# 四年 类型：古籍章节 书名：《公羊传》 作者：公羊高（传） 时代：战国至汉 类别：春秋三传 · 白话译文 卷目：隐公 章节：四年 ## 本章概览 《公羊传·四年》以纪侯永久离开其国为引，揭示齐国灭亡纪国的事实，但《春秋》为齐襄公避讳，不言齐灭，而言纪侯去国。齐襄公之所以受此避讳，因其贤德，为九世祖齐哀公报仇。齐哀公被周天子烹杀，乃纪侯诬陷所致。齐襄公决意报仇，占卜得“军损过半，死不吉利”，仍义无反顾。传文论证，国君以国为体，先君之耻即今君之耻，故可追报百世之仇。但若无圣明天子，诸侯间的仇恨只能自行了断。当时上无天子，下无方伯，齐襄公依恩情而行动，虽灭纪国，却安葬了纪伯姬，体现复仇者不杀仇人，仅驱逐之。随后记载鲁公与齐侯狩猎，《春秋》以“齐人”避讳，讥讽与仇人交往，重点突出与仇人狩猎之非礼。传文通过一系列事件，阐述了《春秋》笔法中的避讳原则、复仇观念以及礼制衡量，在历史叙事中渗透了儒家伦理。 本章记载鲁隐公四年之事，主要叙述齐襄公为远祖复仇而灭亡纪国，以及鲁公与齐侯狩猎的讥讽。 本章通过齐襄公灭纪的故事阐述《春秋》为贤者讳的义理，以及复仇可及百代的道理；同时讥讽鲁公与仇人狩猎的行为。 ## 正文 四年，春季周王二月，夫人姜氏在祝丘设宴款待齐侯。 三月，纪伯姬去世。 夏季，齐侯、陈侯、郑伯在垂地非正式会面。 纪侯永久离开他的国家。“永久离开”是什么意思？就是被灭亡了。谁灭亡了他？齐国灭亡的。为什么不说齐国灭亡的？是为了给齐襄公避讳。《春秋》为贤者避讳。齐襄公有什么贤德？他报了仇。是什么仇？是远祖的仇。齐哀公被周天子烹杀，是纪侯诬陷他的。齐襄公之所以做这件事，是尽了事奉祖先的心意。尽是什么意思？齐襄公将要向纪国报仇，占卜说：“军队会损失一半。我为此而死，不算不吉利。”远祖是多少代？九代了。九代还可以报仇吗？即使一百代也可以。大夫家也可以吗？回答：不可以。国家为什么可以？国君是一体的；先君的耻辱如同今君的耻辱，今君的耻辱也如同先君的耻辱。国君为什么是一体的？国君以国家为整体，诸侯世代继承，所以国君是一体的。如今纪国没有罪过，这难道是迁怒吗？回答：不是。古代如果有圣明的天子，那么纪侯一定会被诛杀，一定不会有纪国存在。纪侯没有被诛杀，至今还有纪国，就是因为没有圣明的天子。古代诸侯一定有会合聚众的事情，互相朝聘的礼节，言辞一定称引先君来交往，如此则齐国和纪国没有和解，不可能并立于天下。所以将要除掉纪侯的人，不得不除掉纪国。如果有圣明的天子，那么齐襄公能这样做吗？回答：不能。不能那么齐襄公为什么还要做？因为上无天子，下无方伯，依据恩情和痛心就可以这样做。 六月乙丑日，齐侯安葬了纪伯姬。别国的夫人不记载安葬，这里为什么记载？是哀怜她。哀怜什么？她的国家灭亡了，只是被安葬在齐国罢了。这是报仇，为什么还安葬她？灭亡该灭亡的，安葬该安葬的。这为什么是安葬该安葬的？报仇的人不是要杀死仇人，而是要驱逐他。认为即使遇到纪侯的灵柩，也会安葬他。 秋季七月。 冬季，鲁公和齐人在郜地狩猎。鲁公为什么和地位低微的人狩猎？其实是齐侯。齐侯为什么称“齐人”？是为了避讳与仇人狩猎。在此之前有过这类事，在此之后也有过这类事，那么为什么在这里记载并讥讽？对于仇人，将只讥讽一次，所以选择其中最重要的事来讥讽，没有比与仇人狩猎更重要的了。对于仇人，为什么只讥讽一次？仇人是随时存在的，哪里可以与他交往；交往就是大的讥讽，无法全部讥讽，所以只讥讽一次，其余的都按此办理。 ## 关键人物 - **齐侯**：齐国国君；为远祖复仇，灭亡纪国 - **纪侯**：纪国国君；被迫永久离开国家，被齐国灭亡 - **鲁公**：鲁国国君（鲁隐公）；与齐侯狩猎，被讥讽 - **纪伯姬**：纪国夫人（纪侯夫人）；去世并被齐侯安葬 - **夫人姜氏**：鲁国夫人；在祝丘设宴款待齐侯 ## 时间线 - **时间不明**：夫人姜氏在祝丘设宴款待齐侯 - **三月**：纪伯姬去世 - **夏季**：齐侯、陈侯、郑伯在垂地非正式会面 - **夏季**：纪侯永久离开他的国家（被齐国灭亡）；纪国灭亡 - **六月乙丑**：齐侯安葬了纪伯姬 - **秋季七月**：无事 - **冬季**：鲁公和齐人在郜地狩猎；被讥讽 ## 地点 - **祝丘**：夫人姜氏设宴款待齐侯的地方 - **垂**：齐侯、陈侯、郑伯非正式会面的地方 - **郜地**：鲁公和齐人狩猎的地方 ## 为什么值得读 本章通过齐襄公灭纪的故事，申明《春秋》为贤者讳的笔法，并论证了国君一体、百世可复的复仇大义，是理解公羊传复仇思想的关键篇章。 ## 标签 - 四年 - 齐襄公 - 纪侯 - 鲁公 - 复仇 - 为贤者讳 - 君一体 - 百世可复 - 垂 - 郜地 原始页面：https://shishuguan.com/books/gongyang-zhuan-baihuawen-full/volume-1/chapter-31