# 十四年

类型：古籍章节
书名：《谷梁传》
作者：谷梁赤（传）
时代：战国至汉
类别：春秋三传 · 白话译文
卷目：隐公
章节：十四年

## 本章概览

十四年春季正月，鲁桓公在曹国与郑伯会面，但天气异常，没有结冰，反映了气候的异常。夏季五月，郑伯派其弟御前来鲁国结盟，按照《谷梁传》的解释，诸侯兄弟不以亲属相称，这里称“其弟”是因为来到鲁国，举出其尊贵身份；结盟是事先约定的，故不记载日期。孔子评论说，听远处的声音只能听到急促的，看不到舒缓的；看远处的东西只能看到轮廓，看不到细节，意在说明记载历史要谨慎，时代久远后信息可能失真。秋季八月壬申日，储藏祭祀谷物的仓库（御廪）发生火灾，通常火灾不记载，但这里记载是因为祭祀的谷物尚未更换被火烧过的。随后在乙亥日举行尝祭，虽然仪式可行，但用被火烧剩的谷物是不敬的。天子亲自耕种、王后亲自养蚕以供给祭品，体现了对祖先的敬意，而这里却用了被烧的谷物，从甸人缴纳粮食、三宫加工到收藏于御廪的过程可以看出，尝祭时必定使用了甸人缴纳的粮食，但火灾后未更换。冬季十二月丁巳日，齐侯禄父去世。随后宋国人率领齐、蔡、卫、陈等国攻打郑国，《谷梁传》指出“以”字表示不应该这样驱使人民，人民是国君的根本，驱民送死是不正当的。这一章通过记载鲁国与诸侯的交往、天象与祭祀制度的细节，体现了《谷梁传》对礼制的重视和对历史事件的道德评判。

本章记载鲁桓公十四年春季至冬季的史事，并通过对经文的解释阐发尊卑、敬祖、民本等义理。

本章通过解释《春秋》经文，揭示了诸侯会盟、祭祀之礼、民本思想等《春秋》笔法。

## 正文

一、十四年春季正月，鲁桓公在曹国与郑伯会面。

二、没有结冰。没有结冰，是因为天气暖和。

三、夏季五月，郑伯派他的弟弟御前来结盟。按照诸侯的尊贵地位，兄弟之间不能以亲属关系相称。这里称“其弟”，是因为他来到我国，所以举出他尊贵的身份。前来结盟，是事先约定的。不记载日期，事先约定的盟会不记载日期。孔子说：“听远处的声音，只听到急促的，听不到舒缓的；看远处的东西，只看到轮廓，看不到细节。”站在鲁定公、鲁哀公的时代，去指陈鲁隐公、鲁桓公的事。隐公、桓公的时代已经久远了，夏季五月这个记载存在疑问。

四、秋季八月壬申日，储藏祭祀谷物的仓库发生火灾。御廪的火灾本来不记载，这里为什么记载呢？因为认为还没有更换被火灾烧剩的谷物。

五、乙亥日，举行尝祭。举行尝祭，是可以的，但记载下来是表示不敬。天子亲自耕种，来供给祭品；王后亲自养蚕，来供给祭服。国家并非没有优秀的农夫和女工，但认为人们尽力侍奉祖先，不如用自己亲自生产的东西。从哪里看出是用未更换的被火灾烧剩的谷物举行尝祭呢？说是甸人缴纳的粮食，送入三宫；三宫加工成米，收藏在御廪。举行尝祭，必定有兼用甸人粮食的事。

六、冬季十二月丁巳日，齐侯禄父去世。

七、宋国人率领齐国人、蔡国人、卫国人、陈国人攻打郑国。“以”的意思，是不应该这样用。人民是国君的根本。驱使他们去送死，是不正当的。

## 关键人物

- **鲁桓公**：鲁国国君；在曹国与郑伯会面
- **郑伯**：郑国国君；与鲁桓公会面，派弟弟御前来结盟
- **御**：郑伯的弟弟；代表郑伯前来与鲁国结盟
- **齐侯禄父**：齐国国君；冬季去世
- **宋人**：宋国当权者（泛指）；率领齐、蔡、卫、陈攻打郑国

## 时间线

- **十四年春季正月**：鲁桓公在曹国与郑伯会面
- **春季（无具体月份）**：没有结冰，因为天气暖和
- **夏季五月**：郑伯派其弟御前来与鲁国结盟
- **秋季八月壬申日**：储藏祭祀谷物的仓库（御廪）发生火灾
- **时间不明**：举行尝祭
- **冬季十二月丁巳日**：齐侯禄父去世
- **时间不明**：宋国人率领齐国人、蔡国人、卫国人、陈国人攻打郑国

## 地点

- **曹（曹国）**：鲁桓公与郑伯会面的地点
- **鲁国（我国）**：御前来结盟的地点，以及御廪所在
- **御廪**：储藏祭祀谷物的仓库，发生火灾
- **三宫**：甸人缴纳的粮食送入三宫加工
- **齐**：齐侯禄父之齐国
- **宋**：宋国率领他国伐郑

## 为什么值得读

本章集中体现了《谷梁传》对《春秋》书法（称谓、记日、记事）的解释，以及敬祖、民本等儒家核心观念。

## 标签

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