第三十二回晏蛾儿逾墙殉节群公子大闹朝堂

各位公子在朝堂上大闹。话说齐桓公违背了管仲的遗言，重新任用竖刁、雍巫、开方三人，鲍叔牙劝谏不听，发病而死。三人更加肆无忌惮，欺负桓公年老昏聩无能，于是专权掌政。顺从这三人的，即使不显贵也会富裕；违背这三人的，即使不死也会被驱逐。这件事暂且放一边。

且说当时有位郑国名医，姓秦名缓，字越人，寄住在齐国的卢村，因此号称卢医。他年轻时开旅店，有位长桑君来住店，秦缓知道他不是普通人，厚待他，不收他的房钱。长桑君感激他，传授给他神药，用上池水服用，眼睛像镜子一样，黑暗中能看见鬼物，即使人在隔墙也能看见。因此他察看人的病症，五脏六腑没有不看得清清楚楚的，只不过假借诊脉的名义罢了。古时候有个扁鹊，与轩辕黄帝同时代，精通医药。人们见卢医手段高强，于是把他比作古人，也叫他扁鹊。

早年扁鹊曾游历虢国，正赶上虢太子突然昏厥而死，扁鹊经过王宫，自称能医治。内侍说：“太子已经死了，怎么能复活？”扁鹊说：“请让我试试。”内侍报告虢公，虢公流泪沾湿了衣襟，请扁鹊入宫诊治。扁鹊让他的弟子阳厉用砭石针刺穴位，不一会儿，太子苏醒过来，又喂以汤药，过了二十天恢复如初。世人都称赞扁鹊有起死回生的医术。

扁鹊周游天下，救活了无数人。一天，他游历到临淄，拜见齐桓公，禀告说：“君王有病在皮肤纹理，不治疗将会加重。”桓公说：“我没有病。”扁鹊退出。过了五天又去见，禀告说：“君王的病在血脉，不能不治疗。”桓公没有回应。过了五天又去见，禀告说：“君王的病已经在肠胃了，应当赶快治疗。”桓公还是没有回应。扁鹊退下，桓公感叹说：“医生太喜欢显示功劳了，没有病却说有病。”过了五天，扁鹊又求见，远远看见桓公的气色，就退后跑走了。桓公派人问他原因。扁鹊说：“君王的病在骨髓了。皮肤纹理，是汤药热敷能到达的地方；血脉，是针刺砭石能到达的地方；肠胃，是药酒能到达的地方；现在病在骨髓，即使是掌管寿命的神仙也没有办法了。我因此不说话就退下了。”又过了五天，桓公果然生病，派人去召扁鹊，他的馆舍人说：“秦先生五日前已经收拾行李离开了。”桓公懊悔不已。

桓公原先有三位夫人，叫做王姬、徐姬、蔡姬，都没有儿子。王姬、徐姬相继去世，蔡姬被送回蔡国。以下又有如夫人六位，都因为得到桓公宠爱，礼仪待遇与夫人没有区别，所以称为如夫人。六位各生了一个儿子：第一位是长卫姬，生了公子无亏；第二位是少卫姬，生了公子元；第三位是郑姬，生了公子昭；第四位是葛嬴，生了公子潘；第五位是密姬，生了公子商人；第六位是宋华子，生了公子雍。其余的妾侍，有儿子的还很多，不在六位如夫人之列。

那六位如夫人中，只有长卫姬侍奉桓公最久。六位公子中，也只有无亏年龄最大。桓公的宠臣雍巫、竖刁都与卫姬关系好，雍巫、竖刁于是向桓公请求，允许立无亏为继承人。后来桓公又喜爱公子昭的贤能，与管仲商议，在葵邱盟会上嘱咐宋襄公，立公子昭为太子。卫国的公子开方偏偏与公子潘关系好，也为潘谋划立为继承人。公子商人喜欢施舍，很得民心，因为母亲密姬得宠，不免萌生了非分之想。其中只有公子雍出身低微，安分守己。其他五位公子，各自树立党羽，互相猜忌，如同五只老虎，各自藏着爪牙，专门等着人来搏斗吞噬。

桓公虽然是个英明的君主，但俗话说剑老无锋，人老无刚。他做了多年的诸侯霸主，志得意满，而且是个沉溺酒色的人，不是清心寡欲的。到如今衰老之年，志气自然昏聩懈怠了。况且又有小人当权，蒙蔽他的耳目，只知道欢乐的境遇，不知道忧虑的境遇，不听忠言，只听阿谀奉承的话。

那五位公子各自让他们的母亲请求立为太子，桓公也只是一味含糊答应，完全没有决断的道理。正所谓：“人无远虑，必有近忧。”

忽然桓公生病，躺在卧室里。雍巫见扁鹊不告而别，料想桓公的病难以治好了，于是与竖刁商议出一条计策，在宫门口悬挂牌子，假传桓公的话。牌上写道：我患有心悸的疾病，讨厌听到人声，不论群臣还是子孙，一概不许入宫，命令寺貂紧守宫门，雍巫率领宫中甲士巡逻。所有国政都等我病好之日再奏报。

雍巫、竖刁二人假传命令挂了牌子，把守住宫门，只留下公子无亏住在长卫姬宫中，其他公子来问安，不允许入宫相见。过了三天，桓公还没有死，雍巫、竖刁将他身边的侍卫人员，不论男女，全部赶走，把宫门堵死。又在寝室周围筑起三丈高的墙，内外隔绝，连风都透不进去。只在墙下留一个洞穴，像狗洞一样，早晚让小太监钻进去打探生死消息。同时整顿宫中甲士，以防备各位公子发生变故。暂且不提。

再说桓公趴在床上，起不了身，呼唤左右，听不到一个人答应，瞪着眼睛呆呆地看着。只听扑通一声，好像有人从上面掉下来，一会儿推开窗户进来，桓公睁眼一看，是贱妾晏蛾儿。

桓公说：“我肚子觉得饿，正想喝粥，去给我取来。”蛾儿回答说：“没有地方找粥。”桓公说：“得到热水也可以解渴。”蛾儿说：“热水也得不到。”桓公说：“为什么？”蛾儿说：“易牙和竖刁作乱，把守宫门，筑起了三丈高的墙，隔绝内外，不允许人通行，饮食从哪里来？”桓公说：“你是怎么到达这里的？”蛾儿说：“我曾经得到主公的宠幸之恩，因此不顾性命，翻墙来到这里，想要看着君王离世。”桓公说：“太子昭在哪里？”蛾儿说：“被那两人阻挡在外面，不能入宫。”桓公感叹说：“仲父不是圣人吗！圣人所看到的，难道不远吗？我不明智，活该有今天。”于是鼓足气力大声喊道：“天啊！天啊！我小白就这样结束了吗？”连叫几声，吐了几口血。对蛾儿说：“我有宠妾六人，儿子十多个，没有一个人在我面前，只有你一个人为我送终。深感惭愧平时没有厚待你。”蛾儿回答说：“主公请自己保重。万一不幸，我情愿以死送别君王。”桓公叹息说：“我死后如果没有知觉也就罢了。如果有知觉，有什么脸面在地下去见仲父！”于是用衣袖自己遮住脸，连叹几声就断了气。

计算桓公即位于周庄王十二年夏五月，去世于周襄王九年冬十月，在位共四十三年，享年七十三岁。潜渊先生有诗称赞桓公的好处：周室东迁纲纪废弛，桓公首先倡导诸侯共同尊奉周王。南征僭越的楚国进贡包茅，北开顽抗的戎族于朔漠边疆。存立卫国、恢复邢国，仁德显著；确立储君、明禁篡位，义声远扬。行为正直而不欺诈，得到《春秋》的赞许，五霸之中功业最强。髯仙又有一首绝句，感叹桓公一生英雄，到头来没有好结果。诗说：四十多年号称霸主，南征西讨雄无敌！一朝卧病易牙竖刁狂，原来仲父死得太早。

晏蛾儿见桓公断了气，痛哭一场，想要叫喊外面的人，无奈墙高声传不出去，想要翻墙出去，无奈墙内没有垫脚的东西。左思右想，叹口气说：“我曾经说过‘以死送君’，至于殡殓的事，不是妇人所能知道的。”于是脱下衣服盖住桓公的尸体，又用肩膀扛起两扇窗格盖在上面，姑且当作掩盖的意思。向床下磕头说：“君王的魂魄暂且不要远去，等我跟随你！”于是用头撞柱子，脑浆迸裂而死。贤德啊，这个妇人！

当天夜里，小太监钻过墙洞进去，看见卧室堂柱下面血泊中挺着一具尸体，惊慌地跑出来报告给雍巫和竖刁说：“主公已经撞柱子自尽了。”雍巫、竖刁二人不信，让太监们挖开墙，二人亲自来看，见是个女尸，大惊。太监中有认识的，指着说：“这是晏蛾儿。”再看牙床上，两扇窗格遮盖着一个不言不动、无知无觉的齐桓公。呜呼哀哉，真不知道什么时候断气的。

竖刁便商议发丧的事。雍巫说：“且慢，且慢，必须先立了长公子的君位，然后再发丧，以免发生争夺。”竖刁认为对。当下二人一同到长卫姬宫中，秘密报告说：“先君已经去世了。按长幼次序，应当由夫人您的儿子继位。但先君在世时，曾将公子昭托付给宋公，立为太子，群臣中有很多人知道。如果听到先君去世的消息，一定会辅助太子。依我们之计，不如乘今夜仓促之际，立即率领本宫甲士追杀太子，然后拥立长公子即位，那么大事就定了。”长卫姬说：“我是个妇人，你们好好干吧！”于是雍巫、竖刁各自率领宫甲数百人，杀入东宫，来捉拿太子。

再说太子昭不能入宫问病，闷闷不乐。这天晚上正在挑灯独坐，恍惚之间，似梦非梦，看见一个妇人前来对他说：“太子还不赶快逃跑，灾难马上就要到了，我是晏蛾儿，奉先君之命，特来报信。”昭正要向她询问，妇人把昭一推，好像掉进万丈深渊，忽然惊醒，不见了妇人。这个兆头很奇特，不能不信。急忙叫侍者提着行灯跟随，开了便门，步行到上卿高虎家，急忙敲门。

高虎迎接进去，问他来意。公子昭诉说了一遍。高虎说：“主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，消息不通。世子这个梦，凶多吉少，梦中称先公，主公必定已经去世了。宁可信其有，不可信其无，世子应当暂时逃出境外，以防不测。”昭说：“哪里可以安身？”高虎说：“主公曾将世子托付给宋公，现在应当去宋国，宋公一定能相助。我是守国之臣，不敢同世子出逃。我有门客崔夭，现在掌管东门锁钥，我派人吩咐他开门，世子可乘夜出城。”

话还没说完，守门人传报：“宫中甲士包围了东宫。”吓得世子昭面如土色。高虎让昭换衣服，和随从一样，派心腹人跟着，到了东门，传话给崔夭，让他开锁放出世子。崔夭说：“主公存亡未知，我私自放走太子，罪也不可免。太子无人侍从，如果太子不嫌弃我崔夭，我愿意一同逃往宋国。”世子昭大喜说：“你如果同行，是我的愿望。”于是开了城门，崔夭见有随身的车马，让世子登车，自己执缰绳，向宋国急急而去。

话分两头。却说雍巫、竖刁二人，率领宫中甲士，包围了东宫，到处搜寻，不见世子昭的踪影。看看鼓打四更，雍巫说：“我们擅自包围东宫，不过是出其不意，如果拖延到天明，被其他公子发觉，抢先占据朝堂，大事就完了。不如暂且回宫，拥立长公子，看群情如何，再作打算。”竖刁说：“这话正合我意。”二人收兵，还没等回宫，只见朝门大开，百官纷纷聚集，不过是高氏、国氏、管氏、鲍氏、陈氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、闾邱氏这一班子孙臣民，其名字也不可尽述。这些众官员听说雍巫、竖刁二人率领许多甲士出宫，料定宫中有变，都到朝房打听消息，宫内已经泄露了齐侯去世的消息。

又听说东宫被围，不用说，是奸臣乘机作乱。“太子是先君所立，如果太子有失，我们有什么脸面做齐国的臣子？”三三两两，正商议去救护太子。恰好雍巫和竖刁带兵回来，众官员一拥而上，七嘴八舌地问道：“太子在哪里？”

雍巫拱手回答说：“太子无亏，现在宫中。”

众人说：“无亏未曾受命册立，不是我们的君主。还我们太子昭来！”

竖刁仗剑大声说：“昭已被赶走了，如今奉先君临终遗命，立长子无亏为国君，有不服从的，剑下处死。”众人愤愤不平，乱嚷乱骂：“都是你们这班奸佞，欺死蔑生，擅权废立。你若立了无亏，我们誓死不做臣子！”

大夫管平挺身而出说：“今天先打死这两个奸臣，除掉祸根，再作商议。”手举牙笏，朝竖刁头顶便打，竖刁用剑架住。众官员正要上前相助，只见雍巫大喝说：“甲士们，这时候还不动手，平时养你们干什么？”数百名甲士，各持兵器，一起发作，将众官员乱砍。众人手无兵器，况且寡不敌众，弱不敌强，如何抵挡得住。正是：“白玉阶前为战地，金銮殿上见阎王。”

百官死于乱军之中的，有十分之三，其余带伤的人很多，都乱窜出朝门去了。

再说雍巫和竖刁二人，杀散了百官，天已大亮，于是从宫中扶出公子无亏，到朝堂即位。内侍们鸣钟击鼓，甲士环列两边，阶下跪拜称贺的，只有雍巫和竖刁二人，无亏又惭愧又恼怒。雍巫上奏说：“大丧尚未发，群臣还不知道送旧，怎能迎新呢。这事必须召国、高二老入朝，才能号召百官，压服众人。”无亏准奏，即派内侍分头宣召右卿国懿仲、左卿高虎。

这两位是周天子所命监国之臣，世代为上卿，群僚敬服，所以召他们。国懿仲和高虎听说内侍传命，知道齐侯已死，且不穿朝服，立刻披麻戴孝，入朝奔丧。雍巫和竖刁急忙在门外迎住，对他们说：“今日新君御殿，老大夫暂且从吉。”

国、高二老齐声回答说：“未葬旧君，先拜新君，不合礼制。谁不是先公的儿子，老夫何所选择，只有能主持丧事的，才顺从。”

雍巫和竖刁无话可说。

国高于是就在门外，望空再三跪拜，大哭而出。

无亏说：“大丧未葬，群臣又不服，怎么办？”

竖刁说：“今日之事，如同搏虎，有力者胜。主上只管占据正殿，臣等列兵两厢，等有公子入朝的，就以兵劫持。”无亏听从了他的话。

长卫姬尽出本宫甲士，凡内侍都令穿军装，宫女高大有力的，也凑为甲士之数。雍巫和竖刁各统一半，分驻两厢。暂且不提。

再说卫公子开方，听说雍巫和竖刁拥立无亏，对葛嬴之子公子潘说：“太子昭不知去了哪里。如果无亏可以立，公子难道就不能立吗？”于是尽起家丁死士，列营于右殿。

密姬之子商人，与少卫姬之子公子元共同商议：“同是先公骨血，江山谁都有份。公子潘已占据右殿，我们一同占据左殿。太子昭若来，大家让位。若他不来，把齐国四分均分。”公子元认为对。也各起家甲，以及平时所养门下之士，成队而来。公子元列营于左殿，公子商人列营于朝门，相约成犄角之势。雍巫和竖刁畏惧三公子人多，牢牢把守正殿，不敢出攻。三公子又畏惧雍巫和竖刁强盛，各守军营，谨防冲突。正是：“朝中成敌国，路上绝行人。”有诗为证：

凤阁龙楼虎豹嘶，纷纷戈甲满丹墀。分明四虎争残肉，那个降心肯伏低。

当时只有公子雍怕事，出奔秦国去了，秦穆公用他为大夫，暂且不提。

再说众官知道太子出奔，无所朝拜，都闭门不出。只有老臣国懿仲、高虎心如刀刺，只想解结，未得良策。如此相持，不觉过了两个多月。高虎说：“各位公子只知夺位，不思治丧，我今天当以死相争。”

国懿仲说：“先生先入朝说话，我随后跟上，一同舍命，以报累朝爵禄之恩就行了。”

高虎说：“只我们两人开口，济得什么事？凡是吃齐国俸禄的，都是臣子，我们沿门召集，同到朝堂，暂且奉公子无亏主丧如何？”

懿仲说：“立子以长，立无亏不算无名。”于是分头四下招呼群臣，同去哭灵。众官员见两位老大夫做主，放胆各穿丧服，相率入朝。寺貂拦住问：“老大夫此来何意？”

高虎说：“彼此相持，没有终了之时，我们专请公子主丧而来，没有别的意思。”寺貂于是作揖请高虎进去，高虎将手一招，国懿仲同群臣都进去，直到朝堂，对无亏说：“臣等听说：‘父母之恩，如同天地。’所以为人子的，生则致敬，死则殡葬，没听说父亲死了不殓，而争富贵的。况且国君是臣子的表率，国君既然不孝，臣子哪能忠？如今先君已死六十七天，尚未入棺，公子虽登正殿，心中能安吗？”说完，群臣都伏地痛哭。

无亏也流泪说：“我的不孝，罪通于天。我不是不想办丧礼，但无奈公子元等人相逼怎么办？”

国懿仲说：“太子已外逃。只有公子最大，公子若能主持丧事，收殓先君，大位自然归属。公子元等人，虽分据殿门，老臣当以义理责备他们，谁敢与公子争？”

无亏收泪下拜说：“这是我的愿望。”高虎吩咐雍巫仍守殿厢。群公子只要披麻戴孝入灵堂的，便放进宫；如带兵器兵仗的，立刻拿住治罪。寺貂先到寝宫，安排殡殓。

却说桓公的尸体在床上，日久无人照顾，虽说是冬天，血肉狼藉，尸气所蒸，生虫如蚁，直散出墙外。起初众人不知虫从何来，等进入寝室，打开窗户，见虫攒聚在尸骨上，无不凄惨。无亏放声大哭，群臣都哭，当日取棺木盛殓，皮肉都已腐烂，仅用袍带裹住，草草了事。只有晏蛾儿面色如生，形体不变，高虎等知道是忠烈之妇，叹息不已，也命取棺木殓葬。

高虎等率群臣奉无亏居主丧之位，众人各按次序哭灵。当夜，同宿于灵柩之侧。

却说公子元、公子潘、公子商人，列营在外，见高、国老臣率群臣穿丧服入内，不知何事。后来听说桓公已殡殓，群臣都奉无亏主丧，拥戴他为君，各自相传，说：“高、国做主，我们不能与他们争了。”于是各自散去兵众，都披麻戴孝入宫奔丧，兄弟相见，各各大哭。当时若无高、国说服无亏，此事不知如何结局。胡曾先生有诗叹曰：

违背忠臣宠佞臣，致令骨肉肆纷争。若非高国行和局，白骨堆床葬不成。

却说齐国太子昭逃奔宋国，见了宋襄公，哭拜于地，诉说了雍巫、竖刁作乱之事。当时宋襄公召集群臣问道：“当年齐桓公曾将公子昭嘱托给寡人，立为太子，屈指已十年。寡人心中牢记，不敢忘记。如今雍巫、竖刁内乱，太子被逐，寡人想约会诸侯，共同讨伐齐国罪过，送太子昭回齐，安定其君位而后返回。此举若成功，名动诸侯，便可倡率会盟，继承桓公的霸业，卿等以为如何？”忽然有一位大臣出班上奏说：“宋国有三不如齐，怎能称霸诸侯呢？”襄公一看，此人是桓公的长子，襄公的庶兄，因当年让国不立，襄公任他为上卿，公子目夷字子鱼。

襄公说：“子鱼说‘三不如齐’，原因何在？”

目夷说：“齐国有泰山、渤海之险，琅琊、即墨之富饶，我国小地薄，兵少粮稀，一不如也；齐国有高、国世卿，以治理国家；有管仲、宁戚、隰朋、鲍叔牙以谋划国事，我文武不全，贤才不登，二不如也；桓公北伐山戎，俞儿开道，猎于郊外，委蛇现形，我今年春正月，五星陨地，都化为石，二月又有大风之异，六鹢退飞，这是上而降下，求进反退之象，三不如也。有此三不如齐，自保尚且不暇，哪有闲工夫顾及别人？”

襄公说：“寡人以仁义为主，不救遗孤，不是仁；受人嘱托而抛弃，不是义。”于是以护送太子昭传檄诸侯，约定来年春正月，共同会集齐国郊外。

檄文传到卫国，卫大夫宁速进言说：“立子以嫡，无嫡立长，是常礼。无亏年长，且有戍卫之劳，于我们有恩，愿君不要参与。”

卫文公说：“昭已立为世子，天下无人不知。戍卫，是私恩；立世子，是公义。以私废公，寡人不做。”

檄文传到鲁国，鲁僖公说：“齐侯将昭托付给宋，不托付寡人，寡人只知长幼之序了。如果宋伐无亏，寡人当救他。”

周襄王十年，齐公子无亏元年三月，宋襄公亲自联合卫、曹、邾三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊外。当时雍巫已进位为中大夫，任司马，掌兵权。无亏派他统兵出城御敌，寺貂居中调度，高、国二卿分守城池。高虎对国懿仲说：“我立无亏，是先君未葬，并非拥戴他。如今世子已到，又有宋国相助，论理则他顺，较势则他强，况且雍巫、竖刁戕杀百官，专权乱政，必成齐国祸患，不如乘此除掉他们，迎奉世子为国君，则诸公子绝觊觎之心，而齐国有泰山之安了。”

懿仲说：“易牙统兵驻在郊外，我召竖刁来，托以议事，趁机杀他。率百官奉迎世子，以代无亏之位，我料易牙无能为力。”

高虎说：“此计大妙。”

于是伏壮士于城楼，假托机密重事，派人请竖刁相会。正是：做就机关擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。不知竖刁性命如何？且看下回分解。