# 二十三年

类型：古籍章节
书名：《谷梁传》
作者：谷梁赤（传）
时代：战国至汉
类别：春秋三传 · 白话译文
卷目：隐公
章节：二十三年

## 本章概览

二十三年春季，鲁公从齐国回到鲁国。祭叔来鲁国聘问，经文不写“派遣”，因为祭叔是天子内部的臣子，不承认他私自与诸侯交往。夏季，鲁公到齐国观看祭祀社神，经文用“观”而不用“视”，表示这是没有正当事务的行为，目的是去看女子，且非常规事务不应出国境。鲁公去时记了月份，合于礼法；回来也记月份，因为有缘故并有所戒惧。荆人来鲁国聘问，经文称“人”，表示对行善之人要逐渐积累功劳后才提升，举用有道之人不必等第二次。鲁公和齐侯在谷地非正式会晤，用“及”表示鲁公内心想要，用“遇”表示双方心意相合。萧叔朝见鲁公，萧叔是弱小国家的君主，尚未得到天子封爵赐命，经文不说“来”，因为是在国都之外朝见，在宗庙朝见才合礼，在国都之外不合礼。秋季，把桓公庙的柱子涂成红色，按礼制天子诸侯庙柱用黑白色，大夫用青色，士用黄色，涂红是不合礼法的。冬季十一月，曹伯射姑去世。十二月甲寅日，鲁公在扈地会见齐侯。全章通过鲁公及诸侯的种种行为，揭示礼法制度的严格规范，批评违背礼制的举动，体现了谷梁传以礼义评判史事的思想。

本章通过解释隐公二十三年经文中六个事件，阐明了《春秋》的书法和礼法原则。

需注意每个事件后传文的礼法解释，特别是‘视’‘观’‘及’‘遇’等用词的微言大义。

## 正文

一、二十三年春季，鲁公从齐国回到鲁国。

二、祭叔来鲁国聘问。

经文不写“派遣”是什么意思？因为祭叔是天子内部的臣子。不承认他私自与诸侯交往，所以经文不写“派遣”二字。

三、夏季，鲁公到齐国去观看祭祀社神。

常规事务叫“视”，非常规事务叫“观”。“观”是表示没有正当事务的用词，这是为了去看女子。没有正当事务是不应该出国境的。

四、鲁公从齐国回到鲁国。

鲁公去的时候记了月份，这是合于礼法的。回国时记了月份，是因为有缘故。去的时候记了月份，回来时也记了月份，是因为有所戒惧。

五、荆人来鲁国聘问。

对行善的人要逐渐积累功劳然后才提升他。经文称他们为“人”是什么意思？是说要举用有道之人不需要等到第二次。

六、鲁公和齐侯在谷地举行非正式会晤。

“及”表示这是鲁公内心想要这样。“遇”表示双方心意相合。

七、萧叔朝见鲁公。

萧叔是弱小国家的君主，还没有得到天子封爵赐命的人。经文不说“来”，是因为在国都之外朝见。在宗庙里朝见是合于礼法的，在国都之外朝见是不合礼法的。

八、秋季，把桓公庙的柱子涂成红色。

按照礼制，天子、诸侯的庙柱用黑色和白色，大夫用青色，士用黄色。把柱子涂成红色，是不合礼法的。

九、冬季，十一月，曹伯射姑去世。

十、十二月甲寅日，鲁公在扈地会见齐侯。

## 关键人物

- **鲁公**：鲁国君主；主要行动者，参与多项活动
- **祭叔**：天子内部的臣子；来鲁国聘问，但经文不承认其私自交往
- **齐侯**：齐国君主；与鲁公会面，参与遇礼
- **萧叔**：弱小国家的君主，未得天子封爵赐命；朝见鲁公
- **曹伯射姑**：曹国君主；去世（被记载）

## 时间线

- **二十三年春季**：鲁公从齐国回到鲁国
- **时间不明**：祭叔来鲁国聘问；经文不写‘派遣’表示不承认他私自与诸侯交往
- **时间不明**：鲁公到齐国去观看祭祀社神；非常规事务，且是为了看女子，没有正当事务不应该出国境。
- **时间不明**：鲁公从齐国回到鲁国；去时记月份合礼，回来记月份是因为有缘故和戒惧。
- **时间不明**：荆人来鲁国聘问；对行善的人要逐渐积累功劳然后才提升他。经文称他们为‘人’是说要举用有道之人不需要等到第二次。
- **时间不明**：鲁公和齐侯在谷地举行非正式会晤；‘及’表示鲁公内心想要这样；‘遇’表示双方心意相合。
- **时间不明**：萧叔朝见鲁公；在国都之外朝见是不合礼法的。
- **时间不明**：把桓公庙的柱子涂成红色；不合礼法，因为天子诸侯庙柱用黑色和白色。
- **时间不明**：曹伯射姑去世
- **时间不明**：鲁公在扈地会见齐侯

## 地点

- **齐国**：鲁公前往或从齐国返回
- **谷**：鲁公和齐侯举行非正式会晤的地点
- **扈**：鲁公会見齐侯的地点

## 为什么值得读

本章展示了《春秋》经文的微言大义和礼法原则，是理解儒家经学的重要篇章。

## 标签

- 聘问
- 朝见
- 庙柱
- 齐侯
- 萧叔
- 祭叔
- 礼法

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