# 惠吉类第九 类型：古籍章节 书名：《格言联璧》 作者：金缨 时代：清 类别：格言集 · 白话译文 卷目：正文 章节：惠吉类第九 ## 本章概览 《格言联璧·惠吉类》围绕“积德”与“福祸”展开，指出福气并非天定，而是源于人的德行与行为。圣人积福，君子察祥，修养德行能带来安乐，行善则招来吉祥。文章强调知足常乐、忍耐安宁，认为困窘显达由命定，但吉凶祸福在于人为。主张以善良为宝物，以心灵为良田，让出世间事、培植心田善念，可惠及子孙。同时告诫勿欺心、勿轻言、勿逞能，因天地鬼神、子孙祸福皆在监察。提倡惜字、惜物、惜命，认为仁厚比刻薄更易长寿，谦虚比自满更能避祸。还指出慈悲、容忍是积德积福的根本，孝子仁人可敬可佩。文章更以对比手法说明：福薄者刻薄，福厚者宽厚；富贵贫贱总难称心，知足便足。最后列举多种“造福”方式，如读书、助人、著书、积德等，并强调一时劝人以言，百世劝人以书。整篇以格言警句传递修身齐家的智慧，强调德行可转化命运，劝人行善积德以获长久福报。 本章汇集格言，劝人积德行善、惜福知足，强调道德修养对吉凶祸福的决定作用。 全篇以积善、惜福、宽厚、知足为核心，通过因果对比，指导修身齐家。 ## 正文 圣人积累福气，君子考察祥瑞；修养德行每天安乐，做善事最为快乐。 打开书本就有益处，做善事就会降临吉祥；崇尚德行要像山一样稳重，藏匿才能要像海一样深沉。 与众人相处时要守口如瓶，独自静坐时要防范杂念；知足的人常常快乐，能够忍耐自然安宁。 困窘显达由命运决定，吉凶祸福在于人的行为。 用镜子照自己能看到容貌，用心反省自己能看到吉凶。 善良是最珍贵的宝物，一生用不完；心灵是肥沃的田地，百代耕种也有余。 世间的事让出三分，天空就开阔大地就宽广；心田里培植一点善念，子孙后代都会受益。 想要有好儿孙，必须心中放宽一步；想要成就家业，应该在每件事上吃亏三分。 留给子孙福气，不一定全是黄金白银；积累德行作为产业，历来都是美好的住宅和良田。 存一点天理良心，不必要求立即见效，子孙会依靠它；说几句积德的话，即使没有完全实施于人，鬼神也会看得见。 不读书就不能进入圣贤的境界，不积德就不能生出聪明的孩子。 多积阴德，各种福气自然会来，这是取决于天。尽力耕种，加倍收获，这是取决于地。善于教育子孙，后代兴旺发达，这是取决于人。 事事培养元气，这个人必定长寿；念念保持本心，他的后代必定昌盛。 不要因为一个念头可以欺骗，要知道有天地鬼神的监察；不要因为一句话可以轻视，要知道有前后左右的人偷听；不要因为一件事可以逞能，要知道有子孙祸福的报应。 人心一个念头邪恶，鬼就在其中，于是欺负他、捉弄他，白天显现在形象上，夜晚显现在梦魂中，一定要酿成祸害才罢休。所以邪心就是鬼，鬼与鬼相应，又有什么奇怪呢！ 人心一个念头正直，神就在其中，于是监察他、呵护他，上至于父母，下至于儿孙，一定要带来福气才停止。所以正心就是神，神与神相亲，又有什么可怀疑的呢！ 整天说好话，不如做一件好事；终身行善事，必须提防做错一件。 物力艰难，要知道吃饭穿衣，谈何容易；光阴迅速，即使读书行善，能有多少时间。 一个字也要珍惜，这是富贵的根本；一粒米也要珍视，这是富裕的源头；一句话也要谨慎，这是福气的基础；微小的生命也要爱护，这是长寿的根本。 糟蹋五谷，即使没有奇祸，也一定会有极端的贫穷；爱惜每一个字，不但会显耀荣耀，还能延长寿命。 吃素虽然是佛教的教义，但爱护生命不正是上天的意愿吗？ 仁厚与刻薄，是寿命长短的关键；谦虚与自满，是祸福的关键；勤俭与奢侈懒惰，是贫富的关键；保养与纵欲，是人与鬼的关键。 造物主所忌讳的，是刻薄和巧诈；万物相互感应，靠的是真诚和忠诚。 做人没有成见，便带有福气；做事有始有终，也是长寿的征兆。 固执的人福气轻，而圆通的人福气必定厚重；急躁的人寿命短，而宽宏的人寿命必定长久。 《谦》卦六个爻都是吉利的，“恕”字可以终身奉行。 做本色的人，说真心的话，做合乎情理的事。 一点慈爱，不但是积德的种子，也是积福的根苗，请看哪有缺乏慈爱的圣贤？一个容忍的念头，不但是无量的德行器量，也是无量的福田，请看哪有不容忍的君子？ 好恶的念头在静夜中萌生，要在静中平息它；恻隐之心在突然看见时发生，要在感动中体察它。 塑造佛像供奉神灵，不如回家奉养父母；建造寺院让僧人居留，不如去救济穷人。 耗费千金结交权贵，不如倒出半瓢小米救济饥饿的人；建造千间房屋招徕宾客，不如修几间茅屋庇护孤苦寒冷的人。 同情救济穷人，即使分文半升，也是福田；乐于与人友善，即使只字片语，都是良药。 谋划侵占田园，必定生出败家子；尊重崇敬老师，必定生出贤良的儿子。 平时清心寡欲保养身体，面临大节就通达生命、舍弃生命；治家要量入为出，做好事要仗义轻财。 善于用力的人用力，善于用势的人用势，善于用智的人用智，善于用财的人用财。 人生世间多险途，必须赶紧寻求安身之所；光阴如同过客，切莫迷失了主人。 不要忘记祖先积阴功，要知道文字没有权力，全凭阴德。最怕平生坏心术，毕竟主考官有眼，如同看见心田。 天下第一种可敬的人，是忠臣孝子；天下第一种可怜的人，是寡妇孤儿。 孝子是百世的楷模，仁人是天下的命脉。 身形端正，不要求影子直而影子自然直；声音平和，不要求回声和谐而回声自然和谐；德行崇高，不要求名声远扬而名声自然远扬。 有阴德的人，必定有阳报；有隐秘善行的人，必定有显赫名声。 施舍一定有回报，这是天地的定理，仁人讲述它来劝勉人；施舍不图回报，是圣贤的博大胸怀，君子存此心来救济世人。 面前的道路要放得宽，使人没有不平的感叹；身后的恩泽要流得远，让人有无穷的思念。 不能不存时时可死的心，不能不实行步步求生的事。 做坏事要提防鬼神知道，干好事不要怕旁人嘲笑。 我本是福薄的人，应该做惜福的事；我本是德薄的人，应该做积德的事。 福薄的人必定刻薄，刻薄则福更薄了；福厚的人必定宽厚，宽厚则福更厚了。 有时间读书，叫做福；有能力帮助人，叫做福；有著作流传于世，叫做福；有聪明厚道的见解，叫做福；没有是非传到耳边，叫做福；没有疾病缠身，叫做福；没有世俗杂事扰乱心志，叫做福；没有兵荒马乱饥荒的年份，叫做福。 从热闹场中说几句清冷的话，便扫除无限的杀机；在寒微路上用一点赤热心肠，自然培植许多生机。 进入瑶树琼林之中都是宝物，有谦逊德行和仁爱之心的人才是吉祥。 谈论经世济民之外，宁可谈论技艺，可以实用；谈论日常事务之外，宁可谈论山水，可以停止机心；谈论心性之外，宁可谈论因果，可以劝人向善。 种花可以招来蝴蝶，堆石可以招来云彩，栽松可以招来清风，植柳可以招来蝉鸣，贮水可以招来浮萍，筑台可以招来明月，种芭蕉可以招来雨水，藏书可以招来朋友，积德可以感动上天。 修养德行每天安乐，这就是福地；安于现状等待天命，这就是洞天。 心地上没有波澜，随处都是风平浪静；天性中有化育生长，处处可见鱼跃鸟飞。 贫贱忧愁，是我分内的事，应当磨炼心性、坚忍不拔，安静地等待，更要做一切善事来扭转它。富贵福泽，是我分外的事，应当保持安稳、保守成业，谨慎地守住，更要造一切福来凝聚承受它。 世网何时能跳出？先要坚忍性情，安于义命，就是网罗中的安乐窝。尘务不容易完全捐弃，只要不起炉灶、自取纠缠，就是火坑中的清凉散。 暑热不能去除，但热恼可以去除，秋天就在清凉台上。穷困不能排遣，但穷愁可以排遣，春天就在安乐窝中。 富贵贫贱，总难称心如意，知足就称心了。山水花竹，没有永恒的主人，得闲就是主人。 要满足何时才满足？知足就满足了；求闲不得闲，偷闲就闲了。 知足常常满足，终身不受屈辱；知道适可而止常常停止，终身不受羞耻。 快走慢走，前程总有许多路；逆取顺取，命中只有这么多财。 天理人欲交相斗争，肺腑之间如同吴越两国对立；万物与我一体，即使像参宿商宿那样的仇敌终究也是兄弟。 用积累货物钱财的心思积累学问，用追求功名利禄的心思追求道德，用爱护妻子儿女的心思爱护父母，用保全官爵地位的心思保全国家。 把做无益之事的费用移作有益之事，那么事情就能成功；把宴乐的时间移作讲习学问，那么智慧就增长；把相信异端的心思移作相信圣贤，那么道理就明了；把喜好财色的心思移作喜好仁义，那么德行就树立；把计较利害的私心移作计较是非，那么义理就精纯；把供养小人的俸禄移作供养君子，那么国家就治理得好；把送给外族的钱财移作军费，那么兵力就充足；把保全身家性命的念头移作保护百姓，那么百姓就安定。 做大官是一套做法，做好人是一套做法。 隐居完全可以行善，何必一定要做高官？亲身践行孝悌，立志成为圣贤，编纂整理先哲的格言，刊刻广泛传播，就会看到教化一时盛行，恩泽流传后世，事业的永垂不朽，没有比这更大的了。贫贱完全可以积德，何必一定要富贵？存平等心，行方便事，效法前人的美好行为，训导风俗、规范四方，自然会使宗族和睦，恩德遍及乡邻，利益无穷，还有什么比这更大呢！ 一时劝人用言语，百世劝人用书籍。 静心修养身心，节俭培养品德。在家要笃行孝道，在外要亲近贤友。 读书的人不会卑贱，守住田地的人不会饥饿。积德的人不会倾覆，选择交友的人不会失败。 像明镜止水一样澄净心灵，像泰山高山一样立身处世；像青天白日一样处理事务，像雨后月光和风一样待人接物。 节省费用医治贫穷，恬淡退让医治浮躁，独卧医治淫欲，随缘医治忧愁，读书医治庸俗。 把美色看作鲜花，那么孽障自然消除；把弦歌听作流水，那么性灵有何妨害？ 修养德行适宜弹琴，锻炼智慧适宜下棋，抒发情感适宜赋诗，辅助气度适宜饮酒，理解事理适宜读史，得意时适宜临帖，静坐时适宜焚香，醒睡时适宜嚼茶，体察万物适宜展开画卷，适意时适宜按节歌唱，观察时节适宜浇花，保养身体适宜服药，隐逸心志适宜调养仙鹤，孤寂时适宜听蟋蟀，追求趣味适宜观鱼，忘却机心适宜喂雀，幽静探寻适宜坐在草地上，淡泊滋味适宜捧泉水，独自站立适宜望山，闲吟适宜倚靠楼栏，清淡谈论适宜剪烛花，狂啸适宜登上高台，逸兴适宜投壶，凝神遐想适宜斜靠枕头，止息尘缘适宜关门，探寻景色适宜携带行囊，爽朗情致适宜迎着风，愁怀适宜对月，倦游适宜听雨，玄妙领悟适宜对雪，驱寒适宜晒太阳，摆脱拖累适宜看云，谈论道义适宜拜访朋友，求福后代适宜积德。 ## 为什么值得读 本章是传统道德修身的重要格言集，对个人修养、家庭和睦、社会风气具有指导意义。 ## 标签 - 积福 - 积德 - 惜福 - 知足 - 宽厚 - 慈爱 - 谦卦 - 行善 - 读书 - 孝道 原始页面：https://shishuguan.com/books/geyan-lianbi-baihuawen-full/volume-1/chapter-9