# 一、大竹林附近诸遗迹

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：一、大竹林附近诸遗迹
章节：一、大竹林附近诸遗迹

## 本章概览

城东北大竹林中的寺院遗址，是如来过去允许比丘穿靴子的地方，旁边有无忧王所建的窣堵波，虽已倾颓仍高百尺，精舍中的青石立像每逢斋日便放射神光。向南不远处另有窣堵波，如来曾在此夜寒时用三衣重覆，次日允许比丘穿双重纳衣。林中还有佛经行之处及四佛坐处，窣堵波中藏有如来发甲，斋日常现光明。从此东北行九百多里至伐剌拿国，国境多山林，气候微寒，民风粗犷暴戾，然邪正兼信，寺院数十所多已荒废，仅余三百余僧习大乘法教，外道天祠五所多为涂灰外道。城南旧寺曾是如来说法利生之地，留有四佛座及经行遗迹。据当地人说，此国西接稽疆那国，山间各有首领，无大君，多产良马，形体高大，为邻国所珍。再西北行两千余里可出印度至漕矩吒国。玄奘此记不仅详述佛教圣迹，更展现了一千四百年前西北印度的地理、民俗与宗教格局。

本章记述了大竹林附近的寺院遗址、窣堵波、佛像等遗迹，以及伐剌拿国和漕矩吒国的地理、风俗、物产等情况。

本章先描述大竹林中的佛教遗迹（如来穿靴处、无忧王塔、立佛像等），后介绍伐剌拿国的疆域、气候、民风、宗教，并提及通往漕矩吒国的路径。

## 正文

城东北不远处，大竹林中有寺院遗址，是如来过去在此允许比丘穿靴子的地方。旁边有窣堵波，是无忧王所建，塔基虽然倾颓下陷，仍高一百多尺。旁边的精舍中，有青石立佛像，每到斋日，有时放射神光。再向南八百多步，林中有窣堵波，是无忧王所建。如来过去曾在此停留，夜里寒冷，就用三件袈裟重重覆盖，到第二天早晨，允许比丘穿着双重纳衣。这片林中，有佛经行的地方，又有许多窣堵波鳞次栉比，都是过去四佛的坐处。那些窣堵波中有如来的头发和指甲，每到斋日，大多放射光明。

从这里向东北行九百多里，到达伐剌拿国。（西印度境内。）

○伐剌拿国

伐剌拿国方圆四千多里，国都大城方圆二十多里。居民众多，隶属于迦毕试国。土地多山林，按时播种庄稼。气候微寒，风俗粗犷凶悍。性情急躁暴戾，心志鄙陋，语言与中印度略有相同。邪正二道都崇信，不爱好学艺。寺院数十所，荒废倒塌的已很多，僧徒三百多人，都学习大乘法教。外道天祠五所，大多是涂灰外道。

城南不远处有旧寺院，如来过去在此说法，教导利益众生，开悟有情。其侧有过去四佛的座位及经行遗迹之处。

听当地人说：从这个国家向西接稽疆那国，位于大山之间，各河流区域分别有首领，没有大君主。多羊、马，有良马，形体特别高大，各国少有这种品种，被邻国视为珍宝。

再从西北翻越大山，渡过广阔平原，经过小城邑，行走两千多里，出印度境内，到达漕矩吒国。（也称为漕利国。）

## 地点

- **大竹林**：城东北不远处，大竹林中有寺院遗址
- **寺院遗址**：如来过去在此允许比丘穿靴子的地方
- **窣堵波**：无忧王所建，塔基倾颓下陷，仍高一百多尺
- **精舍**：有青石立佛像，每到斋日，有时放射神光
- **伐剌拿国**：方圆四千多里，国都大城方圆二十多里，居民众多，隶属于迦毕试国
- **迦毕试国**：伐剌拿国隶属于迦毕试国
- **稽疆那国**：位于大山之间，各河流区域分别有首领
- **漕矩吒国**：出印度境内，到达漕矩吒国，也称为漕利国

## 标签

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