正文
第四章
孔子论君子修养：止于至善与民不能忘
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本章概要
本章通过引用《诗经》和孔子的话，阐明君子应追求至善，在不同身份角色中做到仁、敬、孝、慈、信。
阅读提示
注意本章引用《诗经》的递进结构：从泛论到具体身份，再到君子修养细节，最后回应前代君王的影响。
诗经止于至善孔子仁爱恭敬
《诗经》上说：“天子直辖的国土方圆千里，是老百姓居住的地方。”《诗经》上说：“缗蛮叫着的黄鸟，栖息在山丘的一角。”孔子说：“对于居止，黄鸟都知道它应该停息的地方，难道人还不如鸟吗？”
《诗经》上说：“仪容庄重的文王，啊！他光明磊落，做事恭敬谨慎！”做国君的，要止于仁爱；做臣子的，要止于恭敬；做儿子的，要止于孝道；做父亲的，要止于慈爱；与国人交往，要止于信义。
《诗经》上说：“看那淇水弯曲处，绿竹郁郁葱葱。有位文雅的君子，如同骨角被切磋，如同玉石被琢磨。多么庄重啊，多么威武啊，多么显赫啊，多么光明啊。有位文雅的君子，终究不能让人忘记啊！”“如切如磋”，是说他治学精深。“如琢如磨”，是说他修养自身。“瑟兮僴兮”，是说他戒惧谨慎。“赫兮喧兮”，是说他仪态威严。“有斐君子，终不可諠兮”，是说他的美德达到了至善境界，人民不能忘记他。
《诗经》上说：“啊呀！前代的君王不能忘记！”后世的君子尊崇贤人，亲近亲人；小人享受快乐，获得利益。因此，前代君王去世后仍不被人们忘记。