# 识略 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：将帅部 章节：识略 ## 本章概览 《册府元龟·识略》开篇引《易经》《尚书》，强调预知与深虑的重要性。春秋时期，晋国大夫荀林父在楚围郑时主张退兵，士会分析楚国德刑政事完备不可敌，而知庄子更以《周易》师卦变临卦预言先縠违命必败。赵奢援救阏与时以“两鼠斗于穴”比喻勇者胜，成功击败秦军。汉初韩信向刘邦剖析项王匹夫之勇与妇人之仁，指出其失天下心，建议反其道而行，奠定汉室基业。灌婴识破吕禄阴谋，屯兵荥阳待变；卫青谦辞招贤，严守臣子本分；赵充国力阻出兵匈奴，避免生事。后汉邳彤力劝刘秀放弃西归，振两郡之兵击王郎；寇恂斩高峻军师而迫降其城，诸将叹服。祭遵主张急攻隗嚣，来歙建议积粮招抚，马援定越律，冯绲自请监军，班超告诫任尚宽简治边。梁商嘱托安抚羌胡，皇甫嵩审时度势不救陈仓而待敌自退，朱俊拒受黄巾降而急攻破城。段颎力主武力平定东羌，张奂议招降被驳。魏李通拒袁绍从曹操，满宠谏曹仁坚守樊城，又识破孙布诈降，并建议移城诱敌。张既迁氐人、分化叛军，徐晃招降韩范以安河北。邓艾建议分割匈奴、迁出羌胡，王昶上五事治国。王基劝止深入招降，黄权献策取汉中，赵云谏分田宅安民，诸葛亮南中不留兵而用土人，魏延请出子午谷被否，张嶷谏诸葛恪勿轻举，廖化叹姜维用兵不止。全章贯穿识略之要：审时度势，知进知退，以智取胜，以德服人，方为将帅之道。 本章通过春秋至三国时期众多将帅谋士的言论和事迹，阐述了军事战略中预见、审时、度势、灵活应变的重要性。 本章汇集了从春秋到三国时期多位历史人物在军事、政治决策中展现出的识见与谋略，每一则故事均体现了战略眼光和应变智慧。 ## 正文 《易经》的赞辞说，能预知事物变化可以通晓神妙的变化；《尚书》的传说提到，深远的思虑可以消除忧患。大概因为胸怀开阔、内心明澈，精深的见识独到运用，事情在发生前就能预见，智慧周详完备，然后行动没有失策，举动没有不吉利的。自春秋以来，思虑军事的人大多是魁梧博学通达之士，其中有深谙治国之道、详细知晓军志、明白世间道理的增减、辨别人事的真伪，英明谋略宏大深远，美好言论清晰叙述，所以能整饬军队、治理武备，能够宣扬伟大的征伐，保全自身远离祸害，以成就美好名声，流传的风范和余论充满在百姓的听闻中。如果不是大雅明智之士、民众中的先觉者，谁能达到这样呢！ 荀林父是晋国大夫，谥号桓子。担任中军将。鲁宣公十二年，楚国军队围攻郑国，晋国军队救援郑国，到达黄河时听说郑国已经与楚国讲和，荀林父想要回去，说：“来不及救援郑国，又劳苦百姓，有什么用处呢？（剿，劳苦的意思。）等楚国撤军后再去攻打郑国，也不算晚（动兵伐郑）。”随武子说：“好。（武子是士会。）我听说用兵要观察对方的罪过而后行动（衅，罪过的意思。）德行、刑罚、政令、事务、典礼没有违背常道的，不能与之为敌。不能因为这样的国家而征伐（意思是征伐只针对有罪的国家，不针对有礼的国家）。楚国军队讨伐郑国，恼怒郑国的三心二意，又怜悯郑国的卑弱，背叛就讨伐，顺服就赦免，德行和刑罚都具备了。讨伐背叛是刑罚，安抚顺服是德行，这两者都确立了。过去一年进入陈国（讨伐徵舒），今年进入郑国，百姓不疲劳，国君没有怨恨毁谤（讟，诽谤的意思。），政事有常规了（经，常道。）。荆尸而举兵（荆，楚国。尸，陈列。楚武王开始改行这种阵法，于是以此命名），商人、农夫、工匠、商贩都不荒废他们的产业，而步兵和战车和睦（步行的叫卒，战车叫乘），事情没有奸邪了（奸，犯的意思。）。孙叔敖担任令尹，选择楚国的善法典籍（宰，令尹。孙叔敖，字孙叔，名敖）。军队行进时，右边的士兵挟着车辕作为战备，左边的士兵追求草蓐作为宿卫（在军中的右边的人挟着车辕为战备，左边的人追求草蓐为宿卫。传说：令尹南辕。又说：改乘辕。楚国的阵法以辕为主）。前军侦察有无（虑无，如同现在军中前面有斥候侦察埋伏，都拿着绛色和白色的旗帜，看见骑兵敌人举绛色旗幡，看见步兵敌人举白色旗幡，防备考虑有无。茅，明意思，有人说：当时楚国用茅作为旗帜）。中军制定谋略，后面以精兵作为殿后。百官按照标志行动，军政不须告诫而完备（物，类似。戒，敕令。）。能够运用典章了。他们的国君的举措，同姓中选拔亲近的，异姓中选拔旧臣（意思是亲疏并用），举荐不失有德之人，赏赐不遗漏有功之人，老人有加恩赏赐（赏赐老人则不计算功劳），旅客有施舍恩惠（来的旅客施以恩惠，免除劳役），君子小人各有服饰标志（尊卑有别）。高贵者有常尊的地位，低贱者有等级的威仪（等威，指等差之威）。礼仪不违背了。德行树立，刑罚施行，政令完成，事务适时，典章顺从，礼仪和顺。怎么能与之为敌？看到可进就前进，知道困难就后退，这是军队的良好策略。兼并弱小，攻打昏昧，这是用兵的良好法则（昧，昏乱。经，法。）。您暂且整顿军队、治理武备吧！（姑，暂且。）还有弱小和昏昧的国家，何必一定是楚国？仲虺有话说：“夺取混乱，欺侮灭亡，兼并弱小。”（仲虺，商汤的左相，薛国的祖先，奚仲的后代。）《诗经·周颂·酌》说：“啊！辉煌的王师，遵循天道，养晦待时。”（酌，诗颂篇名。铄，美好。意思是赞美武王能遵循天道，等待昏昧者恶贯满盈然后攻取。）这是攻打昏昧的意思（耆，致，致力于讨伐昏昧）。《诗经·周颂·武》说：“没有强过他的功业”（武，诗颂篇名。烈，功业。意思是武王兼并弱小攻取昏昧，所以成就了无疆的事业）。安抚弱小，致力于昏昧，以追求功业，这是可以的。 荀首是晋国大夫，知庄子（知是氏，庄子是谥号）。楚国围攻郑国，晋国救援郑国到达黄河，听说郑国已经与楚国讲和，荀林父想要回去，士会说：“好。”先縠说：“不可以。”中军佐渡河。知庄子说：“这次军队危险了！《周易》有这种情况，在师卦（坎下坤上）变为临卦（兑下坤上，师卦初六变而之临），爻辞说：‘师出以律，否臧凶。’（这是师卦初六爻辞。律，法。否，不。）做事顺成就是臧，逆就是否（现在彘子违命不顺成，所以应验不臧的凶兆）。众散为弱（坎为众，现在变为兑，柔弱），川壅为泽（坎为川，现在变为兑为泽，这是川被壅塞）。有律以如已也（如，从。法行则人从法，法败则法从人。坎为法象，现在变为众则散，为川则壅，失去了法的作用，成为人从法之象）。所以说‘律否臧’。况且律法已经竭尽了（竭，败。坎变为兑，是法败）。盈满而已竭，夭折而且不整，所以凶（水遇到夭塞不得整流，就会竭涸）。不行的就叫做临（兑变为泽乃成临卦，泽是不流动的东西）。有元帅却不服从，临卦的象征没有比这更甚的了，说的就是这种情况。（譬喻彘子违命，也不可行。）果真遇到敌人，必定失败（遇，敌人）。彘子主此祸（尸，主）。即使免于战败而回，也必有大灾祸。”晋军果然失败。第二年，晋国杀了先縠。 荀罃是晋国大夫，知武子。担任中军将。鲁襄公九年冬天，晋国与诸侯的军队攻打郑国（郑国跟从楚国）。郑国人恐惧，于是求和（与楚国讲和）。十年春天，诸侯的军队在虎牢筑城并戍守，晋国在梧和制筑城，士鲂、魏绛戍守。郑国与晋国讲和。楚子囊救援郑国。十一月，诸侯的军队绕过郑国向南到达阳陵（还，绕。阳陵，郑国地名）。楚国军队不退。知武子想要撤退，说：“现在我们逃避楚国，楚国必定骄傲，骄傲就可以与他们作战了。（武子是荀罃）”栾黡说：“逃避楚国是晋国的耻辱。会合诸侯却增加耻辱，不如死。我将独自进军。”于是进军。己亥日，与楚军隔着颍水驻扎（颍水出城阳，至下蔡入淮）。子蟜说：“诸侯既然有成行，必定不会作战了。（言有成去之志）”服从他们（楚）将会撤退，不服从也会撤退（从，犹服。）。撤退楚国一定会包围我们，我们还是要撤退。不如服从楚国，也因此退楚（谓退楚）。夜里渡过颍水，与楚国结盟（夜渡，怕晋国知道）。栾黡想要攻打郑国军队（攻打渡颍水的郑军）。荀罃不同意，说：“我们确实不能抵御楚国，又不能庇护郑国，郑国有什么罪？不如留下怨恨而回去（致怨为后伐之资）。现在攻打他们的军队，楚国一定会救援，战斗而不能获胜，被诸侯耻笑。获胜不能保证（胜负难要，不可命以必克）。不如回去。”丁未日，诸侯的军队回去，侵犯郑国北部边境而回（想要以此留下怨恨）。楚国人也回去了（因为郑国顺服了）。 赵鞅是晋国大夫，赵孟。鲁哀公十年，率领军队攻打齐国。大夫请求占卜。赵孟说：“我在此起兵已经占卜过了（谓往岁卜伐宋不吉利，以伐姜故今兴兵）。事情不能再次命令（再令是亵渎），占卜不会重复吉利（袭，重。）。行动吧。”于是攻取了犁和辕（犁一名隰，济南有隰阴县，祝阿县西有辕城），毁坏了高唐的外城，侵入直到赖地而回。中行穆伯是晋国大夫，攻打鼓地不能攻克（鼓是北翟的城邑）。饩间俞说：“鼓地的啬夫间俞了解情况（饩间俞是晋国人）。请求不要疲劳军队，鼓地就可以得到。”穆伯不答应。左右说：“不折一戟，不伤一卒，而鼓地可以得到，您为什么不派他去？”穆伯说：“间俞为人巧佞而不仁。如果让间俞取下鼓地，我能不奖赏他吗？如果奖赏他，就是奖赏巧佞之人。巧佞之人得志，就是使晋国的武士舍弃仁而成为巧佞。况且得到鼓地又有什么用？”（又说：晋中行穆子率军伐翟，包围鼓地。鼓人请求以城背叛，穆子不接受。军吏说：“可以不用劳累军队而得到城邑，您为什么不这样做？”穆子说：“这不是事奉君主的礼节。拿城邑来的人，必定会向我求利。守城而有二心，这是奸邪中的大恶。奖赏善，惩罚奸，是国家的宪法。答应却不给，是失信。如果给他，就是奖赏大奸。奸邪而得到丰厚俸禄，善人将怎么办？况且翟国那些有怨恨的人以城来满足愿望，晋国难道没有这样的事？我这是用鼓地来教我国边境的人有二心。事奉君主的人应该量力而进，不能靠出卖利益来换取私利。”于是命令军吏呼喊城中，警告将要进攻。还没有等到攻城，鼓人就投降了。） 赵奢起初是赵国征收田赋的官吏。当时秦国攻打韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“可以救援吗？”廉颇回答说：“道路遥远，险要狭窄，难以救援。”又召见乐乘询问，乐乘的回答和廉颇一样。又召见赵奢询问，赵奢回答说：“道路遥远，险要狭窄，好比两只老鼠在洞穴中争斗，将领勇敢的一方胜利。”赵王于是命令赵奢率领军队救援韩国。 汉朝韩信被拜为大将军。汉王召见韩信，让他上坐，说：“丞相多次称赞将军，将军有什么计策教导我呢？”韩信谦谢，于是问汉王说：“如今向东争夺天下，难道不是项王吗？”汉王说：“是的。”韩信说：“大王自己估计，在勇敢、强悍、仁爱、刚强方面，与项王相比如何？”汉王沉默很久，说：“不如他。”韩信再次拜贺说：“我也认为大王不如他。然而我曾事奉项王，请让我说说项王的为人。项王发怒呵斥时，一千个人都被吓倒（猝千忽反），但不能任用贤能将领，这只是匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，言语温和（和好貌，音许于切），有人生病，他流泪哭泣，分送饮食。但到了有人有功应当封爵时，他拿着官印，把印角都磨掉了还舍不得给，这就是所谓的妇人之仁。项王虽然称霸天下而臣服诸侯，但不居守关中，而建都彭城。又违背义帝的约定，而把自己亲近喜爱的人封王，诸侯不服。诸侯看到项王驱逐义帝到江南，也都回去驱逐自己的君主，自己占据好的地方。项王所经过的地方，无不残杀毁灭，百姓多有怨恨，百姓不归附，只是被威势劫持而勉强服从罢了。名义上虽然是霸主，实际上失去了天下人心。所以说他的强大容易变弱。现在大王如果真能反其道而行，任用天下勇武之人，有什么不能诛灭？用天下的城邑封给功臣，有什么不服从？用义兵跟随想要东归的将士，有什么不能打散（散，谓四散而立功）？况且三秦的君主是秦将（章邯、司马欣、董翳），率领秦地子弟多年，被杀死的不可胜数，又欺骗他们的部下投降诸侯，到新安，项王用欺骗的手段坑杀秦军降兵二十多万人，唯独章邯、司马欣、董翳得以逃脱。秦地的父老兄弟怨恨这三个人，痛入骨髓。如今楚国强用威力封这三个人为王，秦地百姓没有谁爱戴他们。大王进入武关，秋毫无犯，废除秦朝苛刻的法令，与百姓约法三章。秦地百姓没有不希望大王在秦地称王的。按照诸侯的约定，大王应当王关中，关中百姓都知道。大王失去职位进入蜀地，百姓没有不怨恨的。如今大王起兵向东，三秦之地只要传一道檄文就能平定。”于是汉王大喜，自认为得到韩信太晚，于是听从韩信的计策。 灌婴以列侯身份事奉惠帝。等到吕禄等人想要作乱，齐哀王听说后，起兵向西。吕禄等人任命灌婴为大将军，前往攻打。灌婴到达荥阳，于是谋划说：“诸吕在关中举兵，想要危害刘氏而自立。现在如果打败齐军回去报告，这是增加吕氏的资本。”于是留下军队驻扎在荥阳，派人告知齐王和诸侯，与他们联合（谕，晓喻。），等待吕氏发生变故，然后共同诛杀他们。齐王听说后，就屯兵在西部边界等待约定。等到绛侯等人诛杀诸吕，灌婴从荥阳返回。 卫青担任大将军时，平陵侯苏建曾经责备他说：“大将军极为尊贵，但天下贤士大夫没有称赞您的（言不为贤士大夫所称誉）。希望将军观察古代名将所招揽选拔的，努力去做吧！（劝令招贤荐士也。）”卫青辞谢说：“自从魏其侯、武安侯厚待宾客，天子常常切齿痛恨。他们亲近礼遇士大夫，招纳贤才，贬退不肖之人，这是君主的权柄。作为臣子，奉公守法，恪尽职守罢了，为什么要参与招贤纳士呢？（与读曰豫）骠骑将军也类似这个意思（骠骑，霍去病）。做将领就是这样（方，比类）。” 赵充国担任护军都尉。汉朝得到匈奴投降的人，说乌桓曾经挖掘先单于的坟墓，匈奴痛恨他们，出动两万骑兵攻打乌桓。大将军霍光想要出兵拦截攻击，以此询问赵充国。赵充国认为：乌桓近来多次侵犯边塞，如今匈奴攻打乌桓，对汉朝有利。又匈奴很少侵犯北边，所幸无事。蛮夷自相攻击，而发兵拦截，这是招致敌寇、滋生事端，不是好计策。 后汉邳彤担任和成太守。当时王郎在河北作乱。世祖（刘秀）虽然得到上谷、渔阳二郡的援助，但军队尚未会合。议论的人多说可以借信都的军队，自己护送西回长安。邳彤在朝廷上回答说：“议论者的话都不对。官吏百姓歌咏思念汉朝很久了。所以更始帝登基称尊号，天下响应，三辅地区清扫宫殿、修整道路来迎接。一个人扛着戟大声呼喊，千里之外的将领无不弃城逃跑、匍匐请降。自从上古以来，也没有这样感动万物的。况且占卜的王郎假借名义，依靠形势，驱赶聚集乌合之众，就震动了燕赵之地。明公您振奋两郡的兵力，发扬响应的声威，用来进攻，什么城池不能攻克？用来战斗，什么军队不能降服？现在放弃这些而回去，岂止白白丢失河北，必定更加惊动三辅，损害威信和重要地位，这不是好的计策。如果明公没有再次征伐的想法，那么即使是信都的军队，也难以会合。为什么？明公向西，那么邯郸城的百姓不肯抛弃父母、背叛城主而千里送您，他们的离散逃亡是必然的。”世祖认为他的话正确，就停止了西归的打算。当天任命邳彤为后大将军。 寇恂担任执金吾。建武八年，他跟随光武帝攻打隗嚣，但颍川盗贼群起，皇帝于是率领军队返回，对寇恂说：“颍川靠近京师，应当及时平定。我想只有你能够平定它。你从九卿的位置再次出仕，忧国之心可知。”寇恂回答说：“颍川人轻捷剽悍，听说陛下远涉险阻，在陇蜀用兵，所以狂妄狡猾之徒趁机相互误导。如果他们听说陛下南征，贼人必定惶恐而求死。我愿意执锐前驱。”当天，皇帝车驾南征，寇恂跟随到颍川，盗贼全部投降。 另外，隗嚣的部将安定人高峻拥有万人兵力，占据高平第一城（高平有第一城）。光武帝派遣寇恂去招降他。寇恂带着皇帝的玺书到达第一城。高峻派军师皇甫文出来拜见，言辞礼节不恭顺。寇恂发怒，要杀皇甫文。诸将劝谏说：“高峻有精兵万人，大多强弩，西边阻挡陇道，连年攻打不下。现在想要招降他，却反而杀他的使者，恐怕不行吧！”寇恂不答应，就斩了皇甫文，派他的副将回去告诉高峻说：“军师无礼，已经杀了他。想要投降就赶紧投降，不投降就坚守。”高峻惶恐，当天开城门投降。诸将都来祝贺，于是问道：“请问杀了他的使者却降服了他的城池，这是为什么？”寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，是他出谋划策的人。如今来拜见，言辞不恭顺，必定没有投降之心。保全他，则皇甫文的计谋得逞；杀了他，则高峻丧失胆量，所以投降了。”诸将都说：“这不是我们能比得上的。” 祭遵担任征虏将军。建武六年，他与建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、汉忠将军王常、捕虏将军马武、骁骑将军刘歆、武威将军刘尚等从天水出发攻打公孙述。军队驻扎在长安时，皇帝车驾也到了。但隗嚣不想让汉军上陇，找借口推辞。皇帝召集诸将商议，都说可以暂且延缓对隗嚣的进攻，并增加对其将帅的封赏来瓦解他们。祭遵说：“隗嚣心怀奸诈很久了。现在如果按兵不动，拖延时间，就会让他的奸谋更深，而蜀地的警报也会加倍，不如直接进军。”皇帝听从了他，于是派祭遵作为先锋，攻打隗嚣的部将王元，并打败了他。 来歙担任大中大夫。建武八年，皇帝下诏命令来歙驻守长安，全面监护诸将。来歙于是上书说：“公孙述以陇西、天水作为屏障，所以能够苟延残喘。如今这两郡被平定，公孙述的智谋就穷尽了。应该进一步选拔兵马，储备物资粮食。从前赵国的将帅多是商人，高帝用重赏来招募他们。如今西州新近被攻破，士兵百姓疲惫饥饿。如果用财物粮食招抚，那么他们的人众可以聚集。我知道国家供给并非单一，费用不足，但这是不得已的事情。”皇帝认为他说得对，于是一方面大量转运粮食（下诏在㡻地积粮六万斛，用四百头驴驮运），另一方面下诏命来歙率领征西大将军冯异等人进入天水，打败了公孙述。 马援担任伏波将军。在平定交趾贼人徵侧等人之后，他逐条上奏越律与汉律相抵触的十多件事，并向越人申明旧制度，以此来约束他们。从那以后，骆越人遵奉执行马将军的旧例（骆是越的别名）。 冯绲担任车骑将军，征讨长沙蛮寇。当时天下饥荒，国库空虚。每次出征，常常减少公卿的俸禄，向王侯借贷租赋。前后派遣的将帅和宦官，总是以损失军资为由被陷害，往往被治罪。冯绲性格刚烈正直，不行贿赂，害怕被中伤，于是上疏说：“如果形势能容纳奸邪，伯夷也可能被怀疑；如果说没有猜忌，盗跖也可以相信。所以乐羊陈述功劳，魏文侯出示谤书给他看。我请求派一位中常侍监督军费。”尚书朱穆上奏说冯绲因为财物而自我怀疑，失去了大臣的节操。皇帝下诏不予弹劾。 班超担任西域都护，被征召回朝，由戊己校尉任尚接任都护，与班超交接。任尚对班超说：“君侯在国外二十多年，而我卑微地接替您的职位，责任重大，思虑浅薄，应该有什么教诲给我。”班超说：“我年老智衰，任君多次担任大位，哪里是我能比得上的！如果实在不得已，我愿意进献愚见。塞外的官吏士兵，不是孝子顺孙，都是因为罪过被流放来补充边屯的。而蛮夷怀有禽兽之心，难以教养，容易败坏。如今您性格严厉急躁，水清则无大鱼，苛察政务则不能与下属和睦。应该放宽简易，宽恕小过，只抓大纲就行了。”班超离开后，任尚私下对亲信说：“我以为班君会有奇策，现在他说的不过如此。”任尚到任几年后，西域反叛作乱，他因罪被征召回朝，正如班超所告诫的。 梁商担任大将军。永和三年，征召护羌校尉马贤为弘农太守，任命来机为并州刺史，刘乘为梁州刺史，他们都即将上任。梁商对来机等人说：“戎狄属于荒服，蛮夷属于要服，意思是他们荒忽无常，统领之道也没有固定法则。要临事制宜，大致依从他们的习俗。如今两位素来憎恶坏人，想要分清黑白。孔子说：‘人如果不仁，憎恨他太过分，就会导致祸乱。’何况是戎狄呢！你们务必安抚羌胡，防止他们发生大的变故，忍受他们的小过错。”来机等人天性苛刻残忍，于是不能听从。到州里后，多方骚扰挑起事端，果然因为羌人反叛而被征召治罪。 皇甫嵩，字义真。中平五年，梁州贼人王国包围陈仓。朝廷再次任命皇甫嵩为左将军，督率前将军董卓，各自率领两万人抵御。董卓想要快速进军陈仓，皇甫嵩不听。董卓说：“智者不落后时机，勇者不犹豫不决。快速救援就能保全城池，不救就会城池覆灭。保全或覆灭的形势就在这里。”皇甫嵩说：“不对。百战百胜，不如不战而屈人之兵。所以先创造不可被战胜的条件，等待敌人可以被战胜的机会。不可被战胜在于我，可被战胜在于敌。敌人防守不足，我方进攻有余（孙子的话）。有余的军队行动于九天之上，不足的军队陷于九地之下（《孙子兵法》说：善于防守的人，藏于九地之下；善于进攻的人，动于九天之上。《玄女三宫战法》说：用兵之道，是天地之宝。九天九地，各有表里。九天之上是六甲子，九地之下是六癸酉。你能顺从这个道理，万全可保）。如今陈仓虽然小，但城池坚固，防守完备，不是九地之陷。王国虽然强大，但他进攻的是我们不去救援的地方，不是九天之势。如果形势不是九天，进攻者受害；如果形势不是九地，防守者不会被攻克。王国如今已处于受害之地，而陈仓保有不可被攻克的城池，我可以不烦兵动众而获取全胜之功，哪里还需要救援呢？”于是不听从（董卓）。王国包围陈仓，从冬天到春天，八十多天，城池坚固守卫，最终不能攻克。贼众疲惫，果然自己撤退离去。皇甫嵩进兵追击，董卓说：“不行。兵法说：穷寇勿追（这是《司马法》的话），归众勿迫。现在追击王国，是迫归众、追穷寇。困兽犹斗，蜂虿有毒（都是《左传》的话），何况是大军呢！”皇甫嵩说：“不对。以前我不追击，是避开他们的锐气。现在追击，是等待他们衰败。我们所攻击的是疲惫的军队，不是归众。王国的兵众而且正在逃跑，没有斗志。用整齐的军队攻击混乱的军队，不是穷寇。”于是独自进军追击，让董卓作后队。连续作战，大败敌军，斩首一万多级。王国逃跑而死。董卓非常惭愧和怨恨，从此怨恨皇甫嵩。 朱俊担任镇贼中郎将。南阳黄巾贼帅韩忠占据宛城。朱俊与荆州刺史徐璆、南阳太守秦颉会合兵力包围他。韩忠惶恐，请求投降。司马张超以及徐璆、秦颉都想答应他。朱俊说：“用兵有形势相同而情况不同的时候。从前秦末项羽时期，百姓没有固定君主，所以奖赏归附者来鼓励后来者。如今海内一统，只有黄巾作乱。接受投降无法劝善，讨伐他们足以惩恶。现在如果接受投降，更会开启叛逆之心。贼人利则进战，不利则乞降。纵敌长寇，不是好计策。”于是急攻，攻破了宛城。 盖勋担任讨虏校尉，与宗正刘虞、佐军校尉袁绍一同掌管禁兵。盖勋对刘虞、袁绍说：“我多次见到皇上很聪明，只是被左右的人蒙蔽。如果我们合力诛杀宠幸的奸佞，然后征召选拔英才，以振兴汉室，功成身退，岂不快哉！”刘虞和袁绍也早有谋划，于是相互连结。但还没来得及行动，盖勋就被外调担任京兆尹。 段颎（字纪明）在桓帝时担任护羌校尉。东羌先零等自从覆没征西将军马贤之后，朝廷不能讨伐，于是多次侵扰三辅。之后度辽将军皇甫规、中郎将张奂招降他们，连年之后他们投降了，但又反叛。桓帝召见段颎问道：“先零东羌作恶反逆，而皇甫规、张奂各自拥有强众，不能及时平定。我想移兵东讨，不知是否合适，可以参详策略。”段颎于是上言说：“我见先零东羌虽然多次叛逆，但投降于皇甫规的已有二万左右。善恶已经分明，剩下的贼寇不多。如今张奂踌蹰很久不进军，应该是顾虑外离内合，一旦出兵必然惊动。而且从冬天到春天，屯结不散，人畜疲惫瘦弱，有自亡之势。如果只是招降，等于坐制强敌。我认为狼子野心，难以用恩惠招纳。形势窘迫时虽然服从，但军队离开后又会骚动。只有用长矛胁迫，白刃加颈才行。估计东种剩余三万多人，居住在靠近塞内，道路没有险阻。他们没有燕、齐、秦、赵那种纵横之势，却长期扰乱并凉，多次侵扰三辅。西河、上郡已经各自内迁，安定、北地又变得孤单危险。从云中、五原向西到汉阳，一千多里，匈奴种羌都占据了这些地方。这是痈疽潜伏的疾病，停留在胁下。如果不加诛杀，就会逐渐扩大。现在如果用骑兵五千、步兵一万、战车三千辆，三个冬天两个夏天，足以攻破平定，估计费用为钱五十四亿。这样可以让群羌破尽，匈奴长期顺服，内迁的郡县能够返回本土。我计算永初年间诸羌反叛十四年，用了二百四十亿；永和末年又经过七年，用了八十多亿。耗费如此，仍然没有诛尽余孽，又在此起事作害。现在如果不暂时疲乏百姓，则永无安宁之日。我愿竭尽驽劣之力，等待调度。”皇帝答应了他，完全按照他所上奏的施行。 窦太后临朝时，破羌将军张奂上言说：“东羌虽然被攻破，但余种难以除尽。段颎性格轻率果敢，顾虑他失败无常，应该暂且用恩惠招降，可以没有后悔。”诏书下给段颎，段颎又上言说：“我本来知道东羌虽然众多，但孱弱容易控制，所以屡次陈述愚见，想要永久的安宁。而中郎将张奂说敌人强大难以攻破，应该用招降。圣朝明察，听信了张奂的建议，所以我的计策不能实行，事情与之相反。于是张奂心怀猜忌，听信叛羌的诬告，掩饰言辞，说我的军队多次被挫败。又说羌人一气所生，不可诛尽；山谷广大，不可空静；血流染野，伤和气招致灾害。我想到周秦之际，戎狄为害；中兴以来，羌人最盛，诛杀不尽，虽降又叛。如今先零杂种，多次反覆，攻陷县邑，掠夺人物，挖坟露尸，祸及生死。上天震怒，借我之手诛杀他们。从前邢国无道，卫国讨伐它，军队出发就下雨。我动兵经过夏天，连续获得甘霖，年成丰收，人们没有疾病。上占天心，不为灾伤；下察人事，众和师克。从桥门以西，雒川以东，旧有县邑，互相连接，不是深险绝域之地。车骑可以平安行进，不应有挫败。张奂作为汉吏，身当武职，驻军两年，不能平定贼寇，虚想要修文止武，招降凶悍的敌人，说大话没有证据。为什么这样说？从前先零作乱，赵充国将他们迁到内地；煎当乱边，马援将他们迁到三辅。开始服从，最终反叛，至今成为障碍。所以有远见的人士认为这是深忧。如今旁郡户口稀少，多次被羌人伤害，却要让投降的人与他们杂居，这就像在良田里种荆棘，在室内养毒蛇。所以我奉大汉之威，建立长久之功，想要断绝他们的根本，不让其繁衍。本来计划三年费用五十四亿，现在只到一年，所耗还不到一半，而余寇残烬将要被消灭。我每次奉诏书，军队在外不受内制，希望按照此言，完全信任我，临时权衡，不失权变。” 魏李通担任阳安郡尉。太祖曹操与袁绍在官渡对峙。袁绍派使者任命李通为征南将军，刘表也暗中招揽他。李通都拒绝了。李通的亲戚和部曲流着泪说：“如今我们孤危独守，失去大的援助，灭亡可以立等。不如赶快跟从袁绍。”李通按剑呵斥他们说：“曹公明哲，必定能安定天下。袁绍虽然强盛，但任用使者无方，终究会成为他的俘虏。我以死也不会有二心。”当即斩了袁绍的使者，将印绶送给太祖。 满宠任奋威将军时，跟随太祖征讨荆州，回来后驻守当阳。吴大帝孙权多次侵扰边境，朝廷又召满宠回来，任命为汝南太守，赐爵关内侯。蜀军包围襄阳，满宠协助征南将军曹仁驻守樊城抵抗，而左将军于禁等人的军队因雨水上涨被蜀军淹没。蜀军急攻樊城，樊城因水淹多处崩坏，众人都吓得脸色大变。有人对曹仁说：“今日的危难，不是人力所能抗拒的。趁蜀军包围圈尚未合拢，乘轻船连夜逃走，即使失去城池，还能保全性命。”满宠说：“山水来得迅猛，希望它不会持久。听说蜀军已另派部将抵达郏县一带，从许都以南，百姓纷纷骚动。蜀军之所以不敢继续进兵，是担心我军从后面牵制他们。如果现在逃走，洪河以南就不再是国家的领土了。您姑且再等待一下。”曹仁说：“好。”满宠于是沉白马与将士盟誓。恰好徐晃等人率援军赶到，满宠奋力作战有功，蜀军于是退走。后来满宠任征东将军，吴将孙布派人到扬州请求投降，说：“路途遥远，不能亲自前来，请求派兵迎接。”扬州刺史王凌将孙布的书信上报，请求派兵马迎接。满宠认为这一定是诈降，不给派兵，并替王凌写信回复孙布说：“你能认清邪正，想要避祸归顺，离开暴虐趋向正道，非常值得嘉许。现在想派兵迎接，但考虑兵少则不足以护卫，兵多则必然使事情远扬。暂且先秘密谋划，以达成你的本意，临时再根据情况决定。”满宠正好接到诏书入朝，临行前吩咐留府长史：“如果王凌要去迎接，不要给他兵。”王凌后来索要不到兵，于是只派了一名督将率领七百骑兵去迎接。孙布在夜里发动袭击，督将逃散，死伤大半。太和三年，满宠兼任豫州刺史。曹休从庐江南下进入合肥，命满宠进军夏口。满宠上疏说：“曹休虽明智果断，但很少用兵。现在他所走的路线，背靠湖泊，紧邻长江，易进难退，这是兵家的险地。如果进入无疆口，应当深加防备。”满宠的表章尚未批复，曹休就深入敌境。敌军果然从无疆口切断夹石，拦截曹休的退路。曹休作战不利，退兵逃走。恰好朱灵等人从后面赶来断道，与敌军相遇，敌军惊慌逃走，曹休的军队才得以撤回。后来满宠任征东将军，大帝孙权每年都有进攻的打算。青龙元年，满宠上疏说：“合肥城南临长江、北靠湖泊，远离寿春。敌军攻城时，可凭借水势形成有利态势；我方救援时，必须先击破敌军主力，然后才能解围。敌军前来很容易，而我方救援却很困难。应当将城内军队向西迁移三十里，那里有险要地形可以依靠，另建城池固守。这样可将敌军引到平地，并牵制其退路，于计策有利。”护军将军蒋济认为，这样既向天下显示弱小，而且看到敌军烟火就毁城，这是未攻而自破，一旦敌军劫掠无度，必定以淮北为守。皇帝没有同意。满宠再次上表说：“孙子说用兵是诡诈之道。所以强大时要显示弱小，有能力时要显示无能，用利益引诱其骄傲，用胆怯的样子迷惑它。这是形与实不必一致。又说：善于调动敌人的人，会制造假象。现在敌军未到就先迁移城池，这正是所谓的制造假象来引诱敌军。将敌军引到远离水的地方，选择有利时机行动，在外取得胜利，在内就会产生福运。”尚书赵咨认为满宠的计策更好，皇帝下诏采纳。 张既任雍州刺史，跟随太祖征讨张鲁。张鲁投降后，太祖打算撤离汉中，担心蜀先主刘备北上夺取武都的氐人，从而威胁关中。张既说：“可以劝氐人向北迁移，到有谷物的地方躲避敌军。先到的人给予优厚赏赐，那么先来的人知道有利，后来的人必定羡慕。”太祖听从了他的计策，于是亲自到汉中，调出各军，命张既到武都，迁移氐人五万多户到扶风、天水边界。当时，武威的颜俊、张掖的和鸾、酒泉的黄华、西平的麴演等人都举郡反叛，自称将军，互相攻击。颜俊派使者送母亲和儿子到太祖处做人质，请求援助。太祖问张既，张既说：“颜俊等人对外假借国家威势，内心却生出傲慢叛逆之心，计谋定下、势力充足后，就会反叛。现在正致力于平定蜀地，暂且让他们两方并存而互相争斗，如同卞庄子刺虎，坐等两败俱伤。”太祖说：“好。”一年多后，和鸾杀了颜俊，武威的王秘又杀了和鸾。文帝即王位后，张既接替邹岐任凉州刺史。西平的麴光等人杀害了他们的郡守，诸将想要出兵攻击。张既说：“只有麴光等人造反，其他人未必都同意。如果立刻出兵征讨，官吏百姓和羌人胡人一定会认为朝廷不分是非，反而使他们互相抱团，这等于给老虎添上翅膀。麴光等人想利用羌人胡人制造骚乱，现在先让羌人胡人去抄掠袭击，重金悬赏，所俘虏的东西都给他们。对外挫败他们的气势，对内离间他们的关系，必定不战而自定。”于是发布檄文告诫诸羌：被麴光等人牵连的，予以赦免；能斩杀贼帅并送来首级的，给予封赏。于是麴光的部党斩杀麴光送来首级，其余的人都安定如故。 徐晃任偏将军。太祖围攻邺城，易阳县令韩范假装献城投降，却又拒守。太祖派徐晃攻打，徐晃到了之后，向城中射箭传信，陈述成败利害，韩范悔悟，徐晃就招降了他。随后徐晃对太祖说：“二袁尚未被攻破，其他未降的城池都在侧耳倾听。今天灭了易阳，明天他们都会拼死坚守，恐怕河北就没有平定的时候了。希望您赦免易阳，给其他城池做个榜样，那么没有不望风归顺的。”太祖认为他说得对。 韩浩任护军。太祖想要讨伐柳城，领军史涣认为路途遥远、深入敌境不是万全之计，想和韩浩一起劝谏。韩浩说：“如今兵势强盛，威加四海，战无不胜，攻无不取，没有不如愿的。不趁此时去除天下的祸患，将来会成为后患。况且主公神武，谋划没有遗漏。我们作为中军主将，不宜阻挠众人。”于是跟随太祖攻破柳城。后来韩浩的官职改为中护军，设置了长史、司马。 臧霸任威虏将军、徐州刺史，跟随太祖征讨吴国，在濡须口与张辽担任先锋。行军途中遇到大雨，大军先到，河水上涨，敌船逐渐靠近，将士都很不安。张辽想要离开，臧霸制止他说：“主公明察利害，难道会抛弃我们吗？”第二天果然有命令传来。张辽将情况告诉了太祖，太祖认为臧霸做得好，拜他为扬威将军，赐予符节。 邓艾任城阳太守。当时并州右贤王刘豹将部落合并为一，邓艾上言说：“戎狄有禽兽之心，不会因道义而亲近。他们强大时就侵暴，弱小时就归附。所以周宣王时有猃狁之患，汉高祖有平城之困。每当匈奴一强大，就成为前代的重大祸患。自从单于在外，无人能牵制，我们诱使他前来，让他入侍朝廷，从此羌夷失去统率，分散无主。因为单于在内，万里归顺。如今单于的尊贵日益疏远，外族首领的威势渐渐加重，对胡虏不可不深加防备。听说刘豹部中有叛胡，可以趁机将他们分割为两部，以分散其势力。去卑功在前朝，但他的儿子未能继承事业，应给其子显赫的爵号，让他驻守雁门，分离其国，削弱其势力，同时记录旧勋，这是治理边疆的长远之计。”又陈述说：与百姓同住的羌胡，应逐渐迁出，让他们居住在百姓之外，崇尚廉耻教化，堵塞奸邪之路。大将军司马景王刚刚辅政，大多采纳了他的建议。等到邓艾任振威将军、兖州刺史时，他又上言说：“国家所急迫的，只有农业和战争。国家富足则兵力强盛，兵力强盛则战争胜利。然而农业是胜利的根本。孔子说：粮食充足，军备充足，粮食在军备之前。上面没有设爵位来奖励，下面就没有积蓄财物的功效。如今让考核政绩的奖赏在于积粮富民，那么交游之路就会断绝，浮华之源就会堵塞。” 陈泰字玄伯，任征西将军，都督雍、凉诸军事。雍州刺史王经与姜维交战失败，退守狄道城，姜维包围了他。陈泰进军与姜维交战，姜维退走。陈泰每当一方有事，常以虚张声势扰动天下，所以很少上奏，驿书传递不超过六百里。司马文王对荀顗说：“元伯沉着勇敢，能决断，承担方伯重任，救援将陷之城而不请求增兵，又很少上奏，必定是能打败贼寇的缘故。都督大将不应当如此吗？” 王昶任征南将军，都督荆、豫诸军事。嘉平年间，太傅司马宣王诛杀曹爽后，上奏广泛询问大臣得失。王昶陈述治国方略五件事：第一，要崇尚道义、笃信学问，抑制杜绝浮华，让国子进入太学，兴办学校；第二，考试如同准绳，没有舍弃准绳而能准确判断曲直，废除升降而能空论才能的；第三，要让居官者长久任职，有政绩就增位赐爵；第四，要精简官员、核实俸禄，用廉耻激励他们，不让他们与百姓争利；第五，要杜绝奢侈浪费，崇尚节俭，让衣服有等级，上下有序，积蓄粮食布帛，使百姓返朴。诏书褒奖，于是让他选拔百官、考核政事。王昶认为唐虞时有升降的条文，但考核之法没有流传；周制中冢宰的职责，大规模考核群吏的政绩而进行赏罚，也没有比较的细则。由此说来，圣明君主善于任用贤才，大致举出升降的体例，委托给高级官员之长，而总揽纲纪，所以才能与否可以知道。其大意如此。 王基任荆州刺史。当时毌丘俭、文钦作乱，朝廷任命王基为行监军、假节，统领许昌军队，正好与景王在许昌会合。景王问：“您如何谋划对付毌丘俭等人？”王基说：“淮南的叛逆，并非官吏百姓想要作乱。毌丘俭等人欺骗胁迫，他们害怕眼前的杀戮，所以暂时聚集。如果大军进逼，必定土崩瓦解，毌丘俭、文钦的首级不到一天就会悬挂在军门。”景王说：“好。”又让王基都督豫州诸军事，与司马文王讨伐诸葛诞。诸葛诞被平定后，文王想派诸将率轻兵深入，招迎唐咨等子弟，借此机会荡平吴会。王基劝谏说：“以前诸葛恪乘东关之胜，调动全江陵的军队围攻新城，城未攻下而死亡大半；姜维乘洮上之利，轻兵深入，粮饷不继，全军覆没于上邽。大胜之后，上下轻敌，忧虑就难以深远。如今敌军刚在外面战败，内部祸患未平，正是他们整军备战、深思熟虑的时候。而且出兵已超过一年，将士有归乡之心。现在俘获十万，罪人已得，自历代征伐以来，从未有过像如今这样保全军队、单独获胜的盛况。武皇帝在官渡战胜袁绍，自认为收获已多，不再追击，担心挫伤军威。”文王于是停止。后来襄阳太守胡烈上表说，吴贼邓繇、李光等十八屯同谋，想要归顺，派张吴、邓生送来人质，约定日期，请求让郡军到江边迎接支援。大将军司马文王上报，诏令王基部署诸军，让胡烈率一万人直扑沮水，荆州义阳、南屯、宜城接到命令后立即出发。如果邓繇等人如期到达，便借此机会震荡江表。王基怀疑敌人诈降引诱官兵，急速派人阻止文王，说明邓繇等人的可疑之处，认为应当先澄清情况，不宜立即举重兵深入接应。又说：“夷陵东道应当由车御到赤岸才能渡沮水，西道应当出箭箐口才能到平地，都是山路险狭，竹木丛生，一旦有要害，弩马不陈。如今弓箭弩力疲弱，又值雨季，荒废农耕去求未必可得的利益，这是危险之事。以前子午之役，兵行数百里而遇连雨，桥阁破坏，后军粮草腐败，前军缺粮；姜维深入不带辎重，士兵饥饿，全军覆没于上邽；文钦、唐咨举吴国重兵，贪图寿春之利，身死而不返。这些都是近来的鉴戒。嘉平以来，屡有内乱，如今应当镇抚社稷，安定上下，致力于农桑，怀柔百姓，不宜动兵求取外利。得到它不足为多，失去则损伤威重。”文王多次收到王基的书信，心中犹疑，随即下令各军已经上路的，暂且就地停留，等待后续调度。王基又对文王说：“以前汉高祖采纳郦食其的建议，想要分封六国，醒悟张良的计谋后立刻销毁印信。我思虑浅短，确实不及留侯，但也担心襄阳有郦食其式的谬误。”文王于是停止出兵。后来邓繇等人果然没有投降。 蜀国黄权任偏将军。魏太祖曹操攻破张鲁，张鲁逃入巴中。黄权进言对先主刘备说：“如果失去汉中，则三巴不能振作，这如同割掉蜀国的股臂。”于是先主任命黄权为护军，率领诸将迎接张鲁。但张鲁已返回南郑，向北投降了曹操。然而最终打败杜濩、朴胡，斩杀夏侯渊，占据汉中，都是黄权最初谋划的。 赵云任翊军将军。先主平定成都后，当时有人建议将成都的房屋以及城外的园地、桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病认为匈奴未灭，无用家为。如今国贼不只是匈奴，不能求取安逸。等到天下都平定，各自返回桑梓，归耕本土，才是合适的。益州人民刚刚遭受战乱，田宅都应归还，让他们安居复业，然后才能役使他们，得到他们的欢心。”先主立即听从。后来赵云在箕谷抗拒曹真，战败，有剩余的军资绢帛。诸葛亮让他分赐给将士，赵云说：“军事上没有胜利，为何要有赏赐？这些物资请全部纳入赤岸府库，等到十月时作为冬赐。”诸葛亮非常赞赏他。 诸葛亮担任丞相，南征时每战必胜，一直打到滇池，平定了南中地区。他随即任用当地的部落首领来治理，有人劝谏诸葛亮说：“如果留下外地人，就必须留下军队驻守；军队留下就没有粮食吃，这是第一个不易。加上夷人刚刚遭受创伤，父兄战死，如果留下外地人而没有军队，一定会酿成祸患，这是第二个不易。此外，官吏们屡次有废黜和杀害本地首领的罪过，自己感到嫌疑很重。如果留下外地人，他们始终不会信任，这是第三个不易。如今我想做到不留军队、不运粮草，而法度大体稳定，夷人和汉人基本安定，正是这个缘故。”魏延担任丞相诸葛亮的军前师，驻扎在南郑。当时魏国安西将军夏侯楙镇守长安，诸葛亮与部下商议对策。魏延说：“听说夏侯楙是魏主的女婿，胆怯而无谋略。如果给我五千精兵和五千斛粮食，直接从褒中出发，沿着秦岭向东，到了子午谷再向北，不过十天就能到达长安。夏侯楙听说我突袭而至，必定乘船逃走。长安城中只剩下御史和京兆太守而已。横门邸阁的粮仓和散民的粮食足够供给军食。等到东方魏军集结起来，还需要二十来天，而您从斜谷前来，必定能够到达。这样，一举就能平定咸阳以西的地区。”诸葛亮认为这个计策过于冒险，不如稳妥地从平坦的大道进军，可以稳妥地夺取陇右，有十成的把握并且没有危险，所以没有采用魏延的计策。张嶷担任抚戎将军。东吴太傅诸葛恪已经击败魏军，大规模兴兵准备进攻。侍中诸葛瞻是丞相诸葛亮的儿子，也是诸葛恪的堂弟。张嶷给诸葛瞻写信说：“东吴主上刚刚去世，当今皇帝实在年幼弱小，太傅受命辅政，责任何等重大！即使有周公那样的才能，尚且遭遇管叔、蔡叔散布流言的事变；霍光受任辅佐，也有燕王刘旦、盖长公主、上官桀谋反的阴谋，全赖汉昭帝的英明才得以避免祸难。以前常听说东吴主上生杀予夺、赏罚大权从不交给下属。如今又在他临死前仓促诏命太傅托付后事，实在值得忧虑。况且吴楚一带的人轻率急躁，是历来记载的，而太傅却离开幼主，深入敌境，恐怕不是好的计策和长远的谋划。虽然目前东吴法度严明，上下和睦，但万一有失误，难道是明智者所能考虑的吗？取法古代就是今世，今世就是古代。除非郎君您向太傅进献忠言，还有谁会毫无保留地说话呢？希望他收兵回去，广施农事，推行德政恩惠，几年之后，东西双方同时举兵，实在不算晚。希望您深入考察采纳。”诸葛恪最终因此事被灭族。张嶷的见识大多如此。 廖化担任右车骑将军。景耀五年，姜维率军从狄道出击。廖化说：“用兵不止，必定自焚，说的就是伯约吧。（伯约是姜维的字）智谋不敌敌人，兵力又少于敌方，却无休止地用兵，怎么能长久立足呢？《诗经》说：‘不在我之前，不在我之后’，说的就是今天的情况啊。”姜维果然被邓艾击败。 ## 关键人物 - **荀林父**：晋国大夫，谥号桓子，中军将；救援郑国的主帅，主张退兵 - **士会**：晋国大夫，随武子；建议退兵，分析楚国不可敌 - **荀首**：晋国大夫，知庄子；以周易预言先縠违命必败 - **韩信**：大将军；为汉王分析项羽得失，献策东争 - **寇恂**：执金吾，后大将军；平颍川盗贼，招降高峻 - **皇甫嵩**：左将军；论不救陈仓，后追击大胜 - **段颎**：护羌校尉；上言诛羌策略 - **邓艾**：城阳太守，振威将军；上言分割匈奴，强调农战 ## 时间线 - **本章前段**：晋楚争郑，荀林父与士会讨论是否救援郑国；荀林父听从士会建议，决定暂不救郑 - **本章前段**：先縠违命渡河，荀首以周易卦象预言其败；晋军失败，次年先縠被杀 - **本章前段**：诸侯伐郑，楚军来救，荀罃与栾黡争论进退；夜渡颍水与楚盟，诸侯退兵 - **本章前段**：赵鞅伐齐，大夫请卜，赵鞅拒绝；攻取犁辕，毁高唐外城而还 - **本章中段**：秦攻韩阏与，赵王问廉颇、乐乘皆言难救，赵奢言勇者胜；赵王命赵奢率军救韩 - **本章中段**：汉王拜韩信为大将军，韩信分析项羽为人及天下形势；汉王大喜，用韩信计策 - **本章中段**：匈奴攻乌桓，霍光问赵充国是否出兵拦截；赵充国认为不宜出兵，乃招寇生事 - **本章后段**：刘秀欲西归，邳彤力陈不可；刘秀从之，任邳彤为后大将军 - **本章后段**：寇恂带玺书招降高峻，杀其军师皇甫文；高峻惧而降 - **本章后段**：班超离任西域都护，告诫任尚宜宽简；任尚不听，后西域反叛 - **本章后段**：王国围陈仓，董卓欲急救，皇甫嵩以孙子兵法论不救；王国攻八十余日不克，退兵，皇甫嵩追击大胜 - **本章后段**：桓帝问段颎东羌事，段颎上言陈述诛羌之策；帝从之，完全按其奏施行 ## 地点 - **长安**：汉朝都城，多次作为军事行动的中心 - **陈仓**：被王国包围的城池，皇甫嵩论不救 - **合肥**：满宠建议移城之处 - **汉中**：刘备与曹操争夺之地，黄权建议占据 - **天水**：来歙与冯异进军之地 ## 为什么值得读 本章汇集了历史上众多杰出将帅的战略见解，为后世提供了丰富的军事决策范例和智慧。 ## 标签 - 将帅 - 谋略 - 军事 - 用兵 - 智谋 - 勇 - 兼弱攻昧 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-9/chapter-409