# 曹共公不礼重耳而观其骿胁第一百零九

类型：古籍章节
书名：《国语》
作者：佚名
时代：春秋至战国
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：曹共公不礼重耳而观其骿胁第一百零九
章节：曹共公不礼重耳而观其骿胁第一百零九

## 本章概览

晋公子重耳流亡途经曹国，曹共公不仅不以诸侯之礼相待，反而听闻重耳肋骨连成一片，便趁其沐浴时在薄帷后偷窥，显示出极度的轻慢与无礼。曹大夫僖负羁的妻子独具慧眼，观察到重耳及其随从皆非凡之辈，断言重耳必能归国主政，届时将讨伐无礼之国，曹国首当其冲。她力劝丈夫及早与曹共公的言行划清界限。僖负羁遂派人给重耳送去晚餐，并在食物中暗藏一块璧玉以示敬意，重耳接受了食物却退还了璧玉，不失分寸。随后，负羁面见曹共公，恳切进谏：治国根本在于爱护亲族、尊重贤才，礼制核心在于善待宾客、怜悯困穷。他指出晋、曹同为姬姓诸侯，先祖分别出自武王和文王，曹伯不礼遇重耳，既违背亲亲之道，又轻慢贤能，且不恤流亡之困，实为失礼。若吝惜玉帛酒食这类粪土般的财物，而毁坏了亲、贤、礼这三项治政常道，必将丧失君位。然而曹伯刚愎自用，拒不听从。这一事件深刻揭示了春秋时期诸侯国间的权力博弈与礼制兴废，也为日后重耳即位为晋文公后讨伐曹国埋下了伏笔。

曹共公不以礼相待重耳，并偷看他连成一体的肋骨，僖负羁进谏劝阻，曹共公不听。

重耳流亡经过曹国，曹共公无礼地偷看他的骿胁。僖负羁的妻子看出重耳贤德，建议丈夫结好。负羁送餐藏璧，但重耳只收餐退璧。负羁劝谏曹伯应礼遇重耳，曹伯不听。

## 正文

从卫国经过曹国，曹共公也不以礼相待，听说晋公子的肋骨连成一片，想看看他的模样，就让他住进馆舍，趁他准备洗澡时，在薄帷后面偷看。僖负羁的妻子对负羁说："我看晋公子是个贤德的人，他的随从都是国相之才，用这些人辅佐一人，一定能得到晋国。得到晋国后讨伐无礼之人，曹国将是第一个被问罪的。你何不早些表示有别于他人呢？"僖负羁便派人送去晚餐，并在食物中藏了一块璧玉。公子接受了晚餐，却退还了璧玉。

负羁对曹伯说："晋公子在此，是您的同等之人，难道不该以礼相待吗？"曹伯说："诸侯中流亡的公子多了，谁不从这经过！流亡的人都是无礼之辈，我怎么能都对他们讲礼数！"负羁回答说："我听说：爱护亲人、尊重贤才，是治政的根本；礼遇宾客、怜悯困穷，是礼制的核心。用礼制来治理政事，是国家的常道。违背常道就无法立国，这是您知道的。国君没有私亲，以国家为亲。我们的先祖叔振，出自文王；晋国的先祖唐叔，出自武王。文王、武王的功业，正是建立了众多姬姓诸侯。所以这两位先王的后代，世代不废亲亲之道。如今您抛弃他们，是不爱护亲人。晋公子十七岁就流亡在外，三位具有卿相之才的人跟随他，可说是贤德了，而您轻视他，这是不尊重贤才。说到晋公子的流亡，不可不怜悯。把他比作宾客，不可不以礼相待。失去这两点，就是不以礼待客、不怜悯困穷。守着上天积聚的财富，应当施用于合宜之处。合宜却不施予，积聚就必有缺失。玉帛酒食，如同粪土，爱惜粪土而毁坏三常（亲、贤、礼），失去君位且耗损积聚，做这样的事不难，恐怕不可以吧？请您考虑。"曹伯不听。

## 关键人物

- **曹共公**：曹国国君；不以礼对待重耳，偷看其骿胁，拒绝僖负羁的劝谏
- **重耳**：晋国公子，流亡者；被曹共公无礼对待，接受僖负羁的晚餐但退回璧玉
- **僖负羁**：曹国大夫；听从妻子建议厚待重耳，并劝谏曹伯礼遇重耳
- **僖负羁妻**：僖负羁的妻子；看出重耳贤德，建议丈夫早结善缘

## 时间线

- **本章前段**：重耳从卫国经过曹国，曹共公不以礼相待；曹共公不礼遇重耳
- **本章前段**：曹共公听说重耳肋骨连成一片，趁重耳洗澡时偷看；曹共公看到了重耳的骿胁
- **本章中段**：僖负羁派人送去晚餐，并在食物中藏璧玉，重耳接受晚餐但退还璧玉；重耳退还了璧玉

## 地点

- **曹国**：重耳流亡经过此地，曹共公在此无礼对待重耳
- **卫国**：重耳从卫国出发前往曹国

## 为什么值得读

本章预示重耳未来得国后将讨伐曹国，凸显僖负羁的远见与曹共公的无礼后果。

## 标签

- 曹共公
- 重耳
- 僖负羁
- 流亡

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