# 内史兴论晋文公必霸第十四

类型：古籍章节
书名：《国语》
作者：佚名
时代：春秋至战国
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：内史兴论晋文公必霸第十四
章节：内史兴论晋文公必霸第十四

## 本章概览

周襄王派遣太宰文公和内史兴前往晋国，赐予晋文公侯爵的任命。晋文公表现出极高的敬意：上卿到边境迎接，晋侯亲自在郊外慰劳，安排住宿于宗庙，并准备丰盛的宴席。在武宫举行的任命仪式上，晋文公穿着端委礼服，太宰奉王命赐予冕服，内史兴辅助行礼，经过三次命令后才穿上冕服，随后所有接待宴请均按最隆重的礼仪进行。内史兴回国后向襄王详细报告，认为晋文公必定称霸。他分析说，晋侯迎接王命恭敬，奉行礼义成功，这体现了顺从和道德准则。以道德引导诸侯，诸侯必归附。更重要的是，礼仪能观察忠诚、守信、仁义、义理四德。忠诚使分配公正，仁义使施行有回报，守信使持守稳固，义理使节制有度。晋文公在礼仪中完美展现了这四德，因此必能成功。襄王听从建议，厚待晋国。后来惠后之乱，襄王出奔郑国，晋文公接纳并护送他回国，随后在衡雍率领诸侯朝见襄王，献上楚国战俘，举行践土之盟，晋国从此称霸。内史兴的预言完全应验，可见礼仪与德行在春秋争霸中的关键作用。

内史兴通过观察晋文公受命的礼仪，预言其必能称霸，后来果然应验。

本章记述了周襄王派内史兴赐命晋文公的过程，内史兴回国后向襄王分析晋文公的礼仪表现，断定其必能称霸诸侯，并建议厚待晋国。

## 正文

襄王派太宰文公和内史兴去赐予晋文公侯爵的任命，上卿到边境迎接，晋侯在郊外慰劳，安排他们住宿在宗庙，赠送九牢的食物，设置庭燎。到了日期，在武宫举行任命仪式，设置了桑木神主，铺设了几案和筵席，太宰亲临主持，晋侯穿着端委礼服进入。太宰奉王命赐予冕服，内史兴辅助行礼，经过三次命令后才穿上冕服。仪式结束后，接待、宴请、赠礼、饯行都按照公侯伯的礼仪，并加上宴饮和友好交往。内史兴回国后，向襄王报告说：“不能不对晋国表示友善，他们的国君一定会称霸。他迎接王命时恭敬，奉行礼义很成功。恭敬王命，是顺从的体现；完成礼义，是道德的准则。以道德准则来引导诸侯，诸侯必定会归附他。而且礼仪是用来观察忠诚、守信、仁义、义理的，忠诚用来分配，仁义用来施行，守信用来持守，义理用来节制。分配公正就没有怨恨，施行仁义就有回报，持守稳固就不苟且，节制有度就不离散。如果百姓没有怨恨，财物不匮乏，政令不轻率，行动不背离，那还有什么事情不能成功！内心能应合外在，是忠诚；施行三种恩惠并服从义理，是仁义；持守节操而不放纵，是守信；行礼而没有差错，是义理。臣下进入晋国境内，这四者都未缺失，所以臣下说晋侯能行礼了，大王要好好对待他。在礼仪上树立榜样，将来回报一定丰厚。”襄王听从了他的话，派往晋国的使者在路上接连不断。后来遇到惠后之乱，襄王出奔到郑国，晋侯接纳了他并护送他回国。

襄王十六年确立晋文公的地位，二十一年晋文公在衡雍率领诸侯朝见襄王，并献上楚国战俘，于是举行了践土之盟，从这时开始晋国称霸。

## 关键人物

- **周襄王**：周朝天子；派遣使者赐命晋文公，并听从内史兴的建议
- **内史兴**：周朝内史；使者，观察晋文公礼仪后向襄王分析并预言其称霸
- **晋文公**：晋国国君；受命者，以恭敬礼仪接受王命，后称霸
- **太宰文公**：周朝太宰；共同使者，主持任命仪式

## 时间线

- **本章前段**：襄王派太宰文公和内史兴去赐予晋文公侯爵的任命。
- **本章前段**：晋国上卿到边境迎接，晋侯在郊外慰劳，安排住宿在宗庙，赠送九牢食物，设置庭燎。
- **本章前段**：在武宫举行任命仪式，设置桑木神主，铺设几案筵席，太宰主持，晋侯穿端委礼服进入，内史兴辅助，经三次命令后穿上冕服。
- **本章前段**：仪式结束后，接待、宴请、赠礼、饯行按公侯伯礼仪，并加宴饮友好交往。
- **本章前段**：内史兴回国后向襄王报告，分析晋侯恭敬礼义，认为其必霸，并建议善待晋国。；襄王听从建议，派往晋国使者在路上接连不断。
- **后段（惠后之乱）**：惠后之乱，襄王出奔到郑国。；晋侯接纳了他并护送他回国。
- **襄王十六年**：确立晋文公的地位。
- **襄王二十一年**：晋文公在衡雍率领诸侯朝见襄王，献上楚国战俘，举行践土之盟。；从这时开始晋国称霸。

## 地点

- **边境**：晋国上卿迎接周使的地方
- **郊外**：晋侯慰劳周使的地方
- **宗庙**：安排周使住宿的地方
- **武宫**：举行侯爵任命仪式的地方
- **晋国**：内史兴出使所进入的国家
- **郑**：周襄王出奔之地
- **衡雍**：晋文公率诸侯朝见襄王之地
- **践土**：举行盟会之地

## 为什么值得读

本章通过内史兴之口，阐述了礼仪与政治成功的关系，并记录了晋文公称霸的起点，展现了春秋时期礼治思想的实践。

## 标签

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