第四十九回公子鲍厚施买国齐懿公竹池遇变

话说士会与寿余渡过黄河，向东行进，不到一里路，只见一位年轻将军，率领一队军马来迎接，在车上欠身说：“随季别来无恙？”士会走近一看，那将军姓赵名朔，是赵相国赵盾的儿子。三人下车相见，士会问他的来意，赵朔说：“我奉父亲之命，前来接应您回朝，后面还有大军到来！”当下一声炮响，车如水，马如龙，簇拥着士会和寿余进入晋国去了。

秦康公派人隔河瞭望，回报康公。康公大怒，就想渡河讨伐晋国。前哨又报告：“探得河东又有大军到来，大将是荀林父、郤缺二人。”西乞术说：“晋国既然有大军接应，必然不会允许我们渡河，不如回去吧。”于是秦军班师回朝。

荀林父等人见秦军已经离去，也返回晋国。士会离开秦国三年，如今又进入绛城，感慨万千。入宫拜见灵公，袒露上身谢罪，灵公说：“你没有罪。”让他位列六卿之中。赵盾赞赏魏寿余的功劳，向灵公进言，赐给他十乘车。秦康公派人将士会的妻子儿女送到晋国，说：“我没有违背黄河的誓言！”士会感激康公的义气，写信称谢，并且劝他停战养民，各自保卫边境。

康公听从了他，从此秦、晋之间数十年没有交战。

周顷王六年，周顷王去世，太子班即位，这就是周匡王，当时是晋灵公八年。

此时楚穆王去世，世子旅继位，这就是楚庄王。赵盾因为楚国新丧，想乘此机会，恢复先世盟主的霸业，于是在新城大会诸侯。宋昭公杵臼、鲁文公兴、陈灵公平国、卫成公郑、郑穆公兰、许昭公锡我，都到了会盟地点。宋、陈、郑三国的国君，各自诉说从前依附楚国的情形，是出于不得已。赵盾也一一安抚慰问，诸侯开始重新归附晋国。只有蔡侯仍旧依附楚国，不肯赴会。赵盾派郤缺领兵讨伐他，蔡人求和，于是退兵。

齐昭公潘本打算赴会，恰好患病，没到盟会日期，齐昭公就去世了，太子舍即位。太子舍的母亲是鲁国的女子叔姬，称为昭姬。昭姬虽然是昭公夫人，但不太得宠。世子舍才能声望平庸，也不被国人敬重。公子商人是齐桓公的妾密姬所生，早有篡位的野心，依赖昭公待他很好，这个念头才暂时打消，想等昭公死后，再举大事。

昭公末年，从卫国召回公子元，让他执掌国政。商人忌惮公子元的贤能，想笼络人心，于是拿出全部家财，救济贫民，如果不够，就借贷来补充。百姓无不感激，他又在家中聚集了很多死士，早晚训练，出入跟随。

等到世子舍即位，恰逢彗星出现在北斗星旁。商人派人占卜，卜者说：“宋、齐、晋三国的国君，都将死于祸乱。”商人说：“扰乱齐国的，除了我还有谁？”命令死士在丧幕中刺杀了世子舍。商人因为公子元年长，就假意说：“舍没有君主的威严，不能身居大位，我这样做是为兄长考虑！”公子元大惊说：“我知道你早就想当国君了，为什么还要连累我？我能侍奉你，你不能侍奉我。只要你当了国君以后，能容我做一个齐国平民，得以寿终正寝就足够了！”

商人即位，这就是齐懿公。公子元心里厌恶商人的所作所为，闭门托病，不再上朝。这就是公子元的好处。

再说昭姬痛心自己的儿子死于非命，日夜悲啼，懿公厌恶她。于是把她囚禁在别的房间，减少她的饮食。昭姬暗中贿赂宫人，让她送信给鲁国。鲁文公畏惧齐国的强大，派大夫东门遂到周朝，禀告周匡王，想借助天子的恩宠，来请求释放被囚的昭姬。

周匡王派单伯前往齐国，对懿公说：“既然杀了她的儿子，又何必用她的母亲，为什么不放她回鲁国，以显示齐国的宽厚仁德！”懿公忌讳弑杀舍的事情，听到“杀子”的话，面颊发红，沉默不语。单伯退到客馆，懿公将昭姬迁到别的宫殿，派人引诱单伯说：“我们国君对国母不敢怠慢，何况承蒙天子降旨，怎敢不遵从？您为什么不去拜见国母，让她知道天子眷顾宗国的意思！”

单伯以为是好话，于是驾车随使者入宫拜见昭姬。昭姬垂泪，略诉苦情，单伯还没来得及回答，不料懿公从外面突然到来，大骂道：“单伯怎么敢擅自进入我的后宫，私自会见国母，想要干苟且之事吗？我要到天子那里去告你！”于是将单伯一同拘禁，和昭姬分别囚禁在一间屋子里。懿公又怨恨鲁国人用天子的命令来压他，便发兵攻打鲁国。

评论者认为齐懿公弑杀幼主，囚禁国母，拘押天使，欺凌邻国，穷凶极恶，天理怎能容忍？但当时高氏、国氏等世臣济济在朝，为什么不拥立公子元来声讨商人的罪行，却放纵他凶恶，没有一句谏言？时事到了这种地步，令人叹息。有诗说：

想要图谋大位欺凌孤主，先散家财收买小民。可恨朝中官员众多，也随着市井之人谄媚凶徒。

鲁国派上卿季孙行父到晋国告急，晋国赵盾奉灵公之命，会合宋、卫、蔡、陈、郑、曹、许共八国诸侯，在扈地聚会，商议讨伐齐国。齐懿公向晋国纳贿，并且释放单伯回周，送昭姬回鲁，诸侯于是各自散归本国。鲁国听说晋国最终没有讨伐齐国，也派公子遂向齐国纳贿求和，此事暂且不提。

再说宋襄公夫人王姬，是周襄王的姐姐，宋成公王臣的母亲，宋昭公杵臼的祖母。昭公从做世子时，就和公子卬、公孙孔叔、公孙钟离三人，因田猎游戏而相好。即位以后，只听从这三个人的话，不任用六卿，不朝见祖母，疏远公族，怠慢废弃民事，每天以打猎为乐。司马乐豫知道宋国必乱，将官职让给公子卬；司城公孙寿也担心祸及自身，告老退休。昭公就任用公孙寿的儿子荡意诸，继任司城之职。

襄夫人王姬年老而好淫，昭公有个庶弟公子鲍，容貌比妇人还要美艳，襄夫人心里喜爱他，用酒灌醉他，然后逼迫与他私通，答应扶立他为国君，于是想要废掉昭公而立公子鲍。昭公畏惧穆、襄二族的势力太盛，和公子卬等人谋划驱逐他们。王姬暗中告诉二族，于是二族作乱，在朝门包围了公子卬、公孙钟离二人并杀了他们。司城荡意诸害怕而逃奔鲁国。

公子鲍平时能恭敬地事奉六卿，到这时，他和在国的诸位卿士，与二族讲和，不追究擅自杀人的事，从鲁国召回荡意诸，恢复了他的职位。公子鲍听说齐国的公子商人，用厚施恩惠来收买民心，得以篡夺齐位，于是效仿他的做法，也散发家财，用来周济贫民。

昭公七年，宋国发生饥荒，公子鲍拿出自己粮仓里的全部粮食，来救济贫民；又敬老尊贤，凡是国中年七十以上的人，每月送给他们粮食和布帛，加上饮食珍味，派人慰问是否安好；凡有一才一艺的人，都收揽到门下，用优厚的俸禄款待；公卿大夫之家，每月有馈赠；宗族不论亲疏，凡有吉凶之事的花费，都倾囊相助。

昭公八年，宋国又发生大饥荒，公子鲍的粮仓已经空了，襄夫人拿出宫中的全部积蓄来帮助他施舍，全国上下无不颂扬公子鲍的仁德。宋国的人，不论亲疏贵贱，人人都愿公子鲍做国君。公子鲍知道国人帮助自己，秘密告诉襄夫人，谋划弑杀昭公。襄夫人说：“听说杵臼将到孟诸的沼泽去打猎，趁他外出，我让公子须关闭城门，你率领国人进攻他，没有不成功的！”公子鲍依计而行。

司城荡意诸很有贤名，公子鲍一向敬重礼遇他。到这时，荡意诸听说了襄夫人的密谋，就告诉昭公说：“君王不可出猎，如果出猎，恐怕不能返回。”昭公说：“他们如果要作乱，即使在国都中，难道就能避免吗？”于是让右师华元、左师公孙友留守，把府库中的宝物全部装上，带着左右侍从，在冬季十一月十五日向孟诸进发。

刚出城，襄夫人召华元、公孙友留在宫中，而让公子须关闭城门。公子鲍让司马华耦在军中号令说：“襄夫人有命：‘今日扶立公子鲍为君’，我们除了无道昏君，共同拥戴有道之主，大家认为如何？”军士们都踊跃说：“愿从命。”国人也没有不乐意听从的。

华耦率众出城，追赶昭公。昭公行到半路听说变乱，荡意诸劝昭公出奔他国，以图日后举事。昭公说：“上自祖母，下及国人，没有不与我为仇的，诸侯中谁肯接纳我？与其死在别国，宁愿死在故乡！”于是下令停车治餐，让跟从打猎的人都吃饱。吃完后，昭公对左右说：“罪在我一人身上，与你们何干？你们跟随我多年，没有什么可赠送给你们的，如今国中的宝玉都在这里，分赐给你们，各自逃生去吧，不要与我同死！”左右都哀泣说：“请君王前行，倘若追兵到来，我们愿拼死一战。”昭公说：“白白送死，没有益处，我死在这里，你们不要留恋我。”

过了一会儿，华耦的兵马已经到来，将昭公围住，口传襄夫人之命：“只诛无道昏君，不关众人之事。”昭公急忙挥手让左右离开，奔散了一大半，只有荡意诸仗剑站在昭公身边。华耦再传襄夫人之命，只召意诸。意诸叹息说：“为人臣而躲避灾难，虽生不如死。”华耦于是操戈直逼昭公，荡意诸用身体遮蔽昭公，挺剑格斗。众军民一齐上前，先杀了意诸，后杀了昭公。左右没有离开的，全遭屠戮。可悲啊！史臣有诗说：

当年华督弑杀殇公，华耦如今又助凶徒。贼子乱臣原有种，蔷薇桃李不相同。

华耦领兵回报襄夫人，右师华元、左师公孙友等合班上奏：“公子鲍仁厚得民心，应该继承大位。”于是拥立公子鲍为国君，这就是宋文公。华耦朝贺完毕，回家患心疼病暴卒。文公嘉奖荡意诸的忠诚，任用他的弟弟荡虺为司马，来代替华耦。又任用同母弟公子须为司城，来补荡意诸的缺。

赵盾听说宋国有弑君之乱，于是命荀林父为将，会合卫、陈、郑的军队讨伐宋国。宋右师华元到晋军，详细陈述了宋国百姓愿意拥戴公子鲍的情况，并且收集了数车金帛，作为犒劳军队的礼物，请求与晋国讲和。荀林父想接受，郑穆公说：“我们鸣钟击鼓，跟随将军来到宋国，是讨伐无君之贼。如果允许他们讲和，乱贼将得志了！”荀林父说：“齐国和宋国是一样的，我已经宽恕了齐国，怎么能单独诛讨宋国呢？况且这是国人的愿望，顺势安定局势，不也可以吗？”于是与宋华元结盟，确定了宋文公的君位后返回。郑穆公退下后说：“晋国只是贪图贿赂，有名无实，不能再做诸侯的霸主了。楚王新立，将要有征伐之事，不如离开晋国归附楚国，可以自保。”于是派人向楚国通好，晋国也无可奈何。髯仙有诗说：

仗义除残是图霸之策，兴师反把乱臣扶助。商人无恙鲍安位，笑杀中原少丈夫。

再说齐懿公商人，生性贪婪横暴。从他父亲桓公在位时，曾与大夫邴原争夺田地的边界，桓公让管仲判断是非曲直，管仲认为商人理亏，将田地判归邴氏，商人一直怀恨在心。等到他弑杀舍而自立后，便夺走了邴氏的全部田地，又恨管仲偏袒邴氏，也削减了管仲封邑的一半。管氏家族害怕获罪，逃奔楚国，子孙于是做了楚国的官。齐懿公仍然对邴原恨恨不已，当时邴原已死，知道他的墓在东郊，趁出猎路过墓地，让军士挖开坟墓，取出邴原的尸体，砍断他的脚。邴原的儿子邴歜随侍在懿公左右。懿公问道：“你父亲罪该断足吗？你难道不怨恨我吗？”邴歜回答说：“我父亲活着时能免于刑罚诛杀，已经出乎意料，何况这些朽骨，我怎敢怨恨？”懿公非常高兴，说：“你真是能克承父业的好儿子啊！”于是把夺来的田地还给了他，邴歜请求掩埋父亲的尸体，懿公同意了。

又搜购国内美女，荒淫享乐，每天都不满足。有人称赞大夫阎职的妻子很美，于是元旦时发布命令，所有大夫的妻子都要到中宫朝见。阎职的妻子也在其中，懿公见到后很喜欢，就留在宫中，不让她回去，对阎职说：“中宫喜欢你的妻子作伴，你可以另外娶一个。”阎职敢怒而不敢言。

齐都西南门有个地方叫申池，池水清洁可以洗澡，池旁竹木很茂盛。当时是夏季五月，懿公想去申池避暑，就命令邴歜驾车，阎职在车右陪乘。右师华元私下劝谏说：“君王您砍了邴歜父亲的脚，又强纳阎职的妻子，这两个人怎么会不怨恨您呢？而您却亲近他们！齐国大臣中没有缺员，何必一定要用这两个人呢？”懿公说：“这两个人未曾敢怨恨我，你不要怀疑。”于是驾车去申池游玩。

饮酒非常快乐，懿公喝得大醉，苦于天热，命令取来绣榻，放在竹林茂密处，躺着乘凉。

邴歜和阎职在申池中洗澡，邴歜对懿公恨得很深，总想杀了他，以报父仇。没有找到同谋的人，知道阎职有夺妻之恨，想和他商量，却难以开口，因为在池中一起洗澡，心生一计，故意用折断的竹子打阎职的头。阎职生气地说：“为什么欺负我？”邴歜笑着说：“夺了你的妻子，你都不发怒，打你一下有什么伤害，竟不能忍受吗？”阎职说：“失去妻子虽然是我的耻辱，但比起你父亲被砍脚尸骨，轻重如何？你能忍受父亲被辱，却责怪我忍受不了妻子被夺，多么糊涂啊！”邴歜说：“我有心里的话，正想对你说，一向隐忍不说，只怕你已经忘了以前的耻辱，我即使说了，也无益于事！”阎职说：“人各有心，哪一天忘记过？只恨力量不够罢了！”邴歜说：“如今那凶人醉卧在竹林中，跟从游玩的只有我们两人，这是上天赐给我们报复的机会，时机不可错过！”阎职说：“你能干成大事，我当帮助你。”

二人擦干身体穿上衣服，一起进入竹林中。看时，懿公正在熟睡，鼻息如雷，内侍在左右守候。邴歜说：“主公酒醒，一定会找汤水，你们可以预备好等着。”内侍去准备汤水，阎职抓住懿公的手，邴歜扼住他的喉咙，用佩剑割下他的头，头掉在地上。二人扶着他的尸体，藏在竹林的深处，把头颅丢在池中。懿公在位才四年。

内侍取水回来，邴歜对他说：“商人弑君自立，齐国先君派我来诛杀他。公子元贤德孝顺，可以立为国君！”左右人等唯唯诺诺，不敢说一句话。

邴歜和阎职驾车入城，又摆酒痛饮，欢呼庆贺。

早有人报告上卿高倾、国归父。高倾说：“何不讨伐他们的罪行而杀了他们，以警戒后人。”国归父说：“弑君的人，我不能讨伐，而别人讨伐了他，又有什么罪呢？”

邴、阎二人饮完酒，命令用大车装载他们的家财，用骈车装载他们的妻子儿女，从南门出去。家人劝他们快跑，邴歜说：“商人无道，国人正庆幸他死，我有什么可害怕的？”慢慢行走，都往楚国去了。

高倾与国归父聚集群臣商议，请公子元为君，这就是齐惠公。髯翁有诗说：“仇人岂可与同游？密迩仇人仇报仇。不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。”

话分两头。却说鲁文公名兴，是鲁僖公嫡夫人声姜的儿子，在周襄王二十六年即位。文公娶齐昭公的女儿姜氏为夫人，生了两个儿子，叫恶和视；他的宠妾秦女敬嬴，也生了两个儿子，叫倭和叔肹。四个儿子中只有倭年长，但恶是嫡夫人所生，所以文公立恶为世子。

当时鲁国任用“三桓”执政。孟孙氏叫公孙敖，生了儿子叫谷和难；叔孙氏叫公孙兹，生了儿子叫叔仲彭生和叔孙得臣。文公任命彭生为世子太傅；季孙氏叫季无佚，是季友的儿子，无佚生了行父，就是季文子。鲁庄公有庶子叫公子遂，也叫仲遂，住在东门，也叫东门遂。从僖公时代起，已经与“三桓”一起执政。按辈分，公孙敖与仲遂是从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因为公孙敖得罪了仲遂，客死在外，所以孟孙氏失权，反而是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家执政。

且说公孙敖怎样得罪。公孙敖娶莒国女子戴己为妻，就是谷的母亲。她的妹妹声己，就是难的母亲。戴己病死后，公孙敖性好淫，又去聘娶己氏的女儿，莒国人推辞说：“声己还在，应当作为继室。”公孙敖说：“我弟弟仲遂还没娶妻，就替仲遂下聘礼吧！”莒国人答应了。

鲁文公七年，公孙敖奉君命到莒国修好，顺便为仲遂迎亲。到了鄢陵，公孙敖登城远望，看到己氏容貌很美，当天夜里竟然就和己氏同宿，自己娶回了家。仲遂见妻子被夺，大怒，向文公控诉，请求派兵攻打公孙敖。叔仲彭生劝谏说：“不行，我听说：‘军队在内称为乱，在外称为寇’。幸好没有寇，可以引发内乱吗？”文公于是召见公孙敖，让他把己氏退回莒国，以消除仲遂的怨恨。

公孙敖和仲遂兄弟讲和如故。公孙敖一心思念己氏，到第二年，奉命到周朝去为周襄王吊丧，却没有到京师，竟带着吊币，私自前往莒国，与己氏夫妻相聚。鲁文公也不追究，立他的儿子谷主掌孟氏的祭祀。后来公孙敖忽然思念故国，派人告诉谷，谷转请他的叔父仲遂。仲遂说：“你父亲如果想回来，必须依我三件事才行：不上朝，不参与国政，不携带己氏。”谷派人回复公孙敖，公孙敖急于想回来，欣然答应。

公孙敖回到鲁国三年，果然闭门不出。忽然有一天，他取出家中所有宝货金帛，又前往莒国。孟孙谷想念父亲，过了一年病死。他的儿子仲孙蔑还年幼，于是立孟孙难为卿。

不久，己氏去世，公孙敖又想回鲁国，把全部家财献给文公，并给仲遂，让他的儿子难为父亲请求赦免。文公答应了，于是公孙敖又回来，到了齐国，病得不能行走，死在堂阜。孟孙难坚决请求把父亲的灵柩送回鲁国安葬。难是罪人的后代，又暂且掌管宗庙祭祀，等待仲蔑长大，所以不多与政事。季孙行父让仲遂与彭生、得臣因为是叔父辈，每件事不敢自专。而彭生仁厚，担任师傅之职；得臣屡次掌握兵权。所以仲遂、得臣二人，尤其当权用事。

敬嬴仗恃文公的宠爱，恨自己的儿子不能成为嗣子，就用重礼结交仲遂，并把儿子倭托付给他，说：“将来倭如果能成为国君，鲁国当与您共享！”仲遂感于她的托付之意，有心要推戴公子倭，想到“叔仲彭生是世子恶的师傅，一定不肯同谋；而叔孙得臣生性贪图贿赂，可以用利益打动。”时时把敬嬴所赐的东西分送给得臣，说：“这是嬴夫人命我赠送给您的。”又让公子倭时时到得臣门上，谦恭请教，所以得臣也心里向着倭。

周匡王四年，是鲁文公十八年。这年春天，文公去世，世子恶主持丧事并即位。各国都派遣使者吊问。当时齐惠公元新即位，想改变商人的暴政，特地派人到鲁国，参加文公的葬礼。仲遂对叔孙得臣说：“齐、鲁世代友好，桓公、僖公二公，友好如兄弟。孝公结下怨仇，延续到商人，于是成为仇敌。如今公子元新立，我国没有去祝贺，而他们先派人来会葬，这是修好的美意，不可不去答谢。乘此机会，结交齐国作为后援，来立公子倭，这是一条计策！”叔孙得臣说：“您去，我当同行。”毕竟二人到齐国，商量出什么事来？且看下回分解。