十三年

十三年春季，叔弓率领军队包围了费邑。

夏季四月，楚国的公子比从晋国回到楚国，在干溪杀害了他的国君楚灵王虔。公子比从晋国回来，是晋国在支持他罢了。他回国后杀害了国君。《春秋》不直接说“回国”，而说“回国”，是因为这不是弑君。回国是一件事，弑君是另一件事，但紧接着这样说，是因为公子比的回国导致了弑君的结果。实际上公子比并没有弑君。记载弑君事件会写明日期，这里没有写明日期，说明不是弑君。

楚国公子弃疾杀了公子比。这是用上位者名义的措辞。所谓上位者名义的措辞，是指不称“人”来杀，而是以国君的名义来杀。讨伐乱贼用上位者名义的措辞，杀他不是弑君。公子比没有弑君有四点理由。夺取国家政权的人，会称“国”来弑君。楚国公子弃疾杀了公子比，公子比没有被嫌疑。《春秋》不用嫌疑来代替嫌疑，弃疾是主事者，所以他有嫌疑。

秋季，鲁昭公在平丘会见刘子、晋昭公、齐景公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。

八月甲戌日，诸侯在平丘共同结盟，鲁昭公没有参加盟会。“同”是指有共同的目标，共同排斥楚国。鲁昭公没有参加盟会，是因为他可以参加却没有参加，讥讽在于鲁昭公。记载日期，是认为这次盟会是好的。

晋国人拘捕了季孙意如，并把他带回晋国。

鲁昭公从盟会地点回到国都。

蔡侯庐回到蔡国。陈侯吴回到陈国。这是赞许这次盟会成功使他们回国，所以郑重地记载了日期。这些人本来不曾拥有国家，史书却用如同失去国家又复国的言辞来记载，是因为不赞同楚国灭亡他们的国家。

冬季十月，安葬蔡灵公。按变例不记载安葬的情况有三种：失去德行不葬，被弑杀不葬，国家被灭亡不葬。然而现在还是安葬了他，是因为不赞同楚国灭亡蔡国，并且要成全诸侯的这件事。

鲁昭公前往晋国，到了黄河边就返回了。

吴国灭亡了州来国。