# 二年

类型：古籍章节
书名：《公羊传》
作者：公羊高（传）
时代：战国至汉
类别：春秋三传 · 白话译文
卷目：隐公
章节：二年

## 本章概览

鲁文公二年，《春秋》记载了多起事件，每一件都蕴含着深刻的礼制讥讽。春季，晋秦彭衙之战后，鲁国为僖公制作神主牌，此时僖公去世已逾一年，但《公羊传》指出，制作神主的时机不当，原本想延长丧期却未能做到，因此受到讥讽。随后，鲁国与晋国大夫阳处父结盟，但因避讳大夫而隐去姓氏。夏季，公孙敖与多国在垂敛结盟。最受关注的是持续八个月的大旱，从去年十二月到今年七月，但《公羊传》解释，因未造成灾害，故按反常记录而非灾难。八月，鲁国在太庙举行大祫祭，将僖公的神位升于闵公之上，这是颠倒祭祀顺序，先祭父亲后祭祖父，严重违背礼法，受到讥讽。冬季，多国联合攻打秦国。年底，公子遂到齐国纳币聘娶，但此时僖公丧期未满三年，娶亲是大吉之事，与丧期恩义相悖，《公羊传》特别记载以讥讽其失礼。这些记载共同体现了《公羊传》通过细节辨析礼制是否得当的写作宗旨，强调了丧期内的情感与制度约束。

记载鲁文公二年春秋经所载史事，并解释其中礼制违例之处。

本章记录鲁文公二年春秋经所载事件，包括晋秦彭衙之战、制作僖公神主、与阳处父结盟、公孙敖会盟、长期干旱、升享僖公神位、诸侯攻秦、公子遂纳币等，并逐条解释礼制中的讥讽之处。

## 正文

一、鲁文公二年春季，周历二月甲子日，晋侯与秦军在彭衙交战，秦军大败。

二、丁丑日，制作僖公的神主牌。

制作僖公的神主牌是什么意思？是为僖公制作神主牌。神主牌用什么材料？虞祭的神主用桑木，练祭的神主用栗木。用栗木制作的神主，是藏入宗庙的。制作僖公的神主牌，为何记载？表示讥讽。讥讽什么？不合时宜。怎么不合时宜？想要延长丧期但最终未能做到。

三、三月乙巳日，与晋国的处父结盟。

这是晋国的阳处父，为何不记载姓氏？避讳与大夫结盟。

四、夏季六月，公孙敖会见宋公、陈侯、郑伯、晋国士縠，在垂敛结盟。

五、从去年十二月不下雨，一直到今年秋季七月。

为何记载？记录反常现象。大旱按灾害记载，这也是旱灾，为何按反常记载？大旱时间短且称为灾害，所以按灾害记载。这次不下雨时间长但无灾害，所以按反常记载。

六、八月丁卯日，在太庙举行大事，升享僖公的神位。

大事是什么？是大祫祭。大祫祭是什么？是合祭。合祭怎么做？毁庙的神主陈列在太祖庙，未毁庙的神主都升入，在太祖庙共同受祭，每五年举行一次盛大的祭祀。跻是什么意思？是升。为何说升享僖公？表示讥讽。讥讽什么？是颠倒祭祀顺序。怎么颠倒？先祭祀父亲而后祭祀祖父。

七、冬季，晋国人、宋国人、陈国人、郑国人攻打秦国。

八、公子遂到齐国致送聘礼。

纳币之事通常不记载，为何这里记载？表示讥讽。讥讽什么？讥讽在丧期内娶亲。娶亲在三年丧期之外，为何还要讥讽丧期内娶亲？三年丧期内不考虑婚事。在庄公庙举行吉禘已受讥讽。那么为何不在祭祀时讥讽？三年丧期的恩义深重，并非凭空添加，因为人心都有这种情感。既然人心都有这种情感，为何唯独在娶亲之事上讥讽？娶亲是大吉之事，不是寻常的吉事。这种吉事关乎自身，认为有人心的人，应当在此事上有所改变。

## 关键人物

- **晋侯**：晋国君主；与秦军交战的主帅
- **阳处父**：晋国大夫；代表晋国与鲁结盟
- **公孙敖**：鲁国大夫；会见诸侯并结盟
- **宋公**：宋国君主；参与垂敛之盟
- **陈侯**：陈国君主；参与垂敛之盟
- **郑伯**：郑国君主；参与垂敛之盟
- **士縠**：晋国大夫；代表晋国参与垂敛之盟
- **公子遂**：鲁国大夫；到齐国致送聘礼
- **鲁僖公**：已故鲁国君主；为其制作神主并升享神位
- **鲁庄公**：已故鲁国君主；提及在其庙举行吉禘

## 时间线

- **时间不明**：晋侯与秦军在彭衙交战；秦军大败
- **丁丑日**：制作僖公的神主牌；神主牌制成
- **三月乙巳日**：与晋国的处父结盟；结盟完成
- **夏季六月**：公孙敖会见宋公、陈侯、郑伯、晋国士縠，在垂敛结盟；垂敛之盟完成
- **从去年十二月一直到今年秋季七月**：不下雨；记录为反常现象
- **八月丁卯日**：在太庙举行大事，升享僖公的神位；举行大祫祭并升享僖公
- **冬季**：晋国人、宋国人、陈国人、郑国人攻打秦国；攻打秦国
- **时间不明**：公子遂到齐国致送聘礼；纳币完成

## 地点

- **彭衙**：晋秦交战之地
- **垂敛**：公孙敖与诸侯结盟之地
- **太庙**：鲁国举行大祫祭和升享僖公神位的地点
- **齐国**：公子遂致送聘礼的目的地

## 标签

- 制作神主
- 阳处父
- 大祫祭
- 升享僖公
- 讥讽

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