# 配合第七

类型：古籍章节
书名：《滴天髓阐微》
作者：任铁樵
时代：清
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：序
章节：配合第七

## 本章概览

滴天髓阐微配合第七是全书纠正谬误的关键。它强调命理的根本在于用神，不论财官印绶、比劫食伤、枭杀，皆可作为用神，不应因名称美好而偏好、凶恶而厌恶。配合干支必须用正确的道理仔细推敲，结合衰旺喜忌的规律，不能撇开四柱干支，专门谈论奇格、异局、神杀等虚妄之说，否则祸福无凭，吉凶不应。作者通过两个命局对比，深刻批判了只论三奇、拱贵等格局而不看用神的做法。第一个命局庚申日生于季春，水势泛滥，官星受伤，用神难取，虽有祖业终败尽，刑妻克子，孤苦不堪。第二个命局乙丑日生于亥月，水旺火弱，但喜土护卫，以伤官秀气为用，中年运走东南，考中甲榜入翰林，青云直上。这两个命局清楚说明，配合干支的道理岂可忽视？只有审察日主衰旺，用神喜忌，该抑制则抑制，该扶助则扶助，所谓去留舒配，裁断确当，才能明断运途好坏，祸福灾祥无不应验。

本章阐述配合干支需以用神为根本，不可专论奇格异局，并通过两则命例加以论证。

配合干支需仔细推敲，结合衰旺喜忌，用神是判断祸福的关键，摒弃虚妄格局。

## 正文

配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

天干地支相互配合，仔细推敲它们进退的时机，就可以判断人的祸福灾祥了。

这一章是纠正谬误的关键。配合干支必须用正确的道理仔细推敲，结合衰旺喜忌的规律，不能把四柱的干支放在一边不管，专门谈论奇格、异局、神杀等类虚妄之说，导致祸福没有依据，吉凶不应验。命理中最根本的道理，只在于用神，不论财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，都可以作为用神，不要因为名称美好就认为是好的，名称凶恶就厌恶。如果能够审察日主的衰旺，用神的喜忌，该抑制就抑制，该扶助就扶助，所谓去留舒配，裁断确当，那么运途的好坏，就明白清楚，祸福灾祥，没有不应验的。

甲子 戊辰 庚申 壬午

己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

这个命局按照俗论，天干透出三奇的美好，地支遇到拱贵的荣耀，而且又会合成为局而不相冲，官星得用，主名利双收。然而庚申生于季春，水本休囚，原本可以用官，但可惜地支会成水局，于是水势增长而火势失去威势，官星必定受伤，不足以作为用神。想以强势众多敌抗弱势少数而用壬水，更可惜三奇透出戊土，偏印夺食，也难以作用神。甲木的财星，本可以借用，来疏土卫水，泄伤生官，似乎有情，但不知甲木退气，戊土当权，难以疏通。纵然用甲木，也是假神，不过是平庸之人。况且运走西南甲木休囚之地，虽然有祖业，也会一败而尽，而且不免刑妻克子，孤苦不堪。用三奇拱贵等格局论命，而不看用神的人，都是虚妄错误的。

丙子 己亥 乙丑 壬午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

这个命局初看，一无是处，天干壬丙相克，地支子午遥冲，而且寒木喜阳，正遇到水势泛滥，火气完全被克制，似乎名利无成。我仔细推敲，三水二土二火，水势虽旺，喜在没有金；火本休囚，喜在有土护卫，这是所谓的儿子能救母亲；况且天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必定没有争克的意思。地支虽然北方水旺，但喜在己土原神透出，通根禄旺，互相滋养保护，其势足以止水卫火，正是所谓有病得药。而且一阳之后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用神。中年运走东南，用神生旺，必定是科举中人。交入寅运，火生木旺，考中甲榜，进入翰林院，于是青云直上。

从这两个命局来看，配合干支的道理，怎么可以忽视呢？

## 为什么值得读

配合干支是判断人福祸灾祥的关键，必须以用神为根本。

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