二十二年

二十二年春季，鲁僖公攻打邾国，夺取了须句。

夏季，宋襄公、卫文公、许僖公、滕子讨伐郑国。

秋季，八月丁未日，鲁国与邾国在升陉交战。鲁国隐讳战败，只提可以说的部分。不记载交战的人，是因为我军战败了。不写明“及”谁，是为了鲁国隐讳。

冬季，十一月己巳朔日，宋襄公与楚国人在泓水交战。宋军大败。记载日子遇到朔日就写明“朔”。《春秋》记载了三十四次战争，没有以尊贵的身份败给卑贱的，以正规军败给散兵的。以尊贵败给卑贱，以正规军败给散兵，就会对敌人产生骄傲。宋襄公以正规军败给散兵，却不对敌人骄傲是为什么？这是责备他。泓水之战，是为了报复盂地盟会的耻辱。盂地盟会的耻辱，是宋襄公自己招致的。他在齐国有丧事时攻打齐国，拘捕滕子、包围曹国、举行盂地盟会，不顾自己力量不足，而招来了楚成王。楚成王发怒并拘捕了他。所以说，以礼待人却得不到回应，就要反省自己的恭敬是否足够。爱护别人却得不到亲近，就要反省自己的仁爱是否足够。治理别人却得不到治理，就要反省自己的智慧是否足够。有过错而不改正，又再犯，这才叫做过错，说的就是宋襄公这样的人。古时候，披甲戴盔，不是为了振兴国家，就是为了征伐无道，哪里是为了报复自己的耻辱呢？宋襄公与楚国人在泓水岸边交战。司马子反说：“楚军众多我军人少，趁他们处于险境时击鼓进攻，胜利是没有侥幸的。”宋襄公说：“君子不把人推入危险，不攻击人于困境，等他们出来。”楚军出来后，上方旌旗混乱，下方阵形混乱。子反说：“楚军众多我军人少，进攻他们，胜利是没有侥幸的。”宋襄公说：“不攻击没有排成阵列的军队。”等到楚军排成阵列后再进攻，结果宋军大败，宋襄公自身受伤，七个月后死去。兵力加倍就进攻，兵力相当就作战，兵力少就防守。人之所以成为人，是因为能说话。人如果不能说话，凭什么成为人？话之所以成为话，是因为有信用。说话而不讲信用，凭什么成为话？信用之所以成为信用，是因为合乎道义。讲信用而不合乎道义，凭什么成为道义？道义可贵在于合乎时宜，它的施行要看形势。