# 乐志

类型：古籍章节
书名：《东观汉记》
作者：班固、刘珍、蔡邕等历次参与修撰
时代：东汉（清代辑本）
类别：历史典籍与正史
卷目：卷五
章节：乐志

## 本章概览

本章详述汉乐四品：大予乐用于郊庙、上陵及食举；周颂雅乐用于辟雍、飨射、六宗、社稷；黄门鼓吹用于宴乐群臣，其中短箫铙歌为军乐。并引经据典说明各乐之礼义。孝章皇帝制歌诗四章及云台十二门诗，配月祭祀演奏。熹平四年出云台新诗，令大予乐官习诵，与旧诗并行，拟撰录成乐志。末言国家离乱，黄门鼓吹宜罢去。

本章记述汉乐四品的划分及其用途。

## 正文

乐志

汉乐有四品：第一品叫大予乐，掌管郊庙、上陵、殿中诸食举之乐。郊乐就是《周易》所说的“先王以作乐崇德，殷荐上帝”，《周官》说“若乐六变，则天神皆降，可得而礼也”。宗庙乐就是《虞书》所说的“琴瑟以咏，祖考来假”，《诗经》说“肃雍和鸣，先祖是听”。食举乐就是《王制》说的“天子食举以乐”，《周官》说“王大食，则命奏钟鼓”。第二品叫周颂雅乐，掌管辟雍、飨射、六宗、社稷之乐。辟雍、飨射就是《孝经》所说的“移风易俗，莫善于乐”，《礼记》说“揖让而治天下者，礼乐之谓也”。社稷之乐就是《诗经》所说的“琴瑟击鼓，以御田祖者也”，《礼记》说“夫乐施于金石，越于声音，用乎宗庙社稷，系乎山川鬼神，此之谓也”。第三品叫黄门鼓吹，是天子用来宴乐群臣的，《诗经》所说的“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”就是这种。其中短箫铙歌是军乐，传说“黄帝岐伯所作”，用来建立威势、弘扬德行，激励士人。大概就是《周官》所说的“王大献则令凯乐，军大献则令凯歌”。孝章皇帝亲自著歌诗四章，列在食举乐中，又制作云台十二门诗，各按月份祭祀时演奏。熹平四年正月，宫中拿出云台十二门新诗，交给大予乐官学习诵读，那些声音与旧诗并行的，都应当撰写记录，以完成乐志。国家离乱，大厦未安，黄门原先有鼓吹，现在应该废除。

## 关键人物

- **孝章皇帝**：皇帝；亲著歌诗四章，又制云台十二门诗
- **黄帝**：传说人物；传说与岐伯作短箫铙歌
- **岐伯**：传说人物；传说与黄帝作短箫铙歌

## 时间线

- **本章前段**：叙述汉乐四品及其用途；乐四品各司其职
- **本章中段**：孝章皇帝制作歌诗及云台十二门诗；歌诗列于食举，云台诗按月份祭祀演奏
- **本章后段**：熹平四年正月，出云台十二门新诗，令大予乐官习诵；新诗与旧诗并行，当撰录以成乐志
- **本章后段**：国家离乱，建议罢去黄门鼓吹；认为黄门旧有鼓吹宜罢去

## 地点

- **云台**：云台十二门诗在云台，按月份祀而奏

## 为什么值得读

本章显示汉代官方乐制的分类体系及其礼仪功能，并体现东汉后期对乐志撰述的重视及乱世中礼乐制度的调整。

## 标签

- 乐志
- 汉乐四品
- 大予乐
- 周颂雅乐
- 黄门鼓吹
- 短箫铙歌
- 云台十二门诗
- 食举
- 孝章皇帝
- 熹平四年

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