# 伍举论台美而楚殆第二百一十二 类型：古籍章节 书名：《国语》 作者：佚名 时代：春秋至战国 类别：国别体史书 · 白话译文 卷目：伍举论台美而楚殆第二百一十二 章节：伍举论台美而楚殆第二百一十二 ## 本章概览 楚灵王耗费国力建成章华台，得意地邀伍举共赏，问此台是否壮美。伍举却直言不讳，反驳道：国君的美德应在于承天安民、纳谏招远，而非土木雕饰与钟鼓之乐。他回溯先君庄王建造匏居台时，高度仅足观妖祥，大小仅容宴器，用料不碍守备，费用不扰官府，农时不受侵，且与宋公、郑伯等诸侯共乐，故能消弭祸乱、克敌制胜。而灵王筑台，使国民疲惫、财用耗尽、谷物歉收，百官烦扰，数年方成。欲邀诸侯同庆，诸侯却拒之，唯以武力胁迫鲁侯前来。伍举慨叹：若眼前华美，却令百姓贫瘠，何美之有？天子因公侯为百官之长、伯子男为军旅之帅而显贵，以施德远近、安定大小而获美名。倘若搜刮民利以满足私欲，百姓凋敝而心生背离，则恶莫大焉。最后，伍举引用《周诗》中文王建灵台，百姓踊跃、不日而成，且母鹿安卧之景，指出台榭之建应教民得利，而非使民匮乏。他尖锐地警告：若君王以今台为美且以为得计，楚国将危！ 伍举批评楚灵王建造章华台劳民伤财，认为美的标准在于不伤害上下内外，并举例先君庄王和先王建台之道。 楚灵王建章华台自诩其美，伍举谏言真正的美在于德义而非奢靡，以先王和庄王为例警示楚国之危。 ## 正文 楚灵王建造了章华台，和伍举一起登上台，说：“这座台真美啊！”伍举回答说：“我听说国君把接受上天恩宠当做美，把安定百姓当做快乐，把听取有德之言当做聪慧，把招致远方的臣民当做明达。没听说过把土木建筑的高大、彩绘雕刻当做美，把钟磬笙箫等乐器的盛大、喧嚣繁多当做快乐；没听说过把观赏宏大、视看奢侈、沉溺美色当做明达，而把辨别清浊当做聪慧。 “先君庄王建造匏居台，高度不过可以瞭望国中的妖祥之气，大小不过能容纳宴会用的器具，所用的木材不妨害守备，费用不烦扰官府，百姓不荒废农时，官吏不改变朝廷的常规。问谁在那里宴饮，是宋公和郑伯；问谁在那里赞礼，是华元和驷騑；问谁在那里辅佐事务，是陈侯、蔡侯、许男和顿子，他们的大夫在一旁侍从。先君因此消除祸乱、战胜敌人，而且不被诸侯厌恶。现在君王建造这座台，使得国民疲惫，财用耗尽，谷物歉收，百官烦扰，全国都投入建造，多年才完成。希望得到诸侯一起来初次登台，诸侯都拒绝不来。后来派太宰启疆去请求鲁侯，用蜀地之役来恐吓他，才仅仅能让鲁侯前来。让漂亮的少年和貌美的阉人赞礼，让长须的武士相礼，我不知道这美在哪里。 “所谓美，是指对上下、内外、小大、远近都没有伤害，所以叫做美。如果眼睛看了觉得美，但耗费了财力导致匮乏，这是聚敛百姓的利益来使自己丰厚而使百姓贫瘠，这算什么美？治理国家的人，要与百姓共处；百姓贫瘠了，君王怎么能富足？况且私欲如果宏大奢侈，那么德义就少了；德义不能施行，那么身边的人就会骚动离散，远方的人就会抗拒违逆。天子之所以尊贵，只因为他用公侯担任百官之长，用伯子男担任军旅之帅。他之所以有美名，只因为他向远近施行美德，而使大小都安定。如果搜刮民利来满足自己的私欲，使百姓因渴望安乐而凋敝，产生背离之心，那为恶就大了，哪里用得着眼睛观看？ “所以先王建造台榭，榭不过用来讲习军事，台不过用来瞭望凶吉的征兆。因此榭的规模以士卒的居所为标准，台的高度以登临观看的适宜高度为标准。它们不占用农田，建造时不耗费财力，工程不烦扰官府，工期不荒废农时，在贫瘠的土地上建造它们；用城防剩余的木材来建造它们；让官员在闲暇时来监临；在四季的农闲时间来完成它们。所以《周诗》说：‘开始规划灵台，规划它，营造它。百姓来建造，没几天就建成。开始规划时不着急，百姓像儿子一样来效劳。文王在灵囿，母鹿安卧在那里。’建造台榭，是用来教导百姓得利的，没听说过用来使他们匮乏的。如果君王认为这座台很美并且做得对，楚国就危险了！” ## 关键人物 - **楚灵王**：楚国国君；建造章华台并自夸其美 - **伍举**：楚国大夫；谏言批评章华台之奢靡 - **先君庄王**：楚国先君；建造匏居台作为正面范例 - **太宰启疆**：楚国太宰；奉命请求鲁侯前来 - **鲁侯**：鲁国国君；被太宰启疆恐吓后前来 ## 时间线 - **本章前段**：楚灵王建造章华台，与伍举登台，自夸台美。；伍举反驳，提出国君之美在于德政而非土木。 - **本章前段**：伍举举先君庄王建造匏居台之例，说明台榭之合理规模。；庄王因此消除祸乱、战胜敌人，不被诸侯厌恶。 - **本章中段**：伍举对比现状：章华台使国民疲惫、财用耗尽、诸侯拒绝。；仅靠太宰启疆恐吓鲁侯才使其前来。 - **本章中段**：伍举阐述美的定义：对上下内外小大远近无伤害。；批评章华台耗费财力使百姓贫瘠，非真美。 - **本章后段**：伍举引先王建台标准：台榭仅为讲习军事和瞭望凶吉，不占农田、不耗财、不荒农时。；并引《周诗》证明文王建造灵台得百姓拥护。 - **本章后段**：伍举警告：若君王认为章华台美而且做得对，楚国就危险了。；结论强调台榭应教导百姓得利，而非使之匮乏。 ## 地点 - **章华台**：楚灵王建造的台，伍举批评其奢靡 - **匏居台**：先君庄王建造的台，规模适度 - **灵台**：《周诗》中文王所建之台，百姓拥护 - **灵囿**：《周诗》中文王苑囿，母鹿安卧 ## 为什么值得读 本章通过伍举的谏言，阐述了古代明君以德义为本、以民为本的治国理念，警示统治者过度奢靡会导致国家危亡。 ## 标签 - 章华台 - 伍举 - 楚灵王 - 匏居台 - 庄王 - 灵台 - 周诗 - 台榭 - 德义 原始页面：https://shishuguan.com/books/guoyu-baihuawen-full/volume-212/chapter-212