# 车服志

类型：古籍章节
书名：《东观汉记》
作者：班固、刘珍、蔡邕等历次参与修撰
时代：东汉（清代辑本）
类别：历史典籍与正史
卷目：卷五
章节：车服志

## 本章概览

本章记载东汉明帝永平二年正月，公卿商议南北郊祭祀之事，东平王刘苍引经据典，提出恢复古代礼制，建议采用天子的衮冕服饰以祭祀天地。他引用孔子之言，强调为汉朝制定法度，并指出高帝、光武帝对礼制的重视，主张祭天地的冕服应效法明堂制度，体现对神祇的恭敬。此议后来为汉朝郊祀服制奠定了基础。

永平二年东平王刘苍提议按明堂制度制定天地祭祀的冕服，汉朝开始服用旒冕。

## 正文

车服志

天子出行时有罼䍐（仪仗名）。

永平二年正月，公卿商议在南郊和北郊举行祭祀。东平王刘苍议论说：孔子说实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，这是为汉朝制定法度。高皇帝最初承受天命创立基业，制作长冠以便进入宗庙。光武皇帝承受天命中兴，修建明堂，设立辟雍。陛下以圣明之德遵奉礼制，穿戴礼服和龙衮祭祀五帝。礼乐崩坏已久，没有祭祀天地时的冕服制度。按照礼制，事奉尊贵的神祇，应当洁净斋戒，穿盛装，这是最恭敬的表现。日、月、星辰、山、龙、华虫（等纹样），天子的衮冕有十二旒，以效法天数；旗帜上有龙纹和日、月，以完备其纹饰。如今祭祀明堂和宗庙，圆形以效法天，方形以效法地，服饰采用华丽的纹饰，以象征其物象，从而降临神明，庄严肃穆，深思广博其类别。祭天地的冕冠和衣裳，应当与明堂的礼制相同。〔按：司马彪《舆服志》说，汉朝继承秦朝制度，郊祀的服装都用黑色，到显宗初年才服用旒冕、衣裳、文章、赤舄、絇履来祭祀天地，这个倡议实际上是由东平王刘苍发起的。〕

## 关键人物

- **东平王苍**：东平王，参与公卿议礼；提出按明堂制度制定祭祀天地冕服之议，影响后世礼仪

## 时间线

- **本章前段**：记载天子出行仪仗之用；天子出行有罼䍐
- **本章中段**：公卿商议南北郊祭祀，东平王苍发表议论；提出祭祀天地应服衮冕，宜如明堂之制

## 地点

- **明堂**：举行祭祀的场所，其礼制被建议用于天地祭祀

## 为什么值得读

本章显示东汉初年对祭祀礼制的重新讨论，特别是冕服制度的确立过程，反映当时礼乐重建的历史。

## 标签

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