# 地数第七十七 类型：古籍章节 书名：《管子》 作者：管仲及稷下学者等 时代：战国至西汉 类别：诸子著作 · 白话译文 卷目：地数第七十七 章节：地数第七十七 ## 本章概览 桓公向管子询问地理数理，管子首先描绘了大地东西南北的广袤尺度，指出山水、铜铁矿产的分布，认为这些是国家的根本用度。他对比夏桀与商汤的财富差异，强调伊尹善于运用流通、平衡、开合的方法。黄帝与伯高的对话揭示了矿产与地表征兆的对应关系，以及封禁山泽、严刑峻法以保护资源的重要性。蚩尤利用葛卢山、雍狐山涌出的金矿制作兵器，兼并诸侯，说明资源是兵器的根本。管子进一步指出，山上有赭石下面有铁等规律，君主应严格封禁，违者砍脚。桓公问谁凭此成就功名，管子举周文王、武王为例，他们根据珠玉、黄金、刀布的产地远近和贵重程度，调节政令缓急以控制货币，实现不征而取。武王更以巨桥之粟和重泉之戍，通过抬高粮价换取布帛和黄金，终身不征税。管子认为齐国可借鉴楚国、燕国的黄金和盐产，通过煮盐、囤积、抬价、运输，向天下征税而不损本国。最后管子提醒桓公，根本富足而五谷丰登未必好事，若不能守护反被天下征税；善治国者应像观察风向一样，跟随天下物价高低，利用他国资源，控制他国货币，使天下宝物为我所用，达到支使不属于自己之人的境界。 桓公与管子讨论地理资源、矿物分布、盐铁政策以及轻重之术，阐述如何通过掌控自然资源和调节政令来富国强兵。 本章通过桓公与管子的对话，论述了地数（地理资源）的重要性，包括山脉矿物分布、封禁政策、盐铁专营以及轻重之术的运用，强调通过调控物价和资源来积累财富、控制天下。 ## 正文 桓公说：“地理的数理可以让我了解吗？”管子回答说：“大地东西长二万八千里，南北长二万六千里。其中出水的地方八千里，受水的地方八千里，出铜的山有四百六十七座，出铁的山有三千六百零九座。这些就是用来分别土壤种植五谷的地方，也是戈矛的产地，刀币的来源。有能力的人会富余，笨拙的人就会不足。在泰山封禅，在梁父山祭地，封禅的帝王有七十二家，得失的道理，都在这里面。这就叫作国家的用度。”桓公说：“为什么说得失的道理都在这里面呢？”管子回答说：“从前夏桀霸有天下而用度不足，商汤只有七十里的毫地却用度有余。上天并不是专门为商汤降下豆类和谷物，大地也不是专门为商汤出产财物。是因为伊尹善于运用流通、平衡、开合、堵塞的方法，通晓高下缓急的策略，以及坐和起的耗费时机。黄帝曾问伯高：‘我想把天下陶冶成一家，有办法吗？’伯高回答说：‘请割掉那些草并种植作物，我谨慎地避开那些野兽的利齿，那么天下就可以陶冶成一家了。’黄帝说：‘这话能让我听听吗？’伯高回答说：‘上面有丹砂的下面有黄金，上面有磁石的下面有铜和金，上面有陵石的下面有铅、锡、赤铜，上面有赭石的下面有铁，这是山的显现的征兆。如果山的征兆显现了，君主就谨慎地封禁并祭祀它。距离封禁地十里建一个祭坛，这样做能让乘车的人下车，步行的人快走。如果违反命令，判死罪不赦免。这样做就和直接砍取相隔很远了。’修养教化十年，葛卢山爆发而涌出水来，黄金随之流出。蚩尤得到并加以制作，制成剑、铠甲、矛、戟，这一年兼并了九个诸侯。雍狐山爆发而涌出水来，黄金随之流出。蚩尤得到并加以制作，制成雍狐的戟和芮戈，这一年兼并了十二个诸侯。所以天下的君主举戟发怒，就导致伏尸遍野。这就是兵器的根本。” 桓公问管子说：“请问自然财富从哪里产生？地利在哪里？”管子回答说：“山上有赭石的下面有铁，上面有铅的下面有银。另一种说法：‘上面有铅的下面有鉒银，上面有丹砂的下面有鉒金，上面有磁石的下面有铜和金。’这就是山的显现的征兆。如果山的征兆显现了，就谨慎地封禁并设为禁令。有敢动封禁的山的人，判死罪不赦免。有违反禁令的，左脚进入就砍掉左脚，右脚进入就砍掉右脚。这样做之后，违反禁令的人就很少了。这就是自然财富和地利的所在。”桓公问管子说：“凭借自然财富和地利而建立功业、成名于天下的是谁呢？”管子回答说：“是周文王和周武王。”桓公说：“这话怎么说呢？”管子回答说：“玉石出产在牛氏边山，黄金出产在汝河汉水右边的洼地，珍珠出产在赤野的末光之地。这些地方距离周朝都有七千八百里，路途遥远而难以到达。所以先王分别根据它们的贵重程度来使用，珠玉作为上等货币，黄金作为中等货币，刀布作为下等货币。政令急迫则黄金贵重，政令宽松则黄金轻贱。先王权衡政令的缓急，调节中等货币而控制下等和上等货币的使用，这就是周文王和周武王的做法。” 桓公问管子说：“我想守护国家的财物而不被天下征税，并且对外利用天下，可以吗？”管子回答说：“可以。水势激荡就会使水流变快，政令急迫就会使物价抬高。先王掌握政令的缓急，对内守护国家财物，对外利用天下。”桓公问管子说：“具体怎么做呢？”管子回答说：“从前周武王有巨桥的粮食，有高价收购的粮食数量。”桓公说：“他是怎么做的呢？”管子回答说：“武王设立了重泉的戍守，下令说：‘百姓自家有一百鼓粮食的人不用服役。’百姓都拿出自己的粮食来逃避重泉的戍守，于是国家的粮食价格上涨了二十倍，巨桥的粮食也上涨了二十倍。武王用上涨二十倍的巨桥粮食来购买丝织品和布帛，军队五年不用向百姓征收衣服。用上涨二十倍的巨桥粮食来平衡黄金百万两，终身不用向百姓征税。这就是平衡调节的方法。” 桓公问管子说：“现在也可以这样做吗？”管子回答说：“可以。楚国拥有汝河汉水的黄金，齐国拥有渠展的盐，燕国拥有辽东的煮盐。这三样东西也可以相当于武王的情况。十口之家，十个人吃盐，百口之家，一百个人吃盐。总之吃盐的数量，一个月成年男子五升多一点，成年女子三升多一点，婴儿二升多一点。盐的价格，每升加半合钱则一釜五十钱，每升加一合钱则一釜一百钱，每升加十合钱则一釜一千钱。君主砍伐柴草煮海水制盐，征收并积聚三万钟，到阳春时节请求按时征税。”桓公说：“什么叫按时征税？”管子说：“阳春时节农事刚开始，命令百姓不得修筑墙垣，不得修缮坟墓；成年男子不得修建宫室，不得建造台榭；北海的百姓不得聚集雇工煮盐。这样一来盐的价格必然上涨四十倍。君主用这四十倍的价格，修整黄河、济水的河道，向南运输到梁、赵、宋、卫、濮阳。粗劣的食物没有盐就会让人浮肿，守卫国家的根本，盐的用途特别重要。君主砍伐柴草煮海水来向天下征税，那么天下就减少不了（国家的收入）了。” 桓公问管子说：“我想使根本富裕并使五谷丰登，可以吗？”管子回答说：“不可以。根本富裕而财物众多，不能守护，就会被天下征税；五谷丰登，大量货币流通而天下物价贵，就会被天下征税。这样一来我们的百姓就经常成为天下的俘虏了。善于使用根本的人，就像自身渡过大海，观察风的起处。天下物价高我就高，天下物价低我就低。如果天下物价高而我低，那么财利就会被天下夺走了。” 桓公问管子说：“事情就到此为止了吗？”管子回答说：“还没有。齐国是处于交通枢纽的国家，是道路通达的地方，是游子、富商所经过的道路。人们来求取根本的，吃我们根本的粮食，用我们根本的货币，然后骏马和黄金才被输送出去。政令有缓急，物价有轻重，这样天下的宝物就全部为我所用。善于治理的人使用自己没有的东西，支使不属于自己的人。” ## 关键人物 - **桓公**：齐桓公，提问者；向管子请教地理数理、自然资源及治国策略 - **管子**：管仲，齐国大臣，回答者；解释地数、自然资源分布、轻重之术及治国方法 - **黄帝**：上古帝王；向伯高询问陶冶天下之法 - **伯高**：黄帝臣子；向黄帝解释山的征兆及封禁之法 - **蚩尤**：上古部落首领；获得葛卢山和雍狐山流出的黄金，制作兵器兼并诸侯 - **周文王**：周朝奠基者；与周武王一起运用轻重之术控制货币 - **周武王**：周朝开国君主；设立重泉之戍，调节粮食价格，购买布帛和黄金 - **伊尹**：商汤贤臣；善于运用流通、平衡等方法使商汤用度有余 - **商汤**：商朝开国君主；只有七十里毫地却用度有余 - **夏桀**：夏朝末代君主；霸有天下而用度不足 ## 时间线 - **本章前段**：桓公问地数，管子回答大地尺寸及铜铁山数，并提及夏桀用度不足、商汤用度有余，伊尹善于轻重之术。；管子指出可得失之理在于善于运用流通平衡，并引用黄帝与伯高的对话说明山的征兆及封禁之法。 - **本章前段**：桓公问自然财富和地利，管子回答山的征兆及封禁禁令，并提及周文王、周武王运用货币轻重。；管子说明先王通过政令缓急调节货币。 - **本章中段**：桓公问如何守护国家财物并对外利用天下，管子回答通过政令缓急，并举例武王设立重泉之戍调节粮食价格。；管子说明平衡调节的方法。 - **本章中段**：桓公问现在能否实行，管子回答可以，并举例楚国、齐国、燕国的资源，详细说明盐法：砍柴煮盐，积三万钟，阳春时节征税。；管子说明通过盐的专卖可向天下征税。 - **本章后段**：桓公问使根本富裕五谷丰登，管子回答不可以，因为会被天下征税，并提出随着天下物价高低调整。；管子指出要善于观察风向，使物价与天下一致。 - **本章后段**：桓公问事情是否止于此，管子回答未止，说明齐国的枢纽地位，通过政令缓急使天下宝物为我所用。；管子总结善于治理的人使用自己没有的东西，支使不属于自己的人。 ## 地点 - **泰山**：封禅之地 - **梁父山**：祭地之处 - **葛卢山**：爆发涌出黄金，蚩尤得金制兵器 - **雍狐山**：爆发涌出黄金，蚩尤得金制兵器 - **牛氏边山**：出产玉石 - **汝河汉水**：出产黄金的地方 - **赤野**：出产珍珠的地方 - **巨桥**：周武王有巨桥的粮食 - **重泉**：武王设立戍守之处 - **梁、赵、宋、卫、濮阳**：盐运输的目的地 - **渠展**：齐国产盐之地 - **辽东**：燕国产盐之地 - **北海**：煮盐之地，阳春时禁止聚众煮盐 ## 标签 - 地数 - 轻重 - 货币 - 封禁 - 葛卢山 - 雍狐山 - 蚩尤 - 周武王 - 伊尹 原始页面：https://shishuguan.com/books/guanzi-baihuawen-full/volume-69/chapter-69