# 八年

类型：古籍章节
书名：《谷梁传》
作者：谷梁赤（传）
时代：战国至汉
类别：春秋三传 · 白话译文
卷目：隐公
章节：八年

## 本章概览

鲁宣公八年，春季宣公从盟会回国，夏季公子遂（仲遂）奉命出使齐国，行至黄地便返回，表示无人承担使命，事情未完全遵从君命。六月辛巳，太庙举行祭祀，仲遂却在垂地去世。次日壬午，宣公仍举行绎祭，表演万舞但撤去管钥乐器，以便让仲遂先回报使命再正式治丧。仲遂本是公子，为何称“仲”？是为疏远他，因为他是不该善终的人。若不疏远，则无法显示其罪过。记载其死，意在讥讽宣公：闻大夫丧事，理应撤乐止祭，而宣公仅撤管钥，仍用万舞，是非礼的。故而《谷梁传》以“犹”字表示本可停止，以“绎”指祭祀次日宴宾之礼，宣公为此改变礼制，故受讥讽。同年，夫人熊氏去世，晋军联合白狄伐秦，楚灭舒鄝。七月发生日全食。十月安葬顷熊，因下雨未能如期，次日午时才葬。葬期既定，不因雨止，是礼制；但雨误期，表明丧事未严格遵制。又筑平阳城，楚军攻陈。全章以礼制批评为核心，通过仲遂之死、祭祀改动、葬事延误等细节，展现春秋时期礼法秩序与诸侯行为间的紧张关系，折射出《谷梁传》对君臣名分、祭祀仪节的严格立场。

本章记载鲁宣公八年春季至冬季的十件史事，包括盟会、出使、祭祀、丧葬、战争、日食、筑城等，并附有谷梁传的解释。

本章重点在于传文对‘乃’‘复’‘犹’‘而’等字词的训释，以及对仲遂称名、宣公失礼、葬礼制度的议论。

## 正文

一、八年春季，鲁宣公从盟会回国。

二、夏季六月，公子遂前往齐国，到达黄地后返回。

“乃”表示没有承担此事的人的语气。“复”表示事情已经结束，没有完全遵从国君的命令。

三、辛巳日，在太庙举行祭祀。仲遂在垂地去世。壬午日，仍然举行绎祭，表演万舞，但撤去了管钥乐器。

这是为了让他先回报使命然后才去世。这位是公子，为什么称他为“仲”呢？是为了疏远他。为什么要疏远他？因为他是不应该善终的人。如果不疏远他，就无法显示他不该善终。那么为什么又记载他的死亡？是为了讥讽鲁宣公。讥讽宣公什么？听到大夫的丧事，理应撤去乐舞、结束祭祀。“犹”表示可以停止的语气。“绎”是祭祀次日宴请宾客的礼仪。因为宣公为此改变了礼制，所以讥讽他。

四、戊子日，夫人熊氏去世。

五、晋国军队和白狄攻打秦国。

六、楚国人灭亡了舒鄝国。

七、秋季七月甲子日，发生日食，是日全食。

八、冬季十月己丑日，安葬我国小君顷熊。下雨，未能下葬。庚寅日，正午时才得以安葬。

下葬已有确定日期，不因下雨而停止，是合乎礼制的。因雨未能按时下葬，说明丧事没有遵循制度。“而”是表示延缓的语气，指时间足够到正午。

九、修筑平阳城。

十、楚国军队攻打陈国。

## 关键人物

- **鲁宣公**：鲁国国君；从盟会回国，听到仲遂丧事未撤乐而受讥讽
- **公子遂**：鲁国公子；出使齐国至黄地返回，后去世
- **仲遂**：即公子遂，因疏远称仲；去世，引发祭祀礼制问题
- **夫人熊氏**：鲁国夫人，小君顷熊；去世，下葬时因雨未按时

## 时间线

- **春季**：鲁宣公从盟会回国
- **夏季六月**：公子遂前往齐国，到达黄地后返回
- **时间不明**：在太庙举行祭祀，仲遂在垂地去世；壬午日仍举行绎祭，撤去管钥乐器
- **戊子日**：夫人熊氏去世
- **时间不明**：晋国军队和白狄攻打秦国
- **时间不明**：楚国人灭亡了舒鄝国
- **秋季七月甲子日**：发生日食，是日全食
- **冬季十月己丑日**：安葬小君顷熊，因雨未能下葬；庚寅日正午时得以安葬
- **时间不明**：修筑平阳城
- **时间不明**：楚国军队攻打陈国

## 地点

- **黄地**：公子遂到达黄地后返回
- **垂地**：仲遂在垂地去世
- **太庙**：举行祭祀的地方
- **舒鄝**：被楚国灭亡
- **平阳**：修筑平阳城
- **陈国**：被楚国攻打
- **秦国**：被晋国和白狄攻打

## 标签

- 鲁宣公
- 公子遂
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- 祭祀
- 下葬
- 平阳城
- 晋国军队
- 楚国人

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