# 二、不穿耳寺庙

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：二、不穿耳寺庙
章节：二、不穿耳寺庙

## 本章概览

《大唐西域记》中记载了阿避陀羯剌拿僧伽蓝，即不穿耳寺庙的由来。从大城向东二百余里，这座寺庙围墙不宽而雕饰精巧，花池台阁相映，僧徒庄严有序。相传大雪山北的睹货逻国有几位志同道合的僧人，他们深感妙理幽深，决意远赴印度巡礼圣迹。然而到了印度，因来自边远之地且耳朵未穿孔，当地寺庙轻视他们，无人收留。他们风餐露宿，面容憔悴。恰逢国王出游遇见，国王询问来历，僧人们道出苦衷：虽受辛苦，但巡礼心愿未了。国王怜悯其境，遂在此地建寺，并下令从今以后凡穿耳僧人不得入住此寺，专为未穿耳的外来僧提供庇护。因此这座寺庙得名“不穿耳寺庙”。这个故事不仅展现了古代印度佛教寺庙中的地域与习俗隔阂，也体现了国王的慈悲与包容，成为佛教传播史上的一段佳话。

睹货逻国的沙门来印度巡礼圣迹，被当地寺庙轻视，国王同情他们并建寺，规定不穿耳的僧人才能住宿，故名不穿耳寺庙。

本章讲述不穿耳寺庙的来历，来自睹货逻国的沙门因耳朵没穿耳洞被印度寺庙排斥，国王为收留他们而建寺，并规定穿耳僧人不得入住。

## 正文

从大城向东走二百多里，到达阿避陀羯剌拿僧伽蓝（唐代语言叫不穿耳寺庙）。围墙不宽，雕刻装饰很精巧，花池交错倒映，台阁屋脊相连，僧徒庄严肃穆，各种礼仪有序。听先前的记载说：从前大雪山北面的睹货逻国有好学的沙门，二三位志同道合的人在诵经礼佛的闲暇，常常互相说：“妙理幽深玄妙，不是言谈能穷尽的。圣迹明显，可以用脚步去追寻。应该去询问志同道合的人，亲自观看圣迹。”于是二三位朋友拄杖同行。到了印度后，寄住在各个寺庙，当地人因为他们来自边远地方而轻视他们，没有寺庙收留他们。外面受风露逼迫，里面为食物所累，脸色憔悴，身体枯槁。当时这个国王到近郊游玩，看见这些外来的僧人，奇怪地问：“哪里来的乞士？什么原因而来？耳朵既没有穿，衣服又垢弊。”沙门回答说：“我们是睹货逻国人。恭敬地秉承遗教，超脱世俗，率领同好，来观礼圣迹。慨叹生来福薄，被众人共同抛弃，印度的沙门，没有人照顾我们这些旅人。想回国，但巡礼还没完成，虽然受辛苦，但心愿不能罢休。”国王听了他们的话，更加悲伤怜悯，就在这处胜地，建立寺庙，用白布题字，为他们下命令说：“我身居世上尊贵之位，在人类中最高，这都是三宝的灵佑。既然做了人王，接受佛的嘱咐，凡是穿僧衣的人，我都应当恩惠救济。建这座寺庙，用来招揽旅客。从今以后，凡是穿耳僧人，我的这座寺庙不得留宿。”根据这个事迹，所以用这个名字。

## 关键人物

- **国王**：当地国王，为沙门建寺；同情睹货逻国沙门，下令建造寺庙并规定不穿耳僧人才能住宿
- **睹货逻国沙门**：来自大雪山北面睹货逻国的好学沙门；因耳朵不穿而被印度寺庙排斥，向国王诉说遭遇，促使国王建寺

## 时间线

- **本章前段**：从大城向东走二百多里，到达阿避陀羯剌拿僧伽蓝。；介绍了寺庙的位置和外观。
- **本章前段**：睹货逻国沙门志同道合，决定去印度观看圣迹。；二三位朋友拄杖同行。
- **本章前段**：沙门到印度后，寄住在各个寺庙，但当地人轻视他们，没有寺庙收留。；沙门外受风露，内为食物所累，脸色憔悴。
- **本章中段**：国王到近郊游玩，看见这些外来的僧人，奇怪地询问。；国王问他们从何而来，为何耳朵没有穿。
- **本章中段**：沙门回答自己是睹货逻国人，来观礼圣迹，被众人抛弃。；国王听了更加悲伤怜悯。
- **本章后段**：国王在这处胜地建立寺庙，并下命令规定穿耳僧人不得留宿。；寺庙因此得名‘不穿耳寺庙’。

## 地点

- **阿避陀羯剌拿僧伽蓝**：即不穿耳寺庙，位于大城向东二百多里
- **大雪山北面的睹货逻国**：沙门的来源地

## 为什么值得读

本章解释了‘不穿耳寺庙’名称的由来，反映了古代印度社会对外来僧人的态度以及统治者的宗教政策。

## 标签

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