# 一、昏驮多城伽蓝 类型：古籍章节 书名：《大唐西域记》 作者：玄奘述、辩机撰 时代：唐 类别：地理游记 · 白话译文 卷目：一、昏驮多城伽蓝 章节：一、昏驮多城伽蓝 ## 本章概览 昏驮多是西域小国的都城，城中有座由先王开山填谷建造的寺院。这个国家早年未受佛教教化，只供奉邪神。直到几百年前，一位国王的爱子患病，用尽医术反而不见好转。国王亲往天祠祈求，祠主代神传语说定会痊愈。回宫途中，国王遇见一位沙门，沙门是如来的弟子，已证圣果，为弘扬佛法而现形。国王询问儿子病情，沙门直言难以救治。国王质疑神言与沙门说法相悖，回宫后发现儿子已死。国王隐瞒死讯再去问神主，神主仍说不会死。国王大怒，捆绑神主数落其妄行威福，随即杀了神主，除去神像投入缚刍河。回驾时又遇沙门，国王敬重叩头谢罪，承认误入邪途，愿改革旧俗。沙门应邀入宫，国王葬子后请教生死流转之理，从此信奉佛法。国王请沙门规划寺院，按照规制建造。自此佛教兴盛，精舍为罗汉所建，大精舍中有石佛像，上悬金铜圆盖，装饰珍宝。人绕行时盖亦转动，人停盖止，不知其灵奥秘妙，或说是圣人之愿力，或说是机关秘术。越过此国大山向北是尸弃尼国，方圆两千多里，气候寒冷，风俗粗犷，文字与睹货逻同而语言异。再向南过达摩悉铁帝国大山，到商弥国，方圆两千五六百里，国王为释迦族，崇尚佛法，有两所寺院。波谜罗川位于国境东北，东西千里南北百余里，中有大龙池，池水分流东西，西流入缚刍河，东流汇入徙多河。川南有钵露罗国，盛产金银。从此向东南行五百余里至朅盘陁国，都城建于石岭上，背靠徙多河，民俗粗犷，敬崇佛法，有十余伽蓝，僧徒五百余人修习小乘说一切有部。 本章记载了昏驮多城伽蓝的建造因缘，以及周边尸弃尼国、商弥国、波谜罗川、朅盘陁国的地理风貌。 通过国王因爱子患病转而信奉佛教的故事，引出昏驮多城伽蓝的建立，随后描述西域多国地理、物产、民俗。 ## 正文 昏驮多是这个国家的都城。城中有寺院，是这个国家先王建造的，凿开山崖、填平山谷，建造殿堂。这个国家的早期，没有受到佛教教化，只供奉邪神，几百年前，才开始弘扬佛法。起初，这个国王的爱子患病，用尽了医术，反而加重不见好转。国王于是亲自前往天祠，礼拜祈求救助。当时天祠的祠主代神传语说：“一定会痊愈，不必担心。”国王听后很高兴，返回宫中。路上遇到一位沙门，容貌举止可观，国王对他的形貌服饰感到惊讶，问他从哪里来。这位沙门已经证得圣果，想要弘扬佛法，所以现此形相。他回答国王说：“我是如来的弟子，称为比丘。”国王心中忧虑，就先问道：“我的儿子患病，生死未卜。”沙门说：“先王的灵位可以兴起，但爱子难以救治。”国王说：“天神说他不死，沙门说他当死，这些诡诈世俗的人，话怎么可信？”回到宫中，爱子已经死了。国王隐瞒不办丧事，再去问神主，神主仍然说：“不会死，疾病会痊愈。”国王大怒，捆绑神主并数落说：“你们这些人聚集作恶，妄行威福。我儿子已经死了，还说会痊愈，如此荒谬惑众，谁能容忍？应当杀掉神主，毁灭灵庙。”于是杀了神主，除掉神像，丢进缚刍河。回驾返回时，又遇到沙门。见了沙门很敬重喜悦，叩头谢罪说：“先前没有明智的引导，误入邪途，风俗浅薄弊病已久，如今应当改革。希望您能垂顾，降临我居室。”沙门接受了邀请，随他到了宫中。埋葬儿子之后，国王对沙门说：“人世纷乱，生死流转，我儿子患病，我问他的去留，神妄说会痊愈。先前承蒙您指点，果然没有虚说。这样看来，您的法可以信奉，唯愿您哀愍，引导这些迷途之人。”于是请沙门规划寺院，按照他的规矩建造。从此以后，佛教才兴盛起来。所以寺院中的精舍，是为罗汉建造的。 寺院大精舍中有石佛像，像上悬挂金铜圆盖，用各种宝物装饰。人环绕行走时，盖也随着转动，人停盖也停，不知其灵验奥秘。听老人们说：“有人说是圣人愿力所持，有人说是机关秘术所致。”观察殿堂，石壁坚固峻峭。考察各种议论，不知道真实情况。 越过这个国家的大山向北，到达尸弃尼国。 尸弃尼国方圆两千多里，国都方圆五六里。山川连绵，遍野沙石。多产冬小麦，少产谷子，树木稀疏，花果很少。气候寒冷，风俗粗犷勇猛，敢于杀戮，致力于盗窃，不知礼义，不识善恶，迷于未来祸福，畏惧现世灾殃。外貌丑陋，穿皮褐衣服。文字与睹货逻国相同，语言有差异。 越过达摩悉铁帝国大山之南，到达商弥国。 商弥国方圆两千五六百里。山川相间，地势高低不平。各种谷物都种植，豆麦尤其丰盛，多产葡萄。出产雌黄，凿开山崖石缝才能得到。山神凶暴恶劣，屡次造成灾害，祭祀之后，才能平安往来。如果不祈祷，就会刮风下雹。气候寒冷，风俗急躁。人性情淳朴，风俗没有礼义，智谋浅薄，技能低劣。文字与睹货逻国相同，语言不同。多穿毡褐衣服。国王是释迦族，崇尚尊重佛法，国民跟随教化，无不淳朴诚信。有两所寺院，僧徒很少。 波谜罗川 国境东北方向，翻山越谷，经历险峻，行走七百多里，到达波谜罗川。东西一千多里，南北一百多里，狭窄的地方不超过十里。位于两座雪山之间，所以寒风凄厉强劲，春夏飞雪，昼夜飘风。土地盐碱，多砾石，无法耕作，草木稀少，于是成为空旷荒凉之地，完全没有人类居住。 波谜罗川中有一个大龙池，东西三百多里，南北五十多里，位于大葱岭内，处在赡部洲中，那里地势最高。池水清澈澄净如明镜，深不可测，颜色青黑，味道非常甘美。水中潜居的有鲛、螭、鱼、龙、鼋、鼍、龟、鳖，水面浮游的有鸳鸯、鸿雁、驾鹅、鹔、鸨。各种大鸟的卵，遗留在荒野，有的在草泽间，有的在沙洲上。池西分流出一条大河，向西到达达摩悉铁帝国的东界，与缚刍河汇合后向西流，所以从此地以西，水都向西流。池东分流出一条大河，向东北到达佉沙国西界，与徙多河汇合后向东流，所以从此地以东，水都向东流。 波谜罗川南边，翻过山有钵露罗国，盛产金银，金色像火一样。 从此川中向东南，登山履险，道路无人迹，只有很多冰雪。行走五百多里，到达朅盘陁国。 ○朅盘陁国 朅盘陁国方圆二千多里，国都大城建立在巨大的石岭上，背靠徙多河，方圆二十多里。山岭连绵，川原狭窄。谷类庄稼稀少，豆麦丰盛，树林稀疏，花果很少。原野丘陵荒芜，城邑空旷。民俗没有礼仪，人们缺少学问技艺，性格既粗暴，体力也骁勇。容貌丑恶，衣服是毡褐。文字语言大体与佉沙国相同。但知道淳朴诚信，敬崇佛法。有十多座伽蓝，僧徒五百多人，修习小乘教说一切有部。 ## 关键人物 - **国王**：昏驮多城所在国的国君；因爱子患病转而信奉佛教，杀神主，建伽蓝。 - **沙门**：如来弟子，已证圣果的比丘；预言爱子难救，引导国王皈依佛教，规划寺院。 - **神主**：天祠的祠主；代神传语谎称爱子会愈，后被国王杀死。 ## 时间线 - **本章前段**：国王的爱子患病，用尽医术不见好转。；国王前往天祠祈求救助。 - **本章前段**：天祠神主代神传语说爱子会痊愈。；国王高兴返回。 - **本章前段**：路上遇到沙门，沙门说爱子难救。；国王半信半疑。 - **本章前段**：国王回宫，爱子已死。；国王隐瞒不办丧事。 - **本章前段**：国王再去问神主，神主仍说会愈。；国王大怒。 - **本章前段**：国王杀死神主，毁掉神像，丢进缚刍河。；国王回驾时又遇沙门。 - **本章前段**：国王向沙门谢罪，邀请沙门入宫。；沙门受邀。 - **本章前段**：埋葬儿子后，国王请沙门规划寺院。；按照沙门规矩建造寺院，佛教兴盛。 - **本章前段**：寺院精舍为罗汉建造。；精舍中有石佛像及转动圆盖。 ## 地点 - **昏驮多城**：该国家的都城，城中有先王建造的寺院。 - **缚刍河**：神像被丢入的河流。 - **尸弃尼国**：越过大山向北到达，方圆两千多里，气候寒冷，风俗粗犷。 - **商弥国**：越过达摩悉铁帝国大山之南，方圆两千五六百里，多产葡萄，出产雌黄。 - **达摩悉铁帝国**：商弥国在其大山之南，波谜罗川西流至其东界。 - **波谜罗川**：国境东北方向，位于两雪山之间，多风寒，无人居。 - **大龙池**：波谜罗川中的大龙池，东西三百多里，南北五十多里，位于大葱岭内。 - **大葱岭**：大龙池所在。 - **佉沙国**：池东分流大河向东北到达其西界。 - **钵露罗国**：波谜罗川南边翻山有钵露罗国，盛产金银。 - **朅盘陁国**：从波谜罗川向东南五百多里到达，国都大城建立在巨大的石岭上，背靠徙多河。 - **睹货逻国**：文字与尸弃尼国和商弥国相同。 ## 标签 - 昏驮多 - 伽蓝 - 国王 - 沙门 - 罗汉 - 佛教 - 尸弃尼 - 商弥 - 波谜罗 - 朅盘陁 原始页面：https://shishuguan.com/books/datang-xiyuji-baihuawen-full/volume-204/chapter-204