# 八、腊伐尼林及释迦诞生传说

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：八、腊伐尼林及释迦诞生传说
章节：八、腊伐尼林及释迦诞生传说

## 本章概览

在《大唐西域记》中，玄奘亲历腊伐尼林，探访释迦牟尼诞生之地。他记述了释迦族浴池的清澈及枯萎的无忧花树——据传菩萨在此诞生。当地传说，菩萨出生后不扶而行，向四方各走七步，每步生出莲花，并宣称天上天下唯我独尊。此时两条龙王从虚空涌出，吐一冷一暖之水浴洗太子；帝释天则用妙天衣跪接菩萨，四大天王以金色氎衣捧持。玄奘还看到无忧王为纪念这些神迹所建的佛塔和石柱，石柱上刻有马像，但已被恶龙霹雳折断。附近有油河，相传是摩耶夫人产后天神化出的浴池，如今水流仍带油腻。随后玄奘东行至蓝摩国，只见国土荒废，城邑成墟，居民稀少。这一章不仅保存了佛陀诞生的原始传说，也通过玄奘的实地见闻，呈现出印度佛教圣地的地理与历史变迁，令人遥想当年佛教的兴盛与后来的衰落。

本章记述腊伐尼林中释迦诞生传说，包括浴池、无忧花树、二龙浴太子等细节。

从箭泉东北至腊伐尼林，记载菩萨诞生地、二龙浴太子、帝释天捧接、四天王抱持等圣迹，并提及无忧王建立石柱、油河等。

## 正文

从箭泉东北走八九十里，到达腊伐尼林，有释迦族浴池。澄清皎洁如镜，各种花弥漫。其北二十四五步，有无忧花树，现在已经枯萎，是菩萨诞生之处。菩萨在吠舍佉月后半八日，相当于此地的三月八日；上座部则说是在吠舍佉月后半十五日，相当于此地的三月十五日。往东的佛塔，是无忧王建立的，是二龙浴太子的地方。菩萨出生后，不扶而行，在四方各走七步，自己说：“天上天下，唯我独尊。从此以后，生死已尽。”随着脚步所踏，生出大莲花。两条龙涌出，停在虚空中，各自吐水，一冷一暖，来浴太子。浴太子佛塔东边，有两处清泉，旁边建有两座佛塔，是二龙从地涌出的地方。菩萨出生后，宗族亲属无不奔驰而来，求水盥洗。夫人面前，两泉涌出，一冷一暖，于是用来浴洗。其南边的佛塔，是帝释天捧接菩萨的地方。菩萨初出胎时，帝释天用妙天衣跪着接菩萨。接着有四座佛塔，是四天王抱持菩萨的地方。菩萨从右胁出生后，四大天王用金色氎衣捧着菩萨，放在金机上。到母亲面前说：“夫人诞下这个福子，实在值得欢庆。诸天尚且欢喜，何况世人呢？”

四天王捧太子佛塔旁边不远，有大石柱，上面有马像，是无忧王建立的。后来被恶龙霹雳，石柱从中折断倒地。旁边有小河，向东南流，当地俗称油河。这是摩耶夫人生产后，天神化出这个池子，光润澄净，想让夫人取来沐浴，除去风虚。现在变成了水，水流仍然油腻。

从这里向东走旷野荒林二百多里，到达蓝摩国。（中印度境内。）

○蓝摩国

蓝摩国荒废多年，疆界没有记录，城邑成废墟，居民稀少。

## 关键人物

- **菩萨**：释迦牟尼太子，诞生者；主角，出生后自行七步，宣称天上天下唯我独尊
- **摩耶夫人**：菩萨的母亲；生产菩萨，产后用二泉浴洗
- **帝释天**：天神；用妙天衣跪着接菩萨
- **四天王**：四大天王；用金色氎衣捧着菩萨，放在金机上
- **二龙**：两条龙；涌出虚空，吐水一冷一暖浴太子
- **无忧王**：阿育王；建立佛塔和大石柱

## 时间线

- **本章前段**：从箭泉东北走八九十里到达腊伐尼林；见到释迦族浴池
- **本章前段**：浴池北侧有无忧花树，是菩萨诞生之处；该树已枯萎
- **本章前段**：记载菩萨诞生日期，有两种说法；不同部派说法不同
- **本章前段**：往东佛塔是无忧王建立的二龙浴太子处
- **本章前段**：菩萨出生后自行七步，足迹生莲花；菩萨宣称天上天下唯我独尊
- **本章前段**：二龙涌出吐水浴太子
- **本章中段**：浴太子佛塔东边有两处清泉，是二龙从地涌出处
- **本章中段**：清泉用于盥洗菩萨，一冷一暖
- **本章中段**：南边佛塔是帝释天捧接菩萨处；帝释天用妙天衣跪着接菩萨
- **本章中段**：四座佛塔是四天王抱持菩萨处；四天王用金色氎衣捧菩萨放在金机上
- **本章后段**：四天王捧太子佛塔旁有大石柱，被恶龙霹雳折断；石柱从中折断倒地
- **本章后段**：旁边小河称油河，是摩耶夫人产后天神化出；水流仍然油腻

## 地点

- **腊伐尼林**：释迦族林园，有浴池，菩萨诞生地
- **释迦族浴池**：澄清皎洁如镜，各种花弥漫
- **无忧花树**：菩萨诞生之处，已枯萎
- **二龙浴太子佛塔**：无忧王建立，纪念二龙浴太子
- **二龙从地涌出清泉**：两处清泉，旁边有佛塔
- **帝释天捧接菩萨佛塔**：南边佛塔，纪念帝释天捧接
- **四天王抱持菩萨佛塔**：四座佛塔，纪念四天王抱持
- **大石柱**：无忧王建立，上刻马像，后遭恶龙霹雳折断
- **油河**：小河，水流油腻，摩耶夫人产后天神化出
- **蓝摩国**：中印度境内，荒废多年，城邑成废墟

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