# 一、释迦弟子等遗迹

类型：古籍章节
书名：《大唐西域记》
作者：玄奘述、辩机撰
时代：唐
类别：地理游记 · 白话译文
卷目：一、释迦弟子等遗迹
章节：一、释迦弟子等遗迹

## 本章概览

在大唐西域记中，记载了释迦如来诸位圣弟子的遗身窣堵波，包括舍利子（旧译舍梨子）、没特伽罗子（旧译目乾连）、满慈子（旧译弥多罗尼子）、邬波厘、阿难、罗怙罗（旧译罗睺罗）以及曼殊室利（文殊师利菩萨）。这些窣堵波由无忧王所建，周围还有过去四佛的遗迹。每年三个长斋月和每月的六斋日，僧徒们互相竞争，率领志同道合者携带供具，设置佛像进行供养。不同宗派的僧众供奉不同的弟子：阿毗达磨众供养舍利子，习定众供养没特伽罗子，诵经者供养满慈子，学毗奈耶众供养邬波厘，比丘尼供养阿难，未受具戒者供养罗怙罗，学习大乘者供养诸菩萨。这一天，各窣堵波前珠幡排列，宝盖罗列，香烟如云，散花如雨，遮蔽日月，震荡溪谷，场面极为盛大。国王大臣也以修善为事务，参与其中。这种竞相供养的仪式，不仅展现了佛教内部宗派的分野与虔诚，也反映了当时世俗权力对佛教的支持，以及佛教在古印度社会的繁盛景象。

本章介绍释迦如来诸位圣弟子的遗身窣堵波以及僧徒们在斋日进行供养的习俗。

释迦如来的诸位圣弟子遗身窣堵波（包括舍利子、没特伽罗子、满慈子、邬波厘、阿难、罗怙罗、曼殊室利等），无忧王所建。僧徒在长斋月和六斋日依各自宗奉供养不同弟子。

## 正文

有三座窣堵波，都是无忧王所建造的。过去四佛的遗迹很多。释迦如来的诸位圣弟子的遗身窣堵波，包括舍利子（旧称舍梨子，又译舍利弗，是讹略）、没特伽罗子（旧译目乾连，是讹误）、布剌拿梅呾丽衍尼弗呾罗（唐语意为满慈子。旧译弥多罗尼子，是讹略）、邬波厘、阿难陁、罗怙罗（旧译罗睺罗，又译罗云，都是讹略）、曼殊室利（唐语意为妙吉祥。旧译濡首，又译文殊师利，或说曼殊尸利，译为妙德，是讹误）等诸位菩萨的窣堵波。每年三个长斋月和每月的六斋日，僧徒们互相竞争，率领志同道合的人，携带供具，多准备奇巧玩物，根据各自所宗奉的，设置佛像供养。阿毗达磨众供养舍利子，习定众供养没特伽罗子，诵持经者供养满慈子，学毗奈耶众供养邬波厘，诸比丘尼供养阿难，未受具戒者供养罗怙罗，学习大乘者供养诸菩萨。这一天，各窣堵波竞相修供养，珠幡排列，宝盖罗列，香烟如云，散花如雨，遮蔽日月，震荡溪谷。国王大臣，以修善为事务。

## 关键人物

- **无忧王**：窣堵波的建造者；建造者
- **舍利子**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（阿毗达磨众供养）
- **没特伽罗子**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（习定众供养）
- **布剌拿梅呾丽衍尼弗呾罗（满慈子）**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（诵持经者供养）
- **邬波厘**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（学毗奈耶众供养）
- **阿难陁**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（诸比丘尼供养）
- **罗怙罗**：释迦如来的圣弟子；被供养的对象（未受具戒者供养）
- **曼殊室利**：释迦如来的圣弟子（菩萨）；被供养的对象（学习大乘者供养）

## 为什么值得读

本章记录了释迦弟子遗迹及佛教供养习俗，反映了古代印度佛教僧团的分工与信仰实践。

## 标签

- 窣堵波
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- 满慈子
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- 罗怙罗
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