我当成仇人而愤怒吧？事奉君主的人，在危险中不成为仇敌，有怨气却不发怒，何况事奉王呢！”于是用自己的儿子代替王太子，太子最终得以逃脱。召公和周公两人辅政，称为“共和”。共和十四年，厉王在彘地去世，太子静在召公家长大，二相于是共同立他为王，这就是宣王。二相辅助他，修明政事，效法文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯重新尊奉周朝。 汉朝萧何早年与曹参关系好，后来当了宰相，两人有了嫌隙。到萧何临终时，所推举的贤才只有曹参。曹参继任相国，行事没有一点变更，一切遵循萧何的规矩。 申屠嘉在文帝时任丞相，为人廉洁正直，家里不接受私人拜访。 霍光在昭帝时任大司马，辅佐年幼的君主，政令都由自己发出，天下人都仰慕他的风采。后来盖主、燕王、上官桀和儿子上官安密谋杀害霍光、废黜皇帝，霍光全部诛杀了他们。霍光威震天下。皇帝成年后，仍然委任霍光，前后十三年，百姓富足，四方归服。 魏相在宣帝初年任御史大夫。四年后，大将军霍光去世，皇帝思念他的功德，让他的儿子霍禹任右将军，侄子乐平侯霍山又兼任尚书。魏相通过平恩侯许伯上密封奏章，说《春秋》讥讽世代为卿的家族，憎恶宋国三代为大夫以及鲁国季孙氏专权，都危害国家。自后元年间以来，国家权力离开王室，政事由宰相决定。现在霍光死了，儿子又任大将军，侄子掌握中枢，兄弟、女婿们占据权势，在兵官职位。霍光的夫人显和女儿们都登记在长信宫中，可以自由出入，有时夜晚开门出入。他们骄奢放纵，恐怕逐渐无法控制。应当削弱他们的权力，打破他们的阴谋，以巩固万世基业，保全功臣后代。另外，按旧例，上书的人都要写两份，一份标明副本，领尚书事的人先打开副本，如果内容不好就搁置不报。魏相又通过许伯建议撤销副本，以防止蒙蔽。皇帝认为对，下诏任命魏相为给事中，采纳了他的建议。霍氏杀害许皇后的阴谋这才被皇帝知道。 张安世在宣帝时任大司马、领尚书事。他曾经推荐一个人，那人来感谢他，张安世非常生气，认为推荐贤才是应该的，怎能私下感谢？便断绝了与那人的往来，不再见他。 张禹在成帝时任丞相，后来以特进身份任太子老师。每当出现异常天象，或者皇帝身体不适，他就选择吉日，洁净斋戒，将蓍草露天放置，端正衣冠，站立占筮。如果得到吉卦，就献上吉利的结果；如果不吉利，张禹就为之露出担忧的神色。 孔光在哀帝时任丞相。皇帝亲自实行节俭，减少各项开支，政事都由自己决断，朝廷上下和谐，期望达到太平之治。皇帝褒赏大臣，给孔光增加封邑一千户。当时成帝的母亲太皇太后住在长乐宫，而皇帝的祖母定陶傅太后住在国邸。皇帝下诏问丞相、大司空：定陶共王太后应当居住在哪里？孔光一向听说傅太后为人刚强暴躁，善于权谋，从皇帝襁褓中养大、教导直至成人，皇帝的即位她也有力。孔光担心傅太后干预政事，不想让她与皇帝早晚接近，便提议说定陶太后应当另外建宫居住。大司空何武说可以住在北宫，皇帝听从了何武的话。北宫有紫房复道通往未央宫，傅太后果然通过复道早晚到皇帝那里，想要尊崇称号，显贵宠幸自己的亲属，使皇帝不能正直行事。不久，傅太后的侄子傅迁在皇帝身边，特别奸邪，皇帝免去他的官职，遣回故郡。傅太后发怒，皇帝不得已又留下傅迁。孔光与大司空师丹上奏说：“诏书称侍中、驸马都尉傅迁巧佞无义，泄露机密，不忠诚，是国家的贼人，免官归故郡。现在又有诏书阻止，天下疑惑，无所取信，亏损圣德，实在不是小错。陛下因异常天象接连出现，避正殿，见群臣，思考原因，至今未能改正。我们请求将傅迁遣回故郡，以消除奸党，顺应上天警戒。”最终傅迁还是没有遣送，又当了侍中，皇帝被傅太后胁迫，这类事情很多。此外，傅太后想和成帝的母亲一样称尊号，群臣大多顺承旨意，说母以子贵，应当立尊号以厚孝道，只有师丹和孔光坚持不可以。皇帝难以违背大臣的正议，又受傅太后逼迫，犹豫了好几年。孔光共担任御史大夫、丞相各两次，又任大司徒、太傅、太师，历经三代，在公辅之位前后十七年。自从担任尚书后就不再教授学生，后来做卿时，会召见门下大夫讲问疑难，只讲大义。他的弟子中很多人成为博士、大夫，看到老师身居高位，几乎得到他的助力，但孔光始终不推荐他们，有人甚至怨恨他，他就是如此公正。 后汉第五伦在章帝时任司空，奉公尽节，议论政事无所依违。儿子们有时劝谏他，他就斥责他们并赶走。吏人上奏记或提出便利建议的，他也一并封好上报，就是如此无私。 袁安在和帝时任司徒。天子年幼弱小，外戚专权，每次朝会进见以及公卿谈论国家大事，袁安没有不叹息流泪的。 鲁恭在安帝时两次任司徒。他在公位时，选拔征辟的高第至侯、郡守的有数十人，但一些耆旧大姓，有的未被推荐，以致有怨望的人。鲁恭听到后说：“学问不讲求，是我担忧的事。学生们难道没有乡里举荐吗？”始终没有说什么。 李郃在安帝时任司空，多次陈述得失，有忠臣节操。恰逢北乡侯被立，李郃又任司徒。等到北乡侯生病，李郃暗中与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋划立顺帝，正赶上孙程等人事先成功，所以李郃的功劳没有显扬。 李固在冲帝时任太尉。梁太后临朝，李固认为清河王刘蒜年长有德，想要立他。他对梁冀说：“现在应当立皇帝，应选择年长高明有德行、能亲自处理政事的人，希望将军仔细考虑大计，借鉴周朝、汉朝立文宣二帝的旧例，警惕邓氏、阎氏立年幼弱小的做法。”梁冀不听，于是立乐安王子刘缵，年龄八岁，这就是质帝。 刘矩在桓帝时任司空，因蛮夷反叛被免官。灵帝初年又任太尉。刘矩两次任上公，所征召的都是名儒宿德，不与州郡交往，顺着言辞默默劝谏，多被采纳。 陈蕃在永昌元年任太傅、录尚书事。当时刚遭遇大丧，皇位继承人未定，尚书们害怕权臣，假称有病不上朝。陈蕃写信责备他们说：“古人立节，事奉死者如同在世。现在帝位未立，政事日益紧迫，你们为何抛弃像荼蓼一样的苦难，安然躺在床上？在义上不足，哪里能称仁呢！”尚书们惶恐，都起来处理政事。灵帝刚即位，窦太后临朝，陈蕃与太后父亲大将军窦武同心尽力，征用名贤，共同参政，天下之士无不伸长脖子盼望太平。 李咸担任太尉时，灵帝熹平元年，中常侍曹节、王甫想要将窦太后另葬，而让冯贵人配享桓帝。皇帝下诏在朝堂上召集群臣大会议事，命令中常侍赵忠监督会议。李咸当时正在生病，于是让人扶他上车，随身携带了花椒，对妻子说："如果皇太后不能配享桓帝，我就不活着回来了。"会议时，在座的有数百人，各自观望中常侍们的脸色，很久没有人敢先发言。赵忠说："议案应当及时决定，奇怪公卿以下官员为何彼此观望。"司隶校尉陈球说："皇太后以盛大的德行、良家女子的身份母仪天下，应该配享先帝，这是毫无疑问的。"赵忠笑着说："陈廷尉应当立即执笔书写。"陈球随即写下议状说："皇太后在后宫时，有聪慧明达、母仪天下的德行，遭遇时运不济，援立圣明天子，继承宗庙，功业极为重大。先帝驾崩后，遭遇大狱，迁居空宫，不幸早逝。虽然家族获罪，但事情并非太后的过错。如今如果另葬，确实会让天下失望。而且冯贵人的坟墓被发掘，骸骨暴露，与贼人同处一穴，魂灵受到玷污。况且她对国家没有功劳，怎么适宜上配至尊呢？"赵忠看了陈球的议状，脸色大变，俯仰之间嗤笑陈球说："陈廷尉提出这个议状很刚健。"陈球说："陈蕃、窦武既然蒙冤，皇太后无故被幽禁，我常常为此痛心，天下人也都愤慨叹息。今天说出这番话，退朝后承担责任，是我平生的愿望。"公卿以下官员都听从陈球的议状。李咸起初不敢先发言，看见陈球言辞刚正，然后大声说："我原本以为你与我的心意相合。"与会的人都为此感到惭愧。曹节、王甫又争辩，于是李咸就前往朝廷上疏说："臣认为章帝窦皇后虐害恭怀皇后，安思阎皇后家族犯下恶逆，但和帝没有另葬的议论，顺帝也没有贬降的诏书。至于卫皇后，是孝武皇帝亲自废弃的，不可以相提并论。如今长乐太后尊号在身，亲自临朝称制，以坤德养育天下。而且她援立圣明天子，使皇位光大。太后以陛下为子，陛下怎能不以太后为母？儿子没有废黜母亲的道理，臣子没有贬降君主的道理。应该合葬于宣陵，一如旧制。"皇帝看完奏章，对曹节等人说："窦皇后虽然行为不道，但太后对我有恩德，不宜降黜。"曹节等人没有再说话，于是议事者才决定下来。李咸在朝中清廉忠诚，权贵宠臣都畏惧他。 荀爽在献帝初年担任司空，因为跟随迁都长安。荀爽看到董卓残暴日益严重，必将危害国家，他所征召举荐的都是有才能谋略的人，打算共同图谋董卓，也与司徒王允及董卓的长史何颙等人作为内应谋划。适逢荀爽病逝。 王允在初平元年担任司徒。等到董卓迁都关中，董卓还留在洛阳，朝廷政事无论大小都委托给王允。王允假装委屈心意，常常顺从依附，董卓也推心置腹，不生怀疑，所以王允能够在危乱之中扶持王室，君臣内外没有不依靠他的。王允看到董卓祸害正深，篡位迹象已显，秘密与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人谋划诛杀董卓。于是任命护羌校尉杨瓒代理左将军事务，执金吾士孙瑞为南阳太守，并率兵出武关，以讨伐袁术为名，实际上想要分路征讨董卓，然后接天子回洛阳。董卓怀疑他们，将他们留下。王允于是引荐士孙瑞为仆射，杨瓒为尚书。初平二年，董卓回到长安。初平三年春天，连续下雨六十多天。王允与士孙瑞、杨瓒登台祈祷天晴，再次谋划之前的事。士孙瑞说："自从岁末以来，太阳不照，霖雨连续多时，月亮侵犯执法星，彗星孛星多次出现，白天阴天夜晚晴，雾气交错侵袭，这个期限应该迫近，从内部发动的人才能胜利，时机不可错过，望您图谋。"王允认为他说得对，于是暗中勾结董卓的部将吕布，让他作为内应。适逢董卓入朝祝贺，吕布趁机刺杀了他。等到李傕、郭汜作乱，攻打长安城，吕布逃走，在青锁门外停马，招呼王允说："您可以离开了！"王允说："如果承蒙社稷之灵，使上安国家，这是我的愿望。如果不能成功，就以身殉国。朝廷年幼，依赖我而已，临难苟且偷生，我不忍心。请努力谢关东各位公卿，勤以国家为念。"李傕于是逮捕王允并杀了他，王允家族十多人也都被杀害，只有哥哥的儿子王晨、王陵得以逃脱回乡。天子感动悲痛，百官丧气。后来迁都许县，献帝怀念王允的忠节，派人改葬他。 赵温担任司徒时，李傕与郭汜不和，李傕想要迁移献帝。赵温给李傕写信说："您前次为董卓报仇，但实际上屠戮王城，杀害大臣，天下不能家家户户都见到并解释。如今因为睚眦的小隙，结下千钧的大仇，百姓处于水深火热之中，各不聊生，竟然不醒悟改过，以致酿成祸乱。朝廷多次下达明诏，想要让你们和解，但诏命不能施行，恩泽有所亏损，却又想转移天子，更幸非其所，这的确是老夫所不能理解的。在《易经》中，一过为过，再为涉，三而不改，灭其顶凶。不如早日和解，引兵回屯，上安万乘，下全生民，岂不很幸运？"李傕大怒，想要派人杀害赵温，他的堂弟赵应原是赵温的属官，劝谏了好几天才停止。 杨彪担任太尉录尚书事。等到李傕、郭汜之乱，杨彪尽节为主，在岖危难之间周旋，几乎不免于受害。杨彪看到汉朝国运将终，自认为累世担任三公，以做魏臣为耻，于是声称腿脚痉挛，不再行走，持续了十多年。魏文帝即王位后，想要任命他为太尉，命令近臣宣读旨意。杨彪推辞说："我曾经在汉朝担任三公，遭遇世道衰乱，不能建立尺寸的功绩。如果再成为魏臣，对于国家的选拔来说，也不算荣耀。"文帝没有改变他的志向。 蜀汉诸葛亮担任丞相。章武三年，先主刘备病重，召见诸葛亮嘱托后事。诸葛亮流泪说："臣将竭尽股肱之力，效忠贞之节，继之以死。"建兴元年，魏国司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各写信给诸葛亮，陈述天命人事，想要让他举国称藩。诸葛亮不回复书信，作《正议》说："从前项羽兴起不由德行，虽然占据华夏，拥有帝王的势力，最终遭烹杀，成为后世的借鉴。魏国不审察前鉴，如今轮到他们了。免身而幸，戒在子孙，而你们几位以老迈的年纪，承受伪朝的指使而进献书信，如同崇竦称颂王莽的功劳，也是将要被逼迫于元过，苟且免死的人吗？从前世祖光武帝开创旧基，率领赢弱士卒数千，在昆阳之郊摧毁王莽强旅四十余万。依道讨伐淫邪，不在众寡。等到孟德曹操，凭着他诡诈取胜的力量，率领数十万大军，在阳平救援张郃，势穷忧虑后悔，仅能逃脱，挫伤了精锐部队，于是丧失了汉中之地。深知神器不可妄获，回师未到而感毒而死。曹丕荒淫逸乐，继之以篡位，纵然你们几位多逞苏秦、张仪诡诈辩说的言辞，进献驩兜滔天的话，想要诬蔑诋毁唐尧，讽谕化解夏禹、后稷，这就是所谓白白耗费文采、烦劳翰墨罢了。大人君子所不为。而且军诫说：'万人必死，横行天下。'从前轩辕氏整率士卒数万，制服四方，安定海内，何况以数十万之众，占据正道而面对有罪的人，可以干犯阻挡吗？"建兴五年，诸葛亮率各军北驻汉中，临出发时上疏说："先帝创业未到一半而中途去世，如今天下三分，益州疲敝，这确实是危急存亡的关头。然而侍卫之臣在朝内不懈，忠志之士在外忘身，是因为追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。确实应该广开圣听，以光扬先帝遗德，恢弘志士之气，不应妄自菲薄，引喻失义，阻塞忠谏之路。宫中府中，都为一体，赏善罚恶，不应有异。如果有作奸犯科以及为忠善的人，应交由有关部门评定刑罚赏赐，以昭示陛下公平明察的治理，不应偏私，使内外法度不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良诚实、志向思虑忠纯的人，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都先咨询他们，然后施行，一定能弥补缺漏，有所增益。将军向宠，品性淑均，通晓军事，曾在昔日试用，先帝称赞他能干，所以众人推举向宠为督。我认为营中之事，都咨询他，一定能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣、远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲小人、远贤臣，这是东汉之所以倾颓的原因。先帝在世时，每次与臣谈论此事，未尝不叹息痛恨于桓帝、灵帝。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死守节的臣子，希望陛下亲近信任他们，那么汉室的兴隆，可以计日而待。臣本是一个平民，亲自耕种于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不因臣卑下鄙陋，屈尊三顾臣于草庐之中，咨询臣以当世之事，由此感激，于是答应先帝为之奔走效劳。后来遇到倾覆，在败军之际受任，在危难之间奉命，至今已有二十一年了。先帝知道臣谨慎，所以临终把大事托付给臣。接受命令以来，日夜忧虑叹息，怕托付不能有效，以致损伤先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入不毛之地。如今南方已经平定，甲兵已经充足，应当激励率领三军，北定中原，尽己驽钝之力，铲除奸凶，兴复汉室，回到旧都，这是臣用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于斟酌权衡利弊得失，进献忠言，则是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给臣，如果没有成效，就治臣的罪，以告先帝之灵。如果没有忠益之言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以彰显他们的过失。陛下也应该自己谋划，咨询善道，明察采纳雅言，深切追念先帝遗诏。臣受恩感激，如今即将远离，面对表文流泪，不知说什么。"诸葛亮与法正虽然喜好崇尚不同，但以公义互相取重，诸葛亮常常惊奇法正的智谋。诸葛亮出兵驻扎汉中，张裔以射声校尉身份兼任留府长史，曾经称赞说："诸葛公赏赐不遗漏远人，惩罚不偏袒近臣，爵位不可以无功取得，刑罚不可以贵势免去，这就是贤愚之人之所以都忘身效力的原因。"李严曾写信给诸葛亮，劝他接受九锡，进爵称王。诸葛亮回信说："我与您相知很久了，还要再解释吗？您正教诲我光耀国家，告诫我不要拘泥，所以不能沉默。我本是东方地位低下的人，误被先帝器重，位极人臣，俸禄赏赐百亿。如今讨贼未效，知遇之恩未报，却正像齐桓、晋文那样自贵自大，是不合道义的。如果灭魏斩曹叡，皇帝回到故居，与诸子共同升迁，即使十命也可以接受，何况九锡呢？"诸葛亮给兄长诸葛瑾写信说："诸葛乔本应回成都，如今让诸将子弟都参与转运，思虑应当同甘共苦，现在让诸葛乔督率五六百兵，与诸子弟一起在谷中运输。" 吴国顾雍担任丞相时，常访问民间疾苦以及政事所应当施行的，就秘密上报。如果被采纳施行，就归功于君主；不被采用，始终不泄露。但在朝廷上有所陈说，言辞神色虽然顺从，但所坚持的宗旨却很正当。大帝孙权曾令中书郎到顾雍那里咨询。如果符合顾雍的心意，事情可以施行，就与他反复究问讨论，为他设酒食；如果不符合心意，顾雍就正色改容，默然不语，无所设施。中书郎回去告诉孙权说："顾公欢悦，说明事情合宜；他不说话，说明事情未定。我应当重新考虑。" 晋安平王司马孚起初担任魏太傅。高贵乡公遇害，百官无人敢去奔丧，司马孚把高贵乡公的头枕在大腿上，痛哭说："杀陛下的人，是臣的罪过。"上奏追究主谋者。适逢太后下令以庶人礼埋葬，司马孚与群公上表请求以王礼埋葬，太后同意了。司马孚生性极为谨慎。宣帝司马懿执政时，他曾自我贬损。后来遇到废立之际，未尝参与预谋。景帝司马师、文帝司马昭因为司马孚辈分尊贵，也不敢逼迫。后来进封长乐公。等到武帝司马炎受禅，陈留王曹奂前往金墉城，司马孚拜辞，拉着陈留王的手流泪哽咽，不能自已，说："臣死的那天，仍是大魏的纯臣。" 卫瓘担任司空，兼太子少傅。惠帝身为太子时，朝臣都说他资质纯朴，不能亲理政事，常常想请卫瓘陈奏废掉他，但不敢发。后来在凌云台宴会，卫瓘假借醉意，跪在惠帝床前说："臣有要事启奏。"惠帝说："公所言何事？"卫瓘想说又停下，这样三次，于是用手抚着床说："这个座位可惜啊！"惠帝于是明白了，于是假意说："公真是大醉了吗？"卫瓘从此不再说话。 张华在惠帝时期担任司空，贾后谋划废除太子。左卫率刘卞深受太子信任，每次宴会刘卞必定参加。刘卞多次看到贾谧傲慢无礼，太子对此心怀怨恨，表现在言语神色中，贾谧也不能平静。刘卞拿贾后的谋划询问张华，张华说："没有听说。"刘卞说："我出身寒门，从须昌小吏被您提拔到今天的地步，士人因为感恩知己，所以才说尽心事，您反而怀疑我吗？"张华说："假如有此事，你想怎么办？"刘卞说："东宫人才济济，四率精兵万人，您居于宰相之位。如果能得到您的命令，皇太子趁朝会入宫录尚书事，把贾后废黜到金墉城，只需要两个黄门侍郎的力量罢了。"张华说："如今天子当政，太子是作为人子的。我又没有接受辅政的命令，突然一起做这种事，这是无视君主父亲，以不孝示于天下。即使能成功，仍不免获罪，何况权贵亲戚满朝，权威权柄不统一，怎么可能安稳呢！" 到惠帝在式乾殿召集群臣，拿出太子的亲笔信遍示群臣，没有人敢说话，只有张华进谏说："这是国家的大祸患，从汉武帝以来，每次废黜正嫡，常常导致丧乱。而且国家拥有天下时间不长，希望陛下仔细考虑。"尚书左仆射裴頠认为应该先查验传送书信的人。又请求比较太子的笔迹，否则恐怕有诈伪。贾后于是拿出太子手书的十几件事，让众人比对查看，也没有人敢说不是。议论到太阳西下没有决断，贾后知道张华等人心意坚决，于是上表请求废太子为庶人，惠帝批准了她的奏请。 当初赵王司马伦任镇西将军，扰乱关中，氐羌反叛，于是派梁王司马肜代替他。有人劝张华说："赵王贪图财利，听信孙秀，变诈奸雄，现在可以派梁王斩杀孙秀，除掉赵王的一半势力，向关右表示歉意，不也可以吗？"张华听从了，司马肜答应了。孙秀的朋友辛冉从西边来，对司马肜说："氐羌是自己反叛，不是孙秀的作为。"所以孙秀得以免死。司马伦回京后，谄媚侍奉贾氏，于是要求录尚书事，后来又要求任尚书令。张华和裴頠都坚持不同意，因此产生怨恨，司马伦和孙秀像仇人一样憎恨张华。 张华的小儿子张韪因为中台星分裂，劝张华退位，张华不听从，说："天道深远，只能修养德行来应对，不如安静等待天命。"到司马伦、孙秀将要废黜贾后时，孙秀派司马雅连夜告诉张华说："如今国家将要危险，赵王想与您共同扶持朝廷，做霸主的事业。"张华知道孙秀等人必然要篡夺，于是拒绝。司马雅愤怒地说："刀将架在脖子上，还说这样的话。"然后不顾而去。张华正在午睡，忽然梦见房屋坏了，醒来后感到厌恶。当晚事变发生，假称诏书召见张华，于是张华和裴頠一起被逮捕。张华临死时对张林说："你想做忠臣吗？"张林称诏书责问他说："你身为宰相，执掌天下大事，太子被废黜时不能以死殉节，为什么？"张华说："式乾殿的议论，我的劝谏都详细陈述了，不是没有进谏。"张林说："进谏如果不被听从，为什么不离开相位？"张华不能回答。片刻使者到来，说："诏令斩首张公。"张华说："我是先帝的老臣，内心赤诚。我不怕死，只是担心王室的灾难，祸患不可预测。"于是被杀害在前殿，随后被夷灭三族，朝野没有不悲痛的人。当时六十九岁。 王浑在惠帝时期任司徒。当时楚王司马玮将要杀害汝南王司马亮等人，公孙宏劝司马玮说："从前宣帝废黜曹爽，请太尉蒋济同乘一车以增加威重。大王现在要做出非常之举，应该得到德高望重之人来安定人心。司徒王浑素有声望，被三军信服，可以请他与您同车，使众人有所依靠。"司马玮听从了。王浑推辞有病回家，带领家兵一千多人关闭家门抵抗，司马玮不敢逼近。不久司马玮因假传诏令被处死，王浑于是率兵前往宫中。 傅祗在怀帝时期任司徒。大将军苟晞上表请求迁都，派傅祗前往河阴修理船只，做好水路的准备。到洛阳陷落时，于是共同建立行台，推举傅祗为盟主，以司徒持节、大都督诸军事传檄四方。傅祗的儿子傅宣先前娶了弘农公主，于是派傅宣带领公主和尚书令和郁前往各地征发义兵。傅祗自己驻扎在盟津小城，傅宣的弟弟傅畅任河阴令，以等待傅宣。傅祗因急病去世，时年六十九岁。傅祗认为自己未能完成忠义，尽力病中亲手写信勉励两个儿子傅宣、傅畅，言辞深切，看到的人没有不感愤慷慨的。 王导在元帝时期任侍中、司空、假节、录尚书、领中书监。王敦反叛时，刘隗劝元帝杀尽王氏家族，议论的人都为王导担心。王导带领同族兄弟子侄二十多人，每天早晨到朝廷请罪。元帝因王导一向有忠诚节操，特别还给他朝服，召见他。到王敦得志时，加封王导守尚书令。当初西晋覆灭，天下思慕君主，群臣及四方都劝进元帝。当时王氏强盛，有控制天下之心，王敦忌惮元帝贤明，想另立别人，王导坚决反对才停止。到这次战役，王敦对王导说："不听从我的话，几乎使家族覆灭。"王导仍然坚持正论，王敦不能改变他。又在汉魏以来，群臣不拜谒皇陵，王导因元帝与自己同穿布衣，不仅是君臣关系，每次晋升都到陵前跪拜，不胜哀痛。因此诏令百官拜谒皇陵，从王导开始。 陆晔在成帝时期任左光禄大夫、开府仪同三司。苏峻之难时，陆晔跟随成帝在石头城，举止方正，不因凶残的威势改变节操。苏峻因陆晔是吴地士人的名望，不敢加害，让他留守台城。恰逢匡术以苑城归顺，当时共同推举陆晔督领宫城军事。 何充在废帝时期任侍中、录尚书事。因卫将军褚裒是皇太后父亲，应该总领朝政，上疏推荐褚裒参录尚书。褚裒因地位逼迫坚决请求外任。何充常说："桓温、褚裒为地方长官，殷浩在门下省，我可以无劳了。"何充任宰相，虽然没有澄清改革的才能，但强力有器度，临朝正色，以社稷为己任。凡有所选用，都以功臣为先，不因私恩树立亲戚，谈论者因此敬重他。 王坦之与谢安共同辅佐幼主，任中书令。临终时给谢安、桓冲写信，言辞不涉及私事，只忧虑国家大事，朝野非常痛惜。 宋袁粲任尚书令，与褚渊等人接受遗命。元徽元年，遭母丧，葬毕即摄令亲职，加卫将军，不接受。二年，桂阳王刘休范反叛，袁粲扶病入殿，诏令加兵自卫，府署设置佐史。当时战事危急，贼军已到南掖门，诸将意志沮丧，都不能振作。袁粲慷慨地对诸将帅说："敌寇已经逼近，而众人情绪离沮。我受先帝遗命，本应以死相报，今天当与诸护军同死社稷。"于是命令左右备马，言辞神色哀壮。于是陈显达等人受感动出战，贼军随即平定。 后魏长孙嵩在太武帝末任司徒。明元帝病重，向长孙嵩询问后事，长孙嵩说："立长子则顺，以德行则服。如今长皇子贤明，又是嫡子，这是上天所命，请立他。"于是定策，诏令太武帝临朝监国，长孙嵩为左辅。 陆丽在文成帝时期受亲信重任，封平原王，任司徒公。和平六年，文成帝去世，陆丽在代郡温泉治病，听到噩耗想赶去，左右劝阻说："王德望素来隆重，奸臣如果假借民众议论，担心有意外之祸，希望稍等，朝廷宁静后再去也不晚。"陆丽说："哪有听到君父丧事，还考虑祸难，不赶快奔丧的？"于是立即驰赴。 后周窦炽任太傅。武帝在太德殿谋划伐齐，窦炽当时已年老，握着手腕说："我虽然朽迈，请让我执持干橹，首先出发，能够亲眼看到诛灭鲸鲵，廓清天下，巡行四方，登岳告成，然后归魂泉壤，没有其他遗憾了。"武帝赞赏他的志向节操，于是以窦炽第二子武当公窦恭为左二军总管。 隋高颎任右仆射兼纳言，举荐忠良，以天下为己任。唐马周任中书令，临终时索要陈述事情的奏章草稿，一一亲手烧掉，感慨地说："管仲、晏婴彰显君主的过失，求身后之名，我不做这种事。" 温彦博在太宗时期任中书令，自从掌管机要事务，就杜绝宾客，对国家利害，知无不言，太宗因此嘉奖他。 褚遂良在高宗永徽年间任尚书右仆射、知政事。高宗想立武后，褚遂良将以死相争。有人说："长孙太尉应当先说话。"褚遂良说："太尉是皇上元舅，假使事情不如意，让皇上生母舅的气，不可以。"又说："英国公李勣是皇上所看重的人，应当先说话。"褚遂良说："司空是国家元勋，如果事情不如意，让皇上背负惩罚功臣的名声，不可以。我起自草茅，无汗马功劳，蒙受先帝特殊待遇，以至今天。而且亲自奉受遗诏，如果不尽愚诚，有什么脸面见先帝？"于是极力进谏，触犯旨意，出为潭州都督。 刘祎之在武则天时期任凤阁鸾台三品。刘祎之对凤阁舍人贾大隐说："太后既能废昏立明，何必临朝？不如归政以安定天下人心。"贾大隐秘密奏报，武则天不高兴，对左右说："刘祎之是我所提拔任用，竟然有背叛我的心，难道还顾念我的恩情吗？" 狄仁杰任同凤阁鸾台平章事。当时中宗从房陵回宫，武则天把他藏在帐中，召见狄仁杰谈论庐陵王。狄仁杰慷慨陈奏，言语间流泪哭泣。武则天很快叫出中宗，对狄仁杰说："还给你储君。"狄仁杰下台阶哭泣庆贺，然后上奏说："太子回宫，没有人知道，众人议论怎么判断是非？"武则天认为对，于是重新安置中宗在龙门，具备礼节迎回。 姚元之在武则天圣历初年任夏官侍郎、同平章事。武则天对侍臣说："从前周兴、来俊臣等人审理制狱，朝臣互相牵引，都承认反逆。国家有法律，我怎么能违反？其中应有冤枉，再派近臣到狱中亲自审问，都得手状承认不虚，我信以为真就批准了奏请。近日周兴、来俊臣死后，没有听说有反逆的人。那么以前被处死的人，没有冤滥吗？"姚元之回答说："自垂拱以来，被告发身死家破的，都是被酷刑逼迫自诬而死，告发者特以为功，天下称为罗织，比汉朝的党锢还厉害。陛下派近臣到狱中审问，近臣自身也不保，怎么敢动摇？被审问的人如果又畏惧遭其毒手，将军张虔勖、李安静等人就是例子。依赖上天降监，圣心发明，诛杀凶恶小人，朝廷才安宁。今天以卑微之躯及一家百口，担保现在内外官员再没有反逆的人。请求陛下得到告状只收下掌管，不必推问。如果后来验证确有反逆事实，我请求受知而不告的罪名。"武则天非常高兴，说："从前宰相都顺承其事，陷我于滥用刑罚的君主。听到你所说，很合我心意。" 后来武则天移居上阳宫，中宗率百官到宫中请安，王公以下都欢呼庆贺，唯独姚元之流泪哭泣。张柬之对姚元之说："今天岂是哭泣的时候？恐怕你的灾祸从此开始。"姚元之说："侍奉则天皇帝年久，突然辞别，感情发自内心，不能忍受。昨天跟从您诛杀凶逆，是臣子的常道，怎么敢出言？现在辞别旧主悲伤哭泣，也是臣子的忠节，因此获罪，也心甘情愿。"不久出为亳州刺史。 到睿宗时期，姚元之任中书令，玄宗在东宫。太平公主干涉朝政，宋王李成器任闲厩使，岐王李范、薛王李业都掌管禁兵，外议认为不便。姚元之和侍中宋璟密奏，请求让公主前往东都，让李成器等诸王出任刺史以安定人心。 崔玄暐任鸾台侍郎、知政事。武则天生病，宰相不能召见数日。到病稍好，崔玄暐上奏说："皇太子、相王仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，希望不让异姓出入。"武则天说："深领你的厚意。"不久因参与诛杀张易之之功，升任中书令，封博陵郡公。 萧至忠在中宗景龙年间任中书令。当时宗楚客、纪处讷心怀奸计，自树朋党。韦巨源、杨再思、李峤都唯诺自全，无所拯救。萧至忠处在其间，独持正道，当时舆论一致敬重他。中宗也说："诸宰相中，萧至忠最怜爱我。" 苏瑰任尚书右仆射、同中书门下三品。神龙末年，韦庶人秘不发中宗丧，召集诸宰相韦巨源、萧至忠、宗楚客、纪处讷、韦温、李峤、韦嗣立、唐休璟、赵彦昭入宫，在禁中会议。起初草拟遗制，让韦庶人知政事，辅佐少主，授安国相王太尉参谋辅政。宗楚客、韦温说："如今既然请求皇太后临朝，应该停止相王辅政。而且太后与相王是嫂叔关系，不便通问，很难制定仪注，完全不可行。"苏瑰独自正色拒绝，对宗楚客等说："既然称遗制，怎么可以擅自更改？"宗楚客和韦温十分愤怒，固执己见施行。当月相王即位，下制说："尚书右仆射、同中书门下三品、监修国史、许国公苏瑰，自从在近密职位周旋，对机要事务有所损益，谋略成就，辅佐不停。近日仰思先帝遗托，注意昭明，奸邪动摇，内外危惧，独自申明正直言论，切实挫败奸谋。况且藩邸旧属，眷念深厚，无德不报，应该依照典制，任尚书左仆射，其余如故。" 刘幽求在先天元年担任尚书右仆射、同中书门下三品的时候，崔湜依附太平公主，将要图谋叛逆作乱。刘幽求于是和右羽林将军张暐请求率领羽林兵诛杀他们，并让张暐秘密向太子宫上奏说：“宰相中有崔湜、岑羲，都是太平公主提拔任用的，现在正在策划阴谋，事情不轻。殿下如果不尽早诛杀，必定酿成大祸。一旦发生意外，太上皇怎么能得到安宁？古人说：当断不断，必受其乱。请求赶紧杀掉这些贼人。刘幽求已经和我商定好计策，愿意以身殉国，赴死如归。我既然掌管禁军，如果奉陛下命令，便当铲除他们。”唐玄宗深以为然。张暐将计谋泄露给侍御史邓光宾，太子非常恐惧，立即列明情况上报。唐睿宗将刘幽求等人关入诏狱，命令法官上奏刘幽求等人以疏间亲的罪行，判处死刑。唐玄宗多次营救，得以免死。于是将刘幽求流放到封州，张暐流放到绛州。一年多后，太平公主等人被诛杀。当天下诏任命刘幽求为左仆射，知军国事。 宋璟在唐睿宗朝担任吏部尚书、同中书门下三品。当时唐玄宗在东宫，太平公主图谋对玄宗不利。她曾在光范门内乘坐辇车等候执政大臣，以此暗示他们，众人都吓得变了脸色。宋璟高声说：“东宫对天下有大功，是真正的宗庙社稷之主，怎么会有别的意见！”于是和姚元之一同上奏，请求让公主前往东都，以断绝她的阴谋。唐玄宗感到恐惧，上表自述罪过，并请求加罪于宋璟等人。于是宋璟被贬为楚州刺史。等到唐玄宗即位，任命宋璟为侍中。开元四年秋天，皇帝驾临东都，停留在永宁县的崤谷。驰道狭窄，车骑拥堵。皇帝发怒，要治河南尹李朝隐和知顿使王怡的罪。宋璟入奏说：“陛下年轻，正在巡狩。如果因道路窄隘而治这二人的罪，我担心将来人们会因此受害。”皇帝立刻下令赦免了他们。宋璟拜谢说：“陛下责备他们，因为我的进言而赦免他们，这是将过错归于皇上，而恩惠出自臣下。请让我在朝廷待罪，然后再下诏恢复他们的职位，这样进退就有法度了。”唐玄宗深表赞同。开元十二年，皇帝东巡，宋璟担任留守。皇帝临出发时对宋璟说：“你是国家的元老，是我的股肱耳目。现在我将巡幸洛邑，分别一段时间，凡有好的谋略，应当告诉我。”宋璟于是极力陈述政事的得失。皇帝特别赐给他彩缯等物，并降下手诏说：“所进献的言论，书写在我的座右，出入观看省察，以警戒终身。”他被重视到如此程度。 源乾曜在开元年间担任侍中，上疏说：“我私下看到权贵之家都谋求京职，而才智之士大多担任地方官。王道应当公平，不应如此。我有三个儿子，都在京任职，希望调出二人到地方官，以体现公平之道。”皇帝听从了他的建议。于是改任他的儿子河南府参军源弼为绛州司功，大祝源某为郑县尉。并因此下制说：“源弼等人的父亲在朝廷中枢，深怀谦退之心，考虑到官员都希望任职，又担忧人才未能有序，率先垂范，崇尚让德。经传不是说吗？范宣子谦让，他下面的人都谦让，晋国于是非常和谐。道义或可行，仁德哪里遥远呢？”于是命令文武百官中，父子兄弟三人同在京城任职的，可以通融各自按资历调任。从此公卿子弟中从京官调出到地方任职的有一百多人。 韦见素担任门下侍郎、平章事。天宝十五年，唐玄宗逃往蜀郡。韦见素和杨国忠脱身扈从。杨国忠一向没有学问，不懂礼法，危难时恐惧慌张，逼迫皇帝车驾出城，路上几乎没有储备。唐玄宗到达咸阳望贤宫，杂草灌木遮蔽道路，官吏四散逃跑，随从官员都怨恨杨国忠。等到了武功县马嵬驿，右龙武军将军陈玄礼一向以忠正著称，于是上奏指责杨国忠不臣，杀了他。韦见素被乱兵伤了额头，唐玄宗命令左右传呼说：“不要伤韦见素。”并派亲王为他敷药，于是得以保全。韦见素日夜不懈，忠节更加激扬，唐玄宗越发亲近器重他。 苗晋卿担任侍中。唐代宗即位时，苗晋卿已经年老衰暮。广德初年，吐蕃侵犯长安。苗晋卿当时病卧在私宅。吐蕃贼人听说了，用车把他抬入军营，逼迫胁迫他。苗晋卿闭口不说话，贼人不敢害他。等到皇帝从陕州回朝，册封他为太保，罢免他参知政事。 崔祐甫在建中初年担任宰相，推荐提拔人才，毫不迟疑，每日任命数十人。做宰相不到一年，总共任命官吏近八百人，大多称职得当。皇帝曾对他说：“有人诽谤你，说你拟任的官员都涉及亲戚故旧，这是为什么？”崔祐甫上奏说：“我多次奉圣旨，现在所有进拟的百官，必须熟悉他们的才能品行。我如果与他们相识，才可以粗略了解；如果平生未曾见面，就无法知道他们的言行。获得诽谤的原因，确实在于此。”皇帝也认为是这样。 齐映在贞元年间担任宰相。当时吐蕃多次入侵，人心动摇。等到皇帝将要巡幸陕州，齐映说：“夷狄扰乱华夏，是臣的罪过。现在人心惶恐，说陛下在整理行装、准备干粮。我听说大福不会再来，为什么不和我等仔细计议呢？”他俯伏流泪，皇帝也被感动得悲伤。 陆贽在德宗贞元年间担任宰相。他曾自认为年轻时进入翰林院，蒙受天子宠幸，天子培养成就他，他不敢自爱，对不可行的事情都极力力争。他说：“我上不辜负天子，下不辜负我所学，不顾及其他。”窦易直在文宗朝处于相位，未曾谈论任用亲党，凡是因公举荐，就无所避讳。 韦处厚担任宰相。太和元年四月，宰相等人在延英殿奏对后，皇帝再次召见韦处厚单独对谈一刻多钟。当时宰臣们启奏事情，获得批准之后，往往中途改变。这一天，韦处厚与裴度、窦易直一同奏对，之后他从容单独进言说：“陛下任用臣等为宰相，让我们参预大政。前后论奏都蒙受采纳。近日虽然说不阻挠，但臣等退下后，不久多有改易。事情如果出自圣旨，那就是陛下向臣等显示不信；如果与别人商量，那臣等就不适合再居此位。况且裴度以元勋旧德，历任四朝宰相，孜孜不倦竭尽忠诚，人心所向，陛下固然应当亲近器重。窦易直以忠厚长者辅佐先帝，陛下也应当委任。微臣是陛下首先亲自选拔擢用，并非因他人推荐。所言如果不被听从，臣应先辞职。”于是再拜陈请。皇帝惊讶地说：“卿有什么事呢？朕知道卿适合做宰相。昨天内难刚刚平定，朕因为人望所归，任用卿不疑。军国大事多方依赖，现在如果辞职，是彰显朕的不德，朝廷内外会怎么说朕呢？”安慰劝勉了很久，韦处厚才退下。出了延英门，皇帝立刻命中人再次召韦处厚单独入内，咨询访问多时。韦处厚大致陈述了治国理政的要点数百言，其要点是请求辨别善恶、修举法制。并再次恳切说裴度功勋大、声望高，而且他的心忠贞，可以长久任用。皇帝欣然采纳。 裴度担任司徒、中书令。等到他去世，唐文宗奇怪裴度没有遗表，派中使去问。家人进上他的草稿，其主旨以未定储位为忧虑，言语不涉及家事。 魏谟在唐宣宗时担任户部侍郎、平章事。谢恩那天上奏说：“臣没有稷契的才能，突然担当社稷重任，将如何报答大恩？现在边境粗略安定，海内安宁。臣愚所最关切的是，陛下未立太子，让正直之人辅导，以保存副贰之重。”于是流泪。皇帝感动地听从了他。在此之前，历代君主不愿别人谈论立储君。如果不是君主自己愿意，臣下不敢进言。皇帝年纪已高，嫡嗣未定。魏谟当宰相的第一天就率先启奏，人们都敬重他。 敬翔担任宰相。等到刘鄩失去河朔，安彦之丧失杨刘，敬翔上奏说：“国家连年派遣将领出征，疆土日益削减。不只是兵骄将怯，也是制置不得其法。陛下身处深宫之中，与您计议事情的都是左右近习，怎么能衡量敌人的胜负呢！先皇帝时，河朔一半在手中，亲自驾驭虎臣骁将，唯独不能得志于敌人。现在敌寇的战马已经到了郓州，陛下不留心，这是臣所不理解的第一个问题。我听说李亚子自从服丧期间统率部众，到现在二年，每次攻城临阵，无不亲当箭石。昨天听说攻打杨刘，率先背柴渡水，一鼓登城。陛下儒雅守文，从未如此。让贺瑰等人与他们较量，而希望驱逐敌寇，这是臣所不理解的第二个问题。陛下应该询问老臣，另运深谋，不然的话，忧患就没有尽头了。臣虽然驽钝怯弱，受国恩深厚，陛下如果一定缺乏人才，请求在边疆效力试练。”末帝虽然知道他的恳切，但最终因为赵岩、张汉杰等人说敬翔有怨望，没有听从。等到王彦章在中都战败，晋人长驱南下，末帝急忙召见敬翔，对他说：“朕平时忽略了你的奏章，果然到了今天。事情紧急了，不要怨恨。并且指教我该去哪里？”敬翔哭着上奏说：“臣受国恩已经三十多年，从微贱到显贵，都是先朝所遇。虽然名义上是宰相，实际上是朱家的老奴罢了。事奉陛下如同郎君。以臣的愚诚，怎敢有所隐瞒？陛下当初任命段凝为将，臣已经极力进言，小人朋附，导致有今日。晋军马上就到，段凝隔水，想要请陛下移居躲避敌人，陛下一定不听从；想要请陛下出奇应敌，陛下一定不果决。即使张良、陈平复生，也难以转祸为福。请求先死，不忍心看到宗庙陨坠。”说完，君臣相对痛哭。等到晋主攻陷都城，有诏书赦免梁朝臣僚。李振对敬翔说：“有制书洗涤罪过，将朝见新君。”敬翔说：“新君如果问起，我拿什么话来回答？”当夜，敬翔在高头里第宅，宿在车坊。天快亮时，左右报告说：“崇政李太保已经入宫朝见。”敬翔返回室内叹息说：“李振枉为丈夫！朱氏与晋是仇敌，我们起初共同谋划，导致君主无道，让少主伏剑于国门。纵使新朝赦免罪过，有什么面目进入建国门啊！”于是上吊自杀而死。 ## 关键人物 - **伊尹**：殷商相国；流放太甲，代理政事，迎回太甲 - **周公旦**：周武王之弟，辅佐成王；代替武王祈祷，代理成王治理天下，还政后北面就臣位 - **霍光**：汉昭帝大司马；辅佐幼主，诛杀谋反者，威震天下 - **魏相**：汉宣帝御史大夫，后任给事中；上密封奏章削弱霍氏势力，建议撤销副本 - **孔光**：汉哀帝丞相；反对傅太后干政，坚持不可立尊号 - **诸葛亮**：蜀汉丞相；受托孤，北伐中原，作《正议》拒绝魏国招降，上《出师表》 - **张华**：晋惠帝司空；反对废太子，拒绝赵王伦合作，被杀 - **宋璟**：唐睿宗吏部尚书、玄宗侍中；反对太平公主，劝玄宗赦免官员，谏阻治罪 - **姚元之**：武则天夏官侍郎、同平章事，后任睿宗中书令；辩冤狱，劝武则天归政，谏公主出居 - **敬翔**：后梁宰相；上奏批评朝政，城破后自杀 ## 时间线 - **本章前段**：伊尹放逐太甲于桐宫，代理国政，太甲悔过后迎回复位；太甲修养德行，诸侯归顺，百姓安宁 - **本章前段**：周公旦设坛代替武王去死，武王病愈；周公藏策于金滕，后成王开金滕知周公忠诚 - **本章前段**：霍光辅佐昭帝，诛杀谋反的盖主、燕王等；霍光威震天下，百姓富足，四方归服 - **本章中段**：魏相上密奏削弱霍氏势力，并建议撤销上书副本制度；皇帝采纳，霍氏阴谋被知晓 - **本章中段**：孔光反对傅太后干政，上奏遣回傅迁；傅迁未被遣送，傅太后仍干预政事 - **本章中段**：诸葛亮受托孤，后率军北伐，临行上《出师表》；南方平定，甲兵充足，北伐中原 - **本章中段**：张华在惠帝朝反对废太子，拒绝赵王伦合作；张华被杀害，夷三族 - **本章后段**：宋璟在睿宗朝反对太平公主，与姚元之密奏公主出居；宋璟被贬为楚州刺史，后玄宗即位重用 - **本章后段**：姚元之在武则天朝辩冤狱，后劝睿宗公主出居；武则天高兴，后出为亳州刺史 - **本章后段**：敬翔上奏批评末帝用人不当，城破后自杀；末帝未听，晋军攻陷都城，敬翔自缢 ## 地点 - **桐宫**：伊尹流放太甲的地方 - **金墉城**：贾后废太子后可能被废黜的地方 - **石头城**：苏峻之乱时成帝所在 - **郓州**：后梁时敌寇战马到达的地方 ## 为什么值得读 本章汇集历代忠臣事迹，为后世为臣者树立公忠之榜样。 ## 标签 - 公忠 - 伊尹 - 周公 - 霍光 - 魏相 - 孔光 - 诸葛亮 - 张华 - 宋璟 - 姚元之 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-8/chapter-322