# 二、陈那与因明论

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：二、陈那与因明论
章节：二、陈那与因明论

## 本章概览

佛灭后，陈那菩萨承继遗风，怀弘法之志，因见因明论深奥难解，学者困顿，遂隐居孤山石塔，潜心著述。当其作论之际，崖谷震响，烟云变色，山神捧菩萨数百尺，赞其重振因明。国王闻此瑞相，疑入金刚定，恳请陈那速证无生果。陈那本欲应允，然妙吉祥菩萨（文殊）弹指警醒，责其舍大乘心、取独善志，当广传慈氏菩萨所制《瑜伽师地论》，利益后学。陈那受教，深思沉研，终作《因明论》导引后进，并广宣瑜伽盛业，门人知名于世。此后，陈那从孤山南行至驮那羯磔迦国，该国土地肥沃，寺庙二十余所，僧徒多学大众部，外道繁多。陈那之行迹，不仅复兴因明，更护持大乘，为后世因明学与瑜伽行派奠定根基。

陈那菩萨在孤山作《因明论》，经山神、国王、妙吉祥菩萨警醒后，广传因明，后述驮那羯磔迦国。

本章讲述陈那菩萨在孤山撰写《因明论》的经过，以及随后对驮那羯磔迦国的描述。

## 正文

从所行罗汉寺庙向西南行二十多里，到孤山。山岭上有石塔，陈那（大唐语言叫童授）菩萨在此作《因明论》。陈那菩萨，在佛去世后，继承风范，披上袈裟。智慧愿望广大，慧力深固，怜悯世间无依，思欲弘扬圣教。认为因明之论，言辞深奥义理广大，学者徒劳无功，难以成就事业，于是隐居幽岩，栖心寂定，观察著述的利弊，审察文义的繁简。当时崖谷震响，烟云变色，山神捧起菩萨高达数百尺，唱这样说道：“往昔佛世尊善巧权宜导引众生，以慈悲心说《因明论》，综合妙理，深究微言。如来寂灭后，大义断绝。如今陈那菩萨福德智慧悠远，深达圣旨，因明之论，今日重新弘扬。”菩萨于是放大光明，照亮幽暗。当时此国国王深生尊敬，见此光明相，怀疑入金刚定，因而请菩萨证无生果。陈那说：“我入定观察，欲解释深经，心期正觉，并非愿求无生果。”王说：“无生之果，众圣欣仰，断三界欲，洞达三明智，这是盛事，愿迅速证得。”陈那当时心中喜悦王请，正要证受无学圣果。当时妙吉祥菩萨知道而惋惜，欲相警诫，于是弹指警醒他，告诉说：“可惜啊！为何舍弃广大心，而取狭劣志，怀独善之怀，弃兼济之愿？欲作善利，应当广传慈氏菩萨所制《瑜伽师地论》，引导后学，利益甚大。”陈那菩萨恭敬接受指教，奉行不怠。于是深思沉研，广传因明论。犹恐学者畏惧其文微辞约，于是举其大义，综其微言，作《因明论》，以引导后进。从此以后，宣扬瑜伽盛业，门人有知名于当世。

从此森林荒野中向南行千余里，到驮那羯磔迦国（也称大安达逻国，南印度境内）。

○驮那羯磔迦国

驮那羯磔迦国方圆六千多里，国都大城方圆四十多里。土地肥沃，庄稼丰盛。荒野多，城市村落少。气候温热，人貌黑。性情猛烈，好学艺。寺庙鳞次栉比，荒芜已甚，存留的二十多所，僧徒千余人，大多学习大众部法。天祠百余所，外道很多。

## 关键人物

- **陈那菩萨**：菩萨，在佛去世后承继风范，作《因明论》；主要人物，作论并弘扬因明
- **妙吉祥菩萨**：菩萨，警醒陈那；劝诫陈那勿舍弃广大心
- **此国国王**：该国国王；请陈那证无生果
- **山神**：山神；捧起陈那并唱赞

## 时间线

- **本章前段**：陈那菩萨在孤山作《因明论》；作《因明论》
- **本章前段**：山神捧起陈那菩萨并唱赞；山神赞颂因明论重兴
- **本章前段**：国王请陈那菩萨证无生果；陈那未即刻答应
- **本章前段**：陈那菩萨作《因明论》引导后进；宣扬瑜伽盛业
- **本章中段**：从森林荒野南行千余里到驮那羯磔迦国；到达该国
- **本章后段**：描述驮那羯磔迦国概况；介绍该国地理、气候、宗教等

## 地点

- **孤山**：陈那菩萨在此作《因明论》
- **驮那羯磔迦国**：南印度境内，该国概况

## 标签

- 陈那
- 因明论
- 妙吉祥
- 孤山
- 驮那羯磔迦
- 无生果
- 瑜伽师地论

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