# 儒学 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：将帅部 章节：儒学 ## 本章概览 古代将帅中不乏文武兼备之士，他们通晓经术，以礼治军，在征战之余不忘讲习礼乐。春秋时晋国郤縠因好礼乐、敦诗书而被荐为中军将；汉代陈汤博学通达，班超研习《公羊春秋》；后汉邓禹能诵《诗》，祭遵在军中雅歌投壶并为孔子立后，张奂安坐帐中讲诵而稳定军心。魏晋南北朝至隋唐，此风不绝：关羽爱《左氏传》，张昭诵《孝经》以应对，杜预注《左传》，裴行俭文武兼备，唐休璟以明经出身而大破吐蕃，哥舒翰好读《左氏》《汉书》。此外，将帅行事亦重礼义：韩厥追敌而不辱其君，郤至免胄肃拜，卫青不专杀苏建而归天子裁之，邓禹率诸将斋戒谒祠高庙，侯君集不乘丧袭击高昌，李愬以军礼迎裴度以正纲纪。这些事迹表明，古代名将不仅勇武过人，更注重儒学修养和礼法规范，使武力与文明相得益彰，为后世树立了文武兼修、以礼治军的典范。 本章列举了历代将帅中兼通儒学、喜好读书、注重礼仪的人物事迹 通过列举众多儒将事例，彰显儒术在军事中的重要性及将帅的礼仪修养 ## 正文 周官太宰有九种管理民众的方法，其中第四种是用儒术来获得民众，因为六艺的文献和七德的要旨都在其中。从三代以后，善于为将的人，又怎么能说得完呢！于是有博通经术、涉猎史传的人，即使在军中也不废弃礼乐，即将临阵作战也不忘记讲习诵读，缓带而谈论事理，放下帷帐而著书立说。也有起于诸生，曾经参加科举，成为一代文宗，后来执掌兵权，以至于撰写文章、削牍作书，赋诗应诏，书檄文采翩翩，文雅彬彬有誉，这些都是用来弘扬阃外的风范和彰显义府的伟大教训的。 晋文公在被庐阅兵，组建三军，谋求元帅。赵衰说：郤縠可以，我多次听到他的言论。他喜好礼乐而敦厚于诗书。诗书是道义的府库，礼乐是德行的准则，德行和道义是利益的根本。《夏书》说：广泛采纳言论，用事功来考验，用车服来酬劳。您不妨试用他。于是让郤縠率领中军。 汉朝陈汤年轻时喜欢读书，博学通达，擅长写文章，因荐举担任郎官，升任西域副校尉，与甘延寿一同出使，多次升迁至射声校尉。 冯奉世以良家子弟被选拔为郎官，三十多岁时才开始学习《春秋》，涉猎大义，读兵法。前将军韩增上奏推荐他担任军司空令。本始年间，跟随军队攻打匈奴，战事结束后又担任郎官，多次升迁至右将军、光禄勋。担任爪牙之官前后十年，是折冲宿将，功名仅次于赵充国。 后汉耿况在王莽时期因通晓经术被任命为朔调连率。光武帝巡行河北时，加封耿况为大将军。耿况的儿子耿弇年轻时学习父亲的学业，学习《诗》《礼》，也担任大将军。 耿弇的弟弟耿秉博通书记，历任征西将军、度辽将军。 景丹年轻时在长安学习，王莽时期选拔四科人才，景丹因言语科被任命为固德侯相，有政绩称职，升任朔调连率副贰。光武帝巡行河北时，任命景丹为偏将军，多次升迁至骠骑大将军。 邓禹十三岁时能背诵《诗经》，在长安从师学习。光武帝巡行河北时，称邓禹为邓将军，多次升迁至前将军、右将军。 冯异喜欢读书，通晓《左氏春秋》和《孙子兵法》。光武帝巡行河北时，任命他为偏将军，进退都有标识。多次升迁至征虏将军。 贾复年轻时喜欢学习《尚书》，师从舞阴李生。后来跟随光武帝立功，多次升迁至执金吾。建武十三年，贾复知道光武帝想要停止战事、修明文教，不愿功臣在京城聚集兵力，于是与高密侯邓禹裁减甲兵，敦促儒学。光武帝深以为然，于是罢免了左右将军，贾复以列侯身份回到府第，加位特进。 朱祐为人质朴正直，崇尚儒学。最初在长安学习时，光武帝去拜访他，朱祐没有及时慰劳光武帝，却先登讲舍学习。后来担任大将军。 祭遵担任征虏将军，选拔士人都用儒术，对酒设乐时一定雅歌投壶。又为孔子立后，上奏设置五经大夫。虽然身在军中，但不废弃礼乐。 贾宗担任长水校尉，他兼通儒术，每次宴见时，常让他与少府丁鸿等人在皇帝面前论议。 马援曾学习《齐诗》，师从颍川满昌。后来担任虎贲中郎将。马援善于应对，尤其擅长讲述前代事迹，每次谈到三辅长者以至闾里少年，都让人听得很入神。 窦固喜欢阅览书传，喜好兵法，多次升迁至奉车都尉，出玉门关攻打西域。 鲍永年轻时就有志向节操，学习《欧阳尚书》。后来被任命为仆射，代理将军事务，率兵在河东聚集。鲍永喜好文德，虽然行将军职，常穿着黑色檐榆，人们称他为鲍尚书兵马。 班超研习《公羊春秋》，多有阅览。后来担任西域都护。 皇甫规担任中郎将，持节监督关西兵，讨伐零吾等并击败之。历任度辽将军、护羌校尉。所著赋、铭、碑、赞、祷文、吊文、疏、章、表、教令、书、檄、笺、记共二十七篇。 张奂年轻时游学三辅，师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》。后来担任使匈奴中郎将。当时休屠各和朔方乌桓一同反叛，烧毁度辽将军门，引兵屯驻赤阬，烟火相望，兵众非常恐惧，各自想要逃亡。张奂安坐帐中，与弟子讲诵如常，军士逐渐安定。于是暗中引诱乌桓，秘密与之和好，进而让乌桓斩杀休屠各渠帅，袭击击败其部众，各胡全部投降。张奂著有《尚书》记难三十余万言，又著铭、颂、书、教、诫、述志、对策、章表共二十四篇。 公孙瓒跟随涿郡卢植在缑氏山中学习，粗略浏览书传。后来担任奋武将军、辽东太守。 郭凉虽然是武将，但通晓经书，多有智略，尤其通晓边事。 魏鲍信在汉末率兵响应太祖，上表任命鲍信为行破虏将军。虽然遭遇乱世起兵，但家族本来崇尚儒学。 夏侯惇十四岁时从师学习，后来担任大将军。虽然身在军中，但亲自迎接老师接受学业。 李典喜好学问，崇尚儒雅，不与诸将争功，尊敬贤士大夫，谦恭有礼好像自己不如别人，军中称他为长者。 锺会喜欢书籍，涉猎众多书籍，特别喜欢《易经》，精练名理，夜以继日。后来担任镇西将军，假节都督关中诸军事，统领十万多军队攻打蜀国。 蜀诸葛亮担任右将军、代理丞相。诸葛亮的言论、教书、奏章多有可观，分类编排，共二十四篇。 关羽喜爱《左氏传》，诵读大致都能上口。后来担任前将军，假节钺。张翼研习律令和《春秋》，游学京师。后来担任前领军，督建威，假节，征西将军。 吴张昭年轻时好学，跟随白侯子安学习《左氏春秋》，博览众书。后来担任辅吴将军，在宅中无事时，就著《春秋左氏传解》和《论语》注。大帝问卫尉严畯是否记得小时读过的书，严畯于是背诵《孝经·仲尼居》。张昭说：严畯是浅陋的儒生，请允许我为您背诵。于是背诵《君子之事上》。大家都认为张昭知道该背诵什么。 鲁肃担任偏将军，转任横江将军。虽然在军阵中，手不释卷。又善于谈论，能写文章，思度弘远，有过人的明智。 士燮担任卫将军，兼任交趾太守。他沉迷于《春秋》，并为之注解。陈国袁徽给尚书令荀彧写信说：交趾士府君既学问优博，又通达从政，在乱世中保全一郡二十多年，疆场无事，百姓不失业，流落之人也都蒙受其福。即使窦融保全河西，又怎么能超过他呢？公事稍有空闲，就玩习书传，《春秋左氏传》尤其简练精微。我多次咨询其中疑难，都有师说，意思很严密。又兼通《尚书》古今文，大义详备。听说京师古今之学是非纷争，现在想要条陈《左氏》《尚书》长义上呈。他如此受到称赞。 陆凯担任建武都尉，领兵。虽然统率军队，但手不释书。喜好《太玄》，推演其意，用来占筮总是灵验。 孙瑜担任奋威将军，兼任丹阳太守。济阴人马普笃学好古，孙瑜厚礼相待，让二府将吏子弟数百人跟随他就学，于是设立学宫，亲自到场设宴讲习。当时诸将都以军务为事，而孙瑜喜好乐读典籍，虽然身在戎旅，诵书声不绝。 孙奂担任杨威将军，兼任江夏太守。他也喜爱儒学，命令部曲子弟就业，后来在朝廷做官的有数十人。 陆绩担任郁林太守，加偏将军，给兵两千人。陆绩既有疾病，又意在儒雅，这不是他的志向。虽然军务繁忙，但著述不废。 陆景担任偏将军、中夏督。他修身好学，著文数千篇。 晋王沈喜欢读书，擅长写文章。魏末担任征虏将军，都督江北诸军事。晋受禅后，升任骠骑将军、录尚书事。 羊祜担任征南大将军。博学能文，所著文章及《老子传》并行于世。 杜预博学多通，通晓兴亡之道。常说：德行不可企及，立功立言或许可以做到。后来被任命为镇南大将军。杜预身不跨马，射不穿札，但每逢大事就位居将帅之列。他结交待人恭敬而有礼。立功之后，从容无事，于是潜心钻研经籍，为《左氏春秋》作经传集解。又参考众家谱第，称为《释例》。又作《盟会图》《春秋长历》，成一家之学。 周处励志好学，有文思。后来担任新平太守，多次升迁至御史中丞。氐人齐万年反叛，于是让周处隶属夏侯骏西征。齐万年听说后说：周府君曾治理新平，我知道他是人才兼文武。如果他能专断而来，我们抵挡不住；如果他受制于人，此战必被擒。 刘琨最初担任司隶从事。当时征虏将军石崇招揽宾客，每天赋诗，刘琨参与其中，文咏颇为当时所赞许。后来担任都督并冀幽三州诸军事。 祖逖博览书记，涉猎古今。往来京师时，见到他的人都说他有济世之才。后来担任镇西将军，石勒不敢向河西用兵。 邵续博览经史，善于谈理论道，妙解天文。后来担任平北将军、假节。 陶侃担任都督荆雍益梁州诸军事。远近书疏无不亲自答复，文辞流畅，从未积压。 郗鉴博览经籍，亲自耕种田地，吟咏不倦，以儒雅闻名。不应州府任命。后来担任安西将军，都督扬州江西诸军事，假节，镇守合肥。 刘毅担任卫将军，前往征讨卢循，败归。后来宋高祖与安帝大宴于西池，有诏赋诗。刘毅诗云：“六国多雄士，正始出风流。”刘毅自认为武功不足，所以显示文雅有余。 宋谢晦担任高祖太尉参军。谢晦涉猎文义，朗赡多通，高祖深加爱赏。后来担任都督荆湖雍益宁南北秦七州诸军事，领南蛮校尉，荆州刺史。 刘湛担任高祖相国参军。他博通前代旧典。后来担任右卫将军，出督广交二州诸军事。 朱龄石担任高祖镇军参军。当时太尉主簿刘穆之曾在高祖座前与龄石通信，从早到中午，穆之回复百函，龄石回复八十函。高祖北伐时，升任左将军，持节督关中诸军事。 南齐柳世隆被授后将军、尚书左仆射，未拜。世隆生性喜爱涉猎书籍，启奏太祖借秘阁书，帝给书三千卷。 梁杨公则担任左将军，历任中护军。生性好学，虽然身在军旅，手不辍卷，士大夫因此称赞他。 羊侃担任北伐大将军司马。高祖制《武宴诗》三十韵给羊侃看，羊侃即席应诏。高祖看后说：我听说仁者有勇，今天见到勇者有仁，可以说是邹鲁遗风，英贤不绝。 韦睿担任护军将军。他的第三个儿子韦棱尤其明晓经史，世人称其博闻。韦睿每次坐着让韦棱说书，韦棱所发现的见解，韦睿尚不及。 柳惔担任安南将军。著有《仁政传》及诸诗赋，粗有辞义。 曹景宗担任右卫将军。击败魏军后，振旅凯旋。皇帝在华光殿宴饮连旬，令左仆射沈约赋诗。景宗没有得到韵，意色不平，请求赋诗。帝说：你才能很多，人才英拔，何必只在一诗。景宗已醉，请求不已。诏令沈约赋韵，诗韵已尽，只剩下“竞”“病”二字。景宗立即操笔，须臾而成，其辞曰：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问大将军，何如霍去病。”帝感叹不已，沈约及朝贤惊嗟终日。诏令将诗上交史官。 张欣泰是将门子弟，但不以武业自居，喜欢隶书，读子史。在齐朝担任直阁将军，后来担任步兵校尉。 后魏贺狄干世代为将。孝文帝时派狄干与姚苌通婚，后来狄干返回时被扣留在长安，于是学习读书史，通《论语》《尚书》等经书，举止风流，有似儒者。 刁雍担任征南大将军。性格宽柔，喜好文典，手不释书，明敏多智。共作诗、赋、颂、论及杂文百余篇。 郦范担任征虏将军。所作文章颇行于世。撰《慕容氏书》未完成。 刘藻担任征虏将军。涉猎群籍，善于谈笑，善于与人交往。 崔孝芬担任车骑大将军。博闻口辩，善于谈论。所有文笔有数十篇。 李元护最初在南齐担任龙骧将军。虽然以将才自达，但也颇览文史，熟悉简牍。 贺拔胜担任骠骑大将军。开始喜爱典籍，于是招引文儒，讨论义理。性情又通率，重义轻财，去世时只有随身兵器及书千余卷。 后周陆逞从羽林监起家，担任文帝内亲信。当时同辈都凭骁勇自达，只有陆逞兼有文雅，文帝因此对他特别礼遇。 韦孝宽担任骠骑大将军、徐州总管。虽然身在军中，但笃意文史，政事之余，常亲自披阅。晚年患眼疾，还让学士读给他听。 高琳担任骠骑大将军。当时文州氐酋反叛，诏令高琳率兵讨平。回师后，高祖宴请群公卿士，命赋诗言志。高琳诗末章云：“寄言窦车骑，为谢霍将军。何以报天子？沙漠静妖氛。”帝大喜说：獯猃嚣张，未按时款塞，你的话如果应验，是国家的福气。 隋贺若弼担任吴郡总管，与寿州总管源雄同为重镇。贺若弼赠源雄诗云：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。” 崔彭担任车骑骠骑将军。高祖常问：你弓马已经绝人，是否颇知学问？崔彭说：臣年轻时喜爱《周礼》《尚书》，每当休假，不敢废弃。帝说：试为我讲一讲。崔彭讲述君臣戒慎之义，帝称赞他。旁观者认为他懂得言谈之道。 周罗起初在陈朝任职，担任太子左卫率，信任和重用程度日益增加，时常参加宴会。陈主说：“周左率是武将，每次写诗都比文士先完成，为什么文士反而落后呢？”都官尚书孔范回答说：“周罗握笔写诗，就像上马冲入战阵一样，不在别人之后。”从此他更受亲近和礼遇。 唐朝张士贵在贞观年间担任右屯卫大将军，随从皇帝到岐阳进行教习。将要到达武功时，那里是太宗诞生的地方。当天赐予宴会，张士贵的诗很有道理和情致，此后多次应和诗作。张士贵言语质朴，言论不尚文采，很多人怀疑他是请人代笔。 李君羡在贞观年间担任左武候中郎将、北门长上，在值班时读书不停歇，深受赏赐和赞誉，多次升迁至兰州都督、左监门将军。 刘仁轨好学并专心致志，每次行走或坐卧时，都在空中或地上写画字，因此广泛涉猎文史。显庆年间，担任检校带万州刺史，统率军队，顺路征发新罗兵，前往百济府城救援刘仁愿。刘仁愿到达京城后，唐高祖对他说：“你在海东，前后奏请都符合事理，而且文雅有条理。你是武将，怎么会这样呢？”刘仁愿回答说：“这是刘仁轨的文词，不是我能达到的。”唐帝深深赞叹并赏赐他，于是破格提升刘仁轨六阶，正式任命他为带万州刺史。 娄师德很有学问，二十岁考中进士，多次补任监察御史。上元初年，吐蕃侵犯边境，皇帝下诏招募勇士讨伐。娄师德立志应募，唐高祖非常高兴，特别授予他朝散大夫，随军西征，多次立下战功。 裴行俭补任弘文生，考中明经。仪凤年间，担任秦州领抚右军总管，擒获十姓可汗阿史那都支和遮甸后返回。唐高祖说：“你文武兼备，现在特意授予你两个职位。”当天拜为礼部尚书兼检校右卫大将军。 唐休璟年轻时以明经科考中，有文武才能。久视元年，担任陇右诸军州大使，在梁州洪源谷大败吐蕃大将麹莽支。入朝被拜为武威、金吾二卫大将军。长安年间，西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相互攻击，安西道的表奏相继送来。武则天令唐休璟与宰相商讨事势，不久起草奏章便施行。十几天后，安西诸州上表请求兵马接应，日程完全如唐休璟所规划的那样。 郭元振考中进士，多次升迁至陇右诸州军大使、安西大都护、朔方大总管，有文集二十卷。 张说应诏举荐。开元七年，权且检校并州都督府长史，兼任天兵军使，同时编修国史，并带着史稿随军编撰。后来担任朔方军节度使。 哥舒翰四十岁时，慨然持剑前往河西，侍奉节度使王倕。后来王忠嗣担任河西节度使，任命哥舒翰为衙前将。哥舒翰喜欢读《左氏春秋》和《汉书》，轻财重义，很多人归附他。 高霞寓年轻时读《左氏春秋》和孙吴兵法，后来担任左武卫大将军、邠宁节度使。 梁国的刘鄩幼年有大志，喜好兵法谋略，涉猎史传。唐中和年间，侍奉青州节度使王敬武，担任少校。 罗绍威担任天雄军节度使，信服儒家学说，明达治理事务，喜欢招纳文士，收藏万卷书，开设学馆，建造书楼。每次歌酒宴会，与宾客赋诗，颇有情致。江东人罗隐辅佐钱镠的军幕，诗作传扬天下。罗绍威派使者赠送财物，表达尊敬之意。罗隐于是收集自己所作的诗投寄给他。罗绍威非常喜爱他的作品，因而称自己的诗作为《偷江东集》。至今邺中人士仍在吟咏。罗绍威曾有公宴诗说：“帘前淡泊云头日，座上萧骚雨脚风。”即使是深于诗道的人也赞叹佩服。 乌振担任河北道副招讨，略涉书史，尤其喜爱《左氏传》，喜欢作诗，擅长书法。凡是邮亭佛寺，多有他留下的题诗。 晋国的史翰担任义成军节度使，喜爱《春秋左氏传》。每当政务闲暇，邀请学者讲说，亲自执卷教授，不时发问，深究隐晦深奥之处。同辈中有人戏称他为“史三传”。 张希宗担任灵武节度使。起初从虏地南归，经过故乡，谒见朝廷执政。到临郡时，与属邑县令多作章句，虽不很工整，但关乎道理，有古人趣味。生性嗜好书籍，处理公务之余，手不释卷。 钱元瓘担任两浙节度使，幼年聪敏，年少时亲理吏事。有诗千篇，编选其中三百篇，命名为《锦楼集》。 《将帅部·有礼》 《左传》说：礼仪诚信是战争的工具。又说：治理军队没有礼仪，威严就不能施行。因此，军队有礼仪，武功才能成功，然后阵列有果毅的仪容，统御众人有长幼的次序，知道可以凭借德行进攻。历代以来，贤明将帅相继出现，本来就有深明义理之训、能遵循礼经之法的人。他们讲求善志，著于行事，甚至不敢擅自诛杀偏将，先问礼仪然后会见，刚平定乱略，就恭敬宗庙。有人不敢代替主将的职责，有人让人知道朝廷的尊贵，不讨伐邻国的丧事，不逾越服丧期限，言还故郡，申明礼意，接待下属遵循素范，治理戒令宣扬美望。这些都是敦厚阅习所及、信义礼让可称道的。所以秦师经过周地，王孙知其必败；狂狡违命，君子谓之宜擒。这是因为礼仪不可不谨慎啊。 韩厥是晋大夫，担任司马。鲁成公二年六月，晋国讨伐齐国。齐逄丑父担任齐侯的车右，丑父不能推车而被追上（被韩厥追上）。韩厥在马前执绊（执绊表示臣仆的职责），两次稽首，捧着酒杯加上玉璧进献（进献酒杯玉璧以示敬意），说：“寡君派群臣为鲁卫请命，说不要让大军深入君地（本只为二国求救，不想过入君地，谦辞）。下臣不幸恰逢戎行，无处逃避隐藏（属适也）。而且害怕奔逃而辱两君，臣辱戎士（奔逃则辱晋君，并为齐侯羞，故言二君，此韩厥自处臣仆谦敬的饰言）。敢告不敏，摄官承乏（言欲以己不敏摄承空乏，从君俱还）。” 郤至是晋大夫，辅佐新军。鲁成公十六年六月甲午晦，晋侯与楚子郑伯战于鄢陵。郤至三次遇见楚子的士卒，见楚子必下车，免胄而趋风（疾如风）。楚子派工尹襄问之以弓（问遗也），说：“方事之殷也，有赤色跗注的君子。（赤色戎服，若袴而属於跗与袴连）识见不谷而趋，无乃伤乎！（恐其伤）”郤至见客，免胄承命，说：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵间蒙甲胄（间犹近也），不敢拜命（介者不拜）。敢告不宁，君命之辱（以君辱赐命，故不敢自安）。为事之故，敢肃使者（以军事不得拜，故肃使者。肃手至地，若今揖）。”三肃使者而退。 晋韩厥追赶郑伯（从逐也），其御杜溷罗说：“速从之，其御屡顾不在马，可及也。”韩厥说：“不可以再辱国君。”乃止（二年鞍战韩厥已辱齐侯）。郤至追赶郑伯，其右茀翰胡说：“谍辂之余，从之乘而俘以下（欲遣轻兵单进以距郑伯车前，而自后登其车以执之）。”郤至说：“伤国君有刑。”亦止。 士匈是晋大夫，帅师侵齐，及穀闻丧而还，礼也。 子展是郑大夫，鲁襄公二十五年六月，子展伐陈，宵突陈城，遂入城。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯派司马桓子赂以宗器，陈侯免拥社（免丧服，拥社主，示服也），使其众男女别而累以待於朝（累自囚系以待命）。子展执絷而见（见陈侯），再拜稽首，承饮而进献（承饮奉觞，示不失臣敬）。子美入，数俘而出（子美子产也，但数其所获人数，不将以归）。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还（祓除也，节兵符，陈乱故正其众官，修其所职以安定之，乃还也）。 汉朝卫青，武帝时为大将军，出征匈奴。右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归卫青。卫青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等（正军正也，闳名也，律军都官长史一人），建当云何（谓处断其罪法何至也）。霸说：“自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩以明将军之威。”闳安说：“不然，兵法小敌之坚，大敌之禽也。（言众寡不敌，以其坚战无退心，故士卒丧尽也。一说若建耻败而不自归，则亦被匈奴禽之而去）今建以数千当单于数万，力战一日余，士皆不敢有二心，自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。”卫青说：“青幸得以肺附待罪行间，不患无威。而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛於境外，其归天子，天子自裁之。於以风为人臣不敢专权，不亦可乎！（风读曰讽）”军吏皆说：“善。”遂囚建行在所。 后汉邓禹为大司徒，光武遣禹引兵西入关，以乘更始与赤眉之乱。赤眉西走扶风，禹乃南至长安，军昆明池，率诸将斋戒，择吉日，修礼谒祠高庙，收十一帝神主，遣使奉诣洛阳，因循行园陵，为置吏士奉守焉。 盖延为虎牙将军，南伐刘永，与其将苏茂战於沛西，大破之，遂定沛、楚、临淮，修高祖庙，置啬夫、祝宰、乐人（东观记云：延因斋戒祠高祖庙）。 窦融为凉州牧，时光武西征隗嚣，融率五郡太守及羌虏小月氏等步骑数万，辎重五千余两，与大将军会高平第一（高平原州县，高平有第一城）。融先遣从事问会见仪注（犹言仪注）。是时军旅代兴，诸将与三公交错道中，或背使者交私语。帝闻融先问礼，甚善之，以宣告百僚，乃置酒高会，引见融等，待以殊礼。 吴凌统，吴郡余杭人，为偏将军，过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人恩意甚隆。 晋刘弘为南蛮校尉、荆州刺史，时总章太乐伶人避乱多至荆州，或劝可作乐者。弘说：“昔刘景升以礼坏乐隳，命杜夔为天子合乐，乐成欲庭作之，夔曰：为天子合乐而庭作之，恐非将军本意。吾尝为之叹息。今主上蒙尘，吾未能展效臣节，虽有家仗，犹不宜听，况御乐哉！”乃下郡县使安慰之，顷朝廷旋返，送还本置。 桓温为征讨大都督，师次伊水，大败姚襄，襄奔平阳，温屯故太极殿前，徙入金墉城，谒先帝诸陵，皆缮复之，兼置陵令。 刘毅初为青州刺史桓弘中兵参军，丁忧在家，及义旗初兴，遂墨绖从事。桓弘平，以毅为抚军将军，军役渐宁，上表乞还京口以终丧礼，说：“弘道为国者，理尽於仁孝；诉穷归天者，莫甚於丧亲。但臣凡庸，本无感，不能陨越，故其宜尔。往年国难滔天，故志竭愚忠，茍然存。去春銮驾回轸，而狂狡未灭，虽奸凶时枭，余烬窜伏，威怀寡方，文武劳弊，微情未申，顾影悲愤。今皇威遐肃，海内清荡，臣穷毒艰秽，亦已具於圣听，兼羸患滋甚，众疾互动，如今寝顿，无复人理。臣之情也，本不惜生；语其事也，亦可以没。乞赐余骸，终其丘坟，庶几忠孝之道，获宥於圣世。”不许。 张兴世为雍州刺史、左卫将军，兴世父仲子由兴世致位给事中。兴世欲将往襄阳，爱乡里不肯去，尝谓兴世曰：“我虽田舍老翁，乐闻鼓角，汝可送一部，行田时欲吹之。”兴世素恭谨畏法，譬之曰：“此是天子鼓角，非田舍所吹。” 北齐王琳初仕后梁为广州刺史，梁元帝为魏围逼，乃徵琳赴援，除湘州刺史。琳师次长沙，知魏平江陵，已立梁王詧，乃为梁元帝举哀，三军缟素。 高季式东魏武定中除侍中，寻加冀州大中正，时文襄先为此任，启以回授为都督。 隋周罗睺初为陈散骑常侍，隋师南伐，都督巴峡缘江诸军事以拒隋师。遇丹阳陷，陈主被擒，上江犹不下，晋王遣陈主手书命之，罗睺为诸将泣三日，然后降。其年秋，拜仪同三司，鼓吹羽仪送之於宅。后陈主卒，罗睺请一临哭，帝许之，缞绖送至墓所，葬还释服而后入朝，帝甚嘉尚，世论称其有礼。 高颎为左领军大将军，开皇二年，长孙览、元景山等伐陈，颎领节度诸军，会陈宣帝薨，颎以礼不伐丧，奏请班师。 唐朝的侯君集征讨高昌，军队到达柳谷时，侦察骑兵报告说麴文泰已经死了，近日将要下葬，高昌国人都聚集在一起，如果用轻骑兵袭击他们，可以取得巨大利益。副将姜行本等人都认为可行。侯君集说：不行。天子因为高昌怠慢无礼，派我恭敬地执行上天的惩罚，如果在坟墓之间袭击他们的葬礼，这就不是讨伐罪人的军队了。 李抱真担任河阳节度使，与马燧等人在魏州围攻田悦。田悦的部将符璘率领五百精锐骑兵在夜间投降，李抱真打开营门接纳了他们。第二天，把符璘送归招讨使。 李晟担任中书令、西平郡王，他的妻子去世。皇帝下诏，让李晟的儿子李愿依旧担任太子宾客，前卫尉少卿李怤担任韶王傅。他们在服丧满大祥后就被授官。李晟因为两个儿子还没有举行禫祭，去询问各位宰相。赵退翁和陆贽说：按照旧例，有大祥后服丧期满授官的，要等到禫祭结束后才能上朝请安。李晟上奏请求按此执行。 李自良担任河东军都将，跟随节度使马燧入朝，马燧于是被解除兵权。德宗想用李自良代替马燧，李自良恳切推辞，因为事奉马燧很久，不想代替他担任军帅，舆论大多称赞他。 李愬担任唐邓节度使，刚刚平定蔡州。裴度先派遣宣慰副使马总进入蔡州安抚晓谕军队民众。第二天，裴度竖起彰义军的旌旗，率领一万多名降卒依次进入蔡州。李愬全副武装在裴度的马前等候迎接。裴度想要避开，李愬说：淮西抗拒王命五十年，这个地方的人不知道上下尊卑的等级威仪已经很久了。请您借此机会向他们展示。裴度于是用宰相的礼节接受了李愬的迎接拜见，众人都肃然观看。 王锷被任命为兵部尚书、充任淮南节度副大使。当时节度使杜佑多次请求让人替代。王锷初次见到杜佑，用快步趋拜的方式取悦杜佑。退下后坐在司马厅处理公事。几天后，皇帝下诏追回杜佑，让王锷代替他。 曹华担任义成节度使。曹华虽然出身行伍，但一举一动都合乎礼节，尤其尊重士大夫，从不因为富贵而骄慢待人。 柳公绰担任山南东道节度使。牛僧孺被罢免宰相后镇守江夏。柳公绰穿着戎装在邮舍等候他。军吏报告说汉上的地势比鄂州高，礼节太过分了。柳公绰说：奇章公刚刚离开宰相之位，藩镇尊重宰相，这是尊重朝廷。最终穿着戎装接见。 后梁的谢彦章官至许州节度使。在将略之外，他喜好优厚礼遇儒士。与晋军在黄河边对阵时，常常穿着宽衣大带，举动都合乎礼节。有时面对敌人统率军队，则肃然有上将的威严。 刘鄩最初担任青州王师范的行军司马。唐昭宗巡幸凤翔，梁太祖率领西镇的军队到岐下奉迎。王师范乘虚袭击夺取了梁太祖管辖内的州郡，命令刘鄩率领偏师攻取兖州。梁太祖命令大将葛从周攻打他。王师范兵力渐渐窘迫，葛从周用祸福之理劝导刘鄩，让他改过。刘鄩回答说：等青州本使归降，就把城池交还。王师范投降后，葛从周就出城听命。刘鄩投降后，葛从周准备了行装车马衣服，请刘鄩回大梁。刘鄩说：没有接到梁王赦免释放的旨意，乘坐肥马、穿着皮裘，不敢听从这样的命令。于是穿着素服，骑着驴出发。等将要谒见梁太祖时，太祖命令赐给他冠带。刘鄩说：我是多次被囚的罪人，请让我被绑着进去。太祖不答应。等到见面，安慰抚恤了好一会儿，并且让他喝酒。刘鄩以酒量小推辞，太祖说：夺取兖州时，你的酒量怎么那么大呢？不久任命他为元从都押牙。 后唐的马全节开始担任邺都留守。因为元城是他的家乡，他穿着白色便服到县衙拜见县令沈遘。沈遘犹豫回避，不敢接受他的礼节。马全节说：父母之乡，自然应当致敬，不要推让。州里人都以此为荣。 后晋的史翰担任义成军节度使。他性格刚毅，有深沉谋略，治军严整，但对士卒广施恩信，对待下属以礼相待，与部曲说话从不直呼其名。周英担任成德军节度使，性格深沉厚重，谦恭有礼，虽然身处军旅之际，接待宾客也从不轻率。将帅之中，像这样的人很少。 ## 关键人物 - **郤縠**：晋大夫；被举荐为中军帅 - **邓禹**：后汉大司徒；跟随光武帝，官至前将军、右将军 - **冯异**：后汉征虏将军；光武帝偏将军 - **祭遵**：后汉征虏将军；以儒术治军 - **张奂**：后汉使匈奴中郎将；以儒术安定军心 - **羊祜**：晋征南大将军；博学能文 - **侯君集**：唐朝征讨高昌将领；以礼不伐丧 - **李愬**：唐邓节度使；展示礼仪尊卑 - **刘鄩**：后梁将领；坚守礼法 ## 地点 - **长安**：邓禹在长安祭拜高庙 - **高平第一**：窦融与光武帝会合 - **蔡州**：李愬迎接裴度入蔡州 - **兖州**：刘鄩攻取兖州 ## 标签 - 儒学 - 礼 - 将帅 - 郤縠 - 邓禹 - 杜预 - 祭遵 - 张奂 - 侯君集 - 李愬 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-9/chapter-395