# 邓训

类型：古籍章节
书名：《东观汉记》
作者：班固、刘珍、蔡邕等历次参与修撰
时代：东汉（清代辑本）
类别：历史典籍与正史
卷目：卷八
章节：邓训

## 本章概览

本章记载邓训生平事迹。他谦逊宽厚，礼待士人，子侄有过也加以鞭扑。曾为太医皮巡求火不得，以口嘘背取暖。治理滹沱石臼河转运，改驴辇节省巨万，活徒士数千。率领黎阳营屯渔阳，升护乌桓校尉，深得人心，旧吏送药送青泥。任张掖太守以身率下，河西改俗。任护羌校尉征发湟中兵掩击迷唐，以革船渡河多所斩获。羌人耻病死者自刺，他约束不给兵刃，医药救治，众皆感悦。死后吏民羌胡哀悼，空城致祭，立祠祈福。

邓训谦逊待人，治理转运，安抚羌胡，深得人心。

## 正文

邓训

邓训字平叔（案：训是邓禹的第六个儿子）。他谦逊宽恕，礼待士人，无论贵贱，见到他都像见到老朋友一样。他的子侄往来于家门之内，他看待他们就像自己的孩子，有过错就用鞭子抽打来教育他们。太医皮巡跟随皇上到上林苑打猎，回来时傍晚住宿在殿门下，患了寒疝病发作。当时邓训正值夜班，听到皮巡的声音，起身前去问候。皮巡说：“希望得到火来熨烫后背。”邓训亲自到大官门去求火，没有找到，于是用嘴呵气温暖他的后背，又呼唤同屋值班的郎官一起轮流呵气，到了早晨病就好了。永平年间，治理滹沱河、石臼河，从都虑到羊肠仓，想要让太原的漕运畅通，官吏百姓苦于转运，所经过的三百八十九处险隘，前后淹死的人不可胜数。建初三年，任命邓训为谒者，监督负责这件事。他改用驴车运输，每年节省数以亿计的开支，救活了数千名服役的徒士。邓训率领黎阳营的军队驻扎渔阳，被幽州百姓所归附。升任护乌桓校尉后，黎阳营原来的属吏都思念他。邓训旧日的属吏中最为贫穷羸弱的人，全郡都思念邓训常常服用的药物，北方州郡缺乏这种东西，又知道邓训喜欢用青泥封书，就从黎阳推着鹿车到洛阳市集买药，回来时经过赵国易阳，又装载了一包袱青泥，到上谷赠给邓训。他是如此得人心。吏士曾经大规模患疟疾，互相传染达数千人，邓训亲自为他们煮汤药，都得以痊愈。那些没有妻子的，他为他们匹配配偶。因为私下与梁扈通信而被免职归乡，燕地的人思念他，为他作歌。被任命为张掖太守，他以身作则，河西的风俗因此改变，邻郡也效仿他。担任护羌校尉时，诸羌都很高兴。征发湟中的秦胡、羌兵四千人出塞，在雁谷掩击迷唐（案：范晔《后汉书》本传作“写谷”），迷唐于是离去。后来又想回到原地，邓训于是征发湟中六千人，命令长史任尚率领他们，缝皮革做成船，放置在竹筏上渡河掩击，斩获很多。羌人风俗以病而死为耻辱，临死时往往自刺。邓训命令捆绑束缚他们，不给刀刃，用医药治疗，多数痊愈，大小羌人无不感激喜悦。邓训去世后，官吏百姓、羌人胡人都爱惜怀念他，早晚来吊唁的每天有数千人，有的人用刀自割，又刺杀犬马牛羊，说：“邓使君已死，我们也将一同去死。”原来乌桓的吏士都奔跑在道路上，以至于城郭都空了，家家为他立祠，每当有病就向他祈祷求福。

## 关键人物

- **邓训**：邓禹第六子，历任谒者、护乌桓校尉、张掖太守、护羌校尉；主要人物，展现其治绩与得人心
- **皮巡**：太医；受到邓训照顾，体现其仁厚
- **迷唐**：羌人首领；被邓训率兵掩击，是军事行动的对象
- **任尚**：长史；受命领兵渡河攻击迷唐

## 时间线

- **本章前段**：邓训在殿门为皮巡嘘背取暖；至朝遂愈
- **永平中**：治理滹沲石臼河，欲通漕运；更用驴辇，岁省亿万计，活徒士数千人
- **建初三年**：拜训谒者，监领其事；活徒士数千人
- **本章中段**：率黎阳营兵屯渔阳，迁护乌桓校尉；为幽部所归
- **本章中段**：吏士大病疟，训身煮汤药；咸得平愈
- **本章中段**：坐私与梁扈通书免归；燕人思慕，为之作歌
- **本章中段**：拜张掖太守，以身率下；河西改俗，邻郡则之
- **本章中段**：为护羌校尉，发湟中兵掩击迷唐于雁谷；迷唐乃去
- **本章后段**：发湟中六千人，令任尚将之，缝革为船渡河掩击；多所斩获
- **本章后段**：训卒，吏人羌胡爱惜，空城致祭；家家为立祠，每有疾病辄祷请之

## 地点

- **上林**：皮巡从猎上林还，遇病
- **滹沲石臼河**：邓训治理该河，欲通漕运
- **都虑**：治理河道的起点之一
- **羊肠仓**：治理河道的终点
- **太原**：漕运受益地区，官吏百姓苦于转运
- **渔阳**：邓训率黎阳营兵屯驻之地
- **黎阳**：黎阳营所在地，邓训旧吏思念并送药送青泥
- **洛阳**：旧吏到洛阳市买药
- **赵国易阳**：旧吏载青泥经过之地
- **上谷**：邓训任所，旧吏送青泥至此处
- **张掖**：邓训任太守之地
- **河西**：张掖所在地区，邓训以身率下改变风俗
- **湟中**：征发秦胡羌兵及军队之地
- **雁谷**：掩击迷唐的地点

## 为什么值得读

本章显示邓训以谦恕得人心，治理转运、安抚羌胡，其治绩与仁德使羌胡感恩，死后立祠祈福，反映了边疆治理中恩威并施与民族融合的历史问题。

## 标签

- 谦恕
- 下士
- 驴辇
- 立祠

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