三、跋逻示罗耆厘山

国都西南三百多里到跋逻末罗耆厘山（大唐语言称为黑蜂），山势高耸突起，峰岩陡峭险峻，既没有山崖深谷，仿佛一整块巨石。引正王为龙猛菩萨在这座山中开凿，建立了寺庙。距离山十几里，开凿出一条通道，在山脚下，向上凿开石头。其中则有长廊步道、高台重阁。阁有五层，每层有四个院落，都建有精舍，各铸造金像，大小与佛身相等，工艺巧妙至极。其余的庄严装饰，只用金银宝物点缀。从山顶高处引下飞泉，环绕流过重阁，交错贯穿廊庑，疏窗向外开凿，明亮的光线照进内室。当初，引正王建造这座寺庙时，人力耗尽，国库空虚，工程还未完成一半，心中非常忧虑。龙猛菩萨对他说：“大王为什么好像有忧虑负担？”王说：“我发大心，敢树胜福，期望寺庙永久坚固，直到弥勒佛出世。功业未成，财用已竭，每每怀此遗憾，坐以待旦。”龙猛说：“不要忧虑。推崇福业善行，其利益无穷，有宏大誓愿，没有忧虑不能解决的。今天回宫，应当极尽欢乐，明晨出游，遍历山野，然后到这里，商议营建之事。”王接受教诲，奉行不怠。龙猛菩萨用神奇妙药，滴在各块大石上，都变成了金。王游览见到金子，心中庆贺，返回龙猛处说：“今天打猎游玩，被神鬼迷惑，山林之中，时常见到金堆。”龙猛说：“不是鬼迷惑，是至诚之感，所以有此金。应当及时取用，助成胜业。”于是用此金营建，完工后还有剩余。于是在五层中各铸造四尊大金像，余下的金子还充盈，充满库藏。招集一千僧人，在其中礼拜诵经。龙猛菩萨将释迦佛所宣说的教法，以及诸菩萨所阐述的论典，收集归类，藏在其中。所以上层第一层只放置佛像及诸经论，下第五层居住净人（寺院杂役）、资产、杂物，中间三层是僧徒住所。听前代记载说：引正王营建完毕，计算工人所食盐价，用了九拘胝（拘胝，大唐语言叫亿）金钱。后来僧徒忿怒争论，到王处评判。当时诸净人相互说：“僧徒争论起，言议相乖，凶人伺机破坏寺庙。”于是重重关闭门户，以排斥僧徒。从此以后，不再有僧众。远望山岩，不知门径。当时有精通医方者入内治病，蒙面进出，不识路径。

从此大林中向南行九百多里，到案达罗国（南印度境内）。

○案达罗国

案达罗国方圆三千多里，国都大城方圆二十多里，名叫瓶耆罗。土地肥沃，庄稼丰盛。气候温热，风俗勇猛暴躁。语言音调与中印度不同，至于文字，规则大致相同。寺庙二十多所，僧徒三千多人。天祠三十多所，外道很多。