# 十四年

类型：古籍章节
书名：《公羊传》
作者：公羊高（传）
时代：战国至汉
类别：春秋三传 · 白话译文
卷目：隐公
章节：十四年

## 本章概览

鲁哀公十四年春季，鲁国在西部进行狩猎活动，一个打柴的樵夫捕获了一只奇异的野兽。这只野兽形似麋鹿却长着角，众人皆不识为何物。消息传到孔子耳中，他辨认出这是麒麟——一种只在圣明君主出现时才会现世的仁义之兽。然而此时天下大乱，诸侯纷争，周室衰微，没有圣主的时代却出现了麒麟，孔子不禁悲从中来，反复叹问：“它是为谁而来啊！”说着便翻起袖子擦泪，泪水沾湿了衣袍。他联想到颜渊和子路的相继离世，痛感上天无道，如今麒麟的出现更加印证了世道的崩坏。孔子绝望地悲鸣：“我的道路走到尽头了！”正是在这一年，孔子停止了《春秋》的修订工作，故而鲁哀公十四年成为《春秋》的终篇之年。这段记载通过获麟异象，深刻揭示了孔子对乱世的无奈与对理想政治的渴望。书中进一步解释说，《春秋》始于鲁隐公，终于哀公十四年，是为了记述从可听闻的祖先时代到亲身所见传闻的完整历史。君子著《春秋》的目的在于整顿乱世，使之回归正道，其义理有待后世圣人去领会和践行。孔子虽身处乱世，却以著作寄托希望，等待明君出现，这正是君子之乐的真正所在。

记载十四年春季西狩获麟，孔子闻讯悲泣，并论《春秋》起止与义理。

本章记录获麟异事及孔子悲叹，并阐释《春秋》的起止与意义。

## 正文

十四年春季，在西部狩猎获得麒麟。为什么记载？记录怪异的事情。有什么怪异？它不是中原地区的野兽。那么谁捕获的？打柴的人。打柴的人是地位低微的人，为什么用“狩猎”来说这件事？是表示重视。为什么重视？因为捕获麒麟而重视。为什么捕获麒麟就重视？麒麟是仁义的野兽。有圣明的君主就出现，没有圣明的君主就不出现。有人来报告说：“有一只像麋鹿但有角的野兽。”孔子说：“它是为谁而来啊！它是为谁而来啊！”翻起袖子擦脸，眼泪沾湿了衣袍。颜渊死了，孔子说：“唉！上天要毁灭我。”子路死了，孔子说：“唉！上天要断绝我。”在西部狩猎捕获麒麟，孔子说：“我的道路走到尽头了！”《春秋》为什么从鲁隐公开始？因为这是祖先所能听闻到的，亲眼所见的事有不同的记载，亲耳听到的事有不同的记载，传闻的事有不同的记载。为什么结束在鲁哀公十四年？回答说：“完备了！”君子为什么写作《春秋》？整顿乱世，使之回归正道，没有比《春秋》更切近的了。但不知道是这样做呢？还是君子喜欢称述尧舜之道呢？最终不也高兴尧舜了解君子吗？制定《春秋》的义理来等待后世的圣人，以君子的作为，也对此感到快乐。

## 关键人物

- **孔子**：鲁国君子，感叹者；闻获麟而悲叹，论述《春秋》义理
- **颜渊**：孔子弟子，已逝世；被孔子提及并哀叹
- **子路**：孔子弟子，已逝世；被孔子提及并哀叹
- **打柴的人**：地位低微的捕获者；捕获麒麟

## 时间线

- **十四年春季**：在西部狩猎获得麒麟；被视为怪异事件被记录
- **本章中段**：有人报告孔子获麟之事；孔子悲叹
- **时间不明（提及往事）**：孔子提及颜渊逝世；孔子哀叹
- **时间不明（提及往事）**：孔子提及子路逝世；孔子哀叹
- **本章后段**：孔子感叹获麟预示道穷；孔子说“我的道路走到尽头了”
- **本章后段**：论述《春秋》起止；说明始于隐公，终于哀公十四年
- **本章后段**：论述君子作《春秋》目的；整顿乱世，使之回归正道

## 地点

- **西部**：狩猎获麟之地

## 为什么值得读

本章记载《春秋》绝笔于获麟，并揭示孔子作《春秋》的终极关怀，是理解《公羊传》历史哲学的关键。

## 标签

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