# 三、大邑聚及罗怙罗神亦传说 类型：古籍章节 书名：《大唐西域记》 作者：玄奘述、辩机撰 时代：唐 类别：地理游记 · 白话译文 卷目：三、大邑聚及罗怙罗神亦传说 章节：三、大邑聚及罗怙罗神亦传说 ## 本章概览 玄奘在《大唐西域记》中记载了一个传说。从分舍利窣堵波向西南行二百多里，到达一个大村落。村里有位婆罗门豪族，品行纯正，精通五明，崇敬三宝，在居所旁修建了华丽的僧坊供养往来僧众。后来设赏迦王毁坏佛法，僧众绝迹，婆罗门常怀悲悯。一日他经行时，见一位眉毛花白、拄着锡杖的老僧人走来，便迎入僧坊，用纯牛奶煮粥供养。僧人喝了一口便放下钵盂叹息。婆罗门询问原因，僧人悲叹众生福报渐薄，说数百年来未曾尝过此味，并透露自己曾是佛子罗怙罗，曾随侍如来，如今纯牛奶还不如古代的淡水。说完忽然消失。婆罗门遂将僧人住过的房间洒扫涂香，设置佛像恭敬供养。玄奘接着记载从此处再行五百多里到达婆罗痆斯国。这段故事反映了佛法衰微时期人们对福报减损的感慨，以及罗怙罗为护持正法不入涅槃的传说信仰。 本章讲述一位婆罗门供养一位老僧人，老僧人自称是佛子罗怙罗，感叹福报减损后消失的故事。 婆罗门在大邑聚勤修供养，设赏迦王毁法后僧众绝迹，罗怙罗现身受供并感叹人天福报减损。 ## 正文 从分舍利窣堵波向西南走二百多里，到达一个大村落。有一个婆罗门，是豪族巨富，品行纯正不杂，精通五明，崇敬三宝。在他的居所旁边，修建了一座僧坊，各种资具用品一应俱全，装饰得极为珍贵华丽。有时有僧众在路上往来，他就殷勤地请他们留下，竭诚供养，有的住一晚，有的甚至住到七天。后来设赏迦王毁坏佛法，僧众绝迹，岁月流逝，而这位婆罗门常常心怀悲悯。在他经行的时候，看见一位僧人，眉毛花白，头发雪白，拄着锡杖走来。婆罗门赶紧跑上前去迎接，问他从哪里来，请他进入僧坊，备办各种供养，早晨用纯牛奶煮粥献给他。僧人接过粥，才喝了一口，就放下钵盂，沉思叹息。婆罗门端着食物，跪下问道：“大德慈悲随缘，有幸光临，是因为昨晚没睡好呢？还是粥不好吃呢？”僧人悲伤地告诉他说：“我悲叹众生福报渐渐浅薄，这话暂且放下，等吃完再说。”僧人吃完后，整理衣服就要上路。婆罗门说：“刚才答应有话要说，现在怎么不说了？”僧人告诉他说：“我并非忘记了，只是谈论这件事不容易，说出来或许会引起疑问。如果你一定要听，我现在就简要说说。我刚才感叹的，并不是嫌弃你的粥不好。自从数百年来，我没有尝过这种味道了。从前如来在世时，我曾随从他在王舍城竹林精舍，俯身于清流中洗涤器皿，有时用来漱口，有时用来盥洗。唉！如今的纯牛奶，还不如古代的淡水，这是因为人天福报减损才导致这样的啊。”婆罗门说：“那么大德是亲眼见过佛吗？”僧人说：“是的。你难道没听说过佛子罗怙罗吗？我就是他。为了护持正法，我没有入涅槃。”说完这些话后，忽然就不见了。婆罗门于是将僧人住过的房间，涂上香料，洒扫干净，设置佛像，庄严肃穆，就像佛在时一样恭敬。再在大森林中行走五百多里，到达婆罗痆斯国（旧称波罗奈国，是讹传。位于中印度境内）。 ## 关键人物 - **婆罗门**：大村落中的豪族巨富，品行纯正，精通五明，崇敬三宝；供养僧众，遇到罗怙罗并供粥，闻法后庄严僧房 - **罗怙罗**：佛子，僧众之一，护持正法未入涅槃；现身受供，感叹福报减损，表明身份后消失 ## 时间线 - **本章前段**：从分舍利窣堵波向西南走二百多里，到达一个大村落，婆罗门建造僧坊供养僧众。；婆罗门殷勤供养过往僧众。 - **本章前段**：设赏迦王毁坏佛法，僧众绝迹，但婆罗门仍心怀悲悯。；僧众绝迹，婆罗门常怀悲悯。 - **本章中段**：一位眉毛花白、头发雪白的老僧人出现，婆罗门迎接并供养纯牛奶粥。；僧人接过粥，喝了一口后放下沉思叹息。 - **本章中段**：僧人感叹数百年来未尝过此味，说如今纯牛奶不如古代淡水，因为人天福报减损。；僧人解释叹息原因，并自称见过佛。 - **本章中段**：僧人自称是佛子罗怙罗，为护持正法未入涅槃，说完忽然不见。；婆罗门得知老僧是罗怙罗，随后庄严僧房。 - **本章后段**：婆罗门将僧人住过的房间涂香洒扫，设置佛像，恭敬如佛在时。；房间庄严如佛在时。 - **本章后段**：在大森林中行走五百多里，到达婆罗痆斯国。；到达中印度境内的婆罗痆斯国。 ## 地点 - **分舍利窣堵波**：出发地点，向西南走二百多里到大村落 - **大村落**：婆罗门所在的大邑聚 - **婆罗痆斯国**：最终到达的国家，旧称波罗奈国，位于中印度境内 - **竹林精舍**：罗怙罗提及的如来在世时所在处 ## 标签 - 罗怙罗 - 婆罗门 - 设赏迦王 - 纯牛奶 - 福报减损 - 护持正法 - 僧坊 - 竹林精舍 - 婆罗痆斯国 原始页面：https://shishuguan.com/books/datang-xiyuji-baihuawen-full/volume-114/chapter-114