# 卷二十八文学 类型：古籍章节 书名：《陈书》 作者：姚思廉等 时代：唐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷二十八文学 ## 本章概览 陈书卷二十八文学为陈朝文士立传，收录杜之伟、颜晃、江德藻、庾持、许亨、褚玠、岑之敬、陆琰、陆瑜、何之元、徐伯阳、张正见、蔡凝、阮卓等十余人。他们或精于礼制，如杜之伟为梁武帝舍身仪式拟定礼仪，又为梁朝皇太子作孔子、颜子登歌歌词；或以文采得幸，如颜晃进《甘露颂》令高祖惊奇，褚玠作《刀铭》受世祖赞赏；或清正刚直，如褚玠任山阴令严惩豪强，离任时无资还都；或著书立说，如何之元撰《梁典》三十卷，以编年体记述梁朝兴亡。这些文人多历经梁陈禅代、侯景之乱，在动荡中或避祸山林，或投靠新朝，其仕途起伏与文学成就交织。后主即位后，尤重文词，每览章奏赋颂，亲加赏赐，士人竞相勉励。文学传不仅记录个人才情，更折射出南朝后期文学与政治、制度的紧密关联：如杜之伟掌国史而谦让，许亨冒死收葬王僧辩，陆瑜兄弟以才学侍从东宫，被比作应玚、应璩。这些文士或早逝，或入隋而终，其文集多散佚，但通过史传残存片段，仍可想见陈朝文苑之盛。整篇列传平实叙述，无浮夸之词，却深刻反映了乱世中文人的坚守与无奈。 本章收录了杜之伟、颜晃、江德藻等十多位陈朝文学之士的生平事迹。 本章依次介绍了杜之伟、颜晃、江德藻、庾持、许亨、褚玠、岑之敬、陆琰、陆瑜、陆玠、陆琛、何之元、徐伯阳、张正见、蔡凝、阮卓、阴铿等文学之士的出身、仕宦、著述及轶事。 ## 正文 《易经》说：“观察人文，以教化天下”，孔子也说：“多么辉煌灿烂啊，那些典章制度！”自从楚、汉以来，文士代代涌现，洛水之滨、长江之左，文风愈发流畅。没有人不想与造化相媲美，与日月同辉，大的方面则效法典谟，辅佐王道，小的方面则文理清正，抒发性情。至于经制礼乐，综理人伦，通晓古今，叙述美恶，没有比这更重要的了。后主继承帝业，十分崇尚文词，广泛访求学艺，文采辉煌地汇聚一堂。每当臣下上表奏疏以及进献赋颂的，都亲自审阅，如果有文辞精巧的，就用御笔赏赐激励，加给爵位，因此士大夫们都知道自我勉励了。如果名声地位与文学都显著的人，则另外按功绩论处。现在把杜之伟等学问兼有文采的人，全部收录在这篇之中。 杜之伟，字子大，是吴郡钱塘人。家族世代以儒学为业，专门研究《三礼》。父亲杜规，在梁朝任奉朝请，与光禄大夫济阳人江革、都官尚书会稽人孔休源交好。 杜之伟幼年时精敏聪慧，有超群的才华。七岁时，学习《尚书》，逐渐研习《诗经》、《礼记》，大致通晓其学问。十五岁时，广泛阅览文史以及礼仪旧事，同辈人称赞他早熟。仆射徐勉曾见到他的文章，看重他的笔力。中大通元年，梁武帝到同泰寺舍身，命令徐勉拟定仪式制度，徐勉认为朝廷先前没有这种礼仪，召来杜之伟起草拟定仪式。于是启奏补任他为东宫学士，与学士刘陟等人抄录编纂群书，各自拟定题目。所撰写的《富教》、《政道》两篇，都是杜之伟作的序。等到湘阴侯萧昂任江州刺史，任命杜之伟掌管记室。萧昂去世，庐陵王萧续接替他，又亲笔写信招引，杜之伟坚决推辞不接受任命，于是护送萧昂的灵柩回京城。之后担任临城公的侍读。不久任扬州议曹从事、南康嗣王墨曹参军，兼太学限内博士。大同七年，梁朝皇太子在国学举行释奠礼，当时乐府没有孔子、颜子的登歌歌词，尚书省参议让杜之伟制作歌词，乐人传习，成为惯例。转任安前邵陵王田曹参军，又转任刑狱参军。杜之伟年龄和地位都很低，但凭借超强的记忆和俊才，在当世很有名气，吏部尚书张缵很赏识他，认为他是朝廷栋梁之材。 侯景反叛，杜之伟逃窜到山泽之中。等到高祖担任丞相，一向听说他的名声，召他补任记室参军。升任中书侍郎，兼领大著作。高祖接受禅让，任命他为鸿胪卿，其余职务照旧。杜之伟上奏请求解除著作职务，说：“臣在绍泰元年，愧任中书侍郎，掌管国史，至今已经四年。臣本来平庸低贱，谬蒙垂青赏识，想要报答恩宠，不敢旷废职守。皇历更新，驾驭轩辕、昊天之世，记言记事，不容易找到合适的人，著作之才，更应选拔众人。御史中丞沈炯、尚书左丞徐陵、梁朝前兼大著作虞荔、梁朝前黄门侍郎孔奂，有的文笔清赡，有的博闻强记稽古，司马迁、董狐之任，确实属于这些人才，臣不能突然改变在朝廷的职位，再次妨碍贤才之路。尧朝都谦让，实在不可追仿，量力而行就列，或许可以知道免职。”皇帝下诏优待，不允许。不久转任大匠卿，升任太中大夫，仍敕令撰写梁史。永定三年去世，时年五十二岁。高祖非常哀悼惋惜他，下诏追赠通直散骑常侍，赐钱五万，布五十匹，棺材一具，择日举行哀悼。 杜之伟写文章，不崇尚浮华，而温雅博赡。所写的多遗失，保存下来的有十七卷。 颜晃，字元明，是琅邪临沂人。年少丧父家贫，喜好学习，有文采。初仕任梁朝邵陵王兼记室参军。当时东宫学士庾信曾出使到府中，邵陵王让颜晃接待应对，庾信轻视他年少，说：“这个府中兼任记室的有几人？”颜晃回答说：“应当还少于宫中的学士。”当时认为这是善于应对。 侯景之乱时，向西逃奔到荆州。承圣初年，任中书侍郎。当时杜龛任吴兴太守，专门喜好勇力，他的部下多是轻浮冒险的少年，元帝为此忧虑，于是让颜晃掌管他的文书。并敕令杜龛说：“你年纪还小，学习读书还不晚，颜晃是文学之士，让他辅佐你，匆忙之间，一定要咨询禀告。”等到杜龛被诛杀，颜晃归附世祖，世祖委任他掌管书记，亲近厚遇很深。任宣毅府中录事，兼记室参军。 永定二年，高祖驾临大庄严寺，当夜甘露降下，颜晃进献《甘露颂》，词义完备典雅，高祖非常惊奇。天嘉初年，升任员外散骑常侍，兼中书舍人，掌管诏诰。三年去世，时年五十三岁。下诏追赠司农卿，谥号贞子，并赐给墓地。 颜晃家世单微，没有亲戚援助，但耿直自修，为当世所知。他写的表奏诏诰，下笔立成，切合事理，而且雅有气质。有文集二十卷。 江德藻，字德藻，是济阳考城人。祖父江柔之，在齐朝任尚书仓部郎中。父亲江革，在梁朝任度支尚书、光禄大夫。江德藻好学，善于写文章。风度仪表优美，身高七尺四寸。生性极为孝顺，侍奉父母尽礼。与异母兄弟一起居住，恩惠深厚。出仕任梁朝南中郎武陵王行参军。大司马南平王萧伟听说他的才华，召任东阁祭酒。升任安西湘东王府外兵参军，不久任尚书比部郎，因父亲去世离职。服丧期满后，容貌憔悴消瘦，如同在服丧时。任安西武陵王记室，不就任。过了很久，授任庐陵王记室参军。任廷尉正，不久出京任南兖州治中。等到高祖任司空、征北将军，引荐江德藻任府谘议。转任中书侍郎，升任云麾临海王长史。陈朝建立，授任尚书吏部侍郎。 高祖接受禅让，授任秘书监，兼尚书左丞。不久以本官兼中书舍人。天嘉四年，兼散骑常侍，与中书郎刘师知出使北齐，著《北征道理记》三卷。回来授任太子中庶子，兼领步兵校尉。不久升任御史中丞，因公事获罪免官。不久任振远将军、通直散骑常侍。自己请求去管县，出京补任新喻县令，治理崇尚恩惠，颇有突出政绩。六年，在任上去世，时年五十七岁。世祖非常哀悼惋惜他，下诏追赠散骑常侍。所著文笔十五卷。 儿子江椿，也善于写文章，历任太子庶子、尚书左丞。 庾持，字允德，是颍川鄢陵人。祖父庾佩玉，在刘宋任长沙内史。父亲庾沙弥，在梁朝任长城县令。庾持年少丧父，生性极为孝顺，为父亲服丧超过礼制。专心致志好学，尤其擅长书记，以才艺闻名。出仕任梁朝南平王国左常侍、轻车河东王府行参军，兼尚书郎，不久转为实授。出京任安吉县令，升任镇东邵陵王府限外记室，兼建康令。天监初年，世祖与庾持有旧交，等到世祖任吴兴太守，以庾持为郡丞，兼管文书，从此常依附文帝。文帝攻克张彪，镇守会稽，又令庾持监临海郡。因贪婪放纵失去民心，被山贼抢劫，囚禁了一百天，世祖派刘澄讨平贼寇，庾持才得以免死。高祖接受禅让，授任安东临川王府谘议参军。天嘉初年，升任尚书左丞。因参与长城之功，封崇德县子，食邑三百户。受封之日，请令史为客，接受他们的馈赠，世祖发怒，因此获罪免官。不久任宣惠始兴王府谘议参军。任临安县令，因杖杀县民获罪免去封爵。升任给事黄门侍郎。任棱威将军、盐官县令。光大元年，升任秘书监，掌管国史事务。又任少府卿，兼领羽林监。升任太中大夫，兼领步兵校尉。太建元年去世，时年六十二岁。下诏追赠光禄大夫。 庾持擅长书法，每写文章，喜欢用奇字，文士也因此讥讽他。有文集十卷。 许亨，字亨道，是高阳新城人，是晋朝征士许询的第六代孙。曾祖许珪，历任给事中，委任桂阳太守，志向高洁，居住在永兴的究山，就是许询隐居的地方。祖父许勇慧，在齐朝任太子家令、冗从仆射。父亲许懋，在梁朝任始平、天门两郡太守、太子中庶子、散骑常侍，以学艺闻名，撰《毛诗风雅比兴义类》十五卷，《述行记》四卷。许亨年少时继承家业，孤傲耿直有节操品行。博通群书，多知前代旧事，名流都推重赞许他，很受南阳刘之遴看重，常称赞他。出仕任梁朝安东王行参军，兼太学博士，不久任平西府记室参军。太清初年，任征西中记室，兼太常丞。 侯景之乱时，避居郢州，恰逢梁朝邵陵王从东路到来，引荐任谘议参军。王僧辩袭击郢州时，一向听说他的名声，召任仪同从事中郎。升任太尉从事中郎，与吴兴人沈炯共同掌管书记，府中朝廷政务，全都委托给他们。晋安王承制时，授任给事黄门侍郎，许亨呈送公文辞别王府，王僧辩答复说：“看了你的禀告，得知有朝廷授官，实在是有德之举。你操行敦厚深远，文艺广博，学优而仕，自致高官。何况长久羁留骏马，将成停缰，辅佐空虚昏暗之人，期望寄托实在很深。既欣游处，因而忘记劳苦屈就，而枳棘丛中栖息鹓雏，常因此增加感叹。郎官之选，虽然清显，地位因才能而升，自然无愧。况且你刚说知命之年，正要驰骋康庄大道，没有执戟的疲劳，便有深夜行路的感慨，反复阅读来信，很是怅然。古人相思，千里命驾，素心不昧，岂限城门，存念关怀之深，荒惭不已。” 高祖接受禅让，授任中散大夫，兼领羽林监。升任太中大夫，兼领大著作，掌管梁史事务。当初，王僧辩被诛杀时，有关官员收殓王僧辩及其子王頠的尸体，在方山同坑埋葬，到此时无人敢说。许亨作为旧吏，上表请求安葬他们，于是与旧交徐陵、张种、孔奂等人，相继用家财营葬，总共七口棺材都改葬了。 光大初年，高宗入朝辅政，认为许亨贞正有古人之风，很钦佩敬重，常以师礼事奉他。等到到仲举谋划逐出高宗时，毛喜知道其中有诈，高宗问许亨，许亨劝不要奉诏。高宗即位，授任卫尉卿。太建二年去世，时年五十四岁。 当初撰写《齐书》及《志》共五十卷，遇战乱失亡。后来撰写《梁史》，完成五十八卷。梁朝太清之后所作文章六卷。 儿子许善心，早年知名，官至尚书度支侍郎。 褚玠，字温理，是河南阳翟人。曾祖褚炫，在刘宋升明初年与谢朏、江斅、刘俣入侍殿中，被称为四友。官至侍中、吏部尚书，谥号贞子。祖父褚涷，在梁朝任御史中丞。父亲褚蒙，任太子舍人。褚玠九岁时丧父，被叔父骠骑从事中郎褚随抚养。早年有好名声，前辈多以才器赞许他。等到成年，风度仪表优美，善于应对，博学能写文章，词义典雅切实，不喜欢艳靡之风。出仕任王府法曹，历任外兵记室。天嘉年间，兼通直散骑常侍，出使北齐，回来后任桂阳王友。升任太子庶子、中书侍郎。 太建年间，山阴县有很多豪强刁滑之徒，前后几任县令都因贪赃被免职，高宗对此很忧虑，对中书舍人蔡景历说：“稽阴是个大县，很久没有好的县令，你在文士中间，试着想想有没有合适的人选。”蔡景历进言说：“褚玠清廉俭朴又有才干，不知能否胜任这个职位？”高宗说：“很好，你的话和我的想法一致。”于是任命褚玠为戎昭将军、山阴县令。县民张次的、王休达等人与众多奸猾的官吏勾结贿赂，隐瞒了全部丁壮和大户。褚玠就锁拿了张次的人，详细列状上报御史台，高宗亲笔下诏慰劳，并派使者协助褚玠搜检清查，查出军民八百多户。当时舍人曹义达被高宗宠信，县民陈信家财丰厚，谄媚侍奉曹义达，陈信的父亲陈显文仗势横行暴虐。褚玠就派人捉拿陈显文，打了他一百鞭，于是官吏百姓都吓得大腿发抖，没有人敢再犯法。陈信后来通过曹义达诬陷褚玠，褚玠最终被牵连免官。褚玠在任一年多，只领取俸禄而已，离任的时候，连自己回乡的路费都负担不起，因此留在县境，种蔬菜来维持生活。有人讥笑褚玠没有治理一县的才能，褚玠回答说：“我运送的赋税在诸县中领先，不落后于其他城邑；铲除残暴，奸吏都局促不安。如果说我不能自己获取油水，那就像您说的那样；如果说我不懂为政之道，我不服气。”当时的人认为这话确实。皇太子知道褚玠没有回乡的行装，亲手写信赐给他二百斛粟米，于是褚玠回到都城。太子喜爱褚玠的文辞，让他入直殿省。太建十年，任命为电威将军、仁威淮南王长史，不久，以本官掌管东宫管记。太建十二年，升任御史中丞，在任上去世，时年五十二岁。 褚玠刚毅有胆略决断，又擅长骑马射箭。曾经跟随司空侯安都在徐州出猎，遇到猛虎，褚玠拉弓射虎，两箭都射中虎口进入腹部，不久老虎就死了。到他担任御史中丞时，很有正直执法、不避权贵的名声。自从梁末丧乱以来，朝廷典章制度荒废，司法官员因循守旧，只知墨守而不改革，褚玠正要改变旧章，大力修订条例，纲纪大致确立，但编排次序没有完成，所以没有列入后世。等到他去世，太子亲自撰写墓志铭，以表彰这位旧臣。至德二年，追赠秘书监。他所撰写的章奏和各种文章共二百多篇，都切中事理，因此被当时人看重。 他的儿子褚亮，有才学，官至尚书殿中侍郎。 岑之敬，字思礼，南阳棘阳人。父亲岑善纡，在梁代以经学闻名，官至吴宁令、司义郎。岑之敬五岁时，读《孝经》，每次烧香正坐，亲戚们都赞叹惊异。十六岁时，参加《春秋左氏》、制旨《孝经》义的考试，被选拔为高等。御史上奏说：“皇朝人才众多，照例只限于明经科，像颜回、闵子骞那样的人，才应该评为高等。”梁武帝审阅他的策文说：“何妨我也再有颜回、闵子骞呢？”于是召他入朝面试，让他升座讲座，命令中书舍人朱异拿着《孝经》，唱读《士孝章》，武帝亲自论难。岑之敬剖析解释纵横自如，对答如流，左右的人无不赞叹佩服。于是任命他为童子奉车郎，赏赐优厚。十八岁时，参加重云殿法会，当时武帝亲自行香，仔细看着岑之敬说：“不久不见，突然就加冠成人了！”当天任命他为太学限内博士。不久任寿光学士、司义郎，又任命为武陵王安西府刑狱参军事。太清元年，上表请求试任吏职，被任命为南沙令。 侯景之乱时，岑之敬率领所部赶赴京师救援。到达郡境时，听说台城陷落，于是与众人告别，返回乡里。承圣二年，被任命为晋安王宣惠府中记室参军。当时萧勃占据岭表，皇帝命令岑之敬宣旨安慰晓谕，恰逢江陵陷落，于是留在广州。太建初年，回到朝廷，被任命为东宫义省学士，太子一向听说他的名声，特别给予优厚的接待。多次升迁任鄱阳王中卫府记室、镇北府中录事参军、南台治书侍御史、征南府谘议参军。 岑之敬最初以经学进身，而博涉文史，很有文采，不是纯粹的儒生。性格廉洁谨慎，从不因才学骄傲待人，接引后进，谦恭有礼。每到忌日设斋，必定亲自洒扫，整天哭泣，士君子认为他品性敦厚。太建十一年去世，时年六十一岁。太子嗟叹惋惜，赏赐助丧财物很丰厚。有十卷文集流传于世。 他的儿子岑德润，有父亲的风范，官至中军吴兴王记室。 陆琰，字温玉，是吏部尚书陆琼的堂弟。父亲陆令公，任梁中军宣城王记室参军。陆琰幼年丧父，好学，有志向操守。州里举荐他为秀才。初仕任宣惠始兴王行参军，多次升迁任法曹外兵参军，直嘉德殿学士。世祖在处理政务的闲暇，很留心史籍，因为陆琰博学，善于朗诵，就把他带在身边。曾经让他作《刀铭》，陆琰提笔即成，没有一处改动，世祖嗟叹赞赏了很久，赐给他一套衣服。不久兼任通直散骑常侍，作为副使与琅邪王厚出使北齐，到达邺下时王厚病逝，陆琰自己担任使主。当时他二十多岁，风度神采清朗，应对闲雅敏捷，齐国的士大夫很仰慕他。回来后任云麾新安王主簿，升任安成王长史，宁远府记室参军。太建初年，任武陵王明威府功曹史，兼东宫管记。为母亲守丧离职。太建五年去世，时年三十四岁。太子非常哀伤悼念他，亲手写令举行哀悼，增加助丧财物，又亲自撰写墓志铭。至德二年，追赠司农卿。 陆琰很少嗜好欲望，很少矜持争竞，潜心于经籍，安然自得。他所写的文章大多没有保存底本，后主搜寻他的遗文，编成两卷。他有个弟弟叫陆瑜。 陆瑜字干玉。从小专心好学，文辞优美。州里举荐他为秀才。初仕任骠骑安成王行参军，转任军师晋安王外兵参军、东宫学士。他的哥哥陆琰当时任管记，兄弟俩都以才学陪侍在太子左右，当时人把他们比作应玚、应璩兄弟。太建二年，太子在太学举行祭奠，宫臣都赋诗，太子命陆瑜作序，文章很富丽。升任尚书祠部郎中，因母亲去世离职。服丧期满后，任桂阳王明威将军功曹史，兼东宫管记。多次升迁任永阳王文学、太子洗马、中舍人。 陆瑜从小读书，昼夜不停，聪明敏捷记忆力强，看一遍就不再遗忘。曾经向汝南周弘正学习《庄子》《老子》，向僧滔法师学习《成实论》，都通晓大意。当时皇太子好学，想要博览群书，因为子书集部繁多，命陆瑜抄录编纂，没有完成就去世了，时年四十四岁。太子为他流泪，亲手写令举行哀悼，由官府办理丧事，并亲自撰写祭文，派使者吊问祭奠。又给詹事江总写信说：“管记陆瑜突然去世，悲伤悼惜，这种心情无法抑制。我平生的爱好，你们都知道，自以为学问涉猎儒雅，比不上古人，但钦慕贤士，这种心情尤其深厚。梁室乱离，天下动荡，书史残缺，礼乐崩溃，后生晚学，不是没有面墙之人，而卓然出群的，只有这个人了。我的见识虽然有限，但未曾以言语假借他人，至于一点小善小才，我特别嗟叹赞赏。何况见识广博的奇士，这更是我忘言之处。论他博通子史，深究儒墨，耳朵听过的不会遗忘，眼睛看过的都能背诵，一褒一贬，一激一扬，谈玄析理，披文摘句，没有不使听者心服、闻者开颜的，彼此会意相得，我自以为是不以势位相交的赏遇。我在监国抚军的闲暇，政务之余的时光，很喜欢谈笑娱情，琴酒间作，雅篇艳什，交替涌现。每当清风朗月，美景良辰，面对群山的参差，远望巨波的浩荡，有时赏玩新花，有时观看落叶，既听春鸟，又闻秋雁，没有不促膝举杯，连情发藻，相互切磋，间以嘲谑，共同愉悦耳目，都寄托情致。自认为百年很快，朝露可伤，岂料玉折兰摧，竟遭短命，为悲为恨，还能说什么呢。他的遗迹余文，触目伤怀，绝弦投笔，常有酸恨。因为你志同道合，聊且叙写情怀，泪水不知从何而来，言辞不能表达心意。”他就是这样被看重。至德二年，追赠光禄卿。有十卷文集。陆瑜有个堂兄叫陆玠，堂弟叫陆琛。 陆玠字润玉，是梁大匠卿陆晏子的儿子。宽弘文雅有见识气度，好学，能写文章。举秀才，对策名列高等。吏部尚书袁枢向世祖推荐他，破格任命为衡阳王文学，直天保殿学士。太建初年，升任长沙王友，兼记室。后主在东宫时，听说他的名声，征召为管记。又任命为中舍人，仍兼管记，很受亲近优待。不久因病失明，将要回乡，太子解下自己的衣服赠给陆玠，为他流泪。太建八年去世，时年三十七岁。有令举行哀悼，并加赐助丧财物。至德二年，追赠少府卿。有十卷文集。 陆琛字洁玉，是宣毅临川王长史陆丘公的儿子。从小机警聪俊，侍奉后母以孝闻名。世祖任会稽太守时，陆琛十八岁，进献《善政颂》，很有文采，因此知名，举秀才。初仕任衡阳王主簿，兼东宫管记。历任豫章王文学，兼记室，司徒主簿，直宣明殿学士。不久升任尚书三公侍郎，兼通直散骑常侍，出使北齐，回来后任司徒左西掾。又掌管东宫管记，太子喜爱陆琛的才辩，深加礼遇。后主继位后，升任给事黄门侍郎、中书舍人，参与掌管机密。陆琛性格比较疏放，因泄露宫中机密被定罪，下诏赐死，时年四十二岁。 何之元，庐江灊人。祖父何僧达，任齐南台治书侍御史。父亲何法胜，以行业闻名。何之元幼年好学，有才思，居丧超过礼制，被梁司空袁昂所器重。天监末年，袁昂上表推荐他，因而得以召见。初仕任梁太尉临川王扬州议曹从事史，不久转任主簿。等到袁昂任丹阳尹时，征辟他为丹阳五官掾，总管户曹事务。不久被任命为信义令。何之元同族的人何敬容，权势地位隆重，多次来拜访他，何之元始终不去回访。有人问他原因，何之元说：“从前楚国人因观起得宠，有马的人都逃亡了。德行浅薄而地位过高，必定招致覆败，我恐怕得不到好处反而招来祸患。”有识之士因此称赞他。 恰逢安西武陵王任益州刺史，任命何之元为安西刑狱参军。侯景之乱时，武陵王以太尉身份承制，任命何之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王从成都起兵东下，何之元与蜀中百姓上表请求不要东行，武陵王认为他阻挠众人，把何之元囚禁在船中。等到武陵王兵败，何之元跟随邵陵太守刘恭到郡。不久江陵陷落，刘恭去世，王琳征召他为记室参军。梁敬帝册封王琳为司空，何之元被任命为司空府谘议参军，兼记室。 王琳拥立萧庄时，任命何之元为中书侍郎。恰逢齐文宣帝去世，命何之元前往吊唁，返回时到达寿春，而王琳兵败，齐主任命何之元为扬州别驾，所治理的地方就是寿春。等到在军中北伐，得到淮南之地，湘州刺史始兴王陈叔陵派功曹史柳咸带着书信征召何之元。何之元起初与朝廷有嫌隙，等到书信送到，非常惶恐，读到“孔璋无罪，左车见用”时，何之元仰天叹息说：“言辞这样诚恳，难道会欺骗我吗！”于是跟随柳咸到了湘州。太建八年，被任命为中卫府功曹参军事，不久升任谘议参军。 等到陈叔陵被诛杀，何之元就断绝人事，专心著述。他认为梁朝从武帝开始，到敬帝结束，其兴亡的命运，盛衰的轨迹，足以作为鉴戒，确定褒贬。探究其始终，从齐永元元年起，到王琳被俘获止，七十五年的事迹，草创为三十卷，称为《梁典》。其序言说： 记事的史书，其流派不一，编年体的著作，没有比得上《春秋》的，但那是鲁国的史书，不是帝王的典籍。按三皇的简册称为《三坟》，五帝的策书称为《五典》，这是“典”这个名称的由来。至于《尚书》记述唐帝为《尧典》，虞帝为《舜典》，这又是经文明确的根据。所以“典”的含义由来已久了。至于《史记》《汉书》，记述帝王称为纪，从此以后，互相因袭仿效。到陈寿所撰写的，称为志，总括三国，分路扬镳。只有何法盛的《晋书》把帝纪改为帝典，既然说是效法古人，在道理上较好。所以现在所著，称为《梁典》。 梁朝拥有天下，从中大同以前，疆域安宁太平，太清以后，贼寇盗匪交替侵扰，从头到尾来说，不能算尽善尽美，因此撰写这部书，分为六个部分。因为高祖创立基业，始于齐末，追溯根源，起于永元年间，现在把前面的若干卷作为《追述》。高祖出身平民，成长于鄙陋的习俗中，知道风俗教化的好坏，了解百姓的真伪。等到他君临天下，弘扬这些治国方略，四纪之内，确实称得上富足。现在把若干卷作为《太平》。世道不常太平，时局没有恒久的安定，如果不是我朝君主，仍将属于动荡混乱，现在把若干卷作为《叙乱》。到了高祖逝世之年，太宗被幽禁受辱的岁月，百姓的讴歌和狱讼，都倾向西陕而不归向东都；不服从的民众，流亡的士人，征伐和礼乐，都归于世祖而不归太宗。拨乱反正，这些功绩就在那里，治定功成，他的功勋有所归属。现在把若干卷作为《世祖》。至于天下困穷，五德更替，那么敬皇继立，随后禅让给陈朝，现在把若干卷作为《敬帝》。骠骑将军王琳，拥立后嗣，虽然不达天命，但这是他的忠节，现在把若干卷作为《后嗣主》。至于太宗，虽然加了美谥，但大宝的年号，世间不遵从，这是因为受制于贼寇侯景的缘故。承圣的纪年，直接从太清接续，神笔诏书，不宜擅自更改，详细论述在后论中，大概是有道理的。 事情有始有终，人有业行，本末之间，很应当诠次叙述。按臧荣绪称史书没有裁断，如同起居注一样，由此来说，实在需要详尽。 又编年而举出岁次的原因，是取分明而容易寻找。如果猃狁非常猖獗，成为我中原的祸患，开始来自一个君主，最终成为两个君主，事情有相互关联，言语变得混杂。现在把未分之前作为北魏，已经分开后高氏所辅佐的作为东魏，宇文氏所挟持的作为西魏，用来相互分别。又因为彰显和隐晦体例不同，繁简文字各异，其中的增减，颇有凡例。 祯明三年，京城陷落，于是移居到常州的晋陵县。隋开皇十三年，在家中去世。 徐伯阳，字隐忍，是东海人。祖父徐度之，是齐朝的南徐州议曹从事史。父亲徐僧权，是梁朝的东宫通事舍人，兼任秘书，以擅长书法知名。徐伯阳聪敏而好学，善于察言观色，举止有节操。十五岁时，以文章著称。学习《春秋左氏传》。家中有史书，所读的近三千多卷。参加考试对策获得高第，尚书省用版补任为梁朝河东王国右常侍、东宫学士、临川嗣王府墨曹参军。大同年间，出京担任候官县令，很得百姓和睦。侯景之乱时，徐伯阳渡海向南到广州，依附于萧勃，萧勃平定后回到朝廷，于是带领家属到吴郡。 天嘉二年，诏令侍奉晋安王读书。不久授任司空侯安都府记室参军事，侯安都一向听闻他的名声，见到他，降席行礼。甘露降在乐游苑，诏令赏赐给侯安都，让徐伯阳写谢表，世祖看了觉得惊奇。太建初年，中记室李爽、记室张正见、左民郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部贺循、长史刘删等成为文会之友，后来蔡凝、刘助、陈暄、孔范也参与其中。都是一时的名士。游宴赋诗，编成卷轴，徐伯阳为文集作序，盛传于世。 等到新安王担任南徐州刺史，授任镇北新安王府中记室参军，兼任南徐州别驾，带东海郡丞。鄱阳王担任江州刺史，徐伯阳曾奉命出使到他那里，鄱阳王率领府僚与徐伯阳登上匡岭，设宴，酒酣时，命笔赋险韵二十字，徐伯阳与祖孙登先完成，鄱阳王赐给他们奴婢杂物。等到新安王回京，授任临海嗣王府限外谘议参军。十一年春，皇太子驾幸太学，诏令新安王在辟雍阐发《论语》题目，于是命徐伯阳作《辟雍颂》，很受嘉奖赏赐。授任镇右新安王府谘议参军事。十三年，听到姐姐去世，发病而卒，时年六十六岁。 张正见，字见赜，是清河东武城人。祖父张盖之，是魏朝的散骑常侍、勃海长乐二郡太守。父亲张修礼，是魏朝的散骑侍郎，归顺梁朝，仍授本职，迁任怀方太守。张正见幼年好学，有清秀的才华。梁简文帝在东宫时，张正见十三岁，献上颂文，简文帝深加赞赏。简文帝一向崇尚学业，常常亲自升座讲经，张正见曾参与讲席，请求决断疑难义理，吐纳和顺，进退详雅，四座都注目于他。太清初年，射策高第，授任邵陵王国左常侍。梁元帝即位，拜授通直散骑侍郎，迁任彭泽令。适逢梁末丧乱，避地于匡俗山，当时焦僧度拥众自保，派使者请求结交，张正见害怕他，用谦逊的言辞接纳，但以礼法自持，焦僧度也雅相敬惮。 高祖受禅，诏令张正见回京，授任镇东鄱阳王府墨曹行参军，兼任衡阳王府长史。历任宜都王限外记室、撰史著士，带寻阳郡丞。累迁尚书度支郎、通直散骑侍郎，著士如故。太建中去世，时年四十九岁。有文集十四卷，他的五言诗尤其好，大行于世。 蔡凝，字子居，是济阳考城人。祖父蔡撙，是梁朝的吏部尚书、金紫光禄大夫。父亲蔡彦高，是梁朝的给事黄门侍郎。蔡凝幼年聪慧，容貌举止美好。长大后，广泛涉猎经传，有文辞，尤其擅长草书和隶书。天嘉四年，出仕授任秘书郎，转任庐陵王文学。光大元年，授任太子洗马、司徒主簿。太建元年，迁任太子中舍人。以名门公子被选配信义公主，拜驸马都尉、中书侍郎。迁任晋陵太守。等到将要赴郡，命左右修缮整理中书省的官署，对宾客朋友说：“希望后来的人没有劳苦，不也很好吗？”不久授任宁远将军、尚书吏部侍郎。 蔡凝年龄地位不高，但才能和门第为当时所重视，常常端坐在西斋，除非是素贵名流，很少交往，趋时的人多讥讽他。高宗曾对蔡凝说：“我想用义兴主的丈夫钱肃为黄门郎，你意下如何？”蔡凝正色回答说：“帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所再问。如果以公众评议为标准，黄散之职，必须人门兼美，唯陛下裁决。”高宗沉默而停止。钱肃听说后怀恨，让义兴主每天在高宗面前进谗言，不久蔡凝被免官，迁往交阯。不久，被追回。 后主继位，授任晋安王谘议参军，转任给事黄门侍郎。后主曾设酒会，群臣非常欢乐，将要移宴到弘范宫，众人都跟从，只有蔡凝与袁宪不去。后主说：“你们为什么不去？”蔡凝回答说：“长乐宫尊严，不是酒后所经过的地方，臣不敢奉诏。”众人失色。后主说：“你醉了。”立即命人将他带出。他日，后主对吏部尚书蔡徵说：“蔡凝依仗门第、自矜才华，没有什么用处。”不久迁任信威晋熙王府长史，郁郁不得志，于是喟然叹息说：“天道有废兴，孔子说‘乐天知命’，这个道理大概可以领悟。”于是作《小室赋》以表达志向，很有文辞义理。陈亡后入隋，在路上生病去世，时年四十七岁。 儿子蔡君知，很知名。 阮卓，是陈留尉氏人。祖父阮诠，是梁朝的散骑侍郎。父亲阮问道，是梁朝的宁远岳阳王府记室参军。阮卓幼年聪敏，专心于经籍，善于谈论，尤其擅长五言诗。生性极孝，他的父亲随岳阳王出镇江州，遇病去世，阮卓当时十五岁，从京都奔赴，水浆不入口多日。适逢侯景之乱，道路阻绝，阮卓冒险履艰，载着灵柩回京。在路上遇到贼寇，阮卓形容憔悴，号哭自陈，贼寇哀怜而不杀他，还护送出境。等到渡彭蠡湖，中流忽然遇到疾风，船几次几乎沉没，阮卓仰天悲号，不久风停，人们都认为是孝心感天所致。 世祖即位，授任轻车鄱阳王府外兵参军。天康元年，转任云麾新安王府记室参军，仍随府转任翊右记室，带撰史著士。迁任鄱阳王中卫府录事，转任晋安王府记室，著士如故。等到平定欧阳纥，交阯的夷獠往往相聚为寇抄掠，阮卓奉命招抚慰问。交阯通往日南、象郡，多产金翠珠贝珍怪之物，前后使者都获取它们，只有阮卓只身返回，衣装没有他物，当时舆论都佩服他的廉洁。迁任衡阳王府中录事参军。入朝任尚书祠部郎。迁任始兴王中卫府记室参军。 叔陵被诛后，后主对朝臣说：“阮卓一向不参与叛逆，应当加以旌表优异。”至德元年，入朝任德教殿学士。不久兼通直散骑常侍，作为副使与王话出使隋朝。隋主一向听闻阮卓的名声，于是派遣河东薛道衡、琅邪颜之推等人，与阮卓谈宴赋诗，赐赠礼物加厚。回朝后授任招远将军、南海王府谘议参军。因眼疾不赴任，退居里舍，改建亭宇，修整山池花卉树木，招致宾客朋友，以文酒自娱。祯明三年入隋，行至江州，追思他父亲去世的地方，于是染病去世，时年五十九岁。 当时有武威人阴铿，字子坚，是梁朝左卫将军阴子春的儿子。幼年聪慧，五岁能诵读诗赋，每日千言。长大后，广泛涉猎史传，尤其擅长五言诗，为当时所看重。出仕任梁朝湘东王法曹参军。天寒时，阴铿曾与宾客朋友宴饮，看见行酒的人，于是分酒肉给他，在座的人都笑，阴铿说：“我们整日酣饮，而执爵的人不知其味，不合人情。”等到侯景之乱，阴铿曾被贼寇擒获，有人救他得以免死，阴铿问原因，竟是先前所行酒的人。天嘉年间，任始兴王府中录事参军。世祖曾宴集群臣赋诗，徐陵对世祖说起他，当天召阴铿预宴，让他赋新成安乐宫，阴铿提笔便成，世祖非常赞叹赏赐。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，不久去世。有集三卷行于世。 史臣说：文学，大概是人伦的基础吧？因此君子不同于众人。从前孔子论四科，始于德行，终于文学，这就是圣人也重视文学。至于像杜之伟这些人，遇上好的时运，各自施展才能，杜之伟尤其著称美名。 ## 关键人物 - **杜之伟**：吴郡钱塘人；文学之士，历任中书侍郎、大著作等，撰有梁史 - **颜晃**：琅邪临沂人；文学之士，进献《甘露颂》，掌管诏诰 - **江德藻**：济阳考城人；文学之士，出使北齐，著《北征道理记》 - **庾持**：颍川鄢陵人；文学之士，擅长书法，以奇字为文 - **许亨**：高阳新城人；文学之士，撰《梁典》，葬王僧辩 - **褚玠**：河南阳翟人；文学之士，任山阴县令，射虎，有胆略 - **岑之敬**：南阳棘阳人；文学之士，十六岁对策高第，任童子奉车郎 - **陆琰**：吏部尚书陆琼的堂弟；文学之士，作《刀铭》，出使北齐 - **何之元**：庐江灊人；文学之士，撰《梁典》，辞官著述 - **蔡凝**：济阳考城人；文学之士，以门第自高，作《小室赋》 ## 时间线 - **中大通元年**：梁武帝到同泰寺舍身，杜之伟被召草拟仪式；启奏补任杜之伟为东宫学士 - **永定二年**：高祖驾临大庄严寺，甘露降下，颜晃进献《甘露颂》；高祖非常惊奇 - **天嘉四年**：江德藻兼散骑常侍，与刘师知出使北齐，著《北征道理记》；回来授任太子中庶子 - **本章中段**：庾持因贪纵失去民心，被山贼囚禁；世祖派刘澄讨平贼寇，庾持得以免死 - **光大初年**：许亨上表请求安葬王僧辩父子，并与旧交用家财营葬；总共七口棺材都改葬了 - **太建年间**：褚玠任山阴县令，擒治豪强张次的、王休达，鞭打陈显文；查出军民八百多户，官吏百姓吓得大腿发抖 - **本章中段**：岑之敬十六岁参加考试，被选拔为高等，梁武帝召试；任命为童子奉车郎 - **本章中段**：世祖让陆琰作《刀铭》，陆琰提笔即成；世祖嗟叹赞赏，赐衣服 - **太建八年**：何之元被任命为中卫府功曹参军事，后专心著述《梁典》；草创三十卷，称为《梁典》 - **太建十一年春**：皇太子驾幸太学，命徐伯阳作《辟雍颂》；受嘉奖赏赐 - **本章后段**：后主设酒会，欲移宴弘范宫，蔡凝与袁宪不去，以长乐宫尊严为由拒绝；后主说“你醉了”，命人带出 - **本章后段**：阴铿曾分酒肉给行酒人，后遇难被此人救；阴铿问原因，竟是先前所行酒的人 ## 地点 - **吴郡钱塘**：杜之伟的籍贯 - **琅邪临沂**：颜晃的籍贯 - **山阴**：褚玠任县令之地，豪强横行 - **邺下**：陆琰出使北齐到达之地 - **寿春**：何之元任扬州别驾，治理之地 - **匡岭**：徐伯阳与鄱阳王登临赋诗之处 - **交阯**：阮卓奉命招抚之地，产金翠珠贝 - **武威**：阴铿的籍贯 ## 为什么值得读 文学关乎人伦教化，本章展现了陈朝文学之士的成就，体现了圣人对文学的重视。 ## 标签 - 文学 - 杜之伟 - 颜晃 - 甘露颂 - 梁典 - 褚玠 - 射虎 - 孝 - 五言诗 - 蔡凝 原始页面：https://shishuguan.com/books/chenshu-baihuawen-full/volume-2/chapter-34