# 形势第二 类型：古籍章节 书名：《管子》 作者：管仲及稷下学者等 时代：战国至西汉 类别：诸子著作 · 白话译文 卷目：形势第二 章节：形势第二 ## 本章概览 《形势第二》是《管子》中阐述治国根本法则的重要篇章。它强调，天地运行有其不变常规，君主治理国家必须顺应这种客观形势，而不能凭主观妄为。山高不崩、渊深不涸，喻指根基稳固才能获得人心；天不变其常、地不易其则，揭示了自然与社会规律的恒常性。蛟龙得水而神威，虎豹凭幽而势重，说明任何力量都需要依托适宜的条件。君主若想令行禁止，关键不在于严刑峻法，而在于自身端正、言行一致：衣冠不正则宾客不敬，进退无仪则政令不行。更重要的是，上下必须和谐，否则再安定的局面也会陷入危机。章中反复对比“得道”与“失道”：得天道者虽小必大，失天道者虽成必败；君主若骄傲专断、懈怠忘事，必招祸患。同时，它告诫统治者要谨慎选择交往对象，不可勉强不可为之事，不可告知不可教之人，否则劳而无功。最后归结于“藏于无形”的天道，指出真正高明的治理是让人民感受不到干预而自然化育。全章充满辩证智慧，既有对君主个人修养的严格要求，也有对君臣关系、政策执行的具体指导，核心在于一个“顺”字：顺天、顺时、顺人，方能成就功业而不被天所背弃。 本章以自然现象为喻，阐述天道运行的规律以及君主治国应遵循的道，强调顺应天道、上下和合、谨慎行事的重要性。 通过山高、渊深、风雨等自然现象引出天道恒常，进而论述君主应如何效法天道、任用贤能、保持威仪、谨慎言行，以达到国家安定、天下大治。 ## 正文 山高而不崩塌，人们就会献上祭品；渊深而不干涸，人们就会投入玉器。天不改变它的常规，地不改变它的法则，春夏秋冬不改变它的节令，从古至今都是一样的。蛟龙得到水，才能树立神威；虎豹凭借幽深，才能承载威势。风雨没有固定的方向，不会招致怨恨愤怒。尊贵的人用来推行命令，卑贱的人用来忘记卑贱，长寿、夭折、贫穷、富贵，都不是无缘无故降临的。 接受君命的人，体现了君主的尊贵。接受辞令的人，是名分的枢纽。君主无事，人民就会自行尝试。抱着祭器不说话，而朝廷已经治理好了。凤凰锵锵鸣叫，只有人民歌颂它。人才济济，殷商的人民被感化，这是纣王的过失。飞蓬一样轻浮的询问，不应当重视；燕雀聚集的小事，大路行走的人不顾及。祭祀用的牺牲和玉器，不足以供奉鬼神。君主的功绩有基础，珍宝货币有什么用？羿的技艺，不在于射箭；造父的技巧，不在于驾驭；奚仲的巧妙，不在于砍削。招来远方的人，使者做不到；亲近身边的人，言语没有用，只有暗中行事的人才能独有。 平原上的低湿之地，哪里算得上高？大山的弯曲处，哪里算得上深？毁谤贤能的人，不要给予重任。能谋虑的臣子，可以托付远大的事。忧虑国家的人可以与他共谋大道。计谋迅速而忧患就在近前的人，走了就不要召回；任用长才的人能够有远见；能裁断大事的人，众人会依附他。获得美人的欢心，一定要坚持而不厌倦。一定能办到的事，不足以依赖；一定应允的话，不足以相信。过于谨慎的人不能成大器，挑剔食物的人不能长胖；有能够不抛弃的话的人，必定能与天地并列。从三仞高的悬崖坠落，是人很难做到的，但猿猴却能从中饮水，所以说骄傲自满、喜好专断，是办事的祸害。不奔走于野外，就不需要鞭打马匹；能够给予而不索取的人，与天地相配。 懈怠疲倦的人赶不上道，不懒惰的人好像神助。神在内心，赶不上的人在门外。在内心的人将要借助道，在门外的人将要等待。黎明时分警惕不要懈怠，后来的人就会遭殃。早晨忘记他的事情，晚上就失去他的功劳。邪气侵入体内，正气就衰败。君主不像君主，臣子就不像臣子。父亲不像父亲，儿子就不像儿子。上级失去他的本分，下级就会超越他的界限。上下不和，命令就无法施行。衣冠不整，宾客就不恭敬；进退没有礼仪，政令就无法推行。既安抚又威严，君主的为君之道就完备了。没有让他快乐，就没有人为他悲伤。没有让他生存，就没有人为他效死。过去的没有到来，未来的就不会到达。 道所说的是一样的，但运用起来各不相同。有人听到道而喜好治理家庭，就是一家之人；有人听到道而喜好治理乡里，就是一乡之人；有人听到道而喜好治理国家，就是一国之人；有人听到道而喜好治理天下，就是天下之人；有人听到道而喜好安定万物，就是与天下相配的人。道离去，那个人就不会来；道到来，那个人就不会去；道所设置的地方，自身会化育。保持满盈的人与天在一起，安定危亡的人与人在一起。失去天的法度，虽然满盈也一定会干涸。上下不和，虽然安定也一定会危险。想要称王天下却失去天道，天下就不可能得到而称王。得到天道，事情就会自然成功。失去天道，即使立起来也不会安稳。那个道既然得到，没有人知道是它做的。那个功业既然成就，没有人知道是它释放的。藏起来没有形状，这是天之道。对现在有疑惑就考察古时，不知道未来就观察过去，万事的发生，趋向不同而归宿相同，从古至今是一样的。 用新鲜的木材做栋梁使房屋倒塌，没有人怨恨；小孩子拆瓦，慈母却会拿起棍子打。天道的极致，远方的人会自然亲近。人事兴起，亲近的人也会产生怨恨。万物对于人，没有私亲，没有私疏；灵巧的人有余，笨拙的人不足；那些功业顺应天道的，天会帮助他；那些功业违背天道的，天会违背他；天所帮助的，虽然小也一定会变大；天所违背的，虽然成功也一定会失败；顺应天道的人会有功业，违背天道的人会遭受祸凶，不可再振兴。 乌鸦的狡诈，虽然善于伪装也不亲近。不牢固的结，虽然坚固也一定会解开；道的运用，贵在它的慎重。不要与不可交往的人交往，不要勉强做不到的事，不要告诉不知道的人；与不可交往的人交往，勉强做不到的事，告诉不知道的人，这叫做劳而无功。见到人就像朋友一样交往，几乎等于不亲近；见到人就像哀怜一样服侍，几乎等于不结交；见到人就像施恩一样施与，几乎等于不回报；四面八方所归附的，是内心行动的人。孤立无援的国家，劳苦而多祸；孤立无援的君主，卑下而不威严；自己为自己做媒的女子，丑陋而不被信任。没有见到面就亲近的，可以前往；长久不忘的，可以前来。日月不明亮，天不会改变；山高而看不见，地不会改变。说了却不能再说的话，君主不说；做了却不能再次做的事，君主不做。凡是说了不能再说、做了不能再做的，是拥有国家的人的大忌。 ## 标签 - 道 - 天道 - 君主 - 谨慎 - 贤能 原始页面：https://shishuguan.com/books/guanzi-baihuawen-full/volume-2/chapter-2