# 1．慈氏及护明受记塔

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：1．慈氏及护明受记塔
章节：1．慈氏及护明受记塔

## 本章概览

玄奘行至那揭罗曷国，记载了一处重要的佛教圣迹：慈氏及护明受记塔。此塔附近有三佛经行遗迹，旁边便是弥勒菩萨（唐译慈氏）受记成佛的地方。当年释迦如来在王舍城鹫峰山告诉比丘们，未来之世，赡部洲人寿八万岁时，有位婆罗门子慈氏，身金色光明，舍家成佛，将为众生举行三次法会说法，所济度之人，皆是释迦遗法中植福的众生，无论在家出家、持戒犯戒，都能蒙受教化而得解脱。慈氏菩萨听佛所说，从座而起，发愿成为那位慈氏世尊，如来予以印证。慈氏受记处西边另有一座塔，是释迦菩萨受记的地方。过去贤劫人寿二万岁时，迦叶波佛出世，为护明菩萨授记，说他在未来众生寿百岁时当得成佛，号释迦牟尼。这一授记，连接了过去迦叶波佛与现在释迦牟尼佛的法脉传承。两塔南边不远，还有过去四佛经行遗迹，长五十余步，用青石堆成，上有如来经行之像，形貌奇特，灵相显著。围墙内圣迹极多，精舍、塔庙数以百计，玄奘仅略举二三，已令人感受到佛教传承的庄严与深远。这一章通过授记故事，展现了佛陀对未来与过去法缘的揭示，以及佛教法统的延续。

本章介绍慈氏（弥勒）菩萨和释迦菩萨受记成佛的塔，以及过去四佛经行遗迹。

慈氏及护明受记塔的来历，包括如来预言慈氏成佛、迦叶波佛授记释迦菩萨等故事。

## 正文

三佛经行遗迹旁边有塔，是梅呾丽耶（唐代译为慈，也是姓。旧译弥勒，是讹略）菩萨受成佛记的地方。过去如来在王舍城鹫峰山告诉比丘们：“未来之世，这个赡部洲土地平整，人寿八万岁，有婆罗门子慈氏，身体纯金色，光明照耀，将舍家成佛，广为众生三次法会说法。所济度的人，都是在我遗法中植福的众生。他们对三宝深心恭敬，无论在家出家，持戒犯戒，都能蒙受教化引导，证得果位解脱。三次法会说法中，先度化我遗法中的徒众，然后才教化同缘善友。”当时慈氏菩萨听了佛这样说，从座位起身，对佛说：“愿我成为那位慈氏世尊。”如来告诉他说：“如你所说，将证此果。如上所说，都是你教化的仪则。”

慈氏菩萨受记处西有塔，是释迦菩萨受记的地方。贤劫中人寿二万岁时，迦叶波佛出现在世间，转妙法轮，开化众生，授记护明菩萨说：“这位菩萨在来世众生寿命百岁时，当得成佛，号释迦牟尼。”

释迦菩萨受记处南不远，有过去四佛经行遗迹，长五十多步，高约七尺，用青石堆成，上面有如来经行的像，像形奇特，威严庄重，肉髻之上特别突出髻发，灵相没有隐藏，神验有征。

在围墙内，圣迹确实很多，各种精舍、塔有数百所，略举二三，难以详述。

## 关键人物

- **梅呾丽耶（慈氏/弥勒）菩萨**：受成佛记的菩萨；受如来授记，未来将成佛
- **释迦菩萨**：受记成佛的菩萨，即释迦牟尼前身；受迦叶波佛授记，未来成佛号释迦牟尼
- **如来**：在王舍城鹫峰山说法的佛；告诉比丘未来慈氏成佛，并授记慈氏菩萨
- **迦叶波佛**：贤劫中出现的佛；授记护明菩萨（释迦菩萨）

## 时间线

- **本章前段**：如来在王舍城鹫峰山告诉比丘们未来慈氏成佛之事；预言慈氏菩萨将成佛
- **本章前段**：慈氏菩萨从座起，发愿成为慈氏世尊；如来授记其将证果
- **本章中段**：迦叶波佛授记护明菩萨；护明菩萨未来成佛号释迦牟尼
- **本章中段**：提及释迦菩萨受记处南不远有过去四佛经行遗迹；描述了遗迹规模及佛像
- **本章后段**：概述围墙内有许多圣迹、精舍、塔；圣迹众多，略举二三

## 地点

- **王舍城鹫峰山**：如来在此告诉比丘们未来之事
- **释迦受记塔**：慈氏菩萨受记处西的塔，是释迦菩萨受记的地方
- **过去四佛经行遗迹**：释迦菩萨受记处南不远，有过去的经行遗迹

## 标签

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