# 正直二 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：宰辅部 章节：正直二 ## 本章概览 《册府元龟·正直二》汇集了唐代众多不畏权贵、坚守原则的正直大臣事迹。贞观年间，魏徵以直谏著称，对比太宗初年的励精图治与后来的渐生懈怠。高宗欲立武昭仪为后，长孙无忌、褚遂良坚决反对；郝处俊更以《礼经》为由，力阻天后摄政。武则天时期，李昭德杖杀请立武承嗣的王庆之，并劝谏武则天传位于子；杜景佺不以秋日梨花为祥瑞，反指阴阳失序。开元盛世中，韩休与宋璟刚正不阿，韩休因李美玉案与玄宗力争，终罢黜宠臣程伯献。肃宗朝，李岘叩头论李辅国专权，使其权势稍减；代宗时，萧复独留上奏，反对监军干政，并拒与李勉、卢翰密商。德宗年间，陆贽上疏痛陈裴延龄奸邪，虽遭冷遇仍不退缩；柳浑正色斥责韩滉专横，坚持不奉诏任命白志贞。宪宗时期，裴度与李绛等人屡屡弹劾皇甫镈、程异之奸，崔群以玄宗用相得失进谏，韦贯之拒绝为张宿请章服。穆宗时，萧俛拒撰王承宗碑文，清节自守。文宗朝，郑覃与李石安定人心，韦处厚逐走贪吏汤铢。昭宗时，孔纬抵制李顺节与杨复恭，维护朝廷礼法。后唐李愚、后汉杨邠等亦以正直立朝。这些大臣或犯颜直谏，或抗御权宦，其风骨气节成为唐代政治的重要支撑。 本章收录唐代至五代多位宰辅大臣正直敢言的故事，展现他们进谏、抗旨、揭露奸佞等事迹。 通过一系列历史故事，如魏徵直谏、长孙无忌反对立武后、郝处俊谏止皇后干政、李昭德杖杀请立武承嗣者、陆贽弹劾裴延龄等，展现大臣正直的品质。 ## 正文 唐魏徵担任秘书监并参与朝政。贞观六年，太宗上朝时有告诫畏惧的话语，中书令温彦博进言说：“恳请陛下治理政务，如果能像贞观初年那样，就不用担心不太平了。”太宗说：“我难道懈怠了吗！”魏徵进言说：“陛下在贞观初年励精图治，施政讲求思想，听从劝谏如流水般顺畅，每遇到一件事就能触类旁通做好事，一心节俭，没有什么营求。近来建造稍微多了些，劝谏的人颇有抵触，这就是不同之处。”太宗拍手笑道：“确实有这样的事。” 长孙无忌担任太尉。高宗将要立昭仪武氏为皇后，无忌多次进言说不行。皇帝于是秘密派遣使者赏赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以取悦他的心意。昭仪的母亲杨氏又亲自到无忌的宅第，多次恳切请求。当时礼部尚书许敬宗也多次劝请，无忌曾经严厉地斥责他。皇帝后来又召见无忌、左仆射于志宁、右仆射褚遂良，对他们说：“武昭仪有美好的品德，我想立她为皇后，你们认为如何？”无忌说：“自从贞观二十三年以后，先帝托付给遂良，希望陛下问问他是否可行。”皇帝最终没有听从无忌等人的话，而立了昭仪为皇后。皇后因为无忌先前接受了重赏却不帮助自己，心中十分怨恨他。 郝处俊担任中书令。高宗想要下诏让天后代理掌管国政，与宰相商议。处俊说：“我听说《礼经》说：‘天子治理阳道，皇后治理阴道，内外和顺，国家因此得到治理。’这样看来，皇帝与皇后，就像太阳与月亮、阳与阴，各有所主管，不能相互侵夺。如果失去秩序，对上就会出现天象谴责，对下就会给人带来祸患。过去魏文帝曾下令，即使有年幼的君主，也不允许皇后临朝，这是为了借鉴成败，杜绝祸患的萌芽。何况天下是高祖、太宗的天下，陛下正应当谨慎守护宗庙，传给子孙，实在不能把国家持守给他人，对皇后有私心。况且自古以来没有这种事情，恳请陛下特别审慎考虑。”中书侍郎李义琰为申处俊所引用的经典，他的话非常忠诚。只有陛下思虑无疑，那么苍生就幸运了。于是此事就停止了。 李义琰担任中书侍郎、同中书门下三品。义琰博学多识，熟悉典故。高宗每次有咨询，他的话大多恳切正直。 刘仁轨在武则天初年担任左仆射、同中书门下三品，专门负责留守事务。他上疏以衰老为由推辞，请求罢免留守的职务，并陈述吕氏祸败的事例来劝谏。武则天派武承嗣带着玺书前往京城慰问晓谕他说：“如今因为皇帝守丧不说话，我暂且代理朝政。劳你远道劝诫，又因衰老疾病推辞，怪罪和期望已经很多，惶惑不安。又说吕后被后世讥笑，吕禄、吕产给汉朝带来祸患，比喻得很深刻，使我又惭愧又欣慰。你忠诚贞洁的操守，始终不变；刚直的风骨，古今少有。当初听到这些话，怎能不茫然？静下来思考，这是可以作为鉴戒的。况且宰相的职位，是百官的典范，何况你是先朝旧臣，远近所景仰。希望你以辅助补救为怀，不要因晚年而请求辞官。”不久进封为郡公。 岑长倩在武则天时任文昌右相。天授初年，凤阁舍人张嘉福与王庆之等人上表请求立魏王武承嗣为皇太子。长倩认为皇嗣在东宫，不可再立承嗣，于是与纳言欧阳通上奏请求严厉斥责上书的人，告示让他们散去。因此大大违背了武氏诸人的心意，被贬斥令其西征吐蕃。 李昭德担任内史。延载初年，凤阁舍人张嘉福让洛阳人王庆之率领数百名轻薄无赖少年到宫门前上表，请求立武承嗣为皇太子。武则天不答应，庆之不断坚决请求。武则天令李昭德责问他，让他散去。昭德让人杖杀了王庆之，其余众人这才平息。昭德于是上奏说：“我听说文王武王之道记载在典籍中，哪里有自己做了天子，却为姑母立庙的道理！从亲亲关系来说，天皇是陛下的丈夫，皇嗣是陛下的儿子。陛下正应当传给子孙，作万代考虑。何况陛下承受天皇的托付而拥有天下。如果立武承嗣，我担心天皇的祭祀就没有祭品了。”武则天醒悟，于是停止。当时朝廷中谄媚佞幸的人多被进用，所以侥幸恩宠的人事无大小，只要近于谄媚谒见，都能获得进见。有人在洛水中获得几颗赤色白石，到宫门进献。诸宰相追问，回答说：“此石赤心，所以来进献。”昭德呵斥他说：“此石赤心，洛水中其余石头，难道全都造反吗？”左右都笑了。 格辅元担任地官尚书、同凤阁鸾台平章事。张嘉福等人请求立武承嗣为皇太子，皇上以此询问辅元，辅元坚持说不可。于是被承嗣所进谗言，所以遭遇祸患。 周允元担任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。允元曾与诸位宰相侍宴，武则天让他们各自叙述诗书中的善言。允元说：“耻其君不如尧舜。”武三思认为这句话有指斥，纠举并弹劾他。武则天说：“听到这样的话足以自我警戒，怎么能认为是过错呢？” 王及善担任内史，虽然没有学问，但在官位上常以清正被了解，遇事难以改变，有大臣的节操。 杜景佺担任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。武则天曾在季秋月内拿出一枝梨花给宰相们看，说：“这是什么祥瑞？”诸位宰相说：“陛下的恩德遍及草木，所以能使秋天的树木再次开花，即使是周文王的恩德遍及芦苇，也不能超过。”唯独景佺说：“谨按《洪范·五行传》，阴阳不能相互夺位，扰乱它就会成为灾祸。《春秋传》说：‘冬天没有过分温暖，夏天没有潜伏的阴冷，春天没有凄风，秋天没有苦雨。’如今已是秋天，草木枯黄凋落，却忽然生出这花，是扰乱了阴阳。我担心陛下颁布政教号令，有亏于礼制。我们这些人愧为宰相，辅助上天治理万物，万物不和，是我们的罪过。”于是再拜谢罪。武则天说：“你真是宰相。” 朱敬则担任凤阁鸾台平章事。当时御史大夫魏元忠被张易之兄弟所诬陷，将要被处以重刑，当时的宰相没有敢说话的。唯独敬则上疏直言为他辩护，颇得明晰。麟台监张昌宗广泛召集当时的学者，删补《文思博要》，撰成《三教珠英》。又命画工描画梁王武三思、纳言李峤、麟台少监王绍宗等十八人的形象，号为《高士图》。常常邀请敬则参与其事，他坚决推辞不去。他高洁守正如此。 魏元忠担任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗在东宫时，元忠检校太子左庶子。当时张易之、张昌宗权宠日益盛重，满朝都依附他们。元忠曾对武则天说：“我承蒙先帝的托付，受到陛下厚恩，不能尽忠死节，使小人得以在君王身边，这是我的罪过。”武则天不高兴，易之、昌宗从此怀恨。 姚元崇担任宰相。长安四年，张易之先请求将京城的大德僧十人配到定州私设的寺庙，僧人们告诉元崇，元崇判决停止。易之多次提及，元崇不采纳，因此被改授为司仆卿，仍知政事，并充任灵武道大总管。开元初年，担任紫微令。当时左丞相刘幽求有女儿出嫁，暗示有关部门按照旧例赏赐物品。元崇上奏说：“自从神龙年间以来，有时有承恩宰相的男女婚礼，都能得到赏赐物品，但此事是一时权宜，不符合著例。今后希望停止这种做法。”玄宗听从了他。 袁恕已在唐中宗神龙初年担任中书侍郎、同中书门下三品。当时将作大匠杨务廉一向凭借工巧被任用。中兴之初，恕已担心他再开启游乐奢侈之风，对皇帝说：“务廉位至九卿，已有很多年，正直的言论和好的谋略，没有值得记载的。每次宫室营建，必定追求奢侈。如果不斥退他，怎能显扬圣德？”因此授予务廉陵州刺史。苏瑰在景龙二年拜为侍中，充任西京留守。当时秘书监郑普思阴谋为妖逆，苏瑰审讯他。普思的妻子第五氏以鬼道被韦庶人所器重，曾居住在宫中。皇帝特下令释放普思之罪。苏瑰上言说普思迷惑人心，罪当不赦。不久皇帝回京，苏瑰又当面陈述情况。尚书左仆射魏元忠说：“苏瑰是长者，如此忠诚恳切，希望陛下明察。”皇帝于是流放普思到岭外。景龙三年，苏瑰拜为尚书右仆射、同中书门下三品。第二年，将要亲自祭祀南郊。国子祭酒祝钦明迎合韦庶人的旨意，建议请皇后助祭，安乐公主终献。苏瑰极力反对他的提议，曾在皇帝面前当面驳斥钦明。皇帝不醒悟，最终听从了钦明的上奏。当时公卿大臣刚拜官者，照例允许进献食物，名为“烧尾”。苏瑰拜仆射后，没有献食。后来在侍宴时，将作大匠宗晋卿对苏瑰说：“拜仆射后竟然不烧尾，难道不高兴吗？”皇帝默然。苏瑰上奏说：“我听说宰相的职责是调和阴阳，辅助上天治理万物。如今粮食价格飞涨，百姓不足，我见宿卫兵中甚至有两天吃不上饭的。我愚笨不称职，罪在臣下，因此不敢烧尾。” 陆象先在天、玄宗先天初年担任中书侍郎、平章事。太平公主当权，同时的宰相萧至忠、岑羲、崔湜等都倾附于她，只有象先孤立，未曾去拜访。至忠等人伏法后，象先独自免于祸难。因保护之功封为兖国公，赐实封三百户，加银青光禄大夫。 卢怀慎在开元初年担任黄门监。薛王李业的舅舅王仙童侵犯百姓，宪司审理定罪上报。李业上奏请求免罪，诏令下至紫微、黄门重新核查。怀慎与紫微令姚崇等上奏说：“仙童倚仗是亲王亲属，欺夺百姓，事情清楚，人人皆知。御史推究，确实知道是冤枉滥判。如果御史不能信任，他人何必可以依从？如果再动摇，恐怕招致非议。希望依照原先的判决。”玄宗听从了他们。 宋璟在开元四年与苏颋一同担任宰相。当时特进王毛仲上奏说，看鹰人歙州别驾员外置同正员罗元让，看鹰勤劳，请求优待升迁改任。玄宗同意，交付中书门下。宋璟、苏颋执意上奏说：“鹰鸟之类，是田猎所用。陛下曾在苑囿之内，把臂套缰绳都丢掉，以后或许存而不论，未能完全断绝。如今既然准备物品致用，不能完全没有，那么记录勤劳，不应当如此。”皇帝说：“我在藩邸时，先有诚意，当时供驱使，也不记录鹰鸟。”宋璟等说：“如果另有课效，确实应当升迁，就奏拟为右骁卫翊府右郎将员外郎同正员。”皇帝说：“你们改拟，非常折中。” 韩休在开元二十一年拜为黄门侍郎、同平章事。休性格方正。有万年尉李美玉得罪，皇帝特令流放到岭外。韩休进言说：“美玉职位卑微，所犯又不是大的祸害。如今朝廷有大奸臣还不能除去，怎能舍大取小？我私下见金吾大将军程伯献依仗恩宠，所在之处贪婪冒犯，宅第车马，僭越过分。我请求先斥退伯献，然后再治美玉的罪。”皇帝起初不允许。韩休坚决争辩说：“美玉细微尚且不能容忍，伯献巨猾岂能无罪？陛下如果不出斥伯献，我就不敢奉诏流放美玉。”皇帝因为他恳切正直，最终听从了他。宋璟听说后说：“没想到韩休竟能如此，这是仁者的勇敢啊。” 裴冕担任仆射、平章事。当时李辅国骄横恣肆日益严重，请求做宰相。肃宗说：“以你的功勋，什么官不可以？但不知朝廷声望如何。”辅国暗示裴冕联名上章推荐自己。皇帝秘密对宰相萧华说：“辅国想兼任平章事，你们有没有打算上章推荐？”萧华问裴冕。裴冕说：“起初没有此事。我的手臂可以截断，但宰相不能得到。”萧华又入奏。皇帝高兴地说：“裴冕确实堪当大用。”辅国深深怀恨他。 李岘在肃宗朝担任吏部尚书、同平章事，与吕諲、李揆、第五琦一同被任命为宰相。李岘的地位和声望稍高，军国大事其他人都不敢发表意见，都由李岘独自决断，因此吕諲、李揆对他心怀不满。当初，李辅国兼任行军司马，暗中派官军在民间打探是非，称之为“察事”，忠良之人常常被冤枉诬陷，又有追捕传唤，各部门都不敢抗拒。御史台和大理寺有重犯在狱中，审理尚未完结，却有文书将人追到银台，不问罪行轻重一概释放，没有人敢违抗。每天在银台门决断天下事务，需要处理的事情就直接声称是制敕，宫中的符印全都随身佩带，出入时即使有敕令，也要等李辅国签署后才能施行。等到李岘担任宰相，他叩头进言论述李辅国专权乱国，皇帝醒悟，赞赏李岘正直，将那些事情全都加以变革。李辅国因此辞让行军司马之职，请求归还本官，察事等机构也被撤销，从此对李岘深怀怨恨。另外，凤翔七马坊的押官先前曾抢劫平民，州县无法制服，天兴县令谢夷甫负责捕贼，将他抓获并处决。押官的妻子进状申诉丈夫冤枉，李辅国先前担任飞龙厩使，偏袒此人，为此上诉。皇帝下诏命监察御史孙蓥审理，孙蓥起初认为谢夷甫做得对。押官的妻子又上诉，皇帝命令御史中丞崔伯阳、刑部侍郎李晔、大理卿权献组成三司审讯，三司的结论与孙蓥相同。押官的妻子再次上言，皇帝命令侍御史毛若虚重新审理。毛若虚将罪责归到谢夷甫身上，又说崔伯阳等人有私情，不能公正断案。崔伯阳愤怒，派人召见毛若虚，毛若虚言辞不恭，崔伯阳想向皇帝上奏。毛若虚抢先骑马入宫报告紧急情况，皇帝说：“朕已经知道了，你出去吧。”毛若虚上奏说：“臣一出去就会死。”皇帝于是将他留在帘内。过了一会儿，崔伯阳来到，皇帝询问他，崔伯阳大谈毛若虚迎合旨意、依附宦官，皇帝发怒，将他喝斥出去。崔伯阳被贬为端州高要尉，权献被贬为彬州桂阳尉，凤翔尹严向和李晔都被贬为岭南地区的县尉，孙蓥被除名，流放到潘州。李岘认为这几个人罪不至此，处罚过重，想要为他们申理，于是上奏说毛若虚迎合圣意滥用刑罚，不遵守国法，陛下如果信任他，那么刑罚的轻重就脱离了御史台的约束。皇帝对李岘的话感到愤怒，将李岘贬为蜀州刺史。当时右散骑常侍韩择木入宫应对，皇帝对他说：“李岘想要专权吗？为什么说任用毛若虚就是没有御史台？如今将他贬为蜀州刺史，朕自己觉得用法已经很宽大了。”韩择木回答说：“李岘言语正直，并非专权，陛下宽恕他，只会增加圣德罢了。”代宗朝，李岘又被任命为黄门侍郎、平章事。按照旧例，宰相不在政事堂接待宾客，当时天下事务繁多，宰相元载等人见到宦官到中书省传达恩诏，就将其引到政事堂上，还设置坐榻让宦官坐下。李岘屏退左右，撤去所设的坐榻，言辞颇为严正。 萧复字履初，德宗建中四年被任命为吏部尚书、平章事。他曾上奏说宦官担任监军，怎么能够参预军机政事，德宗听了不高兴。他又请求单独上奏说：“陛下自从任用杨炎、卢杞相继执政，才导致今天这样的局面。”于是陈述了君臣之间进谏和采纳的大要。如今虽然形势危急，但希望陛下改变想法，臣才敢于担任此职。如果让臣阿谀奉承、苟且偷安，臣不敢旷废职守。当时卢杞有时在皇帝面前奏议，阿谀谄媚，萧复正色说道：“卢杞的话不公正。”德宗惊讶得大吃一惊，对左右说：“萧复很轻视朕。”于是命令他去江淮、山南、湖南道宣慰安抚。兴元元年，改任门下侍郎、平章事，充任宣抚使。先前，淮南节度使陈少游率先向李希烈称臣，凤翔将领李楚琳杀死节度使张镒以响应朱泚，张镒的判官韦皋早先担任陇州留后，首先杀死豳陇叛卒数百人，不响应李楚琳。萧复出使回来后，与各位宰相一同对答完毕，萧复独自留下上奏说：“陛下自从回到宫阙，功臣已经得到官爵，但表彰善行、惩戒恶行还没有区分。陈少游的将相职位最为崇高，却首先败坏臣节；韦皋的名位最卑微，却特别建立了忠义。请让韦皋代替陈少游，那么天下人就会明白地知道逆顺的道理。”德宗答应了。萧复出来后，各位宰相李勉、卢翰、刘从一一起回到中书省，中使马钦绪随后到来，向刘从一作揖并耳语了几句就退下了。各位宰相各自回到官署，刘从一到萧复那里说：“刚才马钦绪传达圣旨，让我与您商量早上所奏的事，直接进呈，不要让李勉、卢翰知道。”萧复说：“刚才上奏对答时，也听到了敕旨，但还没有明白圣意，已经当面陈述，皇上的意思还是那样，我也不敢说那件事。”萧复又说：“唐尧虞舜时代有‘佥曰’的议论，朝廷有事尚且应该与公卿共同商议。如今李勉、卢翰如果不可在相位，就应当除去他们；既然他们在相位，就应该一起商量，为什么要单独避开这一环节呢？况且与您一起行事并无不妥，只恐怕逐渐形成风气，这是政治的大弊端。”最终没有将所奏之事告诉刘从一。刘从一上奏了此事，德宗渐渐不高兴。萧复多次上表称病辞职请罪，德宗下诏同意，当时是兴元元年十月。过了很久，因亲属牵连被贬为检校左庶子，安置在饶州，到这时去世，终年五十七岁。萧复生性孝顺友爱，居家和睦，等到登上台辅之位，遇事不苟且，很被同僚嫉妒，因此不能长久在位。 李勉在建中末年担任司徒、平章事。不久，卢杞从新州员外司马被任命为澧州刺史，给事中裴高认为卢杞奸邪害政，贬官不足以抵罪，扣下诏书坚持上奏，于是改授卢杞为澧州别驾。后来有一天，德宗对李勉说：“大家都说卢杞奸邪，难道真有此事吗？”李勉说：“天下人都知道他奸邪而陛下不知道，正是卢杞善于伪装奸邪的缘故。”当时人多称赞李勉正直，但李勉从此被疏远。贞元二年，任命开州别驾白志贞为果州刺史，李勉和谏官等人认为白志贞的罪行与卢杞相当，不应提拔，坚持反对，德宗不允许，过了十几天才下达诏书。柳浑在贞元三年担任兵部侍郎、平章事。在此之前，韩滉从浙西入朝觐见，皇帝虚心待他，至于调拨军粮、管理盐铁、查办官吏贪赃、铲除豪强兼并等事，皇帝都倚仗他。每次奏事有时到天黑，其他宰相只是充位而已，公卿们补救过失还来不及，没有人敢违抗。韩滉在尚书省鞭打属官至死，柳浑虽然是韩滉引荐的，但内心厌恶他专权，正色对他说：“先相公（韩滉之父韩休，开元年间为相）为人苛刻，担任宰相不到一年就被罢免；如今相公在尚书省鞭打属官至死，况且尚书省不是行刑的地方，相公为什么要重蹈前非，在当朝专立威福，这难道是以尊主卑臣为义吗？”韩滉感悟惭愧后悔，因此收敛了威风。等到白志贞被任命为浙西观察使，柳浑上奏说：“白志贞是个小吏佞人，即使说他廉洁谨慎，也不应当突然担任重要职务。臣到死也不会奉命。”恰好柳浑因病请假回家，当天就下达了任命诏书。柳浑病愈后，上表请求退休，皇帝下诏优待不许。柳浑与张延赏同列，张延赏仗势骄矜，嫉妒柳浑守正，派亲信对柳浑说：“相公是有旧德的人，只要在朝廷上少说话，高位就可以长久。”柳浑说：“替我感谢张相公，柳浑的头可以断，舌头不能禁。”从此最终被张延赏排挤，不久被任命为右散骑常侍，罢免了参与政事的职务。 陆贽在贞元年间担任宰相时，裴延龄兼任度支使，天下人都憎恨他，但唯独被德宗宠信，朝廷中没有人敢议论他的长短优劣，只有陆贽独自挺身而出，每次在延英殿都极力陈述他虚妄不实，不能让他掌管财物赋税。德宗认为这是排斥异己，反而对裴延龄更加优厚。陆贽上书陈述他的过失说：前年秋初，班宏去世，特别下诏让裴延龄接替他掌管国家赋税，几个月之内，就迅速夸大功能，上奏声称查获隐瞒欺瞒的财物，合计钱币两千万贯，请求存入另外的仓库，作为盈余，供皇帝所需，永远没有匮乏。陛下欣然相信采纳，认为委任得人，既然依赖盈余的财物，逐渐扩大心意上的欲望，兴建工程逐渐增多，索取也逐渐增多。裴延龄为了兑现先前的话，并且迎合圣意，不敢报告短缺，不敢推辞困难，但查获既是虚言，无法应付命令，供应办理都承接严格的约束，只求按期完成，于是搜刮市集，豪夺强取进献，追捕工匠民夫，逼迫他们完成工程，以敕令索要为名义却不支付报酬，以和雇为名义却不补偿工钱。都城之中，店铺因此白天关闭；施工的地方，工匠如同被囚禁，聚集群起诅咒，拦路投诉的人满路都是。执掌纲纪的人不敢质问，巡察的人不敢报告，偶尔有人质问报告，反而被说成勾结邪党、陷害正直。在天子脚下喧嚣沸腾，四方观望，拿什么作为准则？使上面伤心，在下面聚敛怨恨，欺骗上天，背叛君主，远近都感到危险恐惧，这是他的大罪之一。总揽国家用度，度支是主管机构；出纳财物，大府是专职。凡是太府的出纳，都要禀受度支的文书符节；太府依据符节来执行，度支凭借案卷来审核，互相制约，以杜绝奸诈欺骗。出纳的数量，每十天申报一次；现存的数量，每月结算奏报，都要经过度支勾考审查，又有御史监察，每旬相连，每月相继，清楚得像手指手掌，明白得像贯穿的珠子，财货多少，不容隐瞒遗漏。裴延龄却行事奸邪谄媚，公然进行欺诳，于是上奏说：左藏库司多有失落，近来因为检阅，让设置账簿，竟然在粪土之中收到白银十三万两，以及各种匹帛杂货，又有一百多万，都是文牒遗漏脱落的，等同于已经丢弃的物品，现在所收获的就是盈余，都应该移入杂库，以供另外敕令支用。当时特别宣旨，都按照他所奏的施行。太府卿韦少华上疏陈述，坚决不承认，确切声称每月申报奏报，都在现存数量中，请求下令推究，足以验证奸诈。两司既然有争论，按理必须详细辨别是非。陛下纵然有欺瞒，不加案问，把在库的财物当作收获的功劳，把正常的赋税财货当作盈余的费用，欺骗皇上毫无畏惧，面对他人不知惭愧，这又是他的大罪之一。国家府库的出纳有常规，裴延龄阴险狡猾，售奸诡诈，求媚于上，于是在左藏库内，分设六库的名称，意图在于另外贮存盈余，以供奉君主私欲，竟不知君王的体制，以天下为家，国家不足就取之于民，人民有余就输纳给国家，在国就是官物，在人就是私财，什么叫做盈余，需要另外收贮？这一定是通过巧诈来变换官物，通过暴法来刻剥私财，舍弃这两种途径，将从哪里取得？陛下正崇尚信任，不加检束裁断，姑且保持，竟不责问，裴延龄认为能蒙蔽迷惑，不再畏惧，奸邪的凶威已经挫伤四方，险恶的情态又在内府施行，因此践踏属官，倾倒货财，移东补西，便算作课绩；取此适彼，于是号称盈余，愚弄朝廷，如同儿戏。治理天下，以义为根本，以利为末节；以人为根本，以财为末节。根本昌盛，末节自然兴盛；末节太大，根本必然倾覆。自古至今，德行道义树立而财用不丰裕，人民安定而财货不充足，因而导致国家破败、君位丧失的，从来没有过。所以说：不担心少而担心不平均，不担心贫穷而担心不安定。有德行才有人民，有人民才有土地，有土地才有财货，百姓富足，君王怎么会不富足？说的就是这个道理。自古至今，德行道义不树立而财用能丰裕，人民不安定而财货能保全，因而使国家兴盛、君位稳固的，也从来没有过。所以说：财货分散，人民就聚集；财货聚集，人民就离散。与其有聚敛的臣子，不如有盗窃的臣子，不要让他们侵削万民，替天子在下面招致怨恨。况且陛下初登帝位，立志剪除群凶，战事频繁兴起，征敛逐渐扩大，算计侵剥，下面无以为生，所以泾原叛徒，乘着人民的怨咨，白天侵犯宫阙，京城百姓安然不惊，反而与叛贼众人相随，并肩进入宫殿。虽然愚民无知，无所不为，但也由于恩泽没有施及人民，而暴政驱使他们，以至于此。当时内府的积蓄，还像山丘一样，最终资助了凶首，喂饱了贪卒，这是陛下亲眼所见的。这是失去人心而聚敛财货，有什么利益呢？车驾到奉天以后，逆贼回头围攻，困守一垒之内，万众屯驻，窘迫如干涸的溪流，各种物资空乏。曾经想派一名健步出城侦察贼军，那人恳切地用苦寒为借口，跪着请求一件短袄，陛下为他寻求却找不到，最终怜悯地打发了他。又曾在宫禁之中，服用有缺，圣旨正以战事为重，不忍心重烦人民，于是剥下亲王装饰衣带的金子，卖掉以供给费用。当时随从的将吏，赴难仓皇奔驰，都未备冬服，渐渐进入凝冻时节，而且没有柴薪，饥寒内攻，箭石外迫，白天则持戈奋勇，夜晚则靠着城堞呻吟，冒着寒风霜雪，超过四十天而众人没有二心，最终能赶走强贼，保全危城，陛下难道有严刑重赏使他们这样吗？只是不厚待自身，不储藏自己的财货，与众人同忧患，与士兵共有无，才能使人舍弃性命而仇视寇贼，饥饿不离，冻寒不怨，临危而不改变操守，见死而不背离君主。这就是所说的圣人感动人心而天下和平，这就是效果啊。等到重围解除，各路逐渐打通，赋税逐渐到来，贡品相继送到，于是在行宫外廊之下，另外设置琼林、大盈两库，没有赏赐功劳，就私自置办玩好，大大挫伤了革新之望，很离散了死义之心，于是舆论兴起讥讽，而军士开始怨恨了。财聚人散，难道不是这样吗？接着贼臣内讧，皇上南巡，奉天所积蓄的财货，全部又毁于乱军。迁到岷梁以后，每天时间不够用，只凭大顺，终于恢复皇都。由此可知，天子以得到人才为资本，以蓄养道义为富足，人民如果归附，何必担心没有资财？道义如果修崇，何必忧虑不富？难道在于贮藏在内府，才认为是自己所有吗？所以藏在天下的是天子的财富，藏在境内的是诸侯的财富，藏在仓库箱箧的是农夫商贾的财富。为什么以天子的尊贵，四海之内的富有，却卑下地施行诸侯所抛弃的德行，固守农商所鄙视的行业呢？陛下如果认为厚取可以扩大武功，那么建中年间的取财已经无成了；如果认为多积可以为自己所有，那么建中年间的积蓄又不在那里了；如果认为纵欲不足以伤害治理教化，那么建中年间的过失伤害已经很严重了；如果认为聚敛怨恨不足以招致危亡，那么建中年间的祸乱危亡也已经到来了。然而最终能平定滔天之祸，成就中兴之功，实在是由于陛下有反躬自省、勉励修德的志向，有责己悔过、恐惧的言辞，停止诛求，崇尚节俭，发布大号，与民更始，所以神灵感应陛下的诚意，臣民感动陛下的大度，消除遗憾，转变忧虑，化危为安。陛下也应当为宗庙社稷建立不倾不拔的永久基业，为子孙黎民建立可大可久的盛大功业，惩戒前事纵欲的过失，恢复日新盛德的言论，怎么能再放纵险邪，再次施行寇盗暴虐？事情追悔，难道可以再次发生吗？我又私下担心陛下采纳那些盗言，堕入奸计，认为搏击吞噬，怨恨集中于有司，积聚丰盈，利益归于君主，这又是大错，应当深思。人主的昏明，取决于所任用的人。皋陶、稷、契之道增长，虞舜享受睿哲之名；皇甫、棸子之类被宠幸，周厉王遭受颠覆之祸。自古以来，何尝有小人掌权而灾患不波及邦国的呢？好比拿兵器杀人，天下不会归罪于兵器，而归罪于拿兵器的主人；养蛊以害物，天下不会归咎于蛊，而归咎于养蛊的人家。道理必然如此，不可不察。我担心陛下认为裴延龄的进用，独出于圣心；认为裴延龄的话，多顺从圣意。如果因罪处置，似乎被众人排挤，所以想保持，以此显示坚决的判断。如果是这样，陛下与人善始善终的意思固然好，但在改过不吝、去邪勿疑的道理上，或许未尽完善。现在迎合圣意、顺从沉默，逐渐成为风气，鼓励他们进言，还怕他们不说；如果又压制他们，谁还会贡献诚心？或许未能明白这些话，请以一事为证。只如裴延龄的凶暴虚妄，流传天下，上自公卿近臣，下至舆台贱品，议论的人成千上万，但能向皇上进言的人有几个？陛下试着让亲信广泛采集舆论，考核比较近来所听到的，足以鉴别人间真假。我以卑微的身份，位居宰相，已经极其崇高，又承受厚恩，难道不知道观时附会，足以保全旧恩；随众沉浮，避免受到严厉指责；称病辞职退出，获得明哲的名声；结党苟且容身，没有遭人嫉恨的祸患。何必急于自苦，独自面对豺狼，上违君心，下饵谗口？实在是因为我内心审视自己，一无所长，承蒙平素眷顾知遇，只凭诚直，在帷幄中筹谋，至今已十二年。圣慈既然以此宽容，愚臣也以此自负。况且跟随陛下经历播迁的动荡，目睹陛下导致中兴的艰难，至今回想，仍心惊胆战。所以害怕翻车而警惕忧虑，恐惧毁室而悲鸣，这是因为情感激动于内心，即使想停止也不能自默。因此根据事情进谏，虽然已经频繁烦扰，天听尚高，未能谅察，于是再次申述恳切，已经竭尽愚诚。忧虑深所以语言繁杂，心意恳切所以文辞急切。从微臣自身固守的谋略来说，则过于陛下考虑患难的计划很周全，粉身碎骨侍奉君主，所不敢避；沽名钓誉、炫耀正直，也不忍心去做。希望回圣听，为国家深思熟虑，社稷依赖，岂止是我一人？奏书送上去，德宗不高兴，对待裴延龄更加优厚。 窦参担任中书侍郎、同平章事时，贬黜礼部侍郎令狐峘为衡州司马。当初李泌担任宰相，任命令狐峘为左庶子、史馆修撰，到任后，令狐峘与同僚孔述睿等人争执琐碎小事，多次侵犯孔述睿。孔述睿是长者，退让不与他计较。李泌死后，窦参厌恶令狐峘的为人，贬黜了他。 郑珣瑜在贞元末年担任宰相时，李实凭借恩宠担任京兆尹，盘剥下属以进奉。郑珣瑜于是责问李实的情况，认为留存的俸钱都有定额，有余就应当归还度支，进奉钱又是从什么名目来的？让李实回答对状，准备罢黜他。李实有恩宠，所以最终没有执行。等到顺帝刚即位，王叔文掌权，韦执谊依靠他担任宰相。当时郑珣瑜正与各位宰相在中书省聚餐。按照旧例，宰相正在吃饭，百官没有人敢来拜见。王叔文这天到中书省，想与韦执谊商量事情，让直省通报韦执谊。直省以旧例告诉他，王叔文发怒，叱责他。直省害怕，进去禀告韦执谊。韦执谊犹豫惭愧，最终起身迎接王叔文，到他的阁中谈了很长时间。宰相杜佑、高郢、郑珣瑜都停下筷子等待。有人报告说：王叔文索要饭食，韦公也与他一起在阁中吃饭了。杜佑、高郢等心里知道不可以，但畏惧王叔文、韦执谊，不敢出声。只有郑珣瑜叹息说：我怎么能再待在这里呢！环顾左右，牵马径直回家，于是不再上朝。 裴度在元和末年担任门下侍郎、同中书门下平章事时，五坊使杨朝汶因为商人长期拖欠利息钱，便拿走了他们的私人账簿，进而逮捕了已故东川节度使卢坦的儿子，命令他偿还。后来才知道这是卢群记录的账簿。谏官上奏陈述杨朝汶残暴贪婪的情况，裴度与崔群趁着奏对的机会，又极力陈说此事。唐宪宗说：“我正想和你们商量东边的军事，这是小事，我自己处理。”裴度进言说：“用兵是小事，五坊使追捕平民才是大事。现在军事如果处理不当，深忧山东；五坊使横行暴虐，恐怕会扰乱京城。”皇帝很不高兴。等奏对结束后，皇帝才恍然大悟，召来五坊使斥责道：“先前因为你这事，让我羞于见宰相。”于是杀了他，当天就赦免了被牵连关押的人。当时，户部侍郎判度支皇甫镈与盐铁使程异在同一天被任命为平章事。皇甫镈虽有吏治才能，但一向没有公望，只是靠聚敛财富取悦皇帝、刻薄盘剥以求得恩宠。诏书下达后，人心惊异，连市井商贩等无知之人也相互讥讽嘲笑。裴度与崔群将舆论上奏皇帝，宪宗生气不听。裴度上疏请求辞去宰相职务，并评论说：“我昨天在延英殿陈请辞职，奉圣旨未遂心愿。我私下认为，圣明帝王治理天下、振兴教化，虽然依靠君主，但也需要辅佐之臣。所以讲述尧舜之道，就会提到稷、契、皋陶；记载太宗、玄宗的德行，就会提到房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟。从古至今，没有不任用辅弼之臣而能独自治理天下的。如今天下与十年前相比已大不相同，正当驾驭文武，扫清寇乱，建立太平大业，已完成了十之八九。然而华夏的安危，在于朝廷；朝廷的轻重，在于宰相。像我这样驽钝的人，日夜战战兢兢，常以为上有圣君，下无贤臣，不能增加日月的光辉、广延天地的恩德，致使每件事都劳烦圣心。所以平定贼寇、安抚百姓如此费力，实在是因为我们这些臣子不称职。正期望陛下广博采纳舆论，多方寻求有威望的人才，将他们置于辅弼之位，责成他们教化成功。如今却忽然选取卑微之人，列于重要职位。开始时殿廷朝班中的人相互惊骇，接着街市店铺中的人相互嘲笑呼喊。我估量远近流传的消息，与京师没有区别。为什么？天子如殿堂，宰相如台阶，台阶高则殿堂高，台阶低则殿堂就不能高。宰相用人不当，则天子就不能尊贵。我认为陛下圣哲文明，是上天所授，凡所观察，洞察无遗。所以近来选任宰相，即使其道义不周全、才能不济时，只要公望所归，都有可取之处。何况皇甫镈自从掌管财赋，只做刻剥之事，把苛刻当作明察，把刻薄当作精明。从京兆西边的军镇到各官署以及远近州府，凡是依靠度支供应处，无人不咬牙切齿，恨不得吃他的肉。还幸亏我等经常加以劝诫，有时替他上奏论述，事事从中调节，使其勉强通过。近来淮西各军，粮料所给的‘五济钱’，实际上只给一成两成，士兵怨怒，都想叛离。我到行营后，才加以安慰晓谕，担心他们拖延不进，供应军需逐渐困难。只要他们能前行，必定有优厚赏赐。这样约定后，才严厉督促供应军官，先支给九月一日两成以上的钱，只要各人努力，将会稍得安定；否则必定有溃散。如今旧兵全部开向淄青讨伐，忽然听说此人入相，必定相互惊忧，以为再有先前之事，则无处申诉。虽然侵刻不少，但遗漏也很多。所以罢兵之后，经费开支一千三十万贯，此事还可；但因为他性情狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，只能上惑圣听，足见其奸邪之极。程异虽人品凡俗，但心思和平，处置烦剧事务或可得力，但把他放在相位，使他在公卿之上，实在也不合适。如皇甫镈，天下人怨恨入骨，陛下今天收为股肱，列在台鼎，交相怨恨，不可不察。希望陛下考虑。倘若陛下采纳我的恳切之言，迅速改换人选，以符合天下期望，则天下幸甚。我又听说李修生病，也请求入朝，如浙西观察使，每日也能得到。我知道话一出口，必定触犯天威，但只要言行得当，甘心获罪。如今我若不退，天下人说我不识廉耻；我若不说，天下人说我有负恩宠。如今退不被允许，言又不被听从，如同火烧心，箭攒身，我自己无从措置。陛下今日事势如何？淮西平定，河北安宁，王承宗收敛手而割地，程权束身赴阙，韩弘带病讨贼，这哪里是京师的力量能控制他们的命运？只是朝廷处置能服其心罢了。如今既然相继开启中兴，再造天下，陛下何忍自己破坏，使亿万之众离心，四方诸侯解体？凡是君子，都想痛哭。何况陛下任用臣的意思，岂能比常人？臣事奉陛下的心，岂敢与众人相同？所以冒死重新封上奏章以闻。如不值得看，臣当引颈受责。陛下引一个市井商徒与我同列，对我有何损失？对陛下确实有所伤害。不胜愤懑惶恐之至。”当时宪宗认为世道渐平，想肆意娱乐，池亭馆宇逐渐增修装饰，而程异、皇甫镈探知皇帝意图，多次进贡羡余以供营造，所以皇帝独自排斥舆论，任命了他们。见到裴度的奏疏，认为他是朋党，竟然不看。 长庆年间，裴度被任命为淮南节度使，平章事如故。裴度将赴镇时，昭义军上奏发生兵乱，要杀监军刘承阶，刘悟救了他。穆宗登殿问裴度，裴度说：“臣是外藩，名义上带宰相衔，不可参与政事。”皇帝说：“只管说，宰相岂分中外？”裴度回答说：“刘承阶依仗宠信，扰乱军队，臣确实知道。陛下必欲收忠义之心，只斩刘承阶即可。”皇帝说：“我有什么舍不得的？太后认为他是养子，如今拘禁他太后不知道。再说其次的办法。”裴度说：“远远流放他。”最终按照裴度的计策，昭义得以安定。因此裴度又被任命为司空兼门下侍郎、平章事。 李绛担任中书侍郎、平章事，与同列李吉甫共事。李吉甫善于阿谀逢迎，喜欢顺从君主心意；李绛刚直，多有规谏，所以与李吉甫大不相同。当时舆论认为李吉甫与吐突承璀交结，所以李绛尤其厌恶他。宪宗察觉李绛忠直自立，所以李绛的论奏多被允从。元和七年五月，宪宗对宰臣说：“近来见你多次说吴越去年水旱，昨天有御史推问归来，从江淮来，却说并未成灾，百姓不是很困苦。不知是否有此事？”李绛回答说：“臣昨天见到浙西、浙东及淮南的奏状，都说本道水旱，稻麦不熟，以至于百姓逃荒，多离乡井。各道请求设法招抚，担心朝廷怪罪。如果不是事实，岂敢上陈？况且天灾流行，年年都有，方镇授任，都是朝廷信任重用之臣，这当然不是虚说。御史这类官员，选拔不一定贤能，奏报之间，或许有希图讨好的人，这正是奸佞之臣。近来有两军御史到淮南推鞫，如今按理应当诘问，却不知说话的人是谁。希望明示典法。况且推诚之道，是君主的根本；任用大臣理事，不可用小臣之言离间他们。”皇帝说：“卿说得对。朝廷大体，以体恤百姓为本。如果一方歉收，应当立即赈济，救其饥寒，不可怀疑。何不思考？我因没考虑而问了这话，是我的过失。”李绛等叩头称贺。于是命令从今以后凡有遭受饥荒的地区，迅速免除其赋税。 裴垍为宰相时，谏官谈论时政得失。旧例，掌权者多不喜欢谏官尽职。裴垍在中书省，有独孤郁、李正辞、严休复从拾遗转为补阙，在参拜谢恩时，裴垍在朝堂上质问他们说：“独孤与李补阙孜孜进献忠言，今日升迁，可说是酬劳无愧。严补阙的官业或许与此不同，昨天拟任时，我并非没有迟疑。”严休复羞愧而退。杨於陵担任岭南节度使，与监军许遂振不和，许遂振诬告杨於陵。宪宗下令追回杨於陵并授以闲散官职。裴垍说：“因为许遂振的缘故而惩罚一个藩臣，不可以。请求授以吏部侍郎。” 权德舆与李藩同在相位。当时河南节度使王锷来朝，贵幸之人多称赞王锷，宪宗特加授他平章事。李藩坚决认为不可，权德舆继而上奏说：“平章事不是按顺序升迁可得的。本朝方镇带宰相衔的，都是有大忠大勋的人。大历以来，又有跋扈难制的，不得已而授予。如今王锷没有大忠勋，又非姑息之时，想借这个名号，实在恐怕不可。”皇帝听从了。 郑余庆为相时，有主书滑涣长期掌管中书省簿籍，与内官典枢密刘光琦关系密切。宰相议事，有与刘光琦意见不同的，就让滑涣传话，没有不遂心如愿的。宰相杜佑、郑絪都姑息他。议论者说杜佑私下称他为“滑八”。四方书信钱物充斥其门。其弟滑泳官至刺史。等到郑余庆进入中书省，与同僚集会议事，滑涣指陈是非，郑余庆恼怒他僭越，斥责了他。不久郑余庆罢相为太子宾客。后来滑涣贪赃事发被赐死。宪宗渐渐听说郑余庆斥责滑涣的事，很看重他，于是改任他为国子祭酒。 武元衡在元和八年担任门下侍郎、平章事。当时宰相李吉甫、李绛在宪宗面前互相争论事理曲直，武元衡居中无所偏袒附和，皇帝称他为长者。 崔群在元和十二年拜中书侍郎、平章事。正值皇甫镈暗中交结权幸以求宰相，崔群多次上疏，并趁着奏对当面论述皇甫镈奸邪，于是谈到天宝、开元年间的事。崔群回答说：“安危在于发号施令，存亡在于所任用的人。玄宗用姚崇、宋璟、张九龄、韩休、李元紘、杜暹则治，用李林甫、杨国忠则乱。人们都认为天宝十五年安禄山从范阳起兵是治乱分界之时，臣认为开元二十年罢免贤相张九龄、专任奸臣李林甫，治乱从此已经分开。用人得失，关系不小。”词意激切，左右为之感动。 韦贯之在元和年间为相，严于律己、约束下属，以清正士流品行为先，所以门下没有杂客。有个叫张宿的人，能言善辩得宠于宪宗，被提拔为左补阙，将出使淄青。宰臣裴度想为他请求章服，韦贯之说：“小人通过其他门路获得进用，我们未能排抑，岂可再借给他恩宠？”所议于是作罢。张宿深恨韦贯之，最终诬告他结党，韦贯之被罢为吏部侍郎，不到十天出为湖南观察使。 萧俛在穆宗时以清廉正直居相位。曾有诏令让他撰写王承宗先父的事迹碑文。萧俛上言说王承宗在元和时未尽臣节，我实在不忍过分赞美。又撰写碑文后照例有馈赠，若我公然拒绝，违背陛下抚纳之意；接受这些财物，又非我平生之志。最终不接受诏令。当时人更加佩服他的清节。恰逢王播因交结权幸从西川入朝求大用，萧俛在皇帝面前论事，因直言不合被免职。 韦处厚在文宗初年担任中书侍郎、同中书门下平章事。太和元年十月丙申，敕令池州司马勒留堂头汤铢应赴任。汤铢担任中书省小吏，所掌部门叫孔目房。宰相休假时，有内状发出，就召汤铢到延英门交付他，然后送知印宰相。由此汤铢逐渐以机权自张，广纳财贿。韦处厚刚入相就厌恶他，戏言说：“这是‘半装滑涣’了。不除去他，必成祸患。”于是借事逐走他。“半装”是俚语。滑涣是永贞末年担任汤铢职务的人，后来获罪。 郑覃与李石同在相位。太和九年京师之乱平定后，内官中有人因为南司不利于中贵而对宰相有怨气。郑覃、李石对他们说：“京师之乱始于郑注、李训；郑注、李训之起初于何人？”内官不能回答，人心稍得安定。 陈夷行担任工部侍郎、平章事。开成四年闰正月，文宗在内殿议政。杨嗣复说：“前嘉州刺史王正雅因为是李晟的外孙，与上佐一起因为孝行不全，如今想贬他。”陈夷行说：“王正雅的事，假使李晟有之，自身也不可免。” 魏扶在宣宗大中十年拜门下侍郎、平章事。魏扶仪容魁伟，言论切直。与同列在皇帝面前言事，其他宰相必委婉规讽，只有魏扶直言无所畏避。宣宗常说：“魏扶绰有祖风，名公子孙，我心更看重他。”但最终因为言辞太刚，被令狐绹忌恨而罢免。 吊昭度在昭宗朝为宰相。起初王行瑜跋扈，朝廷想加他尚书令，吊昭度力劝阻止说：“太宗文皇帝以此官总揽政务而登大位，后来郭子仪因累朝立功，虽有此名却终身退让。如今王行瑜岂可轻授？”于是请求加尚父。乾宁二年，被王行瑜忌恨杀害，当时人认为他冤枉。 孔纬为相，崇尚节义，刚正不屈，即使权势熏天，也未曾假以恩礼。大顺初年，天武都头李顺节依仗恩宠很横暴，不到一年领浙西节度使，不久加平章事。谢恩之日，台吏申报中书称“天武相公衙谢，准例班见百寮”。孔纬批答说：“不用立班。”李顺节是粗暴小人，不熟悉朝法，盛装趋赴中书，见没有立班，心中很不快。后来趁宴会，李顺节微言提及，孔纬说：“必知你心中不满。百官卿士，是天子的廷臣。历来班见宰相，是因为辅臣居于班列之首，是奉长之义。你掌握天武健儿，而在政事厅接受百官参见，你觉得安心吗？若需此礼仪，等去掉‘都头’二字再说。”李顺节不敢再言。他秉持礼法不屈如此。当时杨复恭为枢密使，尤其依仗权势。孔纬为南郊大礼使，昭宗将登坛时，杨复恭穿着礼服、带着冠剑随从，孔纬假传圣旨命令烧掉，看见的人战栗，而杨复恭最终不能倾轧他。御史台曾想迁移门屋，以状文禀告中书，孔纬批答说：“仍旧贯，如之何？何必改作。” 播迁之后，朱全忠合并数镇，兵力强盛，趁朝廷多事，想上表请求判盐铁事。诏书下到宰臣商议，孔纬力争不从，对其邸吏说：“朱公若取盐铁印，非兴兵不可。”朱全忠于是作罢。 后唐李愚担任中书侍郎、平章事。长兴末年，秦王骄横放纵，权贵大臣们躲避灾祸都来不及，国家的存亡没有人敢议论。李愚性格刚直耿介，常常在言语中表现出来。 任圜担任平章事。当初豆卢革、韦说获罪，执政大臣商议任命宰相。枢密使孔的意思是不想让河朔地区的人担任宰相。任圜想任命李琪为宰相，但郑珏一向与李琪不和，孔也厌恶李琪，对安重诲说：“李琪并非没有学识，只是不廉洁罢了。朝廷舆论不如崔协。”安重诲认为对，于是上奏请求选择宰相。明宗问：“谁可以？”安重诲便以崔协作答。任圜上奏说：“安重诲被人欺骗出卖了。像崔协这样的人，识得的文字很少，当时人称他为‘没字碑’。我本来不读书，没有才能而进用，已经被天下人耻笑，怎么容忍中书省内再增加笑料呢？”安重诲担任枢密使。明宗天成四年二月，皇帝在汴州。明宗对安重诲说：“外面的人听说朕要回京洛阳，离开的人像赶集一样多。同时还命令派船载着宫人以及随行各种物品，非常沉重滞缓。”安重诲说：“收复定州，皇帝回京，人情喜悦，争相赶赴京城。这才知道海内无事，却是宫人逐渐增多，比起前年已经增加了一半。”明宗微微露出惭愧的神色。 后汉杨邠在隐帝初年因辅佐立功，担任中书侍郎兼吏部尚书、同平章事。让枢密院直学士、刑部侍郎王度担任考功郎中。按照近例，直枢密院的人从正郎升任给事中或谏议大夫。王度奸佞巧诈、贪求贿赂，杨邠非常厌恶他，所以改任他时没有离开郎官官署。 苏逄吉担任司空、平章事。周太祖镇守邺城时，苏逄吉上奏请求免除他的枢密使职务。隐帝问：“有前例吗？”苏逄吉上奏说：“枢密使的职位，方镇兼任它不方便。”史弘肇说：“兼任枢密使，是希望各军敬畏服从。”最终听从了史弘肇的建议。史弘肇怨恨苏逄吉与自己意见不同。苏逄吉说：“这是国家的大事。况且以内制外就顺，以外制内怎么能方便呢？”事情虽然没有听从，但舆论赞同他。 ## 关键人物 - **魏徵**：秘书监并参与朝政；进谏指出太宗治理懈怠 - **长孙无忌**：太尉；反对立武昭仪为皇后 - **郝处俊**：中书令；谏止天后代理国政 - **李昭德**：内史；杖杀王庆之并谏阻立武承嗣 - **李岘**：吏部尚书、同平章事；论述李辅国专权，变革其弊政 - **萧复**：吏部尚书、平章事；直陈时弊，反对中官干政 - **陆贽**：宰相；上书弹劾裴延龄奸邪 - **裴度**：门下侍郎、同中书门下平章事；谏阻五坊使暴行，反对皇甫镈为相 - **李绛**：中书侍郎、平章事；与李吉甫共事，直言规谏 - **郑珣瑜**：宰相；因不满王叔文专权而罢相归家 ## 时间线 - **本章前段**：魏徵指出太宗治理懈怠，近造稍多；太宗拍手笑道确实有此事 - **本章前段**：高宗欲立武昭仪为后，无忌、褚遂良等反对；帝不听从，立昭仪为后，皇后怨无忌 - **本章前段**：郝处俊引礼经谏止天后代理国政；此事就停止了 - **本章前段**：刘仁轨上疏劝谏武后，陈述吕氏祸败；武后派武承嗣慰谕，不久进封郡公 - **本章前段**：李昭德杖杀请立武承嗣的王庆之，并上奏谏阻；武则天醒悟，停止立嗣 - **本章前段**：朱敬则独为魏元忠辩护；上疏直言，颇得明晰 - **本章中段**：姚元崇拒绝配僧于定州私寺，被改授；易之屡言，元崇不纳，被改授司仆卿 - **本章中段**：苏瑰反对郑普思妖逆，并当面陈述；皇帝流放普思到岭外 - **本章中段**：宋璟执意奏请不录鹰鸟勤劳，改拟官位；皇帝称赞折中 - **本章中段**：韩休坚决争辩先除程伯献再治李美玉罪；皇帝最终听从 - **本章中段**：李岘论述李辅国专权，变革其弊政；李辅国辞让行军司马，察事等机构被撤销 - **本章后段**：陆贽上书弹劾裴延龄奸邪虚妄；德宗不悦，待裴延龄更加优厚 ## 地点 - **洛水**：有人献赤石，李昭德呵斥 - **定州**：张易之请配大德僧到定州私设寺庙 - **岭外**：郑普思被流放岭外 - **淮南**：李绛论及浙西等道水旱，御史言不实 - **邺城**：周太祖镇守邺城，苏逄吉请免其枢密使 ## 标签 - 魏徵 - 长孙无忌 - 郝处俊 - 李昭德 - 李岘 - 萧复 - 陆贽 - 裴度 - 李绛 - 郑珣瑜 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-8/chapter-324