车服志

车服志

天子出行时有罼䍐（仪仗名）。

永平二年正月，公卿商议在南郊和北郊举行祭祀。东平王刘苍议论说：孔子说实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，这是为汉朝制定法度。高皇帝最初承受天命创立基业，制作长冠以便进入宗庙。光武皇帝承受天命中兴，修建明堂，设立辟雍。陛下以圣明之德遵奉礼制，穿戴礼服和龙衮祭祀五帝。礼乐崩坏已久，没有祭祀天地时的冕服制度。按照礼制，事奉尊贵的神祇，应当洁净斋戒，穿盛装，这是最恭敬的表现。日、月、星辰、山、龙、华虫（等纹样），天子的衮冕有十二旒，以效法天数；旗帜上有龙纹和日、月，以完备其纹饰。如今祭祀明堂和宗庙，圆形以效法天，方形以效法地，服饰采用华丽的纹饰，以象征其物象，从而降临神明，庄严肃穆，深思广博其类别。祭天地的冕冠和衣裳，应当与明堂的礼制相同。〔按：司马彪《舆服志》说，汉朝继承秦朝制度，郊祀的服装都用黑色，到显宗初年才服用旒冕、衣裳、文章、赤舄、絇履来祭祀天地，这个倡议实际上是由东平王刘苍发起的。〕