# 郑子产来聘第一百八十三

类型：古籍章节
书名：《国语》
作者：佚名
时代：春秋至战国
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：郑子产来聘第一百八十三
章节：郑子产来聘第一百八十三

## 本章概览

郑简公派子产出使晋国，时晋平公卧病，梦见黄熊闯入寝宫，韩宣子以此问询子产。子产博闻强识，指出黄熊乃上古鲧因违命被戮于羽山所化，夏朝曾将其列为郊祭对象，商周沿用。如今周室衰微，晋为霸主，或未行夏郊之礼，故神灵示警。韩宣子转告平公，遂举行夏郊祭祀，以董伯为祭尸。五日后平公病愈，接见子产并赐莒鼎。此事不仅展现了子产对古礼的深刻理解，也反映了春秋时期神权政治与霸主地位之间的微妙关系，以及祭祀传统在政治生活中的重要作用。

子产通过解释黄熊之梦为鲧的传说，建议举行夏郊祭祀，使晋平公病情好转并获得赏赐。

郑国子产访问晋国，晋平公病重梦黄熊，子产以鲧的故事解释并建议夏郊祭祀，晋平公康复后接见并赐鼎。

## 正文

郑简公派公孙成子来访问，晋平公生病了，韩宣子负责接待并安排客馆。客人询问国君的病情，韩宣子回答说：“我们国君的病很重了，天上地下的神灵都没有普遍祭祀，病不见好。如今梦见黄熊进入寝宫的门，不知道是被人杀害的鬼魂，还是厉鬼作祟！”子产说：“以国君的贤明，您执掌国政，哪里会有什么厉鬼呢？我听说，从前鲧违背了天帝的命令，被杀死在羽山，化为黄熊，进入羽渊，后来在夏朝被列为郊祭的对象，夏、商、周三代都祭祀他。鬼神所涉及的对象，如果不是他的同族，就延续他的后代。因此天子祭祀上帝，公侯祭祀历代君主，从卿以下只祭祀本族的祖先。如今周王室渐渐衰微，晋国实际上继承了它的地位，或许是还没有举行夏郊的祭祀吧？”韩宣子把这话报告了，于是举行了夏郊的祭祀，让董伯担任祭尸。五天后，晋平公接见子产，赐给他莒国的鼎。

## 关键人物

- **公孙成子**：郑国使者，即子产；来访并解释梦境，建议夏郊祭祀
- **韩宣子**：晋国执政大夫；负责接待子产，报告梦境并执行祭祀
- **晋平公**：晋国国君；生病并梦见黄熊，后接见子产并赐鼎
- **鲧**：传说中的人物，化为黄熊；子产解释梦中的黄熊即鲧所化
- **董伯**：晋国大夫；在夏郊祭祀中担任祭尸
- **郑简公**：郑国国君；派遣子产出访晋国

## 时间线

- **本章前段**：郑简公派公孙成子（子产）访问晋国；子产到达晋国
- **本章前段**：晋平公生病，韩宣子接待并安排客馆；韩宣子与子产交谈
- **本章前段**：子产询问病情，韩宣子说晋平公梦见黄熊；子产得知梦境
- **本章中段**：子产解释黄熊是鲧所化，建议举行夏郊祭祀；韩宣子接受建议
- **本章中段**：韩宣子报告并举行夏郊祭祀，董伯为祭尸；祭祀完成
- **本章后段**：五天后，晋平公接见子产并赐予莒国鼎；子产获得赏赐

## 地点

- **晋国**：晋平公的封国，子产访问地
- **羽山**：鲧被杀死的地方
- **羽渊**：鲧化为黄熊后进入的深渊
- **莒国**：晋平公所赐鼎的原属国

## 为什么值得读

子产通过解读梦境化解了晋国君臣的疑虑，促成夏郊祭祀，并因此得到晋平公的接见与赏赐，体现了其博学与外交智慧。

## 标签

- 子产
- 黄熊
- 鲧
- 夏郊
- 晋平公
- 韩宣子
- 董伯
- 羽山
- 羽渊

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